Энэ хот бидэнд романтик, яруу найрагчид, уран бүтээлчдийн газар мэт санагддаг. Энэ бол үнэн. Гэхдээ Венеци ба мөргөлчдийн хот. Энэ хотод Ортодокс хүний ​​хувьд үнэ цэнэтэй бунхануудын тоог Ромтой хялбархан харьцуулж болно. Тэдний дунд Гэгээн Николасын дурсгалын тавны нэг орчим байдаг. Санваартан Алексий Ястребов, Марина НЕФЕДОВА нар Венецийн бунхан, Ортодокс сүмийн амьдралын тухай Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлийн тухай ярьж байна.

Хотын музей дэх Ортодокс амьдрал

Үнэн хэрэгтээ Венецид Гэгээн Николасын дурсгалууд байдаг хоёр газар байдаг: Лидо арал дээрх католик сүм ба Венец дэх Оросын үнэн алдартны сүмийн цорын ганц сүм - Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд. Түүгээр ч барахгүй мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүм хийд нь Баптист Иоханы толгойг тасалсны дурсгалд зориулж Сан Зан Дегола гэж нэрлэгддэг. Сүм ба сүмийн нэр хоорондоо давхцдаггүй - Ортодокс нь католик шашинтнуудын өгсөн сүмд үйлчилдэг. Ариун сүм бол гайхамшигтай, эртний, 11-р зуун юм. 11-р зуун - Венецийн хувьд энэ нь бараг нийтлэг зүйл боловч Ортодокс Христэд итгэгчид ийм эртний сүмд үйлчлэх нь ховор үзэгдэл юм.

Готик модон тааз, сүм хийдээс эртний гэж үздэг баганууд, 1-р мянганы үе, фанер иконостаз байдаг. "Тийм ээ, бид энд даруухан оршин тогтнож байна" гэж ректор эцэг Алексий Ястребов хэлэв. -Оросоос ирсэн хүний ​​хувьд зарим зүйл гэнэн санагддаг... Энэ иконостаз жишээ нь. Харин үүний оронд 8 жил бид зүгээр л хөшигтэй байсан. Тэгээд эдгээр лекцийг манайд хагас жил авчирсан...

Сан Зан Дегола сүм, Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүм, алтан авдарт - Гэгээн Николасын дурсгалын нэг хэсэг.

Энд байгаа бүх зүйл биднийх биш. Хэдийгээр манай сүм Венецид 10 жил оршин тогтнож байгаа бөгөөд католик шашинтнууд биднийг энд үйлчлэхийг зөвшөөрсөн ч бидэнд сүмийн хууль ёсны бичиг баримт байхгүй. Тэгээд 10 жил бидэнд өгөөгүй. Бид энэ асуудлыг судлах ёстой гэж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ сүмийг байнгын ашиглалтад өгөхийг бид маш их хүсч байна. Үүнд юу хэрэгтэй вэ? Зөвхөн католик шашинтнуудын сайн санаа. Италид сүм худалдаж авах боломжгүй, үүнийг хуулиар хийх боломжгүй. Хүмүүс үүнийг ойлгохгүй."

Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүм жижиг. Ням гарагийн үйлчилгээнд дунджаар 60-80 хүн цуглардаг. Үндсэн -10-12 сүм хийд. 200 орчим хүн хааяа ирдэг.

10 жилийн өмнө Венецид Орос хэлээр ярьдаг Ортодокс Христэд итгэгчид Константинополь Патриархын Грекийн сүмд очжээ. Гэхдээ тэд өөрсдийн сүмтэй болохыг хүссэн. Тэд бүртгүүлж, Ариун Синод руу санваартан илгээх хүсэлт гаргажээ. Ирээдүйн ректор, тахилч Алексий Ястребов тэр үед Ромын их дээд сургуулиудын нэгэнд философийн чиглэлээр диссертаци бичиж байв. Смоленск, Калининградын Митрополитан Кирилл (одоо Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх) тухайн үед Сүмийн Гадаад харилцааны хэлтсийн даргаар ажиллаж байжээ. Тэрээр эцэг Алексийг цол авахыг урив.

Эцэг Алекси Ром, Венецийн хооронд амралтын өдөр бүр (550 км!) аялж, тахилчаар дипломын ажлаа дуусгасан. Дараа нь эхнэр, охиныхоо хамт Венец рүү нүүжээ. "Венеци бол хиймэл хот, үүнийг тодорхой захиалгатай хот гэж нэрлэж болно, энэ нь музей шиг" гэж эцэг Алекси хэлэв. -Энд тийм ч олон хүн амьдардаггүй. Түүнээс гадна тэдний цөөхөн нь Ортодокс итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Шинэ Венеци байна, тив, манай бүх сүм хийдүүд тэндээс ирсэн (би ч бас тэнд амьдардаг). Гэхдээ ерөнхийдөө манай ээж, охин, өөр нэг эмэгтэйгээс өөр Оросын сүм хийд байдаггүй. Орос хэлээр ярьдаг хүмүүс байдаг - Украин, Молдавын иргэд. Италичууд байдаг - сүмд тэдний дүр төрх нь ихэвчлэн орос эхнэрүүдтэй холбоотой байдаг. Манай талд прозелитизм байхгүй!”

Венец дэх Ортодокс ламын үндсэн үйл ажиллагаа нь бэлчээрийн мал аж ахуйгаас гадна орос хэлээр ярьдаг мөргөлчидтэй ажиллах явдал юм. "Олон мөргөлчид ирдэг, бид залбирлын үйлчилгээг зохион байгуулдаг, заримдаа хүмүүст юм хаана байгааг тайлбарлах шаардлагатай байдаг. Тийм ээ, эмх цэгцтэй байх нь ихэвчлэн шаардлагатай байдаг. Манай мөргөлчид заримдаа баяр баясгалантай, заримдаа өөр зүйлээс болж биеэ зөв авч явж чаддаггүй тул мөргөл үйлдлүүд нь тийм ч тохиромжтой хэлбэрийг авдаггүй. Гэвч католик шашинтнууд заримдаа үүнд уруу татагдаж, манай мөргөлчдийн зан араншинд сэтгэл дундуур байдаг. Тийм ээ, Зөвлөлтийн боловсрол манай ард түмэнд удаан хугацаагаар оршин тогтнох болно."

Чиглэл - хажуу тийш

Иосеф Бродский "Эдгэшгүй хүний ​​далай" эссэгтээ: "Миний бодлоор Хазлитт энэ усан хотыг давж гарах цорын ганц зүйл бол агаарт баригдсан хот байх болно гэж хэлсэн гэж би бодож байна." Бродский, дашрамд хэлэхэд, Гэгээн Николасын дурсамжаас хойш 2 хоногийн дараа - 5-р сарын 24-нд төрсөн бөгөөд Венецийн арлуудын нэгэнд, Сан Микелийн оршуулгын газарт оршуулсан юм.

Энэ бол ер бусын мэдрэмж юм - та вокзалын байрнаас гараад, санаснаараа тэр даруй хотын төв гудамжинд гарч ирнэ. Зөвхөн тэр л ус. Энэ хотод машин ерөөсөө байхгүй. (Гэхдээ дашрамд хэлэхэд усан тээврийн осол энд бас гардаг.) ​​Тиймээ, Венецийг тойрон аялж байхдаа ч вапорет (усан автобус, Венецийн нийтийн тээврийн гол хэлбэр) нэг хөлөг онгоцны зогсоол дээр тулахыг мэдэх нь чухал. Замынхаа дагуу тэнд болон буцаж явах - энэ үнэ цэнэтэй мэдлэггүйгээр та энэ бичвэрийн зохиогч шиг хотын төвөөс хаа нэгтээ задгай тэнгис рүү явж болно. Дахин асуусан нь дээр.

Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн Ортодокс сүмийг газрын зураг дээр ихэвчлэн Сан Зан Дегола гэж бичсэн байдаг (хаяг: CampoSanZanDegolà, 1, Санта Кроче, Венециа). Гэхдээ энд Венецид төөрөхгүй байх боломжгүй гэдгийг та санаж байх хэрэгтэй. Хотын газрын зургийг худалдагч ч гэсэн зөв хаягийг хэрхэн олохыг шууд тайлбарлаж чадаагүй - тэр зарсан газрын зургийг удаан хугацаанд судалжээ.

Венецид маш их хайртай, 17 жилийн турш бараг зул сарын баяр болгон энд ирдэг байсан Бродский "Fondamenta degli incurabili" ("Эдгэшгүйн далан") хэмээх гайхалтай бүтээлдээ: "Чи эндээс гэрээсээ гарахдаа хаашаа ч явсан төөрнө. Гудамж, гудмын урт эргэлтүүд нь таныг тэдэнтэй танилцахыг уриалж, голдуу ус руу хөтөлдөг бартаат төгсгөл хүртэл алхахыг уриалж байгаа тул та үүнийг мухар зам гэж нэрлэхийн аргагүй (мухамсар - франц хэл) . Газрын зураг дээр хот нь нэг тавган дээр шарсан хоёр загас шиг, эсвэл бараг хоорондоо нийлсэн хавчны хоёр хумс шиг харагдаж байна (Пастернак үүнийг норгосон боовтой зүйрлэсэн); гэхдээ түүнд хойд, өмнөд, зүүн, баруун гэж байхгүй; түүний цорын ганц чиглэл нь хажуу тал юм. Чамайг хөлдүү замаг шиг хүрээлж байна...”

Гэхдээ хэрэв та Google газрын зургийн хэвлэмэл материалаар өөрийгөө зэвсэглэвэл ариун сүм рүү өөрөө амархан очиж болно - гол зүйл бол үүнийг шууд олохгүй байх бэлтгэлтэй байх явдал юм. Галт тэрэгний буудлаас 15 минутын зайтай. Хэрэв төв хэсэгт, Гэгээн Маркийн талбайн эргэн тойронд олон хүн цуглардаг бол энэ сүмийн ойролцоо нам гүм, эзгүй байсан бол та 500 жилийн өмнөх энэ жижиг талбайд зогсож байна гэж төсөөлж болно. Магадгүй энд яг ийм зүйл болсон байх.

Баригийн оронд Венец рүү

Өнөөг хүртэл хачирхалтай нь, Гэгээн Николасын дурсгалын тавны нэг нь Венецид байдгийг цөөхөн хүн мэддэг. "Хэдийгээр" гэж эцэг Алекси хэлэв, "Одоо улам олон хүмүүс Гэгээн Николасыг Венецэд үзэхээр ирж эхлэв. (Мэдээжийн хэрэг, бид Баригийн эсрэг ямар ч байдлаар байхгүй!) Барид байгаа тэдгээр дурсгалуудын гэрэл зураг байдаг, тэд бүгд тэнд байдаггүй гэдгийг бид мэднэ. Венецийн Лидо арал дээрх Гэгээн Николасын католик сүмд Гэгээн Николасын жинхэнэ дурсгалууд хадгалагдаж байгааг нотолсон олон янзын судалгаа байдаг. Тэд миррэхгүй. Гэхдээ мирра урсгал гэх мэт зүйл бол автомат физик үзэгдэл биш, өөр дараалалтай байх магадлалтай. Үнэн алдартны шашинтнууд хэдэн зууны турш энэ Венецийн бунханыг мартсан учраас тэд мирра цацдаггүй юм болов уу? Саяхан Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дурсгалын багахан хэсэг нь манай Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмд байна."


