Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр
Ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтан алдаршуулж, бидний Бошиглогч Мухаммед, түүний гэр бүлийн гишүүд болон түүний бүх хамтрагчдад Аллахын амар амгалан, ерөөл ерөөл өргөе!
Залбирдаггүй хүн, тэр хүн кафир болохгүй ч гэсэн түүний үйл нь дэмий хоосон байдаг нь эрдэмтдийн дунд алдартай санал зөрөлдөөн юм!
Суннуудад ийм олон шалтгаан бий.
Нэгэн удаа бүрхэг өдрүүдийн нэгэнд Бурайда: "Үдээс хойшхи ('аср) залбирлыг эрт (цаг нь эхэлсний дараа нэн даруй) хий, учир нь үнэхээр бошиглогч (Аллахын адислал) хэлэхдээ: "Үдийн залбирлыг орхисон хүний үйлс дэмий бай!"” аль-Бухари 553.
Нэг залбирлыг алгасах нь үйлсийг хий дэмий хоосон болгодог юм бол, таван удаагийн залбирлыг бүгдийг нь огт хийдэггүй хүнийг юу гэж хэлэх вэ?!
Шейх Ибн аль-Кайим
хэлэхдээ: "Энэ хадисээс үзэхэд үр дүнгүй болох үйлс нь хоёр төрөл байдаг. Мөргөл огт хийхгүй байх нь бүх үйлийг дэмий хоосон болгох, тодорхой цагт тодорхой залбирлыг орхих нь энэ өдрийн үйлийг дэмий болгодог. Ийнхүү залбирал бүрмөсөн орхигдвол бүх үйлс дэмий болж, тодорхой залбирлыг орхисноор нэг өдрийн үйл дэмий болно. Хэрэв хэн нэгэн хэлэхдээ: "Үйлс нь урвалтгүйгээр яаж үр дүнгүй болох вэ?"Дараа нь хүн: "Тийм ээ, чадна, учир нь Коран судар, Сунна болон хамтрагчдын мэдэгдэлд сайн үйлс нүглийг устгадаг шиг нүгэл нь сайн үйлсийг устгадаг гэж хэлдэг! Төгс Хүчит Аллах хэлэв: Ай итгэгчид! Өөрийнхөө доромжлол, доромжлолоор өглөгөө дэмий бүү хий” (Аль-Бакара 2: 264).Тэрээр мөн хэлэхдээ: Ай итгэгчид! Бошиглогчийн дуу хоолойноос дээгүүр дуу хоолойгоо бүү өндөрсгөж, бие биедээ хандаж байгаа шиг түүнд бүү чангаар бүү ярь, эс тэгвээс та нарын үйлс дэмий хоосон болж, та нар үүнийг мэдрэх ч үгүй.” (аль-Хужурат 49:2).“Ас-Сала ва хукму тарихиха” 43-ыг үзнэ үү.
Гэсэн хэдий ч зарим ухаалаг хүмүүс мацаг барьдаггүй хүмүүст мацаг барих нь утгагүй бөгөөд энэ нь тэдэнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэдгийг хэлэх нь тийм ч ухаалаг биш гэдгийг би чухал сануулмаар байна. энэ хүмүүс бас мацаг барихаа боль!
Энэ дашрамд хэлэхэд нэг залбирал ч орхисон хүнийг үнэнч бус гэж үзсэн Байнгын хорооны эрдэмтдийн (аль-Лажнату-ддаима) фатуа энд байна:
Асуулт:
“Би залуу лалын шашинтнууд мацаг барьж байгаа ч залбирал үйлдээгүй, буудаггүй байхыг харсан. Мацаг барьдаг мөртлөө залбирдаггүй хүмүүс мацаг барьдаг уу? Зарим номлогч ийм хүмүүст хандан: "Та нар мацаг барихгүй байж болно, учир нь залбирдаггүй хүн мацаг барьдаггүй" гэж хэлэхийг би сонссон.
Хариулт:
"Таван удаа залбирах нь зайлшгүй шаардлагатай болсон бөгөөд түүнийг зориудаар орхиж, үүргийг үгүйсгэж, санал нэгтэй үзэл бодлоороо итгэлгүй болно! Залхуурал, хайхрамжгүй байдлаасаа болж залбирдаггүй хүний хувьд энэ асуудалд эрдэмтдийн зөв үзэл бодлын дагуу тэр үнэнч бус байна. Түүнийг үнэнч бус гэж шийдсэн хүн Төгс Хүчит Аллахын хэлснээр түүний мацаг барилт, түүний бүх сайн үйлс дэмий хоосон болно. "Хэрэв тэд (Аллахтай) түншлэх юм бол тэдний хийсэн бүхэн дэмий хоосон болно." (Аль-Анам 6: 88).
Тэгсэн мөртлөө ийм хүнийг албан тушаалаа орхи гэж хэлдэггүй юм! Эцсийн эцэст түүний албан тушаал түүнд зөвхөн сайн сайхныг авчирч, шашинд ойртуулдаг. Түүний зүрх сэтгэл дэх айдас нь түүнийг зогсоосон залбирлаа хийж, түүндээ наманчлахад нь буцаан авчрах магадлал бий.". “Фатава ас-Сийам” 68-ыг үзнэ үү.
Энэ нийтлэлийн аудио хувилбар:
Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас хүн бүрэн биеэ засаагүй бол (жишээлбэл, мацаг барих үеэр нойтон зүүд зүүдэлсэн; сарын тэмдэг нь шөнө дуусч, эмэгтэй угааж амжаагүй; гэр бүлийн дотно харилцаа нь сахарын өмнө болсон эсвэл шөнө, эхнэр нөхөр хоёр өглөөний хоолоо хэтрүүлэн унтсан) , бичлэг аль хэдийн эхэлсэн эсвэл үргэлжилж байна, энэ үгүйитгэгчийг санаа зовох ёстой. Бэс засалгүй байх, мацаг барих нь хоорондоо ямар ч холбоогүй юм. Зан үйлийн цэвэр ариун байдал нь зөвхөн дараагийн заавал залбирах залбирлыг хийхэд л шаардлагатай байдаг.
Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал)-ын үед ч гэсэн энэ тухай асуулт гарч ирж, хүмүүс түүнийг болон түүний эхнэртэй уулзаж, хариуд нь "зан үйлийн цэвэр ариун байдал (бүрэн угаалтуур) дутмаг" гэж удаа дараа давтан хэлэв. Мацаг барихад ямар нэгэн байдлаар нөлөөлдөг."
“Ямар нэг шалтгаанаар бүрэн биеэ авч чадахгүй байх нь мацаг барих хүчин төгөлдөр байдалд нөлөөлөхгүй” гэсэн анхны үеийн нөхөд, эрдэмтдийн санал нэгтэй байдаг.
Коран сударт үүнийг онцлон тэмдэглэж, өглөөний залбирлын азаны өмнө эхнэр, нөхөр хоёрын идэж уух, бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг тул хүн бүр ариун ёслолын өмнө цэвэр ариун байдлыг сэргээх цаг зав гарахгүй байж магадгүй юм. мацаг барих цаг, учир нь энэ нь өглөөний үүрээр, өглөөний залбирлын азантай хамт ирдэг.
Сарын тэмдэг дууссаны дараа бүтэн угаалгүйгээр (гүслүүлээгүй) мацаг барина уу? Римма.
Тийм ээ, нийтлэл хүчинтэй байна. Та итгэлтэй байж болно.
Унтахынхаа өмнө ифтар идээд эхнэртэйгээ дотно харилцаатай байсан. Миний мэдэж байгаагаар энэ нь мацаг бардаггүй. Тэгээд өглөөний 4 цагт босоод сухур, түүнээс өмнө бүтэн усанд орох санаатай байсан. Тэгсэн мөртлөө унтаад 6 цаг 10 минутад сэрлээ. Би хэдийгээр сухорын ач ивээлээс хасагдсан ч бүтэн усанд орохгүй байсан ч нойроо хэтрүүлсэн ч үргэлжлүүлэн мацаг барьж болно гэж шийдсэн. Би юу хийхээ мэдэхгүй байсаар 7:00 цагт бүрэн усанд орлоо. Хэдийгээр би мацаг барьсаар байгаа ч миний мацаг барилт тасарсан гэдгийг сэтгэл, оюун ухаандаа ойлгодог. Надад хэлээч, би яаж өөрийгөө гэтэлгэх вэ? Дамир.
Таны нийтлэлийг зөрчөөгүй нь тодорхой. Энэ нь жинхэнэ Сүннэд батлагдсан. Та нүгэл үйлдээгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай.
Мацаг барихын тулд зан үйлийн цэвэр ариун байдал, өөрөөр хэлбэл гусал (бүрэн угаалтуур) байх шаардлагатай юу? Жишээлбэл, шөнө эвдэрч, эхнэр нөхөр хоёр гүслээгүй унтсан, сухурын дараа боссон бол мацаг барьж болох уу? Байнгын хүмүүст ч мөн адил хамаарна: хэрэв тэдний төгсгөлд эхнэр нь мацаг барихаас өмнө гусал хийж амжаагүй, маргааш нь мацаг барьж байсан бол энэ өдрийг тооцох уу? У.
Таны бичлэгийг зөрчөөгүй нь тодорхой бөгөөд энэ хоёр тохиолдолд.
Жишээлбэл, ифтар (оройн хоол) дууссаны дараа гэр бүлийн дотно харилцаатай байсан ч өглөө болтол, тэр ч байтугай өдрийн дунд хүртэл бүрэн угаалтуулаагүй бол мацаг барьж болох уу? Ийм бичлэг хүчинтэй байх уу? Мехди.
Бүрэн угаалтуулаагүй байх нь мацаг барих хүчин төгөлдөр байдалд нөлөөлөхгүй бөгөөд энэ нь найдвартай хадисуудад тодорхой дурдсан байдаг.
Бүтэн болон бага зэргийн ариун цэврийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл миний "Лалын хууль 1-2" номноос үзнэ үү.
Суннаас (Гэгээн Х. Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд гэх мэт) аргументуудыг үзэхийн тулд, жишээ нь: Аль-Бухари М. Сахих аль-Бухари. 5 ботид T. 2. S. 573, хадис No 1930-1932; Абу Давуд С. Сунан аби Давуд [Абу Давудын Хадисын түүвэр]. Рияд: аль-Афкяр аль-давлия, 1999, 271-р хуудас, 2388, 2389-р хадис, хоёулаа "сахих"; аш-Шавкяни М.Нил аль-автар. 8 боть T. 4. S. 227, хадис №1653–1655.
Та зарим онцгой санал бодлыг олж чадна, гэхдээ тэдгээр нь үндэслэлгүй юм. Теологийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг, жишээ нь: Ан-Навави Я. Сахих Муслим би Шарх ан-Навави [Имам Муслимийн Хадисын эмхэтгэл, Имам ан-Нававигийн тайлбартай]. 10 боть, 18:00 Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, [б. Г.]. T. 4. 7-р хэсэг. S. 222, 223; аль-‘Аскаляни А.Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. 18 ботид T. 5. S. 185; аш-Шавкяни М.Нил аль-автар. 8 ботид T. 4. S. 227, 228.
