ტუბუ ქალი
💥 საჰარის უდაბნოს ასწლეულები: ამ ხალხის ხალხმა საგონებელში ჩააგდო ევროპელი მკვლევარები. 💥
ტუბუ ხალხის გამძლეობა ლეგენდარულია.
ტუბუ ცხოვრობს საჰარას გულში, ჩადის, ნიგერისა და ლიბიის შეერთებაზე, ტიბესტის უწყლო მაღალ პლატოზე.
ისინი ძალიან კარგად იტანენ 50 გრადუს სიცხეს.
მათ შეუძლიათ დიდხანს დარჩნენ საკვების გარეშე, უდაბნოში ხანგრძლივი გადასვლის დროს.
ამ ხალხს აქვს საკმაოდ ხანგრძლივი სიცოცხლის ხანგრძლივობა და დაბალი ჩვილების სიკვდილიანობა.
გასულ შემოდგომაზე საერთაშორისო ექსპედიცია გაემგზავრა იდუმალი ადამიანების შესასწავლად.
ეს მოგზაურობა, რომელიც ორგანიზებული იყო ბელგიის სამი უნივერსიტეტის მიერ, არ ჰგავდა სასეირნოდ.
მიმდებარე ლანდშაფტი მთვარის ზედაპირის სურათებს წააგავდა - უსიცოცხლო კრატერები, ქვები, არარაობა.
უახლოესი ოაზისი სამი ათეული ფინიკის პალმებით სამას კილომეტრშია.
მომთაბარე ხალხთან ერთად მეცნიერებმა გაიარეს 2,5 კილომეტრიანი გზა და დარწმუნდნენ, რომ ტუბას საცხოვრებელი პირობები მართლაც ექსტრემალურია.
არცერთ ჯგუფს არ შეეძლო იქ რამდენიმე დღეზე მეტი გატარება,
თუ ექსპედიციის აღჭურვილობა არ მოიცავდა სპეციალურად აღჭურვილ კარვებს, პორტატულ მაცივრებს და კონდიცირებულ ყველა რელიეფის მანქანებს.
მეცნიერებს აინტერესებდათ, როგორ უძლებს ტუბა დეჰიდრატაციას? Რას ჭამენ?
რა უზრუნველყოფს მათ ფანტასტიკურ გამძლეობას - მომთაბარეები 80-90 კილომეტრის მანძილზე მოძრაობენ კლდოვან უდაბნოში, სადაც ტემპერატურა იშვიათად ეცემა 45 გრადუსს ჩრდილში, თუ ეს ჩრდილი გვხვდება.
ამავდროულად, ტუბები გამოირჩევიან აფრიკისთვის შესაშური ხანგრძლივობით, ისინი ინარჩუნებენ კბილებს სიბერემდე.
ტუბა ლამაზად არის დაკეცილი.
მათ აქვთ სახის ნაზი ნაკვთები - სწორი ცხვირი, ტუჩებიც კი, ცოცხალი თვალები. მართალია, მომაბეზრებელი ბუჩქების გამო, რომლებიც არ ისვენებენ არც დღე და არც ღამე, თვალების თეთრები, განსაკუთრებით ბავშვებში, მუდმივად წითელია.
საბაზო ბანაკი შეიქმნა ექსპედიციის მიერ ქალაქ ბილმაში;
მილები მოდიან იქ მარილისთვის, შემდეგ კი აქლემებით საჰარას სამხრეთით მდებარე ქვეყნებში გადასატანად.
ტუბასთან კონტაქტები სწრაფად დამყარდა.
და როდესაც ექსპედიციის პილოტმა ოთხი უფროსი ფრთიანი მანქანით სატარებლად მიიწვია, ურთიერთობა საკმაოდ მეგობრული გახდა.
ექიმებმა აიღეს სისხლი ანალიზისთვის - ოთხასამდე ნიმუში, რომელიც დაუყოვნებლივ მოათავსეს მაცივარში.
დიეტოლოგები ცდილობდნენ დიეტის შესწავლას. აქ მათ პირველი სიურპრიზები ელოდათ.
ადგილობრივი ანდაზა ამბობს: „ტუბუ დღეში თარიღით კმაყოფილდება – დილით ქერქს ჭამს, შუადღისას – რბილობს, საღამოს კი – ქვას“. გამონათქვამი შორს აღმოჩნდა სიმართლისგან.
ტუბუ მენიუ, რომელიც არ იცვლება მთელი წლის განმავლობაში, შედგება სქელი მცენარეული ჩაისგან, რომელსაც ისინი საუზმეზე სვამენ.
რამდენიმე ფინიკი ლანჩისთვის და ერთი მუჭა მოხარშული ფეტვი,
რომელსაც ხანდახან უმატებენ პალმის ზეთს ან გახეხილ ფესვების სოუსს - სადილისთვის. ყველაფერი.
ექსპედიცია უდაბნოში „ჯიპებით“ გადავიდა.