Гэгээн сүм. Николас О. Лидо. Венеци. Гэрэл зургийг nikola-ygodnik.narod.ru сайтаас авав

Хэрхэн дурсгалууд Венецид ирсэн бэ? Венецичууд Византийн өнцөг булан бүрээс Ортодокс бунханг авчирсан. Венец бол хулгайлагдсан бунхануудын хот гэж бид хэлж чадна. "Эхлээд Гэгээн Николасын дурсгалыг Барианчууд авч байсан" гэж эцэг Алекси үргэлжлүүлэв. "Гэхдээ тэд яарч байсан бөгөөд бүх зүйлийг аваагүй, зөвхөн үндсэн хэсгийг нь авсан." Үлдсэн дурсгалын жижиг хэсгийг Грекчүүд цуглуулж, нуусан байв. Гэвч 10 жилийн дараа Венецичууд ирж, эрүүдэн шүүж, тэдгээр дурсгалууд хаана хадгалагдаж байгааг олж мэдээд Венец, Лидо арал руу авчирчээ. Одоо Гэгээн Николасын дурсгалуудаас гадна Мирагийн бусад гэгээнтнүүдийн дурсгалууд тэнд хадгалагдаж байна: Гэгээн Николас - "авга ах", түүнийг өөр гэгээнтний авга ах байсан ч Гэгээн Николасын авга ах гэж андуурч байсан. мөн Ликийн Мирагийн хамба болох Хиеромартир Теодор."


Грек хэлээр "Даруухан Николасын мирр урсгалт дурсгалууд" гэсэн бичээстэй чулуу. Гэрэл зургийг nikola-ygodnik.narod.ru сайтаас авав

Санта Люсиа болон бусад

Эцэг Алексийг Венецид сайн мэддэг. Тэрээр энэхүү өвөрмөц хотын Ортодокс бунхануудын дэлгэрэнгүй гарын авлагын зохиогч юм. Түүний ном (орос хэл дээр) Гэгээн Петрийн сүмд зарагддаг. Марк - Венецийн гол сүм. Худалдагч нараас Орос хэл дээр Венецийн талаар ямар нэгэн зүйл байгаа эсэхийг асуухад "Аа, Алекси! - тэгээд тэд нэлээд зузаан гарын авлагын ном гаргаж авдаг.

"Би энд амьдрах тусам бүх бунханы тухай ярих боломжгүй гэдэгт би илүү итгэлтэй байна. Хэн нэгэнд хэлчихвэл хоёрдугаар арав дахь хүн хариу үйлдэл үзүүлэхээ больчихдог.” Мөргөлчдийн бүлгүүд ихэвчлэн хэд хэдэн гол газруудаар зочилдог. Нэгдүгээрт, Венецийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Төлөөлөгчийн сүм ба Евангелист Маркийн сүм, түүний дурсгалыг хадгалдаг. Төлөөлөгч Марк Александриа болон Италийн хойг, бидний үед хот болон хадгалагдаагүй Аквилея хотод номложээ. Венецийн хувьд энэ нь маш чухал байсан. "Баримт нь" гэж эцэг Алекси хэлэв, "Ерөнхийдөө зөвхөн барууны цорын ганц Ромд л патриарх ёс байж болох юм, учир нь элч нар зөвхөн энэ хотод номлодог байсан. Тэгээд өөр хаана ч байхгүй. Тийм ээ, Бага Азид Төлөөлөгч Паул тосгон бүрт номлодог байсан, харин баруунд - зөвхөн Ромд. Гэвч дараа нь элч нарын нэг зочилсон баруун хоёр дахь хот нь Аквилиа байсан нь тогтоогджээ. Тэр ч байтугай St. Дмитрий Ростовский энэ тухай барууны эх сурвалж битгий хэл бичжээ. Тиймээс Аквилиад патриарх ёс байсан. Аквилийн дараа патриархын цолыг энэ метрополисын гол хот болох Венец рүү шилжүүлэв. Өнөөдрийг хүртэл Венецийн бишоп патриарх - Венецийн патриарх цолыг эзэмшдэг. Энэ бол католик шашны ертөнцөд өвөрмөц юм."

Төлөөлөгчийн Маркийн дурсгалыг Александрид хадгалдаг байсан боловч Венецичууд тэднийг олж авах зорилготой байв. Тэд үүнийг 833 онд Александриагаас хулгайлсан. Түүнээс хойш дурсгалууд энд, гол нь "алтан" (сайхан алтан мозайкийн улмаас) Төлөөлөгчийн Маркийн католик сүм, тахилын ширээний дотор үлджээ.

Сүмийн зүүн талд Бурханы эхийн эртний гайхамшигт Византийн дүрс "Никопа" байдаг бөгөөд энэ нь мөн Венецийн олз юм.

Венецид өөр ямар Ортодокс гэгээнтнүүдийн дурсгалууд байдаг вэ? Цөөн хэдэн зүйлийг нэрлэе: Гэгээн Теодор Стратилатын дурсгалууд (Католик сүмд Их Эзэний өөрчлөлтийн нэрэмжит Чиеса ди Сан Сальвадор), ариун зөвт Зехариа, Эцэг Иохан Баптист - ижил нэртэй сүмд Сан Маркогийн ойролцоо. Грекийн сүмд Гэгээн Николасын үеийн Гэгээн Афанасий Александрын дурсгалууд байдаг. Александрын патриарх Нигүүлсэнгүй Иоханы дурсгалууд Брагора дахь Сан Жованни сүмд байдаг (Антонио Вивалди энэ сүмд баптисм хүртсэн). Сиракузын гэгээнтэн Люсиагийн дурсгалууд болох алдарт Санта Люсиагийн дурсгалыг Ортодоксчууд бас хүндэтгэдэг. Ариун гэгээн Саввагийн хувийн ламын загалмай. Энэ бол бунхануудын жагсаалтын зөвхөн багахан хэсэг юм! Дашрамд хэлэхэд, Гэгээн Савагийн дурсгалууд 13-р зуунаас 1965 он хүртэл Венецид байсан. 1965 онд зүүн болон баруун сүмүүдийн хооронд богино хугацаанд харилцаа дулаарч, хулгайлагдсан гурван бунхан зүүн тийш буцаж ирэв: Төлөөлөгч Титусын тэргүүн, Гэгээн Савагийн дурсгалууд, Ариун сүмүүдийн дурсгалууд. Хосиос Лукасын хийдээс Грекийн Гэгээн Лук - тэд түүн рүү буцаж ирэв. Гэвч дараа нь харилцаа хөргөж, хаалга хаагдаж, тэр цагаас хойш Ортодокс католик шашинтнуудаас юу ч буцааж аваагүй байна.


Гэгээнтний дурсгалууд. Александрийн Афанасиус, Венеци, Гэгээн сүм. Зехариа

Гэхдээ ерөнхийдөө эцэг Алексийн хэлснээр Венецид эргэлт бүрт сүм байдаг бөгөөд бараг бүх сүмд бунхан байдаг. Гэхдээ Венецийн зарим сүмд орох төлбөр байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй.

Энд маш эртний сүм хийдүүд байдаг - жишээлбэл, 8-р зууны үеийн Зебедегийн Гэгээн Иаковын сүм. Энэ нь нэг баганатай - домог ёсоор бол энэ нь Иерусалимын сүмээс Соломоны хаалганы багана юм.

Эсвэл 14-р зууны гайхамшигт Фрари базилика (Венецийн аялгуунаас - "фрати", өөрөөр хэлбэл "ах дүүс", Францискийн ах дүүс) - бүтэн нэр нь Санта Мария Глориоса деи Фрари юм. Энд Титианы онгон Мэригийн таамаглал (гол тахилын ширээнд, үүдний шууд эсрэг талд) байна. Зүүн талд Титианы шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Пезарогийн Мадонна", баруун талд Жованни Беллинигийн "Гэгээнтнүүдтэй хамт хаан ширээнд суусан Мадонна" триптич байна. Мөн базиликийн дурсгалт газарт олон бунхан, түүний дотор тусгай саванд - Христийн цус хадгалагддаг (домогийн дагуу Магдалена Мариа цусыг загалмай эсвэл булшнаас цуглуулсан). Бунханыг Венецийн флотын ахмад Мелкиор Тревизан авчирсан бөгөөд түүнийг Константинополь дахь Грекийн католик шашны патриарх түүнд өгчээ. 15-р зуунаас хойш Фрари хотод ариун сүм хадгалагдан үлджээ. Эцэг Алекси Фрари руу богино хэмжээний аялал хийж байна. Базиликагийн ректор оройн ёслолд үйлчлэхээр бэлтгэж гарч ирэв. Тэд бие биетэйгээ мэндчилж, аав Алекси түүнд "Бона Масс" хүсч байна.

Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн Ортодокс сүм хийд нь Гэгээн Николаст өөрсдийн сүмээ олоход нь туслах болно гэж найдаж байна. Энэ нь хачирхалтай зүйл юм - католик шашинтнууд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хөөж байсан - одоо тэд хүндэтгэл үзүүлэхээ бараг мартжээ. Магадгүй энэ хүндэтгэлийг үргэлжлүүлэхийн тулд Ортодокс мөргөлчид тэдний тухай мартахгүй байх нь чухал болов уу? Энд эдгэрэх найдвар гарцаагүй бий.

Хоёр сүмийн хооронд

Шашны дүр төрхийн тухай ярихад Италитай холбоотой бүх зүйл ихэвчлэн уламжлалт католик шашинтай холбоотой байдаг. Мэдээжийн хэрэг Венеци бол католик шашинтай нутаг юм. Гэхдээ Венецийн шашны байдал үргэлж онцгой байсаар ирсэн.

Түүхийн хувьд Венеци баруун болон зүүн сүмүүдийн дунд байр суурь эзэлдэг байв. Энэ нь орон нутгийн оюун санааны болон иргэний соёлын онцлог шинж юм.

Дундад зууны үеийн Византийг дуурайх хүсэл нь эзэн хааны ордны зан үйл, ёслолд байсан ч Дөрөв дэх загалмайтны аян дайны дараа ч байсаар байв: Зүүн Христийн шашны нөлөө өнөөг хүртэл энд мэдрэгдэж байна. Энэ нь жишээлбэл, 14-р зууны сүүл үеийн гантиг Готик иконостаз (католик сүмүүдэд ихэвчлэн иконостаз байдаггүй) эсвэл Виржин Никопейагийн дүр төрхийг ("Гэгээн Маркийн сүм хийд" гэх мэт том сүмээс харж болно. "Ялсан") 11-12-р зууны үеэс, үүний өмнө Византид эзэн хааны цэргүүд тулалдааны өмнөх өдөр зуучлахыг хүсчээ (хачирхалтай нь, эс тэгвээс, бурхны зарлигаар дүрс нь ялагдахын өмнөхөн баригджээ. Дөрөв дэх загалмайтны аян дайны үеэр Ромчууд ба Константинопольыг шуудайлсан). Гэгээн Маркийн сүм нь өөрөө Константинополийн Төлөөлөгчийн (12 төлөөлөгчийн сүм) загварыг дагаж Византийн мастеруудын удирдлаган дор баригдсан.

13-18-р зууны үед Венецийн Бүгд Найрамдах Улсын захиргаанд байсан Грекийн арлууд (Критийг оруулаад) дамжуулан Константинопольыг туркууд эзэлсний дараа Ортодокс нь Венецид нөлөөлсөн хэвээр байв. Дашрамд хэлэхэд энэ нөлөө харилцан хамааралтай байсан: жишээлбэл, орчин үеийн Грекийн сүмүүдэд вандан сандал Венецичүүдтэй ойр дотно харилцаатай байх үед яг л гарч ирсэн. Мөн Венец нь эргээд олон зууны турш хуваагдаагүй сүмийн гэгээнтнүүдийн дурсамжийг тэмдэглэж ирсэн.