Жишээ нь: Ан-Навави Я. Сахих Муслим би Шарх ан-Навави. 10 боть, 18 цаг T. 4. 7-р хэсэг. S. 222; аль-‘Аскаляни А.Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. 18 ботид T. 5. S. 180, 181, 184, 185; аш-Шавкяни М.Нил аль-автар. 8 ботид T. 4. S. 227; Махмуд А.Фатава [Фатва]. 2 боть Каир: аль-Маариф, [б. Г.]. T. 2. S. 48–50.
“Мацаг барьдаг өдрүүдэд шөнийн цагаар эхнэр, нөхөртэйгээ ойр дотно харилцаатай байхыг зөвшөөрдөг. Тэд [эхнэрүүд] та нарын хувцас, та [нөхөрүүд] бол тэдний хувцас юм. Төгс Хүчит Бурхан та нарыг өөрсдийгөө хуурсан гэдгийг мэдэж, Тэр чамайг уучилж, өршөөсөн. Одоо та дотно харилцаатай байж болно (тэдэнтэй бэлгийн хавьталд орох). Танд заасан зүйлийн төлөө хичээ. Үүр цайх үед цагаан утсыг хараас ялгах хүртэл [ирэх өдөр, явах шөнө тэнгэрийн хаяанд харагдах хүртэл] идэж, ууж [дураараа бэлгийн хавьталд орох]. Тэгээд шөнө болтол мацаг барина [нар жаргахаас өмнө идэх, уухгүй байх, хань (нөхөр)тэйгээ дотно харилцаа тогтоох]. Мөн та лалын сүмд байхдаа эхнэр, нөхөртэйгээ дотно харилцаатай байж болохгүй и'тикафа. Эдгээр нь Төгс Хүчит Бурханы тодорхойлсон хил хязгаар бөгөөд тэдэнд бүү ойрт [хоригуудыг бүү дав.]. Тиймээс Аллах (Бурхан, Эзэн) хүмүүст зориулсан тэмдгүүдийг илчилдэг, магадгүй тэд сүсэг бишрэлтэй болох болно "(Ариун Коран судар, 2:187).
« Төгс Хүчит Бурхан та нарыг өөрсдийгөө хуурсан гэдгийг мэддэг". Эхэндээ мацаг барих сард зөвхөн өдрийн цагаар төдийгүй шөнийн цагаар ч гэсэн дотно харилцааг хориглодог байв. Дараа нь Илчлэлтүүд илгээгдсэн тул үүнийг цуцалсан. Зарим нь шөнийн цагаар (унтсаны дараа) дотно харилцаатай байхыг хориглосон хугацаанд сул дорой байдлаасаа болж үүнийг зөрчиж, дараа нь Төгс Хүчит Бурханы өмнө наманчлав. Тэр тэдний гэм бурууг уучилж, хоригийг цуцалсан. Илүү дэлгэрэнгүйг жишээ нь: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. T. 1. S. 515, 522.
Итикаф- энэ бол мацаг барьж буй хүний амин чухал болон оюун санааны хүчийг нөхөхөд чиглэсэн онцгой, сүнслэг байдлын шинж чанартай байдаг сүмд байх зорилготой байх явдал юм. Рамадан сарын сүүлийн арав хоногт и'тикаф хийх нь эрчүүдийн хувьд сүннет, өөрөөр хэлбэл хүсүүштэй үйлдэл гэж Исламын эрдэмтэд санал нэгтэй байдаг.
Жишээ нь: Ан-Навави Я. Сахих Муслим би Шарх ан-Навави. 10 боть, 18 цаг. 4-р боть. 7-р хэсэг. S. 222, 223; аль-‘Аскаляни А.Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. 18 ботид T. 5. S. 186.
Рамадан сар ирж, мусульманчууд урьдын адил Рамадан сард мацаг барихтай холбоотой асуултуудтай байдаг. Ялангуяа Исламын бүх үүргийг сахидаггүй, бүх хоригийг үл тоомсорлодог хүмүүс мацаг барих эсэхээ боддог. Жишээлбэл, залбирдаггүй хүмүүс, эсвэл биеэ нөмөрдөггүй эмэгтэйчүүд тодорхой нүгэл үйлддэг, ийм хүмүүс мацаг барих эсэх, бусад шашны зарлигийг дагаж мөрдөхгүй бол мацаг барих эсэх, нүгэл үйлдэх гэх мэт. Үүнтэй ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа хүн бүр өөрөөсөө энэ асуултыг асуудаг. Түүгээр ч барахгүй заримдаа дадлага хийдэг боловч мэдлэггүй лалын шашинтнууд ийм хүмүүст: "Хэрэв чи залбирдаггүй, хижаб өмсдөггүй бол яагаад мацаг барих хэрэгтэй вэ, таны мацаг барилт хүлээн авахгүй" гэж хэлдэг.
Энд та Исламын үүрэг хариуцлага нь хувь хүн бөгөөд бие биенээсээ хамаардаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хэрэв хүн залбирдаггүй, мацаг барьдаг бол энэ нь түүний мацаг барилт хүлээн авахгүй гэсэн үг биш бөгөөд мацаг барих хүчинтэй байх нь залбирлын хүчинтэй ямар ч холбоогүй юм. Хэрэв эмэгтэй хүн хижаб өмсөөгүй бол энэ нь үнэн юм: энэ нь хижаб нь мацаг барих хүчинтэй байх нөхцөл гэсэн үг биш юм - хэрэв тэр хижаб өмсөөгүй, мацаг барьдаггүй бол түүний мацаг барилт тоологдох болно. Тиймээс эргэлзэж буй хүмүүс эргэлзээгээ орхиж, мацаг барьж эхлэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр мацаг барилт нь хүний өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөх шалтгаан болдог.
