Integritatea (Integritatea) ca calitate a personalității – capacitatea de a menține o legătură constantă superioară a sufletului cu Dumnezeu; trăiește în armonie cu legile universului; experimentați o stare de completitudine interioară, abundență, succes și fericire; a fi mulțumit de la realizarea scopului vieții cuiva; nu fi chinuit de contradicții, presiunea trăsăturilor vicioase de personalitate; satisface-ți în mod sistematic nevoile fizice, emoționale, intelectuale și spirituale; să poată oferi și primi iubire.
Cu mult timp în urmă, când viața abia începea să apară pe Pământ, munca era deja în plină desfășurare în biroul ceresc pentru a stabili noi forme de existență. Cele mai bune suflete - inventatorii - s-au adunat la Dumnezeu cu propunerile lor, iar Dumnezeu, așezat pe tronul său ceresc, le-a ascultat cu atenție pe fiecare dintre ele. Primul suflet a zburat în biroul tatălui cu un fel de model greu. Imediat ce a auzit-o, ea a pus modelul pe nor și a început să-și demonstreze inovația. — Îmi propun să creez ceva unic. Conform calculelor mele, această formă de viață este cea mai optimă formă de existență de pe Pământ. Se adaptează cu ușurință la condițiile externe și interacționează armonios cu mediul extern. Am numit invenția mea „Corpul”. Pentru ca „Corpul” să funcționeze, trebuie doar să ai grijă de el și să-l hrănești tot timpul. Cu toate acestea, există un dezavantaj - este supus la uzură și la descărcări pe timp de noapte. Pentru a-l încărca, trebuie să-i odihnești și să dormi. „Bine”, a spus Dumnezeu, gânditor, „Care este rostul invenției tale?” — Ideea este să obțineți plăcerea senzuală. Acesta este ceva uimitor. Corpul poate reacționa la stimuli externi”, a spus sufletul și, apropiindu-se de invenția sa, a făcut ca „Corpul” să înceapă să tremure. „Interesant”, a spus Dumnezeu, examinând cu atenție modelul. „Dar, ceea ce este cel mai interesant”, a continuat sufletul prezentarea ei „Deoarece corpul este supus îmbătrânirii, unul nou va fi creat din două corpuri, astfel existența pe Pământ poate fi reînnoită în mod constant”. „Grozat”, a spus Dumnezeu și a ieșit la lumină „Mi-a plăcut ideea ta și o voi ține cont atunci când creez viața.” Sufletul și-a apucat modelul și a zburat sus spre cel mai înalt nor, mai mulțumit și mai fericit ca niciodată.
„Tatăl meu”, a spus al doilea suflet, „M-am gândit mult timp la ce formă de existență ar fi cea mai perfectă și am ajuns la concluzia că nu există nimic mai perfect decât ceea ce ai creat deja.” Prin urmare, propun ca noi, fiii și fiicele voastre, să ne stabilim pe Pământ. Imaginați-vă, sufletele vor putea acum să trăiască nu numai în cer, ci și pe Pământ, iar Pământul se va transforma într-o uriașă minge luminoasă de iubire. Propunerea mea pentru tine se numește „Suflet”. „Foarte”, a spus Dumnezeu și a început să strălucească și mai mult „Dar care va fi scopul șederii sufletelor pe Pământ?” — Scopul principal este să vă iubiți unii pe alții și să umpleți Pământul cu dragoste pentru a vă sluji nu numai în cer, ci și pe Pământ. Ne vom învârti și ne vom dansa cu bucurie tot timpul, ne vom simți ca niște părți din tine și vom arunca lumină asupra tuturor lucrurilor din jur. „Bine”, a spus Dumnezeu politicos „Cu siguranță mă voi gândi la propunerea ta și acum poți zbura”. Al doilea suflet a zburat atât de sus, încât s-a simțit amețit de fericire.
„Doamne”, a spus cel de-al treilea suflet, „Analizând toate procesele care au loc pe Pământ, am ajuns la concluzia că cea mai universală formă de existență va fi ceva care poate înțelege, compara, aminti și explica toate fenomenele vieții”. Fără acest mecanism, viața nu va avea sens pentru că nu poate fi conștientă. Modelul meu se va numi „Minte”. „Foarte curios”, a spus Dumnezeu gânditor „Și în ce scop va funcționa „Mintea” pe Pământ? — În scopul de a analiza Viața ca una dintre cele mai mari creații ale lui Dumnezeu. „Mintea” va fi capabilă să înțeleagă în mod constant această știință imensă și să existe pentru totdeauna. „Foarte”, a spus Dumnezeu infinit de bucuros „Mi-a plăcut modelul tău și voi ține cont de el.” Sufletul învățat s-a bucurat și el și a sărit afară din casa Tatălui.