Венецичууд өөрсдөө өөрсдийгөө юуны түрүүнд хотынхоо иргэд гэж бахархаж, зөвхөн дараа нь тодорхой шашны уламжлалд харьяалагддаг гэж үздэг. "Венециани, пои Кристиани" - "эхлээд Венецичүүд, дараа нь Христэд итгэгчид": нуурын оршин суугчид хэзээ ч бие даасан байдал, давуу байдлын мэдрэмжээр дутагдаж байгаагүй. 16-р зууны 20-иод онд Доге Андреа Гритти "шинэ Ром" гэсэн санааг дэвшүүлж, Венецийг удаан хугацааны туршид мөхсөн Ромын эзэнт гүрний өв залгамжлагч гэж зарлав.

"Бүгд Найрамдах Гэгээн Марк"-ын Сенат өөрөө патриархуудаа томилдог байсан - 6-р зууны төгсгөлөөс өнөөг хүртэл Венецийн хилийн эрх баригч бишопуудыг ингэж нэрлэжээ. 16-17-р зууны төгсгөлд нэгэн онцлог үйл явдал тохиолдов: Ромын Пап лам VIII Клемент Италийн хамба ламд нэр дэвшсэн бүх хүмүүсийг Ромд "хамба нарын шалгалт"-д оролцохыг тушааснаар Венецичууд Ватиканд захирагдахаас зоригтой татгалзав. Венец эрх баригч бишопуудаа өөрөө сонгож, батлах ёстой гэж үзэж байв. Ватикан эцэст нь бууж өгөх шаардлагатай болсон ...

Гэсэн хэдий ч энэ тусгаар тогтнолын нөгөө тал нь иргэний эрх баригчдаас хамаарах өөр нэг хамаарал байв. Төр мал аж ахуйн асуудалд хөндлөнгөөс оролцож, бишоп, санваартнуудыг томилдог байв. Үүний үр дүнд Гэгээн Маркийн сүм хийд баригдсаны дараа албан ёсны болсон нэгэн төрлийн теократи байв. Ариун элчийг нохойтой хамт "төрийн тэргүүн", "захирагч" гэж зарлав. Константинополь унасны дараа энэ сургаал албан ёсны болсон. Үүний үр дүнд, жишээлбэл, Дог нь сүмийн тэргүүн биш, харин хот-төрийн шашны тэргүүн байсан ч томоохон баярын өдрүүдэд хүмүүст "хүндэтгэлийн адислал" заах эрх мэдэлтэй байсан. Гэгээн Маркийн сүм дэх тусгай индэр болох "pergola". Базилика нь өөрөө нохойн сүм байсан бөгөөд түүний лам нар бишопт биш, харин "Гэгээн Маркийн викар"-д захирагддаг байв...

Ариун сүмийн төв

Өмнө дурьдсан итгэл үнэмшил нь Венецийг бунханы төв болгосон: "илүү олон дурсгал - илүү олон ивээн тэтгэгчид." Бунханыг хотын анхны үүсгэн байгуулагчид авчирч, сүм хийд, тахилын ширээний суурийг тавьсан; Византи нь холбоотнууддаа ариун дурсгалуудыг хандивласан; эзэнт гүрний зарим хэсэгт эмх замбараагүй байдлын үед Христийн шашны өвийг дээрэмдсэн; Араб, Туркийн эзлэн түрэмгийллийн үеэр эдгээр дурсгалуудыг доромжлохоос аварсан.

Ийнхүү "гүүр, сувгийн хот" нь өвөрмөц дурсгалын цуглуулгын эзэн болжээ - 18-р зууны каталогийн дагуу тус хотод 49 гэгээнтний дурсгал хадгалагдаж байжээ! Харамсалтай нь Наполеоны дайнууд эдгээр статистик мэдээнд өөрсдийн зохицуулалтыг хийсэн: 1797 онд бүгд найрамдах улс францчуудын довтолгооны дор унаж, дараа нь Австричуудын гарт шилжсэн. Сүмүүд сүйрч, дурсгалуудыг зүгээр л хаяж болно - байлдан дагуулагчид үнэт дурсгалт зүйлсийг илүү их сонирхож байв.

Гэсэн хэдий ч үлдсэн зүйл нь хүндэтгэлтэй Христэд итгэгч бүрийн анхаарлыг татах ёстой.

Гүүр

... Орост сүмд бараг хэзээ ч очдоггүй, Венецид амарч зугаалахаар ирдэг хүмүүс сүмийн амьдралыг сонирхож эхэлдэг: Барууны орнуудад олон хүн санаанд оромгүй тохиолдох Ортодокс ариун байдлын ертөнцөд хайхрамжгүй хандах нь хэцүү байдаг. . Венец бол үнэн алдартны шашныг дээрэмчин ба түүний ивээн тэтгэгч "Бяцхан Византи" байв. Мөн миний хувьд энэ хот бол юуны түрүүнд шууд утгаараа гүүрний хот юм. "Зүүн ба барууныг холбосон гүүр" - хэдийгээр энэ илэрхийлэл нь хачирхалтай болсон.

Гэгээнтнүүд зөвхөн зүүн эсвэл баруунд харьяалагддаггүй. Эдгээр нь тэднийг итгэл, хайраар хүлээн авч, хүндэтгэдэг хүн бүрийн адислагдсан өмч бөгөөд эдгээр нь Ортодокс ба Католик шашинтнуудад бие биенээ илүү сайн ойлгоход тусалдаг бодит байдал юм.

Тийм ч учраас хүмүүс энд ирэхдээ айлчлах гэж биш, харин гэртээ харьж, сүмээр алдаршуулсан Христ доторх гэгээнтнүүд, ахан дүүс рүүгээ залбирч, адислал гуйх гэж ирдэг.

Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дурсгалууд

Гайхамшигт ажилчин Николасын дурсгалыг 1099 оноос хойш Лидо арал дээрх Венецид хадгалсаар ирсэн.Гэгээнтний дурсгалын "Венецийн хэсэг" нь 1087 онд Мирагаас дурсгалын гол хэсгийг авч явахдаа Барианчууд яаран авч амжаагүй хэсэг юм. Лидо арал дээрх Гэгээн Николасын дурсгалд үнэн алдартны шашны мөргөл үйлдэх нь Ортодокс итгэгчдийн хувьд аль хэдийн сайн уламжлал болсон. Гэсэн хэдий ч Венецийн Ортодокс итгэгчид болон мөргөлчид жилийн турш Гэгээн Николасын сүмд ирж, хувийн залбирал хийдэг.

Венец дэх Оросын үнэн алдартны сүм

"Манай сүмийн ашиг тус маш их байх болно!" 2013 онд Апеннины хойгт Оросын анхны сүм байгуулагдсаны 230 жилийн ой тохиов. Энэ нь Венецийн Бүгд Найрамдах Улс дахь Оросын элчин сайдын яамны дэргэдэх өргөө сүм болсон бөгөөд Их хатан хаан Кэтриний хувийн зарлигаар байгуулагдсан. 1783 онд хошууч генерал Семен Романович Воронцов Оросоос Венец рүү элчээр ирж, тэр даруй элчин сайдын яамны нэг байранд байрлаж, гэгээнтнүүдийн нэрээр ариусгагдсан сүмийн барилгын ажилд тэр даруй санаа тавьжээ. дээд элч Петр, Паул нар. Удалгүй ректороор Иеромонк Жастин (Федоров) томилогдов.

Венец дэх Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн нэрэмжит Ортодокс сүм

Ивээн тэтгэх баяр: Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр (Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь ням гарагт). Нийгэмлэгийг бий болгох, бэхжүүлэх, мөргөл үйлдэх, Ортодокс гэрч - эдгээр нь Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмийн гол үйл ажиллагаа юм. Сүм дэх бурханлаг үйлчлэлийг голчлон сүмийн славян хэлээр хийдэг боловч Итали, Румын хэлээр Ариун судрууд болон литани уншдаг. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь сүм хийдүүд өөр өөр улс орнуудаас, өөр өөр үндэстний төлөөлөгчид байдаг: Молдавчууд, Украинчууд, Оросууд, Беларусьчууд, Сербүүд, Италичууд.

Манай сүм үйлчлэлийн үеэр үргэлж нээлттэй байдаг

Бямба гариг	17:00 — 19:00
Амилалт	8:30 — 12:00
Амралтын өдрүүд - Матин ба бурханлиг литурги	8:30 — 11:00

Мөргөлчдийн мэдээлэл.

Хэрэв та Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмийн мөргөлийн албаны хөтөчтэй хамт аялж байгаа бол маршрут сонгоход асуудал гарахгүй - таныг хотын хамгийн чухал ариун газруудад аваачих болно. танд боломжтой цаг.

Та Венецид хэдэн цагийн турш байна.

Сан Марко, Кастелло зэрэг газруудад байрладаг сүмүүдэд анхаарлаа хандуулах нь хамгийн сайн арга юм. Үүнд Гэгээн Маркийн сүм, Гэгээн Зехариагийн сүм, Грекийн Ортодокс сүм, Баптист Иоханы сүм багтана. Таны нийгмийн хөтөч тантай салах ёс гүйцэтгэх Гэгээн Маркийн талбайгаас хөдөлж, Рива дегли Шиавони далан дагуу вапоретто болон завины хөлөг онгоцны зогсоол руу явна. Тиймээс, хэрэв та Венецээс завиар явж байгаа бол таны бяцхан мөргөлийн аялал яг хөлөг онгоцны зогсоолын дэргэд дуусна. Уламжлалт дурсгалт газар бол Габриелли зочид буудал юм.

Венецид бүтэн өдөр өнгөрөөх нь таны мэдэлд байна.

Та Лидо арал дээрх Гэгээн Николасын дурсгалд залбирлаар эхэлж болно. Дараа нь Лидогаас холдох тусам вапоретто нь Гэгээн Елена арал болон Арсенал арал дээр зогсох бөгөөд тэндээс бууж, Гэгээн Петрийн сүмүүдэд зочлоход тохиромжтой. Төлөөлөгчид Хелен, Баптист Гэгээн Иохан нартай адил. Сүүлд нь Грекийн Гэгээн Жоржийн сүм рүү, дараа нь Гэгээн Зехариагийн сүм рүү алхаарай. Хэрэв та үдийн цайны цагаар ирвэл завсарлага авахаар хаадаггүй Санта Мария Формоса, Сан Зулиан сүмүүдэд зочлоорой. Та Гэгээн Жулианы сүмээс Меркериа дагуух Гэгээн Маркийн сүмд хялбархан хүрч болно. Дожийн ордны шууд эсрэг талд байрлах Гэгээн Жорж (Сан Жоржио Маггиор) арлын бунханы талаар бүү мартаарай. Үдээс хойш Аврагч Христийн сүмд (Сан Сальвадор) зочилж, дараа нь Гэгээн Марк (Сан Марко) ба Гэгээн Пол (Сан Поло) хоёрын хоорондох хил болох Риалто гүүрээр дамжин хамгийн их зочилно уу. эртний Венецийн сүм, Сан Жиакометто, Фрари Базилика, Скуола Гранде Сент Роч, Евангелист Гэгээн Жонны Скуола Гранде.

Хэрэв танд хоёр хоног үлдсэн бол.

Хэрэв танд хоёр хоног үлдсэн бол нэг өдрийн маршрут руу (дээрхийг харна уу) дээр дурдсан схемийн дагуу Торселлогоос эхлэн нуурын хойд хэсгийн арлууд руу аялаарай. Аяллаа эрт эхлүүлснээр та бүх дөрвөн арлыг (Торчелло, Бурано, Мурано, Сан Микеле) яаралгүй, бүр Бурано дахь нэхсэн торны дэлгүүрүүд болон Мурано дахь урлагийн шилний дэлгүүрүүдээр саатах боломжтой болно. Фондаменте Нова-д ирсний дараа та Гэгээн Петрийн сүмтэй ойр байх болно. Жон Паул болон Гэгээн Францисын сүм хийд.