„დაღლილობის გამო საჭესთან ვერ დავჯექით, - იხსენებს ერთ-ერთი ექიმი, - და ტუბა მოზომილი ნაბიჯით წინ წავიდა.
40 კილომეტრიანი ლაშქრობის ბოლოს მათი გულისცემა და წნევა იგივე იყო, რაც დასაწყისში. შოკში ვიყავით“.
გაჩერებაზე ტუბას ოჯახს ევროპული წესით მომზადებული ხორცის ბულიონის დაგემოვნება შესთავაზეს.
გასინჯვის შემდეგ მომთაბარეებმა ზიზღით დაიწყეს ფურთხება.
ხორცის გემო მათთვის უცნობია.
როგორ შეუძლიათ მათ ცხოველური ცილის გარეშე? მეცნიერები დიდხანს ფიქრობდნენ.
საჰარაში მოგზაურობის შედეგად მიღებული ყველა მონაცემი საგულდაგულოდ იქნება შესწავლილი.
მაგრამ გამოავლენს თუ არა მიკროსკოპი და ქიმიური ანალიზი უდაბნოში მცხოვრებთა საოცარი გამძლეობის საიდუმლოს?
________________________________________
ტუბუ ხალხის შესახებ
ტუბუ კაცი
TUBU (კანურში „ტიბესტის მკვიდრი“), ტებუ, ტიბუ, თედა, გორანი, ხალხი ქ.ჩადი, ნიგერი და ლიბია . ისინი ცხოვრობენ ცენტრალურ საჰარაში, ტიბესტის მაღალმთიანეთში და მეზობელ ტერიტორიებზე (მურზუკის ოაზისიდან ჩრდილოეთით ბაჰრ ელ-ღაზალის რეგიონამდე სამხრეთით და საჰაერო პლატოდან დასავლეთით კუფრას ოაზისამდე აღმოსავლეთით). ნომერი შევიდაჩადი 430 ათასი ადამიანი, ქნიგერი 20 ათასი ადამიანი, ქლიბია 5 ათასი ადამიანი. ზაგავა და კანური ნათესავები არიან. ისინი საუბრობენ ნილო-საჰარის ოჯახის საჰარის ჯგუფის ტუბუ ენაზე (ტებუ, გორან ან დაზა). დიალექტები: დაზაგა, თედაგა. ტუბუ სუნიტი მუსლიმები არიან. შენარჩუნებულია დაყოფა სუბეთნიკურ ჯგუფებად: თედა (ტუბუ-ტუ) ტიბესტის მთიანეთში და დაზა (ანკაზა) თედას სამხრეთით.
თედა ჯიშის აქლემებსა და თხებს, მცირე სარწყავ ადგილებში ეწევიან ხელით მეურნეობას (ხორბალი, ქერი, ფეტვი), ასევე ნადირობენ და აგროვებენ ველური ფინიკის პალმებს. დაზა, რომელიც ცხოვრობს სავანების სასოფლო-სამეურნეო ზონის საზღვარზე, აერთიანებს მესაქონლეობას (მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი და მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი) სარწყავი სოფლის მეურნეობას (ფინიკის პალმა, მარცვლეული, ბოსტნეული). ტუბის ხელოსნობიდან განვითარებულია ქსოვა, ტყავის დამუშავება (უნაგირები, ჩანთები, ფეხსაცმელი, ჭურჭელი) და ლითონის. ცხოვრების წესი ნახევრად მჯდომარე ან ნახევრად მომთაბარეა.
მომთაბარე მწყემსები ცხოვრობენ გადასატან საცხოვრებლებში, რომლებიც დამზადებულია მსუბუქი ხის ჩარჩოებით, დაფარული ხალიჩებით. ფერმერთა მუდმივი დასახლებები შედგება მრგვალი თიხის საცხოვრებლებისაგან კონუსური ჩალის სახურავით.
ტრადიციული სოციალური ორგანიზაციის საფუძველია მრავალშვილიანი საზოგადოებები და პატრონიმიკა. საგვარეულო ნათესაობის ანგარიში. ქორწინების დასახლება ვირილოკალურია. პრაქტიკულია პოლიგინიურობა და ჯვარედინი ქორწინება; ბიძაშვილებთან ქორწინება აკრძალულია. საზოგადოება იყოფა კეთილშობილებად (m "bang), თავისუფალ (n" gar) და დამოკიდებულებად (bere). ლიდერთა საბჭოები (გარტა) მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ.
ფოლკლორის ძირითადი ჟანრებიდან ყველაზე გავრცელებულია ზღაპრები, ანდაზები და სიმღერები.
მამაკაცის სამოსი არის ძალიან ფართო და გრძელი თეთრი ან ყვითელი პერანგი (არაგი) კვადრატული დეკოლტეთ და ვიწრო შარვლით (სურუალი), სანდლები და პატარა ქუდი ან ტურბანი, ქალის ტანსაცმელი არის გრძელი ფერის კაბა ან ქვედაკაბა, შარფი.