„Doamne Atotputernic”, a spus al patrulea suflet, „M-am gândit mult timp și am realizat că Pământul poate fi locuit doar de Mintea Superioară, cea care caută să te cunoască prin ea însăși, cea a cărei misiune este să te slujească și să te slujească. acceptă-ți voința ca pe un mare dar, care este în continuă evoluție.” Creația mea se numește „Spirit”. — Grozav, a spus Dumnezeu, bătând din palme de fericire. Dar de ce ar trebui „Spiritul” să locuiască pe Pământ dacă poate trăi în cer? - Atunci, ca să se uite mereu la tine de jos și să-și amintească că are la ce să se străduiască, pe cineva pe care să-l slujească și pe cineva să cunoască. „Foarte bine”, a spus Dumnezeu, orbindu-se de lumina Sa. Creația ta este minunată și cu siguranță o voi folosi. Sufletul, inspirat de fericire, a zburat sus spre cer, învârtindu-se printre nori.
„Copiii mei, copii”, a gândit Dumnezeu cu dragoste, „Totuși nu ați înțeles că nu vă puteți imagina sau inventa nimic din ceea ce sunt.” Și din moment ce sunteți copiii mei, sunteți ceea ce mi-ați spus cu atâta bucurie. Și Dumnezeu și-a creat cea mai mare creație după chipul și asemănarea Sa. Și l-a numit „Om”. I-a dat lui „Omului” patru fire subțiri care l-au legat de el și i-au permis să știe ce înseamnă să fii o „parte” a întregului. El a numit aceste șiruri „Corp”, „Minte”, „Suflet” și „Spirit” și a ordonat să fie folosite conform instrucțiunilor. De atunci, „Omul” care și-a menținut legătura cu „Partea” a fost numit „fericit”, integral, iar când măcar un fir era rupt, era numit deja „nefericit”, incomplet.
Omul este cel mai complex sistem cunoscut de noi. Pentru a cunoaște ce fel de persoană poate fi considerată holistică, este nevoie de o abordare sistematică, care să îndrume inițial cercetătorul să considere obiectul studiat ca un complex integral de elemente interconectate. O persoană ca sistem integral nu este suma elementelor sale constitutive - corp, sentimente, minte, inteligență, ego fals și suflet. Este imposibil să reducem calitățile unei persoane la suma proprietăților elementelor sale constitutive și să derivăm din ele proprietățile întregului. Omul are proprietăți noi care lipsesc în elementele și părțile care îl formează.
Integritatea personală provine din origine superioară. O persoană care nu a venit la Dumnezeu nu poate fi întreagă, va fi roade de frică, suferință, ezitare și necredință. Credința este neînfricata, necredința este înfricoșătoare. Dacă o persoană trăiește la nivelul conexiunii dintre suflet și Dumnezeu, întreaga sa viață este armonizată pe toate planurile. Dacă nu există o astfel de conexiune, o persoană este sfâșiată de contradicții, este sortită coexistenței conflictuale cu sentimentele, mintea, rațiunea și un ego fals. Nemulțumirea față de viață și Dumnezeu apare. O persoană începe să caute scuze și să dea vina pe alții pentru necazurile și nenorocirile sale. Un bărbat a venit la coafor. În timp ce ne tundeam și ne bărbierim, am început să vorbim cu frizerul despre Dumnezeu. Coaforul a spus: „Indiferent ce-mi spui, nu cred că Dumnezeu există”. - De ce? - a întrebat clientul. „Este suficient să ieși afară pentru a fi convins că nu există Dumnezeu.” Spune-mi, dacă Dumnezeu există, de ce sunt atât de mulți bolnavi? De unde vin copiii străzii? Dacă ar exista cu adevărat, nu ar exista suferință sau durere. Este greu de imaginat un Dumnezeu iubitor care să îngăduie toate acestea. Clientul s-a gândit la asta. Când coaforul a terminat treaba, clientul a plătit generos. Ieșind din frizerie, a văzut pe stradă un bărbat crescut și neras. Apoi clientul s-a întors la coafor, l-a invitat pe frizer la fereastră și, arătând cu degetul spre vagabond, a spus: — Coaferii nu există! « Cum este posibil acest lucru? - s-a mirat coaforul, - „Nu număr? Sunt coafor.” „Nu”, a exclamat clientul, „ele nu există. Altfel, nu ar exista oameni îngroziți și nebărbieriți ca acel bărbat care merge pe stradă.” - „Ei bine, dragă, nu este vorba despre frizerii, oamenii pur și simplu nu vin la mine.” „Aceasta este ideea”, a confirmat clientul, „și vreau să spun același lucru. Dumnezeu există, oamenii pur și simplu nu-l caută și nu vin la el. Acesta este motivul pentru care există atât de multă durere și suferință în lume.”
O condiție necesară pentru integritatea personală este trăiesc în armonie cu legile universului. O persoană holistică trăiește în armonie cu lumea exterioară și cu sine însuși. El cunoaște esența legilor universului și face parte din această cunoaștere din experiența sa. Înțelegând natura obiectivă și corectă a acțiunilor lor, o persoană holistică experimentează pacea, adică se află într-o stare de pace mentală, echilibru mental și grație. O persoană holistică este o persoană mulțumită de viață. De exemplu, o persoană știe cum funcționează Legea de fier a universului - legea cauzei și efectului. Își dă seama că viața este un bumerang - ceea ce se întâmplă în jur vine în jur. Vei face bine oamenilor și vei trăi sub „pânza” energiei prosperității, norocul și succesul te vor însoți.