Мэдээжийн хэрэг, зочилж болох газруудын дараалал нь сүмүүдийн нээлтийн цаг, зочид буудлын "төв байр"-ын байршлаас хамаарна.

Хэрэв танд тусламж хэрэгтэй бол холбоо барьж болно

Венецийн Оросын сүмийн ректор, хамба лам Алексий Ястребов арваннэгдүгээр сард Москвад танилцуулсан "Венецийн бунханууд" номдоо хэрхэн материал цуглуулсан тухайгаа Венецийн сүм хийдүүд, түүний хайлт, нээлтүүдийн талаар ярьж байна. Мөн өнөөдөр хэн Оросын сүмийн паришионер болж, эртний энэ хотод ажиллаж, амьдрахаар ирсэн тухай.
- Алекси аав аа, өнөөдөр Венецийн бунханг хэн сонирхож байгаа, та өөрөө энэ бүх мэдээллийг хэрхэн цуглуулж эхэлсэн тухайгаа ярьж өгнө үү?
-Би Венецид ирэхэд энэ хот юугаар амьсгалж, хаанаас ургасан, оюун санааны үндэс нь юу болохыг ойлгох нь надад чухал болсон.
Венеци бол үнэхээр өвөрмөц юм. Нэгдүгээрт, энэ нь усан дээр зогсож байгаа бөгөөд энэ нь өөрөө ер бусын зүйл юм, хоёрдугаарт, паган болон орчин үеийн давхарга байхгүй: энэ бол өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн дундад зууны христийн шашинтай хот бөгөөд бунхан дүүрэн байдаг. Нэг жижиг сүмд хэд хэдэн бунхан цуглардаг нь тэдний ач холбогдлыг гайхшруулдаг.
- Ром тийм биш гэж үү?
- Ромд олон түүхэн давхарга байдаг: бид "харийн шашинт Ром", "Христийн Ром", "Орчин үеийн Ром" гэж үздэг. Венеци нь илүү нэгэн төрлийн юм. Нэмж дурдахад Ромд маш их зай байдаг тул онцгой чухал бунхануудын хувьд тэнд оршин суухын тулд тусгайлан том сүм, хийд барих боломжтой байв. Венеци нь илүү авсаархан тул аль хэдийн баригдсан сүмд бунхануудад зориулсан дурсгалын газар зохион байгуулах нь хамгийн их зүйл юм.
Венец дэх миний үйлчлэл эхлэхэд би тэр даруй эдгээр бунханг дүрслэх хүсэл төрсөн. Эхлээд би тэдгээрийн ерөнхий жагсаалтыг өөртөө зориулж, дараа нь илүү нарийвчилсан жагсаалтыг гаргаж, цаг хугацаа өнгөрөхөд би тэнд тэмдэглэгээ нэмж, дараа нь эдгээр бунханууд Венецид хэрхэн очсоныг сонирхож эхэлсэн. Хэд хэдэн сүм хийдийн нэршил маргаантай хэвээр байгаа бөгөөд яагаад Венецичүүд өөрсдийнхөө анхны бунханг хадгалдаг хүмүүс гэж боддогийг сонирхсон юм. Ингээд л ном маань аажимдаа нийлсэн.
-Та ямар сүм хийдийн түүхийг онцгой санаж байна вэ?
-Тиймээс олон бий. Жишээлбэл, Төлөөлөгч Маркийн дурсгалтай алдартай адал явдал. Энэхүү дурсгалыг авч явсан хүмүүс бусад аялагчдын нэгэн адил хил дээр Сарацены үзлэгт хамрагдах ёстой байв. Мусульманчуудын хувьд гахайн мах нь бузар мах бөгөөд гаалийн хяналт шалгалт хийхдээ Сараценчууд түүнд хүрэхгүй байхыг хичээдэг байв. Үүнийг мэдсэн аялагчид нэг сагсанд гахайн сэг зэмүүдийн хооронд олдворуудыг нууж, үнэ цэнэтэй ачаа үл анзаарагдав.
Өөр нэг түүх бол Византийн гүнж Мария Аргиропулатай холбоотой бөгөөд түүний ачаар Гэгээн Барбарагийн тэргүүн Венецид ирсэн юм. 10-11-р зууны төгсгөлд Мария Венецийн Догегийн хүүтэй гэрлэсэн бөгөөд түүний авга ах нар Византийн хамтран хаадууд түүнд энэ бунханыг инж болгон өгчээ. Түүгээр ч барахгүй ийм эрдэнэсийг хотод авчирсан Дожийн залуу эхнэрийг эелдэг найрсаг, зочломтгой байдлаар угтан авах ёстой юм шиг санагдаж байсан ч тийм биш байв.
Венецичууд Византийн ёс заншлыг мэддэг байсан ч Византийн ойролцоо амьдардаг байсан ч Ромчуудын хүлээн зөвшөөрсөн бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Тэд зүгээр л Мария гоёл чимэглэлийн гоо сайхны бүтээгдэхүүн, сэрээ, хутга ашигласанд дургүйцсэн шуурга үүсгэв. Тэр үеийн нэрт теологич Питер Дамиани Сатаны нүгэлтнүүдийг тамд тарчлаадагтай ижил сэрээ ашигладаг гэж Мариа бүхэл бүтэн буруутгасан зохиол бичжээ. Гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэх нь ичгүүртэй гэж үздэг. Мэри ба Венецичуудын харилцаа ирээдүйд хэрхэн хөгжих нь тодорхойгүй байна: Венецид ердөө нэг жил амьдарсны дараа гүнж тахлаар нас баржээ.
- Энэ бол түүх! Та энэ бүх мэдээллийг хэрхэн цуглуулсан бэ, материалыг хаанаас авсан бэ?
- Би Венецид томилогдоод аль хэдийн итали хэлээр нэлээд сайн ярьдаг байсан тул орон нутгийн сүмүүдэд (мэдээж ихэвчлэн католик шашинтай) очиж, тахилч нартай ярилцсан. Католик шашинтнууд миний эрэл хайгуулыг маш сайн ойлгож, туслахад үргэлж бэлэн байсан бөгөөд ерөнхийдөө маш эелдэг, илэн далангүй харилцдаг байсан тул би ямар ч өрөөсгөл ойлголт, саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагагүй байв. Надад илүү дэлгэрэнгүй, тодорхой мэдээлэл хэрэгтэй үед би номын сан, архив руу хандсан.
- Орчин үеийн эх сурвалжууд, тухайлбал, Италийн гарын авлага танд тус болохгүй гэж үү?
- Орчин үеийн эх сурвалжаас би маш бага зүйл олж чадсан: харамсалтай нь, өнөөдөр цөөхөн хүн эртний эдлэл сонирхдог. Удирдамжид голчлон бунхан гэхээсээ илүү урлагт анхаарлаа хандуулдаг.
-Венецид Ортодокс мөргөлчид олон байдаг уу?
- Арван жилийн өмнө манай сүмийн амьдрал дөнгөж эхэлж байх үед бид Венецид ирэх шаардлагагүй гэж үзсэн мөргөлчид эсвэл мөргөлийн хөтөлбөрийн зохицуулагчидтай харилцах шаардлагатай болсон. Өнөөдөр байдал өөр байна. Би статистик тоо баримттай таарч байгаагүй, гэхдээ миний дүгнэж байгаагаар Итали руу аялах гэж байгаа Орос, Украины бүх мөргөлийн бүлгүүд үргэлж Венецид очдог. Сүнсний талаарх мэдээлэл хүн бүрт хүртээмжтэй болж, хүмүүс угаасаа ирж, тахихыг хүсдэг тул мөргөлчид их байна.
Тэдэн дээр бие даан мөргөл үйлдэгчид (өнөө үед улам олширч байна) болон амралтаараа Италид байхдаа ариун сүмийг тахихаар ирсэн хүмүүсийг нэмье. Эдгээр нь бүрэн утгаараа мөргөлчид биш, харин тэдний итгэл нь тэднийг Венецид ирэхэд түлхэц болдог. Өнөөдөр Ортодокс мөргөлчид Венецийн салшгүй хэсэг болсон гэж хэлж болно.
-Таны гарын авлагыг олон хүн ашигладаг уу?
- Мөргөлчдийн бүлгийг мэргэшсэн хөтөч удирдаж, сүсэгтэн хүний ​​хувьд хотын хамгийн чухал газар, бунхангуудыг хэлж өгөх тул үндсэндээ бие даан аялдаг хүмүүст зориулсан гарын авлага юм.
-Өнөөдөр мөргөлийн замууд батлагдсан уу?
- Манай олон итгэгчид Лидо арал дээрх Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дурсгалд очихыг хичээдэг, тэд Александрын Патриарх, Нигүүлсэнгүй Гэгээн Иоханы дурсгалд байнга зочилдог, мөн тэд мөн өдөр Ариун Агуу Мартир Барбара руу очдог. Бурано арал. Би Ортодокс Христэд итгэгчдийг Гэгээн Жулиан сүм дэх Тебесийн Гэгээн Паулын дурсгалууд болон мэдээжийн хэрэг Гэгээн Маркийн сүмд байнга хардаг. Бунхан байрладаг янз бүрийн сүмүүдэд Оросын мөргөлчид өнгөрч, дурсгалт газруудад залбирч байсныг сонсдог.
- Та мөргөл, соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэрхэн хослуулж чадаж байна вэ? Үнэн хэрэгтээ Венеци нь дурсгалт газрууд болон бусад материаллаг бунхануудаас гадна Сан Маркогийн мозайкуудаас эхлээд гайхалтай барокко архитектур, зургийн жишээ хүртэл янз бүрийн эрин үе, шашны Христийн шашны урлагийн хувьд өвөрмөц хот юм. Ортодокс мөргөлчид үүнийг сонирхож байна уу? Тэднийг урлагт “эргэх” боломжтой юу?
- Би таны асууж байгаа зүйлд хүрч чадах эсэхийг мэдэхгүй ч нэг талаараа үр дүнд хүрэхийг хүсч байна.
“Соёл” нь “шашин шүтлэг” дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн шашин шүтлэгт төвлөрсөн үед л жинхэнэ соёл болно гэсэн үг юм. Ариун нандин зүйлд ойртож, соёл нь бүрэн бүтэн байдал, зорилготой байдлыг олж авдаг, итгэлээс холдож, хүйтэн, харгис болдог. Уран зураг, хуванцар урлаг, архитектур олон зууны туршид хэрхэн хөгжиж байгааг ажиглах нь маш сонирхолтой юм: бүтээлч байдал аажмаар Сүмээс холдож, бурханчлахаас хүмүүнлэг рүү, теологиос хүмүүнлэг рүү шилждэг. Энэ чиг хандлагыг үл харгалзан алдартай архитекторууд, уран барималчид, зураачдын галактикууд одоо Ортодокс мөргөлчид ирж буй гэгээнтнүүдийг алдаршуулах зорилгоор Венецид яг ажиллаж байв. Дэлхийн хамгийн ер бусын хотод шингэсэн барууны уран сайхны сэтгэлгээний шилдэг жишээнүүдтэй танилцах нь цэвэр гоо зүйн хавтгайд оршдог төдийгүй оюун санааны хувьд тэжээл өгдөг. Тиймээс эдгээр баримал, уран зургийн талаар ярих нь туйлын логик юм.
- Оросоос ирсэн аялагчдад жишиг гарын авлагад чимээгүй байдаг ямар зөвлөгөө өгөх вэ?
- Дэлхийн гарын авлагад урлагийн гайхамшигт бүтээлийг өөрсдөө үнэ цэнэ гэж үздэг бол зохиогчид өөрсдөө болон тэдний үеийнхэн эдгээр бүтээлийг сүмийн ариун орон зайн хүрээ гэж үздэг. Бид үүнийг санаж, шашны нөхцөл байдлыг харгалзан ойлгох үед л тэдгээрийн агуулга бүрэн илчлэгддэг.
- Венец дэх танай сүм арван настай. Энэ бол Ортодокс сүмийн цорын ганц сүм үү эсвэл өөр сүм үү?
- Венецид 500 жилийн настай Грекийн сүм байдаг, Румын сүм байдаг. Хэрэв бид Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмүүдийн тухай ярих юм бол манай сүм бол цорын ганц сүм юм. Энэ нь 2003 онд Венецийн үнэн алдартны шашинтнууд Ариун Синодоос санваартан илгээхийг хүссэн захидлын хариуд нээгдсэн юм.
- Эхлэл нь нэлээд тайван бөгөөд хэрэв хүмүүс өөрсдөө тахилч илгээхийг хүсвэл Венец сүмийн амьдралын эхлэлд маш үржил шимтэй газар болно гэж найдаж байна. Гэвч бодит байдал дээр энэ нь тийм ч хялбар биш, тийм үү?
-Мэдээж. Синод руу илгээсэн тэр захидлын дор зуу орчим гарын үсэг байсан боловч бодит байдал дээр гарын үсэг зурсан хүмүүсийн дунд би өөрөө 5-7 хүнийг л харсан.