ადამიანის შესაძლებლობები უსაზღვროა. ამას სწამს ტუბუ ხალხის წარმოუდგენელი ხალხი, რომელიც ცხოვრობს საჰარის უდაბნოს სასტიკ პირობებში. მათ მოკლებულია საკმარისი წყალი, მათი სახეები დამწვარია უდაბნოს ცხელი ჰაერით და მათი საკვები მწირია და მრავალფეროვნებას მოკლებულია. მაგრამ მათ შეუძლიათ მთელი დღის განმავლობაში იყვნენ მზეზე და მსოფლიოს ყველაზე მაღალგანვითარებული ქვეყნების მოქალაქეებს შეუძლიათ შურდეს მათი ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის ხანგრძლივობა.
ყველამ იცის, რომ საჰარა არ არის ყველაზე კომფორტული ადგილი ჩვენს პლანეტაზე საცხოვრებლად. მაგრამ მისი ის ნაწილი, სადაც ტუბა დასახლდა, განსაკუთრებით მკაცრი პირობებით გამოირჩევა. ეს ხალხი სამი ქვეყნის: ჩადის, ლიბიისა და ნიგერის ტერიტორიაზე ცხოვრობს. მაგრამ ამ ხალხის წარმომადგენელთა უმრავლესობა, რომელთა რიცხვი 300-350 ათასი ადამიანია, ცხოვრობს ჩრდილო-დასავლეთ ჩადში. რეგიონის ცენტრში არის უდაბნოს კლდოვანი ტიბესტის პლატო ზღვის დონიდან 1000-დან 3000 მეტრამდე. წვიმები ამ ადგილას ძალიან იშვიათია და ნალექების საშუალო რაოდენობა წელიწადში არაუმეტეს 50 მმ-ია. შედარებისთვის: მზიან ასტრახანში ეს მაჩვენებელი წელიწადში დაახლოებით 220 მილიმეტრია. მაღალმთიანეთის საზღვრებს მიღმა ნალექი ოდნავ მეტია და აქ მდინარეებიც კი მიედინება რამდენიმე კვირის განმავლობაში, რომლებიც, თუმცა, სწრაფად გადაიქცევა მშრალ ღრუებში. ასეთ მშრალ პირობებში და ღარიბ ქვიშიან ნიადაგზე კარგად იზრდება მხოლოდ ფინიკის პალმები, რომელთა ნაყოფი ტუბუ ხალხის დიეტის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
ტუბუ ხალხი იყოფა ორ ეთნიკურ ჯგუფად: თედა, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ ლიბიაში და დაზა, რომლებიც ძირითადად ჩრდილოეთ ჩადსა და ნიგერში ცხოვრობენ. ტუბუ ხალხის ეს შტოები საუბრობენ განსხვავებულ, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებულ ენებზე, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმავე საჰარის ენათა ოჯახს. ამ ხალხის ცხოვრების წესი დიდად არ განსხვავდება იმისგან, რასაც მათი წინაპრები ასობით წლის წინ უძღვებოდნენ. სადაც ბუნებრივი პირობები იძლევა, ტუბა იზრდება დროებითი წყლის ნაკადებთან ერთად ისეთი კულტურებით, როგორიცაა ფეტვი, ქერი და ხორბალი. ოაზისებში, სადაც არის წყლის წყაროები, ტუბას რგავენ ლეღვი და ფინიკი, რომელიც თითქმის მათი ეროვნული კერძია. ამ თემაზე ხალხური ანდაზაც კი არსებობს: „ტუბუ დღეში თარიღით კმაყოფილდება: დილით ქერქს ჭამს, შუადღისას – რბილობს, საღამოს – ძვალს“.
მაგრამ ტუბუ ხალხის წარმომადგენელთა უმეტესობა მომთაბარე მესაქონლეობითა და საქარავნო ვაჭრობით არის დაკავებული, რაც უფრო საპატიო ოკუპაციაა, ვიდრე სოფლის მეურნეობა. მწირი მცენარეულობისა და სრულფასოვანი საძოვრების არარსებობის პირობებში ტუბა ახერხებს აქლემებისა და თხის მოშენებას, რომელთა რძე ავსებს მათ მწირ საკვებს. ზოგადად აქლემები ტუბუს ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია. ისინი აგზავნიან მარილს და სხვა საქონელს, როგორც ამას ათასობით წლის წინ აკეთებდნენ, რადგან საჰარას ამ ნაწილში სრულფასოვანი მაგისტრალები არ არის. გარდა ამისა, აქლემები აძლევენ ტუბის ტყავს სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთების, მატყლისა და ხორცის დასამზადებლად, ამიტომ მათ გარეშე საჰარას ხალხი უბრალოდ ვერ გადარჩება ასეთ რთულ პირობებში.
მიუხედავად იმისა, რომ ტუბუ მუსლიმები არიან, ზოგიერთი მათგანი მიჰყვება ტრადიციულ რწმენებს და მათი ბევრი ჩვეულება არ არის ისეთი მკაცრი, როგორც ზოგიერთ ისლამურ ქვეყანაში. ეს განსაკუთრებით ეხება ქალებს, რომლებიც თანაბრად მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ოჯახში, როგორც მამაკაცები. ტუბუ ქალებს არ მოეთხოვებათ თავსაბურავი დაიფარონ და მნიშვნელოვანი ოჯახური საკითხების გადაწყვეტისას მათი ხმა ხშირად გადამწყვეტია.