Энэ дүрэм нь Коран судараас гаралтай бөгөөд Төгс Хүчит Аллах Бакара сударт: “Ай итгэгчид! (энэ нь шашин шүтлэгийг дагаж мөрддөггүй байсан ч өөрийгөө мусульман гэж үздэг хүн бүрт зориулсан уриалга юм). "Өмнөх нийгэмд заасан шиг та нарт мацаг барихыг заасан." Мацаг барилт нь зөвхөн мусульманчуудад зориулсан зүйл биш бөгөөд бусад бошиглогчдын нийгэмлэгүүдэд мөргөлийн нэг хэлбэр болгон зааж өгсөн байдаг.
Цаашлаад Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Магадгүй чи сүсэг бишрэлтэй байх болно" - өөрөөр хэлбэл, хэрэв та үүнийг зөв баримталж чадвал энэ мацаг нь таныг өөрчлөх болно - залбираагүй хүн, хэрэв тэр мацаг барьвал энэ мацаг нь түүнийг сүнслэг байдлаар өөрчлөх болно.
Тиймээс, хүн энэ сард лалын сүмд зочлох хэрэгтэй - энэ нь хүний хувьд харь газар биш байхын тулд тэнд хэрхэн орох, хэрхэн залбирахаа мэддэг - хэрэв тэр яаж хийхийг мэдэхгүй бол бусад хүмүүс хэрхэн үйлдэж байгааг ажиглаарай. Исламын бус үнэт зүйлсийг амьдарч буй орчин үеийн хүнийг лалын сүмээс хөндийрүүлэхийн тулд залбирал. Үүний хамгийн тохиромжтой цаг бол Рамадан сар юм. Тиймээс мацаг барихдаа зөвхөн өвөг дээдсийн ямар нэгэн ёс заншил, утга учир, ойлголцолгүйгээр хийдэг ид шидийн зан үйл биш, харин мацаг барихыг хичээх хэрэгтэй. Энэ бол бидний зүрх сэтгэлийг өөрчилдөг үйлдэл - бид өлсөж, цангаж, хоол хүнсгүй, ус хүртэл тансаг байдаг хүмүүсийг өрөвдөх болно. Мөн бид энэ байдлыг мэдрэх үед энэ нь биднийг өөрчилж, бидний амьдралын мэдрэмжийг өөрчлөх ёстой.
Энэ сарын үнэ цэнэ асар их юм. Энэ сард Аллахын нигүүлслийн нигүүлслийн тодорхой нэг барака байдаг бөгөөд өөр цагт мацаг барьснаар энэ нигүүлслийг олж авах боломжгүй гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Энэ бол Аллахын нигүүлсэл бөгөөд энэ цаг үед Түүний өгдөг. Тиймээс Рамадан бол нүглээ наманчлах, тавба хийх, өөрчлөхийг оролдох хамгийн тохиромжтой цаг юм. Хэрэв хүн шашнаас ямар нэг зүйлийг ажиглаагүй бол энэ нь залбирал хийж, шашныг сахих зориг, хүч чадал өгөхийг Аллахаас гуйх хамгийн тохиромжтой цаг юм.
Абу Али аль Ашьари
Azan.kz сайтад зориулсан аудио лекцийн бичлэг.
Асуулт:Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Анх удаагаа пост оруулж байна, өдөр бүр буруу зүйл хийж байна гэж бодоод маш их санаа зовдог.
Би өглөөнөөс орой болтол ажилладаг, залбирч чадахгүй байна ... Энэ тохиолдолд юу хийхээ надад хэлээч? ..
Би бас ажилдаа (хотын эргэн тойронд) ороолттой, зөвхөн өглөө гэртээ, ажлын дараа явж чадахгүй байгаадаа маш их санаа зовж байна ... (мөр, хөл үргэлж хаалттай байдаг)
Үүнийг нүгэл гэж үзэх үү?
Надад хэлээч, хэрэв би залбирч, зөв хувцаслаж чадахгүйгээс болж зогсвол энэ нь нүгэл болох уу, эсвэл эцсээ хүртэл мацаг барих ёстой юу? (Хүн бүр үүнийг буруу, намайг зөвхөн нүгэл үйлдэж байна гэж хэлдэг)
Баярлалаа! (Орос Москва)
Хариулт:
Нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
б) одоогийн нөхцөл байдалд мацаг барих.
a) Зайлшгүй залбирал ба хижаб
Залбирлыг тогтоосон цагт нь хийх нь таны үүрэг юм. Хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр залбирлыг хойшлуулах, орхих нь маш том нүгэл юм. Та залбирлыг үл тоомсорлосондоо чин сэтгэлээсээ наманчлах хэрэгтэй бөгөөд ирээдүйд бүх залбирлыг цагт нь гүйцэтгэхийн тулд боломжтой бүхнийг хийхийг хичээ. Ажлын байранд байх нь залбирлыг хойшлуулах үндэслэлтэй шалтгаан биш юм. Залбирал бүр 5-10 минут үргэлжилдэг байсан ч залбирахын тулд ажлын хуваариасаа бага зэрэг цаг гаргах хэрэгтэй. Өөртөө хивс авч яваад саад болохгүй газар залбираарай. Эхлээд энэ нь танд хэцүү байж болох ч чадах зүйлээ хий, аажмаар Аллахын тусламжтайгаар таны нөхцөл байдал, Аллахын хүслээр сайжирна.