Întreaga personalitate experimentează o stare de plenitudine interioară, abundență, succes și fericire. Majoritatea oamenilor vizează succesul extern - să facă o carieră amețitoare, să pătrundă la putere, să obțină independență financiară. Puțini dintre ei le pasă de ecologia acțiunilor lor. Apare adesea un paradox - cu cât succesul extern este mai mare, cu atât mai mare este golul intern, descurajarea și dezamăgirea. Un om și-a stabilit obiective materiale toată viața, a atins totul, dar sufletul lui este puturos și dezgustător. Cumva nu s-a gândit la nevoile lumii interioare, iar acum a venit ceasul socotirii: depresie, disperare și durere. Când lumea interioară este o ceașcă plină, o persoană revarsă în lume energia succesului interior și a fericirii interioare.
Într-o zi, când era o zi cenușie, ploioasă, un băiat pe nume Pat nu și-a găsit un loc și a plutit în jurul tatălui său, împiedicându-l pe acesta din urmă să se pregătească pentru un raport. Când răbdarea tatălui său a luat sfârșit, a scos din grămadă una dintre reviste vechi, a rupt o foaie mare colorată cu o hartă a lumii, a rupt-o în multe bucăți mici și i-a dat fiului său cu cuvintele: „Pat, pune aceste bucăți la loc card și îți voi da bani pentru înghețată pentru asta.” Se părea că, chiar și pentru un adult, aceasta nu ar fi o slujbă de 5 minute, mai ales pentru micuța Pat. Imaginați-vă surpriza tatălui când fiul său a bătut în camera lui cu sarcina finalizată în 10 minute. „Cum ai reușit să duci la bun sfârșit sarcina atât de repede?” a întrebat tatăl. „Nu a fost deloc dificil”, a răspuns Pat. „Chiar pe cealaltă parte a cărții, era un mare desen al unui bărbat. Pur și simplu am întors toate piesele cu harta înapoi, am asamblat imaginea unei persoane și, întorcând foaia din nou, am primit o hartă a lumii asamblată corect. M-am gândit că dacă o persoană este întreagă, atunci lumea va fi întreagă.” Tatăl a zâmbit și i-a dat fiului său bani pentru înghețată. „Dacă o persoană este întreagă, atunci lumea va fi întreagă”, s-a gândit tatăl, dându-și seama că avea cu siguranță un titlu pentru raport.
O personalitate holistică este o stare satisfacție de la realizarea scopului vieții cuiva. O persoană care nu și-a găsit chemarea, scopul vieții, nu poate fi întreagă. Integritatea presupune că o persoană a învățat adevăratul gust al fericirii și și-a îndeplinit datoria sacrată față de sine și de Creator. Toată lumea este înzestrată cu un fel de talent. Unele sunt destinate să fie o mamă talentată, altele un instalator talentat, iar altele un artist talentat. Dacă un artist, prin design, de dragul condițiilor pieței, devine bancher și câștigă mulți bani, tot nu va fi fericit. Fiecare are propriul drum în viață. Fericirea este posibilă doar pe această cale. Te-ai întors de la calea ta, a depășit granițele naturii tale, te împotriviți legilor destinului, asta e tot - cu siguranță nu va exista fericire. Și nu va exista niciodată integritate, pentru că personalitatea este sfâșiată de circumstanțele vieții. O persoană atinge integritatea dacă trăiește în armonie cu cea mai înaltă voință, dacă își realizează scopul vieții.
O persoană atinge integritatea dacă el nu sunt chinuiți de contradicții, nu sunt zdrobiți de trăsături vicioase de personalitate. O persoană integrală are grijă constant să cultive virtuțile în sine El știe că demnitatea cultivată înlocuiește în mod natural unele dintre înclinațiile sale vicioase. S-ar putea să nu se manifeste suficient pentru a dobândi statutul unei calități de personalitate, dar există într-o formă conservată și doar așteaptă în aripi. Pentru o personalitate integrală, viciile nu sunt semnificative, ele nu „au un cuvânt de spus” în conversația dintre suflet și minte, dar un anumit autocontrol și asceză sunt necesare pentru toți oamenii.
Întreaga personalitate satisface sistematic nevoile lor fizice, emoționale, intelectuale și spirituale. Dacă o persoană este preocupată doar de satisfacerea nevoilor minții și ale sentimentelor sale, adică își reduce cererile la nivel fizic - hrană, somn, sex, protecție, conflictul intern este inevitabil, discordia între minte, minte și suflet. În această stare de lucruri, nu are sens să sugerăm nici măcar vreun fel de integritate a personalității.