საინტერესოა, რომ ტუბას მამაკაცებს შეუძლიათ დღეში 80-90 კილომეტრის გადალახვა, აქლემების ქარავანებთან ერთად დაუნდობლად მცხუნვარე მზის ქვეშ. ფინიკის ჭამა და მთელი ამ „საჭმლის სიმრავლის“ ძლიერი მცენარეული ჩაით გარეცხვა, ტუბას შეუძლია უდაბნოს გადაკვეთის მრავალი დღე და ამავდროულად მშვენივრად იგრძნოს თავი. ბელგიელი მეცნიერები, რომლებიც მომთაბარეებს თან ახლდნენ მათ ერთ-ერთ კამპანიაზე, აკვირდებოდნენ ამ გამძლე ადამიანების ჯანმრთელობას. მთელი სამეცნიერო ექსპედიცია კინაღამ ჩაიშალა იმის გამო, რომ ევროპელები, რომლებიც კომფორტული მოგზაურობისთვის საჭირო ყველაფრით აღჭურვილი კომფორტული ჯიპებით მოგზაურობდნენ, პირველი დღის საღამოსთვის თავს ძალიან ცუდად გრძნობდნენ. მაგრამ ტუბები, რომლებმაც გაიარეს 80 კილომეტრიანი გზა, ისე გამოიყურებოდა, როგორც დღის დასაწყისში და მათი არტერიული წნევა, პულსი და გულ-სისხლძარღვთა სისტემის სხვა მაჩვენებლები აბსოლუტური წესრიგში იყო. გარდა ამისა, კვლევების თანახმად, ტუბა ინარჩუნებს შესანიშნავ ჯანმრთელობას სიბერემდე და ამ ხალხში ჩვილთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი ყველაზე დაბალია აფრიკაში.
ტიბესტისა და ტენერის პლატოების ლანდშაფტი, რომელიც მდებარეობს საჰარას ცენტრში, უფრო ჰგავს მთვარის ზედაპირს, ვიდრე ადამიანის საცხოვრებლად შესაფერის ადგილს. უდაბნოს ცხელი ქარი აქ ქვიშასაც არ ტოვებდა. ზედაპირი დაფარულია კლდეებითა და კრატერებით. მაგრამ სწორედ ეს ადგილი აირჩია აფრიკის ერთ-ერთმა ყველაზე იდუმალმა ხალხმა სიცოცხლისთვის. ეს ტუბუ ხალხია.
ტუბუ არის ნეგროიდული ტომი, რომელიც აღიარებს ისლამს. ტუბუს ეკონომიკური ცხოვრება ორიენტირებულია ფეტვის, ფინიკის და მომთაბარე მესაქონლეობაზე. მომთაბარეები ტომობრივ იერარქიაში უფრო მაღალ პოზიციებს იკავებენ. გარდა ამისა, ტუბა მარილს ვაჭრობს მეზობელ ტომებთან, რომელსაც ისინი აქლემებით ატარებენ.
მიუხედავად აღიარებული ისლამისა, ტუბუს ტომის ქალები ძალიან გამორჩეულ პოზიციას ასრულებენ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. გარდა ამისა, ისინი უკიდურესად მეომარი არიან. ქალების უმეტესობას ყოველთვის აქვს სპეციალური დანა, რომელიც ჰგავს ხმალს, ბასრი ანტილოპის რქას ან ჯოხს. ფაქტია, რომ უძველესი ტრადიციის თანახმად, ნებისმიერ მამაკაცს შეუძლია სცადოს მარტოხელა ქალის მოპარვა, თუ ის არ იცნობს მის ოჯახს. ასე რომ, ტუბა ქალებს უწევთ უცნობებთან ბრძოლა. თუმცა თანამემამულეებთან ჩხუბის დროს მათ იარაღის გამოყენებაც შეუძლიათ.
თუ ტუბა ბიჭს მოსწონს გოგონა და სურს მასზე დაქორწინება, მაშინ იმისათვის, რომ აჩვენოს თავისი განზრახვის სერიოზულობა, მან უნდა მოიპაროს მისი ერთ-ერთი სამკაული. ამის შემდეგ მას და მის ოჯახს საჩუქრები ეგზავნება. შემდეგ მოდის მაჭანკლობა და გამოსასყიდია დანიშნული. და გამოსასყიდი შეიძლება დამუშავდეს. ყველა ამ უსიამოვნების მიღმა ნიშნობასა და ქორწილს შორის მინიმუმ ორი წელი გადის. თუ გავითვალისწინებთ, რომ გოგონებს დაახლოებით თხუთმეტი წლის ასაკში ემთხვევა, მაშინ ეს არც ისე ცუდია.