Гадаад дахь сүм хийдийн амьдралын онцгой шинж чанар бол асар их эргэлт юм. Тэгээд бидэнд өөрийн гэсэн сүм байхгүй. Католик сүм бидэнд Баптист Иоханы толгойг алсан эртний Венецийн сүмийг түр хугацаагаар өгсөн бөгөөд сүүлийн хоёр жил бид тэнд тасралтгүй үйлчилж байна. Энд түр зуурын иконостаз, лекц, лааны тавиур суурилуулсан. Бидэнд Ням гарагийн сургууль, литургийн дараа цай зохион байгуулах өрөө байдаг.
-Гадаадад алба хаах нь их нэр хүндтэй зүйл гэж ойлгогддог. Тэгээд үнэндээ?
-Харин энэ бол хариуцлагатай алба гэж хэлмээр байна.
-Танай сүмд ирдэг Венецийн үнэн алдартны шашинтнууд хэн бэ?
- Италид өндөр настан, өвчтэй хүмүүсийг асран хамгаалагчаар ажилладаг Молдав, Украины иргэд ихэвчлэн байдаг. Ихэвчлэн тэд Италид хэдэн жилийн турш ирдэг бөгөөд эдгээр жилүүдэд тэд манай сүмийн гишүүд болдог. Дараа нь тэдний оронд бусад хүмүүс ирдэг. Тийм учраас би эргэлтийн тухай ярьж байна.
- Эдгээр хүмүүс нутгийн зан заншил, санваартан ба сүм хийдийн хоорондын харилцааны талаархи санаа, мухар сүсэгтэй ирдэг. Нэг талаас, үүнийг анхааралтай авч үзэх хэрэгтэй, нөгөө талаас та хэд хэдэн дээд боловсролтой, олон жилийн сүмийн туршлагатай хүн үүнд дасан зохицох боломжгүй юм. Та тэнцвэрийг хэрхэн олох вэ?
- Би бүх зүйлийг, тэр дундаа өөрчлөх боломжгүй зүйлийг нэн даруй авахыг хичээсэн. Гадаадад ажиллахаар ирсэн хүмүүс аль хэдийн хэцүү байдаг тул би тэднийг байгаагаар нь хүлээж авахыг хичээж, сүмийн амьдрал, сүм дэх харилцаа зэрэг олон зүйлийн талаархи үзэл бодол, санаанууд аль хэдийн тогтсон гэдгийг ойлгохыг хичээдэг. Би тэднийг хэтрүүлэхгүй байхыг хичээдэг.
Хүмүүсийг үл тоомсорлохгүй бол элчийн хэлснээр "уйлсан хүмүүстэй хамт уйлж, баярладаг хүмүүстэй хамт баярлах" гэж оролддог бөгөөд амьдралыг үзэх үзлийн тодорхой ялгаа, тэр ч байтугай зарим нэг "сонин үзэгдэл" нь тайван байдлаар мэдрэгддэг. уур хилэн эсвэл зэмлэл. Жишээлбэл, Молдавын төрөлттэй эмэгтэйд зориулсан "ерөөлийн ус" эсвэл оршуулгын ёслолын үеэр ширээ өргөж, өргөл өргөдөг заншлыг би аль хэдийн ердийн зүйл гэж үздэг.
- Сувилагч, цэвэрлэгч, асрагч нарын амьдрал нэлээд хэцүү байдаг. Тэдэнд ихэвчлэн ямар тусламж хэрэгтэй байдаг ба та тэднийг ямар нэгэн байдлаар дэмжиж чадаж байна уу? Энд Лиссабон дахь эцэг Арсений, Мадрид дахь эцэг Андрей нар Португал, Испанид хоригдож буй орос хэлээр ярьдаг хоригдлуудад тусалж байгаа боловч Италид энэ нь арай дээр юм. Гэхдээ өдөр тутмын амьдралдаа тэдний амьдрал ямар байдаг вэ? Тэд үйлчилгээнд явж чадаж байна уу? Ямар нэгэн сүм хийдийн арга хэмжээнд оролцох уу?
- Сувилагчдын амьдрал бол хүнд загалмай юм.
Ердийн нөхцөл байдлыг авч үзье: нэг хүн, жишээлбэл, нийгмийн нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг, ард иргэддээ хүндэтгэлтэй ханддаг, чухал байр суурь эзэлдэг гэр бүлтэй, жишээлбэл, Украинаас ирсэн бөгөөд гэнэт өөрийгөө нэлээд доогуур байдалд оруулдаг. нийгмийн шатны түвшин. Түүний бүх цол, дипломууд энд хэнд ч хэрэггүй, тэр ч байтугай юунд ч хүрэх найдваргүйгээр амьдралаа шинээр эхлүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний амьдралын ихэнх хэсэг нь ард хоцорсон 50 насандаа! Хүмүүсийн анхны сэтгэгдэл маш гашуун байдаг, ийм газар, амьдралын хэв маягийг өөрчлөх нь хүч чадлын жинхэнэ сорилт юм.
Харамсалтай нь италичууд асран хамгаалагчдын ёс суртахууны зовлонг бараг анзаардаггүй. Харин ч тэд өөрсдийгөө ядуу ард түмний буянтан гэж үзэж, тэдэнд тусламжийн гараа сунгаж, эх орон нэгтнүүд нь эдгээр хүнд ажлыг хийхээс татгалздаг гэдгийг мартдаг. Би Италичууд гэр бүл салангид гүн гүнзгий драмын талаар ойлголтгүй байгаа талаар ярихдаа тэд ямар нэгэн байдлаар манай эх орон нэгтнүүдэд тийм ч муугаар ханддаг гэсэн үг биш, гэхдээ энэ нь үе үе тохиолддог. Гэхдээ бүх нөхцөл байдал тохиромжтой байсан ч гэсэн хүн эх оронгүй, хайртай хүмүүсгүй байх нь маш хэцүү хэвээр байгаа бөгөөд ихэнх тохиолдолд энэ нь нутгийн иргэдэд ойлгомжгүй байдаг.
- Эдгээр хүмүүс ямар нэгэн байдлаар хувь тавилан тэднийг шидсэн хотын сүнсэнд нэвтэрч чаддаг, энэ нарийн төвөгтэй, нууцлаг, романтик хот Венецид хэсэг хугацаанд амьдарч байсан хүн бүрт онцгой зүйл тохиолддог уу?
-Ямар нэгэн ид шидийн үзэл, романтизмд автах цаг хэнд ч байдаггүй юм шиг санагддаг. Шулуухан хэлэхэд тэдэнд хайр дурлалын цаг байхгүй! Зарим хүмүүс бунханыг шүтэх хэрэгтэй гэж боддог тул манай сүмд гарын авлага хэсэгчлэн эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Хэдийгээр хачирхалтай нь Венецийн ариун газруудыг судалж үзсэн сүм хийд маш цөөхөн хэвээр байна.
- Венецийн нисэх онгоцны буудалд сүм хийд байдгийг бид мэднэ. Энэ талаар дэлгэрэнгүй ярьж өгөөч.
-Үнэхээр онгоцны буудал дээр мөргөлийн газар байдаг (сала ди культо), энэ нь хатуу утгаараа сүм биш учраас Христэд итгэгч бус хүмүүс тэнд ирж залбирч болно. Аэрофлотын хоёр нислэг ба Трансаэрогийн нислэг өдөр бүр Венецид ирдэг - Венец дэх манай жуулчид тоогоор эхний байруудын нэгийг эзэлдэг.
Хэдэн жилийн өмнө би тэдний заримд нь санваартантай ярилцах юм уу эсвэл онгоцонд суухыг хүлээж байхдаа богино хэмжээний үйлчилгээнд оролцох нь ашигтай байх болов уу гэж би бодсон. Нисэх онгоцны буудлын удирдлага болон Аэрофлотын салбарын удирдлагын хооронд бүрэн ойлголцол бий болсон: Би ламын хуванцар карт авсан бөгөөд Аэрофлотын бүртгэлийн лангуун дээр ийм ийм цагт залбирал үйлчилнэ гэсэн мэдэгдэл гарсан. аялагчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гэгээн Николасын Wonderworker-д акатистын хамт залбирлын танхимд зохион байгуулна.
Хэдэн сарын турш би бямба гараг бүрийн өглөө нисэх онгоцны буудалд тогтмол ирж, Венеци-Москвагийн нислэгийн хөл хөдөлгөөн ихтэй бүртгэлийн лангууг ажиглаж (онгоц 300 зорчигч хүлээн авах боломжтой), залбирлын өрөөний үүдэнд итгэгчдийг хүлээж байсан боловч энэ бүх хугацаанд хэдэн сар сүмд хэн ч ирээгүй! Нэг ч хүн тэмдэглэл бичиж, акатистыг уншиж байхдаа залбирч, тахилчтай зүгээр л харилцахыг хүссэнгүй. Хүмүүс миний хажуугаар уут дүүрэн гаалийн татваргүй бараа барьсаар өнгөрч, зарим нь гайхсан харцаар, зарим нь санваартны хувцсыг минь инээмсэглэн харж байлаа.
Үүгээр ч зогсохгүй, бүртгэлийн ширээн дээр байсан хүмүүс миний зарыг хараад онгоцтой холбоотой бүх зүйл зүгээр үү гэж асуусан! Яагаад акатисттай хамт залбирлын үйлчилгээнд оролцохыг санал болгодог вэ? Энэ хэдэн сарын хугацаанд миний зарыг хичнээн олон хүн уншсаныг та төсөөлж байна уу? Тэгээд нэг ч хүн ирээгүй! Онгоцонд суухаас өмнө хүмүүс яарч, бужигнаж байгаа нь тодорхой. Тэд Оросын хүмүүст бэлэг дурсгалын зүйл, маш их хэрэгтэй архи худалдаж авах хэрэгтэй. Гэхдээ би нэгийг нь ч төсөөлж чадахгүй байсан.
Таны харж байгаагаар зарим газар хүмүүс миний саналд ямар нэгэн байдлаар залбирч буй тусламж эсвэл онгоцны эвдрэлийн нотлох баримтыг олж харсан; Тиймээс, хэрэв та миний сүм хийдийн мухар сүсгийн талаар асуувал тэд тэдний дунд биш, харин дээд боловсролын диплом, нийгмийн өндөр байр суурьтай миний нутгийн иргэдийн дунд өргөн тархсан байх магадлалтай.
-Танай сүмийн гишүүдийн ихэнх нь маш хүнд нөхцөлд байгаа бөгөөд тэд их хэмжээний хандив өгөх боломжгүй. Сүм хэрхэн амьдардаг вэ?
“Хүмүүс үүнд маш хариуцлагатай хандаж, туслахыг хичээсээр байгаа тул хамт олон, эв нэгдэлтэй гэр бүл, дэмжлэг байдаг. Мөргөлчид ирдэг, жишээлбэл, ямар нэгэн арга хэмжээ зохион байгуулахын тулд бидэнд зориудаар тусалдаг хүмүүс байдаг. Москвагийн Патриарх нь тахилч нарт тодорхой хэмжээний татаас илгээдэг.
- Зөвхөн сүм хийдийнхэнтэй төдийгүй тантай нэг яаманд ажилладаг хүмүүстэй харилцах шаардлагатай байгаа нь гарцаагүй. Та ямар лам нартай харилцдаг вэ?
- Грекчүүд, Румынчуудтай. Миний дурдсан Грекийн сүмд нийслэл болон сүмийн лам нар үйлчилдэг. Бид гайхалтай харилцаатай, бид тэдэн дээр очиж, баяраа тэмдэглэж, сүм хийдийн арван жилийн ойн үеэр сүмийн тахилч нарын нэг бидэн дээр ирж, Нийслэлийн нэрийн өмнөөс бүгдэд нь мэндчилгээ дэвшүүлэв.
-Италид Оросын санваартан олон байдаг уу?
-Өнгөрсөн өдөр бид хурал хийж, Оросын үнэн алдартны сүмийн 56, 57 лам нар гарын үсэг зурсан.
- Тэд ихэвчлэн Ромд үйлчилдэг байх?
- Үгүй үгүй! Энэ нь гол төлөв Италийн хойд хэсэг бөгөөд бараг бүх жижиг хотод манай сүм хийд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ромд тахилч нар байдаг. Гэхдээ өмнөд хэсэгт Бари, Неаполь, Сицилийг эс тооцвол цөөхөн сүм хийд байдаг.
- Эдгээр сүм хийдийн амьдрал голчлон цагаачдад төвлөрдөг үү?
- Ганц тийм биш. Ром, Милан болон бусад томоохон хотуудад нийгмийн өөр давхарга байдаг, жишээлбэл, манай бизнесменүүд, Оросын гэрийн эзэгтэй нар - гадаадад ажилладаг хүмүүсийн эхнэрүүд.
-Та Италид 10 жил ажиллахдаа ямар сэтгэгдэл төрсөн бэ?
-Хамгийн анхаарал татсан зүйл бол хүн төрөлхтний хувь тавилан, эрэл хайгуултай өдөр бүр уулздаг. Манайхан заримдаа хүнд өвчтэй хөгшчүүлээ асрах, эсвэл сэтгэл санааны хувьд тааруу хүний ​​хажууд байхаас өөр аргагүйд хүрдэг гэж би дээр хэлсэн. Энэ туршлага бол хүчтэй цочрол юм. Ихэнхдээ ийм ажил нь даруу байдлыг хөгжүүлэх, амьдралыг дахин үнэлэхэд тусалдаг. Хүмүүс ихэвчлэн гадаадад Бурханд ханддаг бөгөөд ийм хөрвөлт бүр гайхалтай байдаг. Та ямар нэгэн байдлаар хүнийг Бурханыг олж, сүмд ирэхэд тусалж байгааг харж, мэдрэх үед энэ нь мэдээжийн хэрэг төсөөллийг гайхшруулдаг.