Үүний нэгэн адил үсээ боох нь таны үүрэг хариуцлага юм. Хижабыг Коран судар тогтоосон бөгөөд бүх Улама нар эмэгтэй хүн гэрээсээ гарахдаа үсээ халхлах ёстой гэж санал нэгтэй байдаг. МашаАллах, та гэртээ хижаб өмсөхийг хичээж байгаагаа мэдэхэд таатай байна, таны хичээл зүтгэлийг зөвхөн бид төдийгүй Аллах хамгийн дээд хэмжээнд үнэлдэг. Аллах сайн үйлсийн замд хүний хийж буй хүчин чармайлт бүрийг үнэлдэг. Та гэрээсээ гарах бүртээ, мөн ажил дээрээ хижаб өмсөх замдаа ийм хүчин чармайлт гаргаж эхлэх хэрэгтэй. Магадгүй, эхлэлийн хувьд та баасан гаригт гэрээсээ гарахдаа болон ажил дээрээ хижаб өмсөж эхлэх боломжтой. Мөн энэ үеэс эхлэн өгөгдсөн зорилгодоо аажмаар шилжинэ. Хижаб өмсөхийг танд хялбар болгохын тулд Аллахаас залбираарай. Хэрэв та ажил дээрээ хижаб өмсөхийг хориглосон бол удирдлагаас эелдэгхэн хандаж, хижаб өмсөхийг зөвшөөрөх хэрэгтэй. Хэрэв энэ оролдлого амжилтгүй болвол та бидэн рүү дахин бичиж болно, бид Аллахын хүслээр цаашдын үйл ажиллагааны талаар зөвлөгөө өгөх болно.
б) Таны одоогийн нөхцөл байдалд мацаг барих
Хэдийгээр та цагтаа залбирдаггүй, байнга хижаб өмсдөггүй ч мацаг барих шаардлагатай хэвээр байна. Залбирал, хижабын хувьд таны сул тал нь таныг мацаг барихад саад болохгүй. Чухамдаа таныг мацаг барихаас татгалзах нь нафси (эго) ба шайтан (чөтгөр) нарын хууран мэхлэлт юм. Хэрэв та Исламын ганц хоёр шаардлагыг биелүүлэхгүй бол энэ нь бүгдийг нэг дор орхих ёстой гэсэн үг үү? Үгүй ээ, та мусульман эмэгтэйн хувьд, ялангуяа Рамадан сард аль болох их амжилтанд хүрэхийг хичээх хэрэгтэй. Та Исламын зарим үүргээ биелүүлэхгүй байж болох ч мацаг барьснаар та нэг үүргээ биелүүлэх болно. Ямар нэг зүйл юу ч биш байснаас дээр.Мацаг барих боломж, чадамж байхад яагаад мацаг барихын ашиг тус, ашиг тусаас өөрийгөө харамлах болов? Мацаг барихын ашиг тус, ашиг тусын талаар бүү мартаарай, Аллах мацаг барьж буй хүний залбирлыг дуртайяа хүлээн авдаг гэдгийг санаарай. Хадисуудын нэгэнд Бошиглогч ﷺ хэлэхдээ:
ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
Гурван хүний залбирлыг хэзээ ч үгүйсгэдэггүй:
- Мацаг барих хүртэл мацаг барих,
- шударга захирагч
- дарлагдсан.
Аллах түүнийг үүлэн дээгүүр өргөж, тэнгэрийн хаалгыг нээв. Их Эзэн хэлэхдээ: "Эрхэм хүндэт минь! Энэ нь тэр дороо болоогүй байсан ч би чамд туслах болно." (Ибн Хиббан. Сахих. - Хадис 3428, Абу Хурайрагийн өгүүлсэн)
Тиймээс, мацаг барих боломжийг ашигла, үүнийг шашны болон материаллаг хэрэгцээнийхээ төлөө залбирах хамгийн тохиромжтой боломж болгон ашигла.
Мөн Аллах хамгийн сайн мэддэг.
Вассалам.
Муфти Сухайл Тармахомед
Алимуудын Зөвлөлийн Фатвагийн хэлтэс (Өмнөд Африкийн КваЗулу-Натал)
Асуулт: Би залбирахгүй бол мацаг барьж болох уу?
Хариулт:Тиймээ чи чадна. Учир нь мацаг барих нь Исламын таван тулгуур баганын нэг юм. Инша Аллах таны бичлэгийг Төгс Хүчит Бурхан хүлээж авах болно.
Асуулт: Сухурын өмнө юу хэлэх ёстой вэ?
Хариулт:Мацаг барих санаа (ният):
“Навайту ан-асуума саума шахри рамадаан минял-фажри илал-магриби хаалисан лиллаяхи тя’аала.”
Орчуулга: "Би Рамадан сарын мацаг барилтыг Төгс Хүчит Аллахын төлөө чин сэтгэлээсээ үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл барихыг зорьж байна."
Асуулт: Мацаг барихын өмнө (ифтар) юу хэлэх ёстой вэ?
Хариулт:Мацаг барьж буй хүний мацаг барих үедээ хэлдэг үгс (ифтар):
“Аллахумма лакая сумту ва бикья аманту ва алайкья таваккалту ва ‘ала рызкыкья афтарту фагфирли я гаффару ма каддамту ва ма аххарту”
Орчуулга: "Өө Аллах! Таны төлөө би мацаг барьж, Танд итгэж, зөвхөн Танд итгэж, Таны илгээсэн зүйлээр мацаг барьлаа. Өнгөрсөн ба ирээдүйн нүглийг минь Өршөөгч, намайг өршөөгөөч!) "(Ибн Мажа, Сиям, 48; Даракутни, II / 185).
Асуулт: Мацаг барьж байхдаа юу хийх нь дээр вэ?
Хариулт:Та мөргөл үйлдэхдээ хичээнгүй байх, өглөг өгөх, хүмүүст буян үйлдэх, Коран судар унших хэрэгтэй. Хэрэв мацаг барих үеэр амралтаа авах боломжтой бол Төгс Хүчит Бурханд мөргөх санаатай сүмд ирэхэд илүү их цаг гаргахын тулд үүнийг хийх нь дээр.
Асуулт: Сухур барих нь хэр чухал вэ? Хэрэв би Сухорыг хэтрүүлэн унтсан бөгөөд өдрийн турш юу ч идэж, уугаагүй бол энэ нь зөрчилд тооцогдохгүй гэж үү?
Хариулт:Хэрэв та өглөө босоод сухур хийхгүй бол энэ нь мацаг барилтыг зөрчихгүй. Гол нөхцөл бол ифтар идэхээс өмнө идэж, ууж болохгүй. Гэхдээ сухурыг алгасахгүй байхыг хичээгээрэй.
Рамадан сард Бошиглогч (с.а.с.) өөрөө мацаг барихаар яарч, бусдыг үүнд уриалсан. Нэмж дурдахад тэрээр (Аллахын адислалууд) хүмүүсийг үүр цайхаас өмнө идэж, боломжтой бол үүр цайхаас өмнө идэхийг уриалав.
Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:
"Сахор цаг үргэлж адислагддаг, тиймээс үүнийг бүү алдаарай, хүн бүр дор хаяж нэг балга ус уугаарай, учир нь Аллах болон Түүний тэнгэр элч нар үүр цайхаас өмнө идэж уудаг хүмүүсийг ерөөдөг" (Ахмад).
Асуулт: Мацаг барих гэж яарах нь чухал уу?
Хариулт:
Мацаг барих гэж улайрч л байвал хүн бүр зүгээр байх болно” гэж хэлжээ. (Аль Бухари № 1957, Муслим № 1098)
Асуулт: Мацаг барих хамгийн сайн арга юу вэ?
Хариулт:Аллахын элч, صلى الله عليه وسلم хэлэв.
"Хэнд огноо байгаа бол түүгээр мацаг барилаа, байхгүй бол усаар задлаарай, учир нь энэ нь цэвэршүүлдэг." (Ахмад No 15798, Ат Тирмизи No 695, Абу Давуд No 2355)
Асуулт: Би өглөөний залбирлын дараа нар мандахаас өмнө идэж болох уу?
Хариулт:Өглөөний залбирлын дараа та идэж болохгүй. Үүр цайхаас 10 минутын өмнө идэхээ болих шаардлагатай.
"Үүрийн цагаан утсыг хараас ялгах хүртлээ идэж ууж, шөнө болтол мацаг барь." (Коран 2:187)
Асуулт: Хэрэв би мартамхайн улмаас өдрийн цагаар хоол идэж, ус уусан бол мацаг барилт уу?
Хариулт:Мартсанаас авсан хоол, ус нь мацаг бардаггүй. Та мацаг барьж байгаагаа санамагц хоол идэхээ даруй зогсоох хэрэгтэй.
Бошиглогчийн нэгэн хадис байдаг: Аллах түүнийг адислах болтугай.
"Хэн идсэн уусан, мартсан хүн мацаг барилтаа үргэлжлүүлээрэй, учир нь түүнийг хооллож, усалсан нь Аллах байсан." (Аль-Бухари No 6669)
Асуулт: Мацаг таслахгүйгээр тасралтгүй, тухайлбал 2 өдөр дараалан мацаг барьж болох уу?
Хариулт:Үгүй ээ чи чадахгүй.
Абу Саид (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Бошиглогчийн (Аллахын ижий илэхүүн) ингэж хэлэхийг сонссон тухай мэдээлэв.
"Тасралтгүй мацаг барьж болохгүй, гэхдээ та нарын хэн нь үүнийг хийхийг хүсч байвал үүр цайхаас өмнө (маргаашийн өдөр) мацаг барь." (Аль Бухари No. 1963)
Асуулт: Хэдэн өдрийн турш мацаг барих боломжтой юу? Жишээ нь, эхэнд 3 хоног, төгсгөлд 3 өдөр?
Хариулт:Үгүй ээ, үүнийг хориглоно.
“Рамадан сард хүмүүст зориулсан зөв удирдамж, зөв удирдамж, ялган танин мэдэхүйн тод нотолгоо болох Коран судрыг буулгасан. Энэ сард олсон хүмүүс мацаг барих ёстой." (Коран 2:185)
Асуулт: Мацаг барих үеэр намайг өөр хот руу томилолтоор явуулдаг. Би нийтлэлээ түр зогсоож болох уу?
Хариулт:Аллах аялагчдад ямар ч бэрхшээл тулгараагүй байсан ч мацаг барихаа болихыг зөвшөөрсөн. Мацаг барилтын төгсгөлд та алдсан өдрүүдээ нөхөх шаардлагатай болно. Төгс Хүчит Бурхан хэлэв:
“Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол тэр хүн өөр цагт мөн адил тооны өдөр мацаг бар. Аллах та нарт амар амгаланг хүсдэг бөгөөд та нарт зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй." (Коран 2:185)
Асуулт: Би өөр хот руу томилолтоор явах гэж байгаа ч бичлэгээ хадгалж чадах уу?
Хариулт:Тиймээ чи чадна.
Хамза ибн Амр аль-Аслами Аллах түүнд таалагдахуйц Аллахын Элчээс асуув:
"Ай Аллахын Элч минь, би аян замд мацаг барих хангалттай хүч чадалтай байгаа тул үүнийг хийж эхэлбэл надад гэм нүгэл болох уу?" Бошиглогч: "Энэ бол Аллахаас өгсөн зөвшөөрөл бөгөөд хэн үүнийг далимдвал сайн үйл хийх болно, хэн мацаг барихыг хүсвэл түүнд гэм нүгэл байхгүй." (Лалын дугаар 1891)
Асуулт: Мацаг барих үед (хурим гэх мэт) хөвч хөндөх боломжтой юу?
Хариулт:Тийм ээ, мацаг барих үеэр та хүүхдийг хөвч хөндөх боломжтой (хурим тэмдэглэх гэх мэт). Гэхдээ энэ тохиолдолд та баярын амттанг үдшийн цагаар (мацаг барьсны дараа) шилжүүлэх хэрэгтэй.
А: Би мацаг барьж байхдаа дасгал хийж болох уу?
Хариулт:Тийм ээ, та чадна, гэхдээ мацаг барих үед бие нь аль хэдийн маш хэцүү байдаг гэдгийг мартаж болохгүй, үүнийг ачаалахгүй байхыг хичээ. Мацаг барих хугацаанд завсарлага авахыг зөвлөж байна.
Асуулт: Мацаг барьж байхдаа шүлс залгиж болох уу?
Хариулт:Шүлс залгихад мацаг барилт мууддаггүй. Гэхдээ энэ нь бичлэгийг сүйтгэдэг тул шүлс, залгихыг тусгайлан "аврах" боломжгүй юм.
А: Бохь зажилж болох уу?
Хариулт:Үгүй ээ чи чадахгүй. Бохь нь элсэн чихэр (эсвэл орлуулагч) агуулдаг.
Үүнээс гадна, өлөн элгэн дээрээ зажлах үед бохь зажлах нь ходоодны шүүсний үйлдвэрлэлийг өдөөдөг бөгөөд энэ нь гастрит үүсэх эсвэл пепсины шархыг хурцатгахад хувь нэмэр оруулдаг.
Асуулт: Мацаг барих үед тос хэрэглэж болох уу?
Хариулт:Тиймээ чи чадна. Хамгийн гол нь та тэдгээрийг дотооддоо ашиглахгүй байх явдал юм.
Асуулт: Мацаг барьж байхдаа шүлсээ залгихгүйгээр шүдээ шүдний оогаар угаах боломжтой юу?
Хариулт:Шүдний оо хэрэглэхийг зөвшөөрдөг боловч энэ нь макрухын ангилалд багтдаг. Шүдний оо хэрэглэх үед амт нь өнгөрөх хүртэл шүлсийг залгидаггүй. Шүдний оо ходоодонд орвол мацаг барина. Амаа сайтар зайлж, маш болгоомжтой байгаарай. Мисвак хэрэглэх нь илүү сайн бөгөөд аюулгүй юм. Сүүлийнх нь Сунна.
Асуулт: Сүүлийн үед миний шүд байнга цус гарч, би шүлсээ цуглуулж нулимдаг, заримдаа мартсанаасаа болж шүлсээ залгидаг. Үүнээс болоод мацаг барилт тасарч, юу хийх вэ?
Хариулт:Мацаг барих нь мууддаггүй, гэхдээ зориудаар цус залгих шаардлагагүй. Бид танд маш болгоомжтой байхыг зөвлөж байна.
Асуулт: Лентийн үеэр өдрийн цагаар тамхи татахыг зөвшөөрдөг үү?
Хариулт:Үгүй ээ, зөвшөөрөхгүй.
Асуулт: Лентийн үеэр насвай идэж болох уу?
Хариулт:Үгүй ээ, зөвшөөрөхгүй. Учир нь энэ нь согтуу бодисуудад хамаатай.
Асуулт: Би мацаг барих үедээ шүршүүрт орж, усанд орж болох уу?
Хариулт:Шаардлагатай бол та чадна. Болгоомжтой байгаарай.
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) мацаг барьж байхдаа шүдээ мисивакаар угааж, толгой дээр нь ус асгав. Мацаг барих үеэр тэрээр (Аллахын адислалууд) цангаснаас эсвэл халуунаас зугтаж, толгой дээрээ ус асгаж байсныг хамтрагчид харжээ. (Ахмад #15473, Абу Давуд #2365)
Асуулт: Мацаг барихдаа ам, хамраа угаах боломжтой юу?
Хариулт:Амаа зайлах, хамраа усаар угаах нь ариун цэврийн үеэр хийгээгүй байсан ч мацаг бардаггүй. Хэрэв та ус залгивал мацаг барилт тасарч, түүнийг нөхөх хэрэгтэй.
Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:
"Мацаг барихаас бусад тохиолдолд хамраа сайтар (гүнзгий) зайл." (Ат-Тирмизи, 788)
Асуулт: Мацаг барих үед хумс, үсээ тайрч болох уу?
Хариулт:Та хумс, үсээ засаж болно. Бүрэн угаалтаас өмнө үүнийг хийх нь хамгийн сайн арга юм.
Асуулт: Би мацаг барих үеэр, өдрийн цагаар эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орсон. Одоо 1 өдөр тасалдсан. Та үүнийг яаж сэргээх вэ?
Хариулт:Рамадан сарын хугацаанд бэлгийн хавьталд орсон хүний мацаг барилт зөрчигдөж, 2 сарын тасралтгүй мацаг барилтаар энэ өдрийн мацаг барилтыг нөхөх ёстой бөгөөд хэрэв энэ нь түүний хүч чадлаас хэтэрсэн бол 60 ядуу хүнийг тэжээх ёстой. (Энэ тухай Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ийн хадис дээр дурдсан байдаг. Аль Бухари No 6087,6164. Муслим №1111)
Хэрэв бэлгийн харьцаанд орсон бол мартамхай байдлын улмаас (мацаг барих зорилгогүй) бол энэ тохиолдолд мацаг барилт муудсан гэж тооцогддоггүй. Та мацаг барьж байгаагаа мэдсэн даруйдаа бэлгийн харьцааг таслах хэрэгтэй.
Асуулт: Эхнэр, нөхөр хоёр мацаг барих үедээ, шөнийн цагаар (мацаг барьсны дараа) бэлгийн хавьталд орох боломжтой юу?
Хариулт:Тиймээ
"Мацаг барих шөнө эхнэрүүдтэйгээ дотносохыг зөвшөөрдөг (эцэст нь) тэд та нарын хувцас, чи ч тэдний хувцас юм." (Коран 2:187)
Асуулт: Мацаг барих үеэр эхнэрээ (нөхөр) тэвэрч үнсэх боломжтой юу?
Хариулт:Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай:
"Бошиглогч мацаг барих үеэрээ байнга тэвэрч үнсдэг байсан (гэхдээ эхнэрүүдээ) тэр та нарын хэнээс ч илүү өөрийгөө захирдаг байсан." (Аль Бухари № 1927)
Асуулт: Мацаг барьж байхдаа би шингэн ялгарууллаа, энэ нь миний мацаг барихад саад болж байна уу?
Хариулт:Санамсаргүй үрийн шингэн урссан тохиолдолд мацаг барьдаггүй. Та бүрэн усанд орох хэрэгтэй (гусл).
Асуулт: Мацаг барих үеэр сарын тэмдэг эхэлбэл би яах ёстой вэ?
Хариулах: Та мацаг барих хэрэгтэй. Абу Саид аль-Худри, Аллах түүнд таалагдахуйц өгүүлсэн нэгэн хадист:
"Тэр сарын тэмдэг ирэхээрээ залбирал, мацаг барилтаа орхидоггүй гэж үү?" (Аль-Бухари, №1951, Муслим No889)
Сарын тэмдэг ирсэний дараа эмэгтэй хүн мацаг барьсан өдрүүдээ нөхөх хэрэгтэй.
Асуулт: Хөхүүл эхийн мацаг барих үеэр хэрхэн байх вэ?
Хариулт:Хамгийн зөв үзэл бодлын дагуу жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйг өвчтэй хүн гэж үздэг тул мацаг барихгүй байхыг зөвшөөрдөг бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө төлөө ч, хүүхдийнхээ төлөө ч айж, алдсан өдрүүдийг нөхөх ёстой. Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:
"Аллах аялагчийн хувьд мацаг барих үүрэг, залбирлын нэг хэсгийг хөнгөвчилж, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдэд мацаг барих үүргийг хөнгөвчилсөн." (ат-Тирмизи, 3/85, тэр хэлэхдээ - энэ бол хадан хасан)
Асуулт: Би таагүй байна, би мацаг барьж болох уу?
Хариулт:Зарим өдөр хүн мацаг барихад хүндрэлтэй байвал эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг зөвшөөрдөг. Заримдаа мацаг барих нь хүнд ихээхэн хор хөнөөл учруулдаг бол энэ нь заавал байх ёстой (жишээлбэл, эмчийн зөвлөмжийн дагуу). Төгс Хүчит Аллах манай нийгэмлэгийг зовлон зүдгүүрээс аварсан. Төгс Хүчит Бурхан хэлэв:
"Тэр шашинд чамд ямар ч хүндрэл учруулаагүй." (Коран 22:78)
Өөрт нь маш хэцүү байсан тул мацаг барилт тасалсан хүн бие нь сайжирсны дараа алдсан өдрүүдээ нөхөх үүрэгтэй.
Асуулт: Яаж сул дорой хүмүүс (эдгэшгүй хүмүүс) болох вэ?
Хариулт:Огт мацаг барьж чаддаггүй хүн (өөрөөр хэлбэл, маш өндөр настай, мөн эдгэшгүй өвчтэй хүн гэх мэт) мацаг барихгүй байх эрхтэй, гэхдээ тэр нэгийг нь хооллох ёстой. алдсан өдөр болгондоо хөөрхий. Абдулла ибн Аббас, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Төгс Хүчит Бурханы үгийг уншина:
"Мөн мацаг барих чадвартай хүмүүс ядуусыг цагаатгалаар хооллох ёстой." (Коран 2:184)
Асуулт: Би мацаг барьж байхдаа бөөлжиж байсан. Миний бичлэг эвдэрсэн үү?
Хариулт:Тиймээ
"Бөөлжсөн хүн мацаг барих үүрэггүй бөгөөд зориуд бөөлжихөд хүргэсэн хүн мацаг барих ёстой." (Ахмад № 10085, Абу Давуд № 2370, Ат Тирмизи № 720, Ибн Мажа No 1676)
Асуулт: Ид аль-Фитр баярыг хэрхэн тэмдэглэх ёстой вэ?
Хариулт:Ураза Байрамд та баярын хоол хийх, хамаатан садан, найз нөхдөө урих хэрэгтэй. Та хамаатан садандаа очиж болно. Хамгийн гол нь энэ баярын өдөр гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй.
Асуулт: Би бичлэгийн дараа нэмэлт бичлэгийн талаар сонссон. Энэ бичлэг юу вэ, үүнийг хэрхэн хадгалах ёстой вэ?
Хариулт:Шаввал сард Рамадан сараас хойш 6 өдрийн турш мацаг барих нь сүннет юм. Та завсарлагатайгаар мацаг барьж болно, i.e. Эхэндээ 2 өдөр, дундуур 2 өдөр, төгсгөлд 2 өдөр. Мөн ердийн аргаар хурдан, өөрөөр хэлбэл. үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл хоол унд, ойр дотно харилцаа болон бусад мацаг барилтаас татгалзах. Та "Eid al-Fitr" баярын дараа эхэлж болно.
Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ:
"Рамадан сард мацаг барьсны дараа Шаввалын зургаан өдөр мацаг барьдаг хүн бүтэн жилийн турш мацаг барьсан хүнтэй тэнцэнэ" (Муслим)
Ачааж байна...