ოჯახურ ცხოვრებაში ქალს ქმართან თანაბარი უფლებები აქვს. ქმარი იღებს ყველაზე მეტ გადაწყვეტილებას, მაგრამ ამავე დროს ის ყოველთვის კონსულტაციებს უწევს მეუღლეს. ცოლი, ოდნავი შეურაცხყოფის შემთხვევაში, მშობლებთან გარბის და მისი დაბრუნება მხოლოდ შემრიგებლურ საჩუქრებზე ბევრის დახარჯვით შეგიძლიათ. ზოგადად, პირველ წელს ახალდაქორწინებულები ცოლის მშობლებთან ერთად ცხოვრობენ და ყურადღებით აკვირდებიან, რომ მათ ქალიშვილს კარგად მოეპყრონ. საინტერესო ოჯახური ურთიერთობა. ცოლ-ქმარი ხშირად საუბრობენ ზურგით დგანან ერთმანეთისკენ და იშლებიან ისე, რომ მხრებზეც არ უყურებენ.
თავისებურია პასუხისმგებლობების დანაწილებაც. ქალი სახლის მეპატრონეა, მისი მცველიც. მომთაბარე ბანაკისთვის კარავს სწორედ ქალი დგამს. ის აგროვებს ფეტვს და ფინიკს და რძის თხებს. კაცი პირუტყვს უვლის, აქლემებს რძევს, მაღალმთიანეთში ტრიალებს და სავაჭრო მოგზაურობებს ეწევა.
ტუბუ სხვა ხალხებისგან განსხვავდება არაჩვეულებრივი გამძლეობით, სიჯანსაღითა და დღეგრძელობით. გარდა ამისა, ისინი არ იცნობენ სტომატოლოგებს. არა იმიტომ, რომ ისინი არ არსებობენ, არამედ იმიტომ, რომ ისინი არ არიან საჭირო. ტომის მოხუცებსაც კი ყველა კბილი ადგილზე აქვთ. განსაკუთრებით უცნაურად გეჩვენებათ, როცა ამ ადგილების მაცხოვრებლების დიეტას იგებთ. აფრიკული ანდაზა ამბობს: „ტუბუ ჭამე ფინიკი. საუზმეზე ისინი ჭამენ ქერქს, ლანჩზე მიირთმევენ რბილობს, სადილისთვის კი ორმოს. გამონათქვამი, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად გაზვიადებულია, მაგრამ დიდად არ განსხვავდება რეალობისგან.
ევროპელის თვალსაზრისით, ტუბუს დიეტა აბსოლუტურად არასაკმარისია. საუზმეზე ეს მომთაბარეები სვამენ ადგილობრივი მწვანილებისაგან დამზადებულ სქელ სასმელს, რომელიც მოგვაგონებს ჩვენს მცენარეულ ჩაის. ლანჩზე ისინი მიირთმევენ რამდენიმე ფინიკს. ვახშამზე - ერთი მუჭა ფეტვი. ზოგჯერ ფეტვი არომატიზებულია მწვანილისა და ფესვებით ან მცენარეული ზეთით. და ეს ყველაფერი. ტუბუს ხორცს არ მიირთმევენ. და ასეთ „დიეტაზე“ ყოფნისას ისინი ახერხებენ ყოველდღიური გადასვლის გაკეთებას 80-90 კილომეტრის მანძილზე უდაბნოს მცხუნვარე მზის ქვეშ, ორმოცდაათი გრადუს ცელსიუსამდე ტემპერატურაზე.
ტუბას გამძლეობის შესახებ რეალური ლეგენდები არსებობს. ერთხელ ბელგიის სამი უნივერსიტეტის სამეცნიერო ექსპედიცია მოვიდა ამ უცნაური ხალხის შესასწავლად. მეცნიერებმა, რა თქმა უნდა, შეაგროვეს ყველაფერი საჭირო. მათ ჰქონდათ კონდიცირებული კარვები, გადასატანი მაცივრები, სხვადასხვა სახის სასმელები და კონსერვები. 
და მაინც, ისინი დაღლილი იყვნენ საჰარას სიცხემ. ტუბა, რომელსაც მსგავსი არაფერი ჰქონდა, მშვენივრად გრძნობდა თავს.
მეცნიერებმა მოახერხეს მარილის გადამზიდავი ქარავანით შორ მანძილზე სავაჭრო მოგზაურობის მოთხოვნა. ტუბასთვის გადასასვლელი ჩვეულებრივი იყო: 80 კილომეტრი, მაგრამ ბელგიელებისთვის ეს გზა უდაბნოს კლდოვან გაუვალობაში ნამდვილ ჯოჯოხეთად ჩანდა. შუა გზაზე გაჩერდა. რხევისა და სიცხისგან დაქანცული მეცნიერები დიდი გაჭირვებით გადმოვიდნენ კონდიცირებული ჯიპებიდან და ცდილობდნენ კვლევის ჩასატარებლად. როდესაც ისინი დარწმუნდნენ, რომ ფეხით მოსიარულე ტუბას არ ჰქონდა პულსი ან წნევა, რომელიც არანაირად განსხვავდებოდა მოგზაურობის დაწყებამდე აღებული მაჩვენებლებისგან, მეცნიერთა მდგომარეობა შოკთან ახლოს იყო. ასევე არ იყო დაღლილობის გარეგანი ნიშნები. რამდენიმე ფინიკის ჭამის შემდეგ მომთაბარეები მშვიდად გადავიდნენ.