VTsIOM-ийн мэдээлснээр, эх орноосоо гарахаар төлөвлөөгүй иргэдийн тоо 75% -иас 88% болж өссөн байна. Үүний зэрэгцээ жил бүр 40 мянга гаруй иргэн ОХУ-аас гадаадад байнга оршин суухаар ​​гарч ирдэг ч сүүлийн үед эсрэгээр хандлага ажиглагдаж байна - тус улсаас цагаачлах хүсэлтэй оросуудын тоо буурч байна.

Өнөөдөр Оросоос цагаачилж байгаа хүмүүс - тэд хэн бэ? Венецийн Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмийн ректор, тахилч Алексий Ястребов нөхцөл байдлын талаар тайлбар хийлээ.

– Аав Алекси, өнөөдөр Италид удаан хугацаагаар эсвэл үүрд үлдэхээр хэн ирсэн бэ?

- Би бүх Италийн тухай биш харин Венецийн тухай ярих болно. Оросоос цагаачлах нь тийм ч мэдэгдэхүйц биш юм. Өөрөөр хэлбэл, бизнесменүүд өөрсдийн бизнесээ эхлүүлэхийн тулд энд ирдэг, итали хүнтэй гэрлэдэг эмэгтэйчүүд гэж хэлж болно. Гэхдээ ерөнхийдөө хэдэн орос хүн байгааг тодорхойлоход хэцүү байдаг.

Харамсалтай нь энэ бол манай сүм хийдийн гашуун мэдэгдэл юм: Оросууд бол Ортодокс сүмүүдэд ховор ирдэг элемент юм. Өөрөөр хэлбэл, Оросоос цагаачид байсан ч тэдэнд Сүм ихэвчлэн хэрэггүй байдаг. Миний хувьд орос хүний ​​хувьд энэ нь маш их харамсаж байна. Мөн бид голчлон Молдавчууд, Украинчуудын төлөө ажилладаг.

Эх орныхоо эдийн засгийн нөхцөл байдал хүнд байгаа тул тэднийг шахаж байгаа нь ойлгомжтой. Хүмүүс ихэвчлэн Украинаас ажил хийхээр ирдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь ахимаг насны болон дунд эргэм насны эмэгтэйчүүд бөгөөд тэд хүүхдүүдийнхээ төлөө мөнгө олдог - чадварлаг ажлынхаа төлөө гэртээ сар бүр 10 доллар авдаг залуу мэргэжилтнүүд. Тэд заримдаа ядарч сульдаж гэртээ харьдаг: өндөр насан дээрээ амралтын өдрүүд, амралтгүй ажиллахад хэцүү байдаг ... Гэхдээ Молдаваас залуучууд цалинтай, гэхдээ ур чадвар багатай ажилд ажиллахыг ичдэггүй гэж үздэг. Дараа нь тэд үлдэж, гэр бүл зохиодог.

- За, Оросын сүм хийдүүд байсаар байна уу?

-Тэд цөөнх. Нийт тохиолдлын 99% нь гэр бүлтэй эх орон нэгтнүүд юм. Жишээлбэл, манайд 90-ээд онд нөхөртэйгөө Орост танилцаж, буцаж ирсэн шинжлэх ухааны салбарын хүн байдаг. Тав, зургаан жилийн өмнө нэлээд хэдэн хүн ирсэн. Миний гэрлэсэн хэд хэдэн холимог хосууд сүмийн хараанаас аз жаргалтайгаар алга болсон. Тэдний зарим нь хүүхэдтэй байсан бөгөөд заримынх нь хувьд би Ортодокс сүмд хүүхдийг баптисм хүртэж байсан бол бусад хүмүүсийн хувьд Католик сүмд хүүхдүүдийг нь аль хэдийн баптисм хүртсэн.

-Танай сүмийн гишүүдийн дунд улс төрийн шалтгаанаар Оросоос саяхан явсан хүн бий юу?

-Үнэхээр хэн ч биш. Миний бодлоор энэ бүхэн шал алслагдсан зүйл юм.

– Сүүлд суралцахаар ирсэн оюутнууд буцаж ирэхгүй гэж шийддэг тохиолдол бий юу?

– Миний мэдэхээр бараг бүх оюутнууд гэртээ харьдаг. Энэ сайтыг бүтээхэд бидэнд тусалсан Украины нэг оюутан эх орондоо буцаж ирээгүй, Амстердам руу явж, тэнд гэрлэсэн нь үнэн.

– Цагаач лам нарын нийгмийн байдал, соёлын түвшин ямар байна вэ?

– Ирсэн хүмүүсийн өмнөх нийгмийн байдлын талаар ярих хэрэгтэй байх. Эцсийн эцэст, энд бүх зүйл шинэчлэгдэж, ерөнхий инженер, хоёр дээд боловсролтой, дээд боловсролгүй хүмүүс бүгд тэгш эрхтэй, ижил нөхцөлд байна. Энд ихэвчлэн ахмад настанг асрах, цэвэрлэгээ хийх гэх мэт ажил хийдэг.

Эх орондоо дээрэмчин байсан хүмүүс асуудлаас зугтахын тулд Венец рүү зугтсан тохиолдлыг би мэднэ. Гэхдээ энд Бурханд ирснээр тэд өөр болсон. Энэ бол жинхэнэ, харагдахуйц дахин төрөлт байсан юм.

Соёлын ерөнхий түвшний хувьд бол өөр. Хэдийгээр манай сүм хийдүүд ихэвчлэн энгийн хүмүүс байдаг. Боловсролын тал дээр бага багаар ямар нэг зүйл хийхийг хичээж байна, яагаад гэвэл хүмүүс соёлыг хүлээж авдаг болохоор... Тухайлбал, ирэх ням гарагт Равенна руу сүмийнхэнтэйгээ хамт алдартай мозайкуудыг үзэх гэж байна. Өмнө нь зөвхөн мөргөлийн аялал хийхийг зөвшөөрдөг байсан ч хүмүүс үүнийг эерэгээр хүлээж авсан. Бид удахгүй Аквилиа руу явах болно - энэ хотод бас гайхамшигтай мозайкууд бий.

-Орон нутгийн амьдрал хүндрэлтэй байдаг уу?

-Хамгийн улиг болсон зүйл бол та эх орондоо амьдардаггүй. Та өөр овог, овгийнх. Заримдаа уугуул иргэдтэй нийтлэг хэл олж, тэдний тэс өөр хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх амаргүй байдаг.

“Манай улсад бөөн бөөнөөрөө ирлээ” гэж ярих үе ч бий. Энэ нь зочдын өөрсдийнх нь зан авираас ихээхэн шалтгаалдаг боловч өрөөсгөл ойлголтууд бас байдаг. Өөрийн гэсэн газар, эх орондоо амьдарч байгаа хүмүүс гадныхныг үзэн ядах үзлийг тэвчих шаардлагагүй. Бид тэвчих ёстой.

Дараа нь бид сүм хийдийн хувьд 9 жил байнгын сүмгүй, шууд утгаараа шувууны эрхээр амьдарч байна. Маргааш сүмийг хаалганаас хөөж магадгүй бөгөөд сэтгэл зүйн хувьд хэцүү байна. Хүмүүс сүмд ямар нэгэн зүйлийг чимэглэхийн тулд авчирдаг, гэхдээ тэд татгалзахаас өөр аргагүй болдог: байнгын оршин суух газар байхгүй бол юуг чимэглэх вэ.

Орост ямар ч байсан гэртээ байгаа, бүх сөрөг талыг үл харгалзан та сүм хийдээ босгож, ижил буяны хүмүүст очиж тусламж хүсч болно ... Энд хэдэн арван хүнээс бусад нь та хэнд ч хэрэггүй. сүмийн эргэн тойронд нэгдсэн, баян чинээлэг төдийгүй санхүүгийн хувьд хязгаарлагдмал хүмүүс.

– Цагаачид бие биенээ дэмждэг үү?

-Оросуудын дунд дэмжлэг бараг байхгүй. Ядаж сонсоогүй, хараагүй. Эх орон нэгтнүүдийн соёлын нийгэмлэгүүд байна, эх орон нэгтнүүдийн зохицуулах зөвлөл гэж байдаг. Тэдний гол үйл ажиллагаа бол концерт болон энэ төрлийн бусад арга хэмжээ юм. Украины нийгэмлэгүүд илүү идэвхтэй, эх орон нэгтнүүддээ үзүүлэх тусламж нь ажил олох хүртэл илүү бодитой байдаг.

Мөн сүм хийд, соёлын нэгдлүүдийн хамтын ажиллагаа байдаггүй. Хандлага нь таатай боловч идэвхтэй хамтарсан харилцаа байхгүй. Үндсэндээ хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө явдаг.

– Холимог гэр бүлд хүндрэл гардаг уу?

– Хайр дурлалын төлөө гэрлэхгүй бол хэцүү л дээ, учир нь тэр үед тааламжгүй ч байж магадгүй хүнтэй хамт амьдрахаас өөр аргагүй болдог, заримдаа хөгшин хүмүүстэй гэрлэдэг болохоор... Хөдөлгөөний хүчин зүйл нь нам гүм, ая тухтай амьдрах хүсэл, Италичууд Орос эрчүүдтэй сайн харьцуулдаг: Тэд хүүхдүүдийг гайхалтай хардаг, хүүхдүүдэд гайхалтай харьцдаг, тэдний тухай мөрөөддөг, хүүхдүүдийг шүтэх үзэл байдаг.

Нэмж дурдахад, Италийн хууль тогтоомж нь эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалдаг тул Оросын зарим бүсгүйчүүд үүнийг далимдуулан, эхнэр нь ямар нэгэн байдлаар бий болгоход туслаагүй эд хөрөнгийн зарим хэсгийг нөхрөөсөө нэхэмжилж байна.

Гэхдээ ер нь хүмүүс хайр дурлалын төлөө гэрлэдэг бол гэр бүлийг бий болгох гол зорилго бол тэдний амьдрал хэрхэн сайхан явж байгааг харж байна.

Хэдийгээр энэ нь орос эмэгтэйчүүдэд амаргүй хэвээр байна. Сэтгэлгээний ялгаа илт харагдаж байна. Нөхцөл байдал сайтай, эхнэр нөхрийнхөө хайр, тэр байтугай хамаатан садныхаа хайрыг үл харгалзан эмэгтэйчүүд ихэнхдээ байр сууриа эзэлдэггүй. Бид энэ асуудалтай байнга тулгардаг. Түүний амьдралд бүх зүйл үнэхээр сайхан байдаг ч хүн зовж шаналж байдаг.

Сэтгэцийн ялгааг жишээ нь Венец дэх италичууд өөрсдийн бодлоо илэн далангүй илэрхийлж хэвшээгүйгээс илэрхийлж болно. Үгүй гэж хэлэхийн оронд тэд тийм гэж хэлээд энэ нь үнэхээр үгүй ​​гэдгийг ойлгох болно. Илүү илэн далангүй яриа өрнүүлж дассан хүн өөрийгөө хуурч байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ нь эрх мэдэлтнүүдээр дамжин өнгөрөхөд бас илэрдэг - энэ нь таныг уурлуулдаг: та хариултыг сонсож, ямар нэг зүйл төлөвлөж байгаа боловч хэн ч юу ч хийхгүй гэж бодсонгүй.

Өөр өөр соёл, гэр бүлийн уламжлал. Энэ нь өдөр тутмын амьдрал, байшингийн зохион байгуулалт, гэр бүлийн шатлалд хоёуланд нь мэдэгдэхүйц юм. Энд нөхрийн ээж нь залуу гэр бүлтэй хамт амьдардаг, бараг хосын унтлагын өрөөнд байдаг хүн юм. Италийн хөвгүүд маш нялх хүүхэд байдаг тул дөчин настай "залуу" бол үнэхээр арчаагүй юм. Тийм ч учраас орос эхнэрүүдийг маш их үнэлдэг: Итали эмэгтэйчүүд илүү эрх чөлөөтэй, орос эмэгтэй бол хайраар дүүрэн, үзэсгэлэнтэй, ямар ч онцгой мэдэгдэл хийдэггүй. Гэхдээ эмэгтэй хүн тусдаа, тусдаа гэр бүлтэй амьдрахыг хүсдэг ч бүтэхгүй: бүх асуудлыг нөхөртэйгээ биш, харин ээжтэйгээ шийдэх ёстой.

Хүүхэд төрөхөд хамаатан садан нь бүгд түүн рүү дайрч, хүн бүр хүүхэд асрах, туслах, өсгөх талаар зөвлөгөө өгөхийг хүсдэг. Ортодоксчуудын хувьд энэ бол асуудал юм.

Хамаатан садан нь тэднийг Католик сүмд баптисм хүртэхийг хүсдэг бөгөөд ихэнхдээ өөрсдөө итгэл үнэмшлийг баримталдаг учраас биш, харин заншилтай байдаг. "Бид хөршдөө юу хэлэх вэ?" Тэд баптисм хүртэх уламжлалыг үргэлж өргөн цар хүрээтэй, олон зочинтой тэмдэглэдэг. Тэгээд тэд намайг хачин сүм рүү аваачдаг, ялангуяа энд ердийн Ортодокс сүм шиг харагдахгүй байгаа юм. Мөн тэд ойлгомжгүй, ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг ... Ортодокс шашинд нялх хүүхдийг үндсээр нь баптисм хүртэх хэмжээнд очдог хүмүүсийн хувьд энэ бол үнэхээр эр зориг юм.

Ордон, суваг, олон хэлээр ярьдаг хүмүүсийн чимээ шуугиантай зугаа цэнгэлийн дунд өөрийгөө олж, өөр Венецийг олж, олон тооны Христийн шашны сүмүүдийг сахин хамгаалаарай.

Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн Оросын Ортодокс сүмийн ректор, хамба лам Алексий Ястребов биднийг энэ гайхамшигтай хотын хамгийн чухал газруудаар авч явав.

Ивээн тэтгэгч гэгээнтний хүндэтгэлд

Алдарт Гэгээн Маркийн сүм байрладаг төв талбайг орхих нь ердөө л боломжгүй тул эцэг Алекси бусад олон хөтөч нарын адил түүхээ эндээс эхэлдэг.

– 828 онд Венецийн худалдаачид Буоно, Ристико нар элч Маркийн дурсгалыг доромжлолоос аварч, мусульманчуудад олзлогдсон Александриагаас нууцаар гаргажээ. Нэгэн цагт Италийн зүүн хойд нутгийн хотуудад номлож байсан энэ гэгээнтэн Венецийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн зарлаж, түүний бэлгэдэл болох далавчит арслан нь тус улсын туг, сүлд, барилга байгууламжид дүрслэгдэж эхэлжээ.

Төлөөлөгчийн дурсгалд зориулж тусгайлан сүм хийд барьсан боловч 10-р зуунд ордны эргэлтийн үеэр гал гарч, галын дөл базилика руу тархаж, бүрэн шатжээ.

Энэ газарт шинэ сүм баригдсан. Гэсэн хэдий ч 1063 онд дахин баригдсан. Шинэ базиликийг Арван хоёр Төлөөлөгчийн Константинополь сүмийн загвараар бүтээжээ - алдарт "Apostleion". Түүнийг ариусгах ёслол 1094 онд болсон. Гэхдээ энэ огноог барилгын ажил дууссан жил гэж тооцож болохгүй - дараагийн зууны туршид сүмийг тасралтгүй өргөжүүлж, чимэглэсэн. Сүмийн өвөрмөц дүр төрхийг Константинопольоос загалмайтны дайчдын авчирсан алдарт квадрига, олон өнгийн гантигаар хийсэн колоннад өгдөг. Ерөнхийдөө Сан Марко бол Баруун Европ дахь Византийн архитектурын ховор жишээ юм.

Үнэхээр энэ сүмийг хараад та үүнийг хэзээ ч бусадтай андуурахгүй гэдгээ ойлгож байна. Энэ нь гайхшруулж, санах ойд тэр даруй, үүрд мөнхөд сийлбэрлэдэг.

Газар дээр үү, тэнгэрт үү?

Бид базилика руу орж, Сан Маркогийн өвөрмөц уур амьсгалыг бүрдүүлдэг алт, үнэт чулуу, гялалзсан мозайкаар хүрээлэгдсэн болохыг олж мэдэв.

"Сүмийн хамгийн эртний мозайк нь 4240 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг" гэж эцэг Алексий өгүүллэгээ үргэлжлүүлж, зөвхөн сүмийн фасадыг төдийгүй сүмийн доторх бөмбөгөр, нуман хаалга зэргийг хамардаг. шалыг чимэглэдэг. Базиликийн төв хэсэгт, сүмийн тахилын ширээнд Төлөөлөгч ба Евангелист Маркийн дурсгалуудыг байрлуул.

Сан Марко бол Баруун Европ дахь Византийн архитектурын ховор жишээ юм. Сүмийн хамгийн эртний мозайк нь 4240 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг.

Сүмийн хамгийн эртний мозайк нь 4240 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг

Сэнтийн ард Византийн урлагийн жинхэнэ бүтээл болох "Алтан иконостаз" (Пала де Оро) байдаг. Энэ бол олон зууны турш залбирч ирсэн хамгийн эртний бунхан юм. Пала нь cloisonne паалангын техникээр хийгдсэн бөгөөд хоёр хэсгээс бүрдэнэ.

Түүний дээд хэсэгт Византийн эзэн хаадын булш болох Пантократорын Константинополь хийдээс авсан Византийн долоон дүрс байдаг. Доод тал нь дөрвөн шатлалт иконостаз бөгөөд түүний төв хэсэгт дөрвөн сайн мэдээг түгээгчээр хүрээлэгдсэн Их Эзэний адислалын дүрс байдаг.

Нийтдээ Палу нь үнэт чулуугаар чимэглэсэн 250 паалантай.

Энэ жинхэнэ хааны сүр жавхланг юутай зүйрлэж болох вэ? Зөвхөн Константинополь дахь Хагиа София сүмтэй хамт байж магадгүй юм. Христийн шашинтай танилцахаар Византид хүрэлцэн ирсэн Оросын элчин сайд нарын араас хэлмээр байна: “Тэд биднийг тэнгэрт байсан уу, газар байна уу гэдгийг мэдэхгүй байсан...” гэж хэлмээр байна.

Ариун сүмийн сан хөмрөг

Бид иконостазыг тойрон явж, Бурханы эхийн "Никопа" хэмээх хүндэтгэлтэй дүр байрладаг базиликийн сүмд байдаг.

Манай хамтрагч хэлэхдээ: "Энэ дүрсний тухай анхны дурдагдсан нь 610 оноос эхтэй." – Эртний домогт өгүүлснээр түүнийг Византид, ялангуяа эзэн хааны армид ихэд хүндэлдэг байжээ. Тиймээс "Ялалт" гэсэн утгатай "Никопея" дүрсний Грек нэр. Хаадууд кампанит ажил хийхдээ ариун сүмийг үргэлж авч явдаг байв. Тулалдааны үеэр 1204 онд Константинополь уналтын өмнөхөн франкуудад олзлогджээ.

Баруун талын галлерейгаас бид чимээ шуугиантай жуулчдын бараг очдоггүй сүмийн эрдэнэсийн сан руу шилждэг. Энд арван нэгэн торонд хамгийн ховор бунхан хадгалагддаг: Христийн хүсэл тэмүүллийн дурсгалууд ба Бурханы гэгээнтнүүдийн дурсгалууд.

Би эдгээрээс цөөхөн хэдэн зүйлийг жагсаах болно: Ариун булшны чулуун хэсэг, Христийн цусанд шингэсэн даавууны нэг хэсэг, Ариун загалмайн модны нэг хэсэг, Аврагчийн өргөст титмийн дөрвөн өргөс, ариун хадаас. Их Эзэний, Хамгийн Ариун Теотокосын хүндэтгэлийн үс, Гэгээн Жорж Ялалтын хүндэт хөл, Теодор Стратилатын дурсгалын хэсэг, Баптист Иоханы толгойн хэсэг, Гайхамшигт ажилчин Николасын дурсгалын нэг хэсэг, шударга Агуу Martyr Panteleimon-ийн дурсгалуудын нэг хэсэг болох Гэгээн Мариа Магдалын хуруу.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар элчийн гараар бичсэн бөгж, сайн мэдээ гэсэн Гэгээн Маркын хувийн эд зүйлс ч байдаг.

Жижиг орон зайд Христийн шашны бунхануудын ийм төвлөрөл нь үнэхээр гайхалтай юм шиг санагдаж байна! Тус тусад нь сүм, хийд барьж болох ч Венецичууд олон зууны турш цуглуулсан эрдэнэсээ хэзээ ч салгахгүй нь ойлгомжтой.

Ариун сүмүүдэд мөргөж, бид эртний сүмийн сав суулга бүхий дэлгэцийн хайрцагт ойртоно. Энэхүү цуглуулга нь өвөрмөц юм. Эзэн хааны сан хөмрөг болон Константинополь дахь Хагиа София сүмийн ариун сүмээс олон зүйлийг авчээ.

Хотын хамгийн эртний хотуудын нэг

Сан Маркогийн сүмээс гарсны дараа бид хотын хамгийн эртний сүмүүдийн нэг болох Аврагч Христийн сүм рүү явна. 7-р зуунаас хойш хэд хэдэн сэргээн босголтын ажилд орсон. Одоо энэ нь латин загалмай хэлбэртэй гурван хөлөгт сүм юм.

Энд эцэг Алекси бидний анхаарлыг Тицианы "Хувиралт" ба "Мэдэгдэл" гэсэн хоёр бүтээлд татсан. Гэхдээ тахилч мөргөлчдийг энд авчрах гол шалтгаан нь баруун талд байгаа сэнтийн дээрх бунхан дээр хадгалагдаж буй Ариун агуу алагчин Теодор Стратилатын дурсгалыг хүндэтгэх боломж юм. Гэгээнтний толгой шилэн тагны дундуур тод харагдаж байна.

титэмтэй, мууддаггүй гар хөл, шаахай өмссөн.

Зөв шударга Аннагийн эрхэм тэргүүн, Хамгийн Ариун Теотокосын эх нь ариун сүмийн ариун газарт хадгалагддаг боловч харамсалтай нь үүнийг итгэгчид шүтэх боломжгүй юм.

Агуу Василий руу

Венецид Ортодокс сүмүүд байдаг уу? Зөвхөн нэг л байгаа нь харагдаж байна. Энэ бол Грекийн Гэгээн Жоржийн сүм юм. Энэ бол Эцэг Алекси биднийг удирддаг газар юм.

"Чулуун сүм, хонхны цамхаг барих ажил 16-р зуунд дууссан" гэж тахилч тайлбарлав. – Дүрс, фреск, мозайк нь 16-17-р зууны үеийнх. Тухайн үеийн шилдэг гар урчууд сүмийн дотоод засал чимэглэлд ажилладаг байв. Ийнхүү иконостазыг Кретийн алдарт дүрс зураачид болох Майкл Дамасцен, Эцэг Эммануэль Дзанес Буниалис нар бүтээжээ.

Ариун сүмийн гол бунхан нь гар хэлбэрээр хийсэн мөнгөн дурсгал юм. Түүнд Их Гэгээн Василий баруун гар хадгалагддаг. Мөргөлчдийн хүсэлтээр лам нар бунханыг тахилын ширээнээс гаргаж, итгэгчдийн толгой дээр тавьдаг.

Антонио Вивалди хаана баптисм хүртсэн бэ?

Бид Венецийн Костелло дүүргийн үзэсгэлэнт газруудаар явж байгаад тун удалгүй Баптист Иоханы сүмд хүрэв.

"Алдарт хөгжмийн зохиолч Антонио Вивалди 8-р зуунд байгуулагдсан энэхүү эртний сүмд баптисм хүртсэн" гэж тахилч түүхийг үргэлжлүүлэв. – Мөн бид энд Александрын патриарх Нигүүлсэнгүй Гэгээн Жоныг шүтэхээр ирсэн.

Гэгээн Жонны дурсгалыг 13-р зуунд Венец рүү шилжүүлсэн. Тэдний ирсэн нь жинхэнэ гайхамшгаар тэмдэглэгдсэн юм. Эхэндээ тэднийг Гэгээн Маркийн сүмд хадгална гэж таамаглаж байсан боловч Баптист Иоханы сүмийн хажуугаар өнгөрөх авдартай гал тогооны өрөө гэнэт замдаа зогсов. Тэд түүнийг хөдөлгөж чадсангүй. Дараа нь авдрыг хуурай газар авч явахаар шийдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь маш хүнд байсан тул Баптист сүмийн ректороос өөр хэн ч үүнийг өргөж чадахгүй байв. Тахилч үнэт дурсгалыг хотын төв талбай руу аваачсан боловч ийм хүчтэй аадар бороо орж, ёслолын жагсаалд оролцогчид хамгийн ойрын сүмд нуугдаж байв. Энэ нь Баптист Иоханы сүм болж таарав. Энд хорт хавдар үлдсэн - нэг шалтгааны улмаас түүнийг өөр газар шилжүүлэх боломжгүй байв.

Ариун сүмд хүн бүр гантиг бунхан дахь шилэн дор байрлах ариун дурсгалуудыг биширч, үүнээс гадна бусад агуу бунхангуудыг хүндэтгэж болно. Энд Аврагчийн өргөст титмийн хоёр өргөс, Их Эзэний загалмайн амь өгөгч модны нэг хэсэг, Баптист Иоханы хавирганы хэсэг, Гэгээн Савва гэгээнтний сүм хийдийн загалмайг хадгалдаг.

Гэгээн Хелений сүм

Бидний маршрутын дараагийн зогсоол бол ижил нэртэй арал дээр байрладаг Гэгээн Елена сүм юм. Та явганаар хүрч болно: эхлээд далангийн дагуу, дараа нь гүүрний дагуу.

"Энэ газарт 12-р зуунд сүм, эмнэлэг байсан" гэж тахилч хэлэв. – 13-р зуунд ариун хатан хаан Хелений хүндэтгэлд зориулж сэргээн засварлаж, ариусгажээ. Энэ нь түүний дурсгалыг шилжүүлсний дараа шууд болсон байх магадлалтай.

1211 (эсвэл 1212) онд Айкардо хэмээх санваартан Константинопольд загалмайтны цэргүүдэд олзлогдсон байхдаа Гэгээн Еленагийн дурсгалуудыг олж, Венец рүү аваачжээ.

Ариун хатан хааны мөнгөн дурсгалын хувцас өмссөн шударга толгой л өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Лидо арал дээр

Та зөвхөн Бари төдийгүй Лидо арал дээр Гэгээн Николасын дурсгалыг хүндэтгэж чадна гэдгийг Венецид ирсэн хүн бүр мэддэггүй. Бид тийшээ бидний хувьд ер бусын тээврийн хэрэгслээр явдаг - усан автобус. Лагунын гарц дахь уснаас аялагчид болон далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гэгээн Николасын хийдийн гайхалтай дүр төрх байдаг. Замдаа аав Алекси хэлэхдээ:

– 11-р зуунаас хойш энэ сүмд Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дурсгалууд хадгалагдаж ирсэн. Тэдний Венецид гарч ирсэн түүх үнэхээр гайхалтай. Бидний мэдэж байгаагаар Баригийн оршин суугчид анх Гэгээн Николас үйлчилж, нас барсан Мира Ликиа хотод иржээ. Тэд гайхамшгийн ажилтны дурсгалыг арилгах гэж маш их яарч байсан бөгөөд энэхүү үнэлж баршгүй бунханы нэг хэсэг нь сүмийн ханан дотор үлдэж чадсан юм.

Хэдэн жилийн дараа Бүгд Найрамдах Гэгээн Марк улсын иргэд ариун сүмийн багахан хэсгийг олох итгэл найдвараар Майра руу явсан - Гэгээн Николас Wonderworker Венецийн арлуудын оршин суугчид гүн хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Мира Ликиа руу ирэхэд Венецичууд үлдсэн дурсгалуудыг нууж байсан зарц нарыг байцааж эхэлсэн боловч Барианчууд бүгдийг нь авсан гэж мэдэгдэв. Цэргүүд сүмээс гарах гэж байтал гэнэт нэг хонгилд гайхалтай үнэр мэдрэгдэв.

Шалыг буулгасны дараа Венецичууд гэгээнтний дурсгалыг агуулсан зэс хайрцаг олжээ. Үнэт дурсгалыг аваад тэд гэр лүүгээ явав. Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр бунхантай хөлөг онгоц Венецид хүрэлцэн ирсэн нь Их Эзэнд маш их таалагдсан бөгөөд нутгийн оршин суугчид хүндэтгэлтэйгээр угтав.

Эцэг Алекси бол мөргөлчдөд хэрэгтэй бүх мэдээллийг олж авах боломжтой "Венецийн бунханууд" гарын авлагын зохиогч юм. Энэхүү гарын авлагад Венецийн түүх, христийн шашны дурсгалт зүйлсийн талаар хэрэгтэй мэдээллээс гадна очиж үзэх сүмүүдийг харуулсан хотын нарийвчилсан газрын зургийг багтаасан болно. Таны чөлөөт цагаас хамааран маршрутыг хэдэн цаг, бүтэн өдөр эсвэл 2-3 хоног санал болгодог. Христийн шашны бунханг шүтэж болох 44 сүм хийд байдаг тул "гүүр, суваг" хотын эргэн тойронд мөргөл үйлдээрэй.
магадгүй нэг эсвэл хоёр долоо хоног. Та гарын авлагыг Гэгээн Маркийн сүм эсвэл Гэгээн Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмийн номын дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.

Ариун сүмгүй арван хоёр жил

Хоёр жилийн өмнө Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүм 10 жилийн ойгоо тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч итгэгчид өөрсдийн гэсэн ариун сүмгүй хэвээр байна. 2003 онд католик шашны епархийн сүм хийдэд Ариун загалмайн сүм дэх Баптист Иоханы толгойг таслах эртний сүмд (San Giovanni Decollato, орон нутгийн дугаар. San Zan Degolà) мөргөл үйлдэх боломжийг олгосон.

Үйлчилгээний хэл нь ихэвчлэн сүмийн славян хэл боловч үйлчилгээний зарим хэсэг нь Итали, Румын хэлээр ярьдаг. Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүм нь ТУХН-ийн орнуудаас бүрддэг: Орос, Украин, Беларусь, Молдав. Мөн Итали, Серб, Румынчууд байдаг.

Литурги, залбирлын үйлчилгээг зөвхөн Баптист Иоханы толгойг таслах сүмд төдийгүй бусад католик сүмүүдэд - гэгээнтнүүдийн дурсгалд гүйцэтгэдэг. Ийм үйлчилгээнд дэлхийн янз бүрийн орны Ортодокс мөргөлчид оролцдог.

Макариевын шагналыг Венец рүү явсан хөтөч Алексид гардуулах үеэр

Хариуд нь ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг нь Христийн шашны агуу аскетуудын амьдрал, эр зоригтой холбоотой газруудад ихэвчлэн зочилдог. Ортодокс Венецичууд Ариун газарт аль хэдийн гурван удаа очиж, дөрөв дэх аялалдаа бэлдэж байна.

Венецийн хөрсөн дээр чулуун сүм барих боломж хараахан гараагүй байгаа тул эцэг Алекси үүнийг хүмүүсийн дунд барьж байна. Санваартан гадаадад үйлчлэхийнхээ утга учрыг боломжтой бол орчин үеийн ертөнцөд болж буй янз бүрийн үйл явдлын талаархи Ортодокс сүмийн үзэл бодлыг дамжуулахад үздэг.