Arca
Direct în fața celor care intră se află locul cel mai sfânt al sinagogii, chivotul este o adâncitură în perete în care sunt păstrate sulurile Torei - Pentateuhul. Aceste suluri sunt principala comoară a congregației și toate sunt scrise de mână de un scrib special instruit. În vremuri grele pentru evrei, aceste suluri au fost primul lucru salvat în caz de incendiu sau pogrom.
Citirea sulurilor Torah
În fața chivotului se află o mică înălțime - bimah, din care Tora este citită cu voce tare în fiecare săptămână. Pe parcursul unui an, clerul reușește să citească toate cele cinci cărți ale Torei, de la creația lui Adam până la Moise care a primit Legea lui Dumnezeu pe Muntele Sinai, pentru a putea începe să citească din nou în noul an. Citirea cu voce tare în sinagogă este considerată un lucru onorabil și, pe lângă rabini, la astfel de lecturi sunt invitați membri de onoare ai societății și cei cărora doresc să le arate respect.
Ore de lucru
Sinagoga se deschide în zori pentru rugăciunile de dimineață și rămâne deschisă pe tot parcursul zilei. În acest timp, acolo vor mai fi ținute două rugăciuni - amiaza și seara.
Zilele speciale în sinagogă sunt vineri și sâmbătă. Vineri seara se citește sulul Torei în sinagogă. În aceeași zi, sunt oferite binecuvântări și rugăciuni suplimentare în așteptarea zilei sfinte a Sabatului. Cei care nu au putut veni la sinagogă în zilele lucrătoare se adună acolo vineri, așa că este foarte aglomerat în această zi. Mulți vin cu întreaga lor familie și după slujbă pleacă acasă la masa festivă.
Sâmbăta, rugăciunile sunt mai lungi pentru că nimeni nu se grăbește la muncă. Sâmbăta, după rugăciunile de dimineață sau de după-amiază, membrii comunității se adună adesea în sinagogă pentru a studia Tora.
Când mergeți la sinagogă, îmbrăcați-vă conform tradițiilor
Înainte de a merge la sinagogă, ai grijă de pălărie. Aceasta este o regulă obligatorie atât pentru bărbați, cât și pentru femei.
O femeie ar trebui să-și acopere capul cu o eșarfă, pălărie sau chiar o perucă, un bărbat ar trebui să poarte kippa. Kippah este haina religioasă a evreilor. Dacă nu aveți o kippa la îndemână, puteți cumpăra una de la intrarea în templu. Dacă nu găsești o kippa, îmbracă-ți orice altă coafură: pălărie, șapcă etc.
Nu vă lăsați să veniți la sinagogă în haine prea strălucitoare sau de plajă și în trening, acest lucru va provoca dezaprobări în rândul enoriașilor.
Femeile trebuie să poarte o fustă care să cadă sub genunchi și să aibă brațele acoperite până la coate.
Reguli de comportament în sinagogă
Când te găsești pentru prima dată într-o sinagogă, observă cu atenție comportamentul enoriașilor pentru a nu te trezi într-o poziție incomodă.
Respectați ritualurile de la intrare
Înainte de a intra în sinagogă, închideți telefonul mobil. Apoi, spălați-vă mâinile dintr-o chiuvetă specială cu un călnic situat la intrare - mai întâi mâna dreaptă, apoi stânga. Când intrați într-o sinagogă, amintiți-vă că în bisericile tradiționale, bărbații și femeile se roagă separat și, de asemenea, intră prin intrări diferite. Bărbații ar trebui să se afle în partea centrală a sinagogii, în sala de rugăciune, femeile - la etajul doi, pe balcon sau în galerie, din care se vede clar chivotul. Aceste balcoane sunt adesea împrejmuite cu o perdea transparentă, care în niciun caz nu trebuie ridicată.
De sărbători, restricțiile privind circulația în sinagogă sunt ridicate, iar bărbații pot intra pe balcoanele și galeriile femeilor, iar femeile pot coborî în sala de rugăciune.
În timp ce vă aflați în sinagogă, încercați să excludeți toate contactele tactile cu colegii dvs. de călători de sex opus.
Pe terenul sinagogii, unui bărbat îi este permis să atingă o femeie numai dacă aceasta este ruda lui cea mai apropiată.
Încercați să nu vorbiți în timp ce vă rugați
Unele rugăciuni sunt citite doar de duhovnic. Dacă ești un vizitator neexperimentat de sinagogă, s-ar putea să nu știi exact când să taci. În plus, evreii au o regulă conform căreia femeilor le este strict interzis să cânte solo în fața unui bărbat, chiar și o rugăciune.
Evreii se roagă stând și stând, așa că sunt bănci în dreapta și în stânga altarului pe care te poți așeza dacă este nevoie.
Dar de obicei aceste bănci sunt ocupate de persoane în vârstă, cărora le este permis să nu se ridice în timpul rugăciunii.
Sinagoga servește și ca loc de desfășurare a sărbătorilor religioase
Când se sărbătorește un bar mitzvah (trecerea la maturitate, băieții ajung la maturitate religioasă la 13 ani, iar fetele la 12), în sinagogă are loc o sărbătoare zgomotoasă, iar femeile aruncă bomboane și dulciuri din galerii în sală. Copiii, fetele sub 12 ani și băieții sub 13 ani, nu sunt obligați să se roage ca adulții, se joacă de obicei pe stradă, îmbrăcați elegant.
Unele părți ale rugăciunii necesită un minyan
Aceasta este o întâlnire a zece bărbați evrei adulți.
Dacă este necesar, pot ieși afară și pot cere unui trecător să intre și să se roage cu ei. Nu vă jenați dacă sunteți abordat cu o astfel de cerere, sau uneori pur și simplu cu întrebarea: „Ești evreu?”, dar nici nu fiți de acord dacă vă aflați în apropierea sinagogii din întâmplare sau ca turist, pentru a nu pentru a-i induce in eroare pe cei adunati.
de Note ale stăpânei sălbaticeBiserica este un loc special. Normele de comportament într-o biserică de orice confesiune au trecut printr-un proces foarte lung de dezvoltare. Fiecare religie oferă propriile sale norme și reguli de comportament în casa lui Dumnezeu. Normele generale de comportament în toate bisericile sunt doar următoarele: nu fumați, nu beți alcool, nu faceți zgomot și comportați-vă cu respect față de locul prezenței lui Dumnezeu. Toate celelalte reguli sunt foarte diferite. Odată cu apariția oportunității de a călători în străinătate, mulți turiști au ocazia să viziteze țări cu altă religie. Cunoașterea regulilor de etichetă atunci când vizitați o sinagogă poate fi de ajutor.
Centrul vieții religioase și sociale a comunității evreiești este sinagoga. În prezent, în iudaism coexistă diverse curente – de la ultra-ortodox la ultra-liberal. În consecință, serviciile de sinagogă din diferite comunități evreiești pot varia semnificativ. Tradițiile antice se păstrează cel mai mult în iudaismul ortodox.
Închinarea în sinagogile ortodoxe se ține de obicei de trei ori pe zi, rugăciunile suplimentare fiind rostite în zilele de sărbătoare și sâmbătă. Pentru ca închinarea să aibă loc, cel puțin zece bărbați cu vârsta peste 13 ani trebuie să fie prezenți pentru a forma un minyan (cvorum).
Scaunele pentru femei din sinagogă sunt fie separate de scaunele bărbaților printr-un despărțitor, fie femeile ocupă locuri în galerie. Bărbaților le este interzis să se afle în sinagogă cu capul descoperit, așa că în timpul rugăciunii de dimineață poartă un șal de rugăciune special (talit), care este o bucată dreptunghiulară din material de lână cu patru ciucuri la colțuri (tzitzit). În zilele săptămânii, în timpul rugăciunii de dimineață, bărbații pun tefilin - cutii de piele cu bucăți de pergament cu pasaje din Sfânta Scriptură închise în ele. Cu ajutorul curelelor lungi, aceste cutii sunt legate de fruntea și de mâna stângă a închinătorilor.
Rugăciunile se rostesc în picioare sau în șezut: cei care se roagă nu au voie să se prosterneze sau să îngenuncheze, cu excepția anumitor momente ale slujbelor festive.
Când intri în sinagogă și citești niște rugăciuni, se obișnuiește să-ți pleci capul. Rugăciunile sunt recitate în ebraică, iar o serie de rugăciuni sunt recitate în aramite, limba (aramaică) a comunicării de zi cu zi a vechilor evrei.
Ordinea de cult dezvoltată de-a lungul secolelor presupune recitarea anumitor rugăciuni, succesiunea cărora corespunde uneia sau alteia zile din calendarul religios. Orice bărbat adult evreu poate conduce un serviciu. În comunitățile mari, o persoană deosebit de venerată (khazzan) este de obicei numită să citească rugăciunile de sărbători și sâmbătă, uneori însoțită de un cor masculin. Unele părți ale liturghiei sunt cântate de toți cei prezenți în sinagogă.
În multe comunități aparținând altor ramuri ale iudaismului - conservator, reformist, liberal - tradițiile sinagogilor pot diferi semnificativ. Astfel, în comunitățile reformiste, bărbații și femeile stau împreună. Bărbații s-ar putea să nu poarte tallit sau tefillin, deși adesea poartă o șapcă specială (kippah) pe cap.
Corul sinagogii din Reformă și multe sinagogi conservatoare include femei. În multe țări, o parte a slujbei poate fi desfășurată în limba acelei țări, iar raportul dintre rugăciunile în ebraică și rugăciunile într-o altă limbă variază între diferitele comunități. Însăși compoziția rugăciunilor în slujbele diferitelor comunități se schimbă și ea.
Rabinii conduc în continuare comunitățile evreiești astăzi, deși o mare parte din conducerea lor este de natura mentoratului spiritual. Responsabilitățile rabinilor includ organizarea de ceremonii religioase solemne - căsătorii, înmormântări etc.
Funcțiile și poziția rabinatului pot diferi în diferite țări ale lumii. Astfel, în Israel, rabinii sunt oficiali guvernamentali. Aceștia sunt confirmați în funcție de rabinii șefi, Ministerul Afacerilor Religioase și preiau unele dintre funcțiile guvernamentale și judiciare importante.
Spre deosebire de alte religii, unde există anumite reguli de etichetă în relația cu clerici de diferite ranguri, în iudaism în ansamblu nu există astfel de reguli. Singurul lucru este că atunci când vă adresați unui rabin pe nume, uneori se adaugă cuvântul „rabin”.
Oricine vine la sinagogă este un invitat binevenit. Nu ezitați să întrebați mai mulți enoriași „experimentați” dacă nu știți ce să faceți într-un anumit caz. Sperăm că regulile de mai jos vă vor face vizita la sinagogă mai confortabilă.
Pânză
Rochia pentru vizitarea sinagogii ar trebui să fie decentă și îngrijită. Nu se obișnuiește să mergi la sinagogă purtând pantaloni scurți, trening, costum de baie sau haine de muncă de instalator.
femei
Conform legii evreiești, părul unei femei căsătorite trebuie acoperit. Aceasta ar putea fi o perucă, o eșarfă sau orice altă coafură. Cu toate acestea, brațele unei femei până la cot trebuie acoperite cu mâneci, iar picioarele ei de sub genunchi trebuie acoperite cu o fustă, așa că nu este obișnuit să vizitați sinagoga în haine deschise. Potrivit tradiției, nu este obișnuit ca o femeie să poarte pantaloni, așa că este mai bine să vină la sinagogă în fustă sau rochie.
Bărbați
Bărbații sunt în sinagogă. Cel mai adesea, o kippa este purtată pe cap, deși poate fi orice altă coafură. De fapt, conform tradiției iudaice, cineva ar trebui să-și acopere capul nu numai în sinagogă: este un semn de recunoaștere a puterii lui Dumnezeu, a cărui voință este adesea imposibil de înțeles cu rațiune.
În ceea ce privește practica, nimeni nu controlează în mod specific conformitatea aspectului persoanei cu regulile existente. O mustrare poate fi dată unui bărbat cu capul descoperit sau în cazul unei încălcări flagrante a standardelor de decență general acceptate.
Mezuzah
Când treceți pragul sinagogii, trebuie să atingeți carcasa montată pe tocul ușii, în care este introdus un pergament cu un pasaj din Tora. Dar în unele sinagogi este posibil să nu existe o mezuză, deoarece obligația de a instala o mezuză se aplică în primul rând spațiilor rezidențiale private, iar sinagoga nu este una.
Comportament
Regulile de conduită în sinagogă urmează o logică clară și sunt destul de evidente. În sinagogă, ca în orice alt loc, ar trebui să te comporți cu demnitate, să nu întrerupi discursul rabinului cu observațiile tale, să nu interferezi cu rugăciunea cantorului cu conversații zgomotoase etc. și așa mai departe. Nu ar trebui să luați cu voi copiii foarte mici la rugăciune dacă îi deranjează pe cei care se roagă. Anterior, existau sinagogi destinate doar rugăciunii, iar atunci era imposibil chiar să vorbim despre afaceri în această încăpere, dar în timpul nostru aproape toate sinagogile sunt construite cu condiția ca acestea să poată face și treburile de zi cu zi.
Conform legii evreiești, un bărbat poate atinge o femeie doar dacă aceasta este ruda lui cea mai apropiată (mamă, soră, fiică) sau soție, așa că atunci când se întâlnește între un bărbat și o femeie, nu este obișnuit să strângă mâna, să îmbrățișeze sau să sărute.
De unde să obțineți o carte de rugăciuni (Siddur)
De obicei, există un suport sau un dulap special pentru depozitarea cărților de rugăciuni în sinagogă. Dacă nu este vizibil, poți să te urci și să întrebi pe rușini sau pe orice persoană care se roagă.
Dacă întârzii la rugăciune
Ca orice întârziere, întârzierea la rugăciune nu este binevenită. Dar dacă încă întârzii la începutul rugăciunii, asta nu înseamnă că nu poți intra în sala de rugăciune. Intră fără ezitare, nimeni nu te va judeca. Trebuie să luați cartea de rugăciuni și să cereți să vi se arate unde o citesc acum. Dacă dintr-un motiv oarecare trebuie să pleci înainte ca rugăciunea să se încheie, poți părăsi sala de rugăciune fără a atrage prea mult atenția asupra ta.
(Andrey)
Răspunsuri Mihai, rabinul comunității mesianice din Vinnitsa:
Shalom, Andrei.
As dori sa inteleg ce anume va intereseaza:
1. Este posibil ca un creștin să meargă la sinagogă din punctul de vedere al regulilor decenței creștine? Acesta este, nu ar fi un păcat?
2. Este posibil ca un creștin să meargă la sinagogă din punctul de vedere al reprezentanților iudaismului ortodox - Un creștin va avea voie să intre acolo?
3. Este bine ca un creștin să meargă la sinagogă? va fi asta edificator pentru el?
4. Este posibil ca un creștin să meargă la sinagogă? să predice acolo Evanghelia?
Să o luăm în ordine.
1. Nu ar fi acesta un păcat?
Iată, de exemplu, ceea ce spune despre aceasta celebrul preot din Moscova, protopopul Oleg Stenyaev:„Regulile apostolice, regulile Ecumenice și Consiliile locale interzic creștinilor ortodocși să viziteze sinagogi, întruniri eretice, să le asculte învățăturile, să le citească cărțile.”Și iată câteva dintre regulile apostolice:
„70. Dacă cineva, un episcop, sau un presbiter, sau un diacon, sau, în general, din lista clerului, postește cu evreii, sau sărbătorește cu ei, sau acceptă de la ei darurile sărbătorilor lor, cum ar fi azimele sau ceva asemănător: să fie izgonit. Dacă este laic, să fie excomunicat.
71. Dacă vreun creștin aduce ulei într-un templu păgân sau într-o sinagogă evreiască în sărbătorile lor sau aprinde o lumânare, el va fi excomunicat din comuniunea bisericească”.
Mai mult, pe lângă vizitarea sinagogilor și celebrarea sărbătorilor evreiești ( Ce înseamnă? Sărbătorile biblice ale Israelului?), decretele consiliilor bisericești interziceau de asemenea să fie tratat de medicii evrei și chiar să se spele cu evrei în baie. Iată, în special, a 11-a regulă a Sinodului Ecumenic Trullo („Al cincilea-șaselea”, 691 - 692):
„Nimeni dintre cei care aparțin rangului sacru sau laici nu trebuie să mănânce azime date de evrei, să nu intre în părtășie cu ei, să nu-i cheme când sunt bolnavi și să primească medicamente de la ei sau să se spele cu ei. în băi. Dacă cineva îndrăznește să facă asta, atunci clericul să fie destituit, iar laicul să fie excomunicat.”
În același timp, regulile acestei catedrale, ca relicve ale păgânismului, interziceau ghicirea, carnavalurile mumelor și chiar urșii învățați. Mai târziu, expresia „învinuitul a fost văzut făcând o baie” a devenit comună în rapoartele Inchiziției, ca dovadă neîndoielnică a ereziei.
Formal, și astăzi, orice creștin ortodox poate fi excomunicat din Biserică pentru că a mers la baie împreună cu un evreu. Potrivit preotului Vsevolod Chaplin, angajat al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei, „ Biserica se confruntă cu mari dificultăți din cauza faptului că dreptul nostru canonic de astăzi nu poate fi aplicat întotdeauna literal. Altfel, toți trebuie să fie excomunicați din Biserică. Dacă un creștin ortodox merge la o baie, trebuie să urmărească dacă există vreun evreu în apropiere. La urma urmei, conform regulilor canonice, un creștin ortodox nu poate face baie într-o baie cu un evreu.».
Deci, dacă în creștinismul său o persoană este ghidată de reglementările de mai sus, atunci nu i se recomandă categoric să intre în sinagogă. Dacă te uiți la Biblie, poți vedea că asemenea personalități din Noul Testament, precum Pavel și camarazii lui, de exemplu, nu au găsit nimic păcătos la intrarea în sinagogă. Mai mult, când au venit în diferite orașe ale Europei păgâne necunoscute de ei, primul lucru pe care l-au făcut a fost să caute o sinagogă și să slujească acolo o vreme:
Trecând prin Amfipolis și Apolonia, au ajuns la Tesalonic, unde era sinagoga evreiască. Paul, ca de obicei (!), a intrat în eleși în trei Sabate le-a vorbit din Scripturi (Fapte 17:1,2)
In acelasi capitol:
În timp ce îi aștepta la Atena, Pavel s-a tulburat în suflet la vederea acestui oraș plin de idoli. Așa că a vorbit în sinagogă cu iudeii și cu cei ce se închinau lui Dumnezeu, si in fiecare zi in piata cu cei care se intalnesc.
După aceasta, Pavel a părăsit Atena și a venit la Corint... În fiecare Sabat vorbea în sinagogăși i-a convins pe evrei și pe greci. (Faptele Apostolilor 18:1,4)
Compară, Andrei, aceste pasaje din Scriptură cu ceea ce este scris în așa-zisa. Reguli apostolice și alegeți ceea ce vă este mai aproape.
În general, ideea de a interzice credincioșilor să intre în sinagogi a apărut din cauza faptului că s-a întâmplat ca mulți credincioși slabi și neînvățați din biserică să fie descurajați de predicile rabinilor să viziteze templele bisericii și să fie descurajați de la divinitatea personalității lui Mashiach. Yeshua. Needucați, uneori chiar incapabili să citească, preoții păreau deseori pur și simplu palizi în comparație cu predicatorii din sinagogă care erau bine versați în munca lor. Nimic mai bun decât să interzică, sub pedeapsa excomunicarii și osândirii, credincioșilor neevrei (de obicei creștini nominali din poporul obișnuit, deși uneori erau printre ei personalități de rang înalt - de exemplu, acesta era mărturisitorul unuia dintre regii vizigoți). al Spaniei) de la intrarea în sinagogi, autorii unor astfel de decrete nu au găsit.
2. Va fi permis unui creștin să intre acolo?
Din câte știu eu, nu există obstacole pentru ca un neevreu să intre în sinagogă. Singurul lucru pe care îl pot cere la intrare este ca persoana să-i pună o kippa pe cap, pe care o pot oferi imediat. Dar, orice altă cască, pălărie sau șapcă de baseball va fi în schimb.
3. Va fi acest lucru edificator pentru el?
Este bine ca un creștin neevreu să meargă la sinagogă? Ei bine, dacă cineva este interesat să asculte citirea din Scripturi într-o limbă pe care nu o înțelege, atunci poate merge să asculte. Majoritatea evreilor, apropo, în timpul slujbelor de sâmbătă din sinagogă ținute pe teritoriul fostei URSS, de asemenea, nu înțeleg despre ce vorbesc, deoarece nu știu ebraica. În multe sinagogi, slujbele se țin acum extrem de neregulat, din cauza lipsei unui minyan, adică a numărului minim necesar de bărbați evrei de zece persoane.
4. Este posibil să predicăm Evanghelia acolo?
Dacă vorbim despre situația de pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice, atunci sinagoga, astăzi, nu este cel mai bun loc pentru a predica Evanghelia. Numai pentru că uneori este dificil să găsești pe cineva acolo, chiar și de Shabat.
Se întâmplă ca un creștin neevreu să găsească în Scripturi o chemare de la Dumnezeu să depună mărturie evreilor despre mântuirea prin Yeshua Mesia. Mai mult, el vede în Biblie cum același rabin Shaul (Apostolul Pavel) a predicat în mod regulat în sinagogi și a avut mare succes în acest sens. Ce decizie se poate coace în capul unui astfel de creștin credincios neevreu? Așa e, du-te la sinagogă și salvează Israelul. Dar iată diferența dintre situația din sinagogă pe vremea lui Pavel și situația de astăzi:
Abonati-va:
1) În primul secol, sinagogile erau pline în mod regulat de evrei cunoscători în Tora și profeție. Cuvântul lui Pavel a căzut pe pământ fertil dacă cineva care asculta ar vrea să înțeleagă cu adevărat subiectul;
2) Acum, oamenii care vin la adunările din sinagogă s-ar putea să nu creadă în Dumnezeu, ca să nu mai vorbim măcar de o oarecare cunoaștere a Sfintei Scripturi. Mai mult, îmi este greu să înțeleg cum poate un neevreu să primească cuvântul în sinagogă, în timp ce se întâlnește acolo, pentru a predica Evanghelia? Cu excepția cazului în care, încercați să vorbiți fără permisiune, ceea ce nu va dura mult și, cel mai probabil, va duce la rezultate care sunt exact opusul celor așteptate.
Majoritatea covârșitoare a evreilor din teritoriul post-sovietic se află acum în afara sinagogii. Și dacă un creștin neevreu are dorința de a depune mărturie unui evreu despre mântuire, el nu trebuie să înceapă să facă asta acum în sinagogă. Dimpotrivă.
Se încarcă...