ლიბიაში განვითარებული მოვლენების დროს ტუბუს ტომი კადაფის მხარეს ედგა და აქტიურად მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში. თუმცა, პოლკოვნიკის გარდაცვალების შემდეგ, გარდამავალ ეროვნულ საბჭოსთან ურთიერთობა არ გამოუვიდა. ტომის ლიდერები ლიბიიდან გამოყოფის სასარგებლოდ საუბრობდნენ. ასე რომ, ალბათ, ჩვენ მალე ვიხილავთ ახალ მდგომარეობას საჰარას გულში, რომელიც დასახლებულია იდუმალი, მაგრამ ძალიან ჯანმრთელი და გამძლე ხალხით.
ეს ადამიანები თითქმის საკვებისა და წყლის გარეშე ცოცხლობენ და განთქმულნი არიან სიცოცხლის ხანგრძლივობით.
ტუბუ ხალხი ცხოვრობს საჰარის უდაბნოს მძიმე პირობებში. წყალი თითქმის არ აქვთ, სახეები უდაბნოს ცხელ ჰაერს წვავს, საკვები კი მწირია და მრავალფეროვნებას მოკლებულია. ამავდროულად, ტომის ხალხს შეუძლია მთელი დღე მზეზე დარჩეს საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენების გარეშე, ხოლო მსოფლიოს ყველაზე მაღალგანვითარებული ქვეყნების მოქალაქეებს შეუძლიათ შურდეს მათი ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის ხანგრძლივობა.
ყველამ იცის, რომ საჰარა არ არის ყველაზე კომფორტული ადგილი პლანეტაზე საცხოვრებლად. მაგრამ მისი ის ნაწილი, სადაც ტუბა დასახლდა, განსაკუთრებით მკაცრი პირობებით გამოირჩევა. ეს ხალხი სამი ქვეყნის: ჩადის, ლიბიისა და ნიგერის ტერიტორიაზე ცხოვრობს. ამ ხალხის წარმომადგენელთა უმეტესობა, რომელთა რიცხვი 300-350 ათასი ადამიანია, ცხოვრობს ჩრდილო-დასავლეთ ჩადში. რეგიონის ცენტრში არის ტიბესტის უდაბნოს კლდოვანი მაღლობები ზღვის დონიდან 1000-დან 3000 მ-მდე. წვიმები ამ ადგილას ძალიან იშვიათია და ნალექების საშუალო რაოდენობა წელიწადში არაუმეტეს 50 მმ-ია. მაღალმთიანეთის საზღვრებს მიღმა ნალექი ოდნავ მეტია და აქ მდინარეებიც კი მიედინება რამდენიმე კვირის განმავლობაში, რომლებიც, თუმცა, სწრაფად გადაიქცევა მშრალ ღრუებში. ასეთ მშრალ პირობებში და ღარიბ ქვიშიან ნიადაგზე კარგად იზრდება მხოლოდ ფინიკის პალმები, რომელთა ნაყოფი ტუბუ ხალხის დიეტის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
ტუბუ ხალხი იყოფა ორ ეთნიკურ ჯგუფად: თედა, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ ლიბიაში და დაზა, რომლებიც ძირითადად ჩრდილოეთ ჩადსა და ნიგერში ცხოვრობენ. ეს ფილიალები საუბრობენ განსხვავებულ, მაგრამ მონათესავე ენებზე. ამ ხალხის ცხოვრების წესი დიდად არ განსხვავდება იმისგან, რასაც მათი წინაპრები ასობით წლის წინ უძღვებოდნენ. სადაც ბუნებრივი პირობები იძლევა, ტუბა იზრდება დროებითი წყლის ნაკადების გასწვრივ ისეთი კულტურებისთვის, როგორიცაა ფეტვი, ქერი და ხორბალი. ოაზისებში, სადაც არის წყლის წყაროები, ტუბას რგავენ ლეღვსა და ფინიკს.
მაგრამ ტუბუ ხალხის წარმომადგენელთა უმეტესობა მომთაბარე მესაქონლეობითა და საქარავნო ვაჭრობით არის დაკავებული, რაც უფრო საპატიო ოკუპაციაა, ვიდრე სოფლის მეურნეობა. მწირი მცენარეულობისა და სრულფასოვანი საძოვრების არარსებობის პირობებში ტუბა ახერხებს აქლემებისა და თხის მოშენებას, რომელთა რძე ავსებს მათ მწირ საკვებს. ზოგადად აქლემები ტუბუს ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია. მარილი და სხვა საქონელი გადაჰყავთ ამ ცხოველებზე, როგორც ამას ათასობით წლის წინ აკეთებდნენ, რადგან საჰარას ამ ნაწილში გზები არ არის. გარდა ამისა, აქლემები აძლევენ ტუბის ტყავს სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთების, მატყლისა და ხორცის დასამზადებლად, ამიტომ მათ გარეშე საჰარას ხალხი უბრალოდ ვერ გადარჩება ასეთ რთულ პირობებში.
მიუხედავად იმისა, რომ ტუბუ მუსლიმები არიან, ზოგიერთი მათგანი მიჰყვება ტრადიციულ რწმენებს და მათი ბევრი ჩვეულება არ არის ისეთი მკაცრი, როგორც ზოგიერთ ისლამურ ქვეყანაში. ეს განსაკუთრებით ეხება ქალებს, რომლებიც თანაბრად მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ოჯახში, როგორც მამაკაცები. ტუბუ ქალებს არ მოეთხოვებათ თავსაბურავი დაიფარონ და მნიშვნელოვანი ოჯახური საკითხების გადაწყვეტისას მათი ხმა ხშირად გადამწყვეტია.
საინტერესოა, რომ ტუბას მამაკაცებს შეუძლიათ დღეში 80-90 კმ-ის გადალახვა, აქლემების ქარავანებთან ერთად დაუნდობლად მცხუნვარე მზის ქვეშ. ფინიკის ჭამა და მთელი ამ „საჭმლის სიმრავლის“ ძლიერი მცენარეული ჩაით გარეცხვა, ტუბას შეუძლია უდაბნოს გადაკვეთის მრავალი დღე და ამავდროულად მშვენივრად იგრძნოს თავი. ბელგიელი მეცნიერები, რომლებიც მომთაბარეებს თან ახლდნენ მათ ერთ-ერთ კამპანიაზე, აკვირდებოდნენ ამ გამძლე ადამიანების ჯანმრთელობას. სამეცნიერო ექსპედიცია კინაღამ ჩაიშალა იმის გამო, რომ ევროპელები, რომლებიც კომფორტული მოგზაურობისთვის საჭირო ყველაფრით აღჭურვილი კომფორტული ჯიპებით მგზავრობდნენ, პირველი დღის საღამოსთვის თავს ძალიან ცუდად გრძნობდნენ. მაგრამ ტუბები, რომლებმაც გაიარეს 80 კილომეტრიანი გზა, ისე გამოიყურებოდა, როგორც დღის დასაწყისში და მათი არტერიული წნევა, პულსი და გულ-სისხლძარღვთა სისტემის სხვა მაჩვენებლები აბსოლუტური წესრიგში იყო. გარდა ამისა, კვლევების თანახმად, ტუბა ინარჩუნებს შესანიშნავ ჯანმრთელობას სიბერემდე და ამ ხალხში ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი ყველაზე დაბალია აფრიკაში.
ოლგა ფროლოვა,
Travelask.ru
ტუბუ და ზუვაიას ტომები ჩადსა და ლიბიას შორის
საჰარის უდაბნო არ არის მხოლოდ ტუარეგი. ის ასევე არის ლიბიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ გარეუბანში. ერთხელ, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში, დასავლეთთან ბრძოლით გატაცებულმა მ.კადაფიმ გახსნა თავისი „იმპერიალიზმთან ბრძოლის აფრიკული ფრონტი“, ჯარის ნაწილი ქვეყნის სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთით გადაყარა. „დასავლელი კოლონიალისტების“, ძირითადად ფრანგებისა და ამერიკელების განდევნის მიზნით.
ტრიპოლის თვალსაზრისით, აფრიკისთვის ყველაზე დიდ საფრთხეს წარმოადგენდა ის ფაქტი, რომ სამხრეთ საჰარის ქვეყნები გამოცხადდა შეერთებული შტატების "სასიცოცხლო ინტერესების სფეროდ", სადაც აშენდა სამხედრო ბაზები და აშშ-ისა და საფრანგეთის ჩარევა "პრილივიანის" საშინაო საქმეებში. „დაფიქსირდა აფრიკა. ამასთან, მ.კადაფი ეყრდნობოდა არა იმდენად პოლიტიკურ ზომებს, რამდენადაც სამხედრო ძალას, რომელიც ვერ ჰპოვა გაგება აფრიკელებში. ლიბიამ, მაგალითად, დაიწყო ჩადის ტერიტორიის ნაწილის პრეტენზია და გამოაცხადა "საკუთარი" 114 ათასი კვადრატული მეტრი. კმ აოზუს ტერიტორიიდან, რომელიც ლიბიის არმიამ დაიპყრო 1973 წელს. 1987 წლამდე ლიბიის ტერიტორიაზე იყო ბაზები იმ ჩადიელი ბოევიკებისთვის, რომლებსაც ლიბიელები სამხედრო და პოლიტიკურ მხარდაჭერას უწევდნენ. 1979 წელს, როდესაც ეროვნული ერთიანობის მთავრობა მოვიდა ხელისუფლებაში ნჯამენაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გუკუნი ოუედეი, ტუბუს ტომის ლიდერი, რომელმაც ისლამი მიიღო. ლიბია დათანხმდა მის წინადადებას საზღვრის დემარკაციის შესახებ. მაგრამ ჩადის შიგნით, ყველა არ დაეთანხმა ამ გადაწყვეტილებას.
80-90-იან წლებში. ჩადის შიგნით დაიწყო ბრძოლა წამყვან ლიდერებს G. Oueddey-სა და H. Habré-ს შორის, რომელთა ინტერესებზეც თამაშობდნენ საფრანგეთი და შეერთებული შტატები, რამაც გამოიწვია მათი ჩარევა კონფლიქტში, რაზეც მ. კადაფი უარყოფითად რეაგირებდა, რადგან შეუძლებელია. განასხვავებენ ტუბა-ლიბიას ტუბა-ჩადისგან, მით უმეტეს, რომ ტუბუს ტომი, რომელიც დაახლოებით 400 ათასი ადამიანია, აკონტროლებდა ლიბიის, ჩადის, ნიგერის და სუდანის ტერიტორიის ნაწილს, რამაც ლიბიას მისცა საფუძველი მეზობელ მიწებზე პრეტენზიის გამოცხადებისთვის. მაგრამ ლიბიასა და ჩადს შორის საზღვრის საკითხზე მე-19 საუკუნის ბოლოდან ყოფილმა კოლონიალისტებმა რამდენიმე შეთანხმება დაიდო, რამაც დღემდე კამათი გამოიწვია.
მას შემდეგ ლიბიის და ჩადის ტომები ერთმანეთს არაერთხელ დაუპირისპირდნენ. ტუბუს ტომი და ზუვაიას ტომი დიდი ხანია მტრობენ. ტუბუ განსაკუთრებით მძიმე შევიწროებას განიცდიდა, სანამ ლიბიამ და ჩადმა ხელი მოაწერეს მეგობრობისა და თანამშრომლობის ხელშეკრულებას 1994 წლის მაისის ბოლოს და თანდათან აღადგინეს კეთილმეზობლური ურთიერთობები.
ახლა კი, მ.კადაფის გარდაცვალების შემდეგ, მოულოდნელად კვლავ წამოიჭრა ლიბია-აფრიკის ურთიერთობების მთელი რთული პრობლემა. ომის საშიშროებაც. და არა მარტო ტუარეგებთან. 2012 წლის თებერვლის ბოლოს, ტომის უხუცესებმა ლიბიის სხვადასხვა კუთხიდან დაიწყეს მოლაპარაკებები ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთში ეთნიკური შეტაკებების დასასრულებლად, შეიკრიბნენ ქალაქ კუფრაში. 2012 წლის 12 თებერვლიდან, როდესაც შეიარაღებული შეტაკებები დაიწყო 40 000 კაციან ქალაქ კუფრას რაიონში, სადაც ცხოვრობენ ტუბუ (აფროშაველები) და ზუვაია (არაბი) ტომების ორი უდიდესი კოლონია, 100-ზე მეტი. ორივე მხრიდან ადამიანი დაიღუპა, ასობით დაშავდა. სისხლისღვრა ვერ შეაჩერა სიტუაციის მოსაგვარებლად იქ გაგზავნილმა არმიის შენაერთებმაც, ანუ ლიბიის ახალმა მთავრობამ.
2012 წლის მარტში იქ გაეროს ექსპერტებიც ჩავიდნენ და, როგორც ჩანს, ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ შეთანხმება მიღწეულ იქნა. ტუბუს ტომის წარმომადგენელმა აბუ ბაქრ სადიკმა მედიის წარმომადგენლებს განუცხადა, რომელთა შორის იყო კორესპონდენტი. ITAR-TASS პ. მილცევი, რომ მარტში გაფორმდება ახალი შეთანხმება, რომელიც "ერთხელ და სამუდამოდ მოაგვარებს პრობლემას". თუმცა, სიტუაცია კუფრაში, მაშინაც კი, როდესაც ეს სტრიქონები იწერებოდა, დაძაბული რჩებოდა, როგორც განაცხადეს გაეროს ექსპერტებმა, რომლებთანაც კონტაქტი იყო.
დასავლელი დამკვირვებლები ერთსულოვანი არიან დასკვნაში, რომ ეთნიკური შეტაკებები სამხრეთ-აღმოსავლეთ ლიბიაში, სადაც ტომების რაოდენობა ორმოცდაათს აჭარბებს, სერიოზულ გამოწვევას უქმნის ქვეყნის გარდამავალ მთავრობას. იგი დაუცველობის პრობლემას აწყდება მთელი თავისი პოსტ-კადაფის პერიოდის განმავლობაში, საჰარის უდაბნოს გაუთავებელ სივრცეებში მოქმედი შეიარაღებული ჯგუფების დიდი რაოდენობის გამო და ერთმანეთთან მებრძოლი.
ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია.
Ჩატვირთვა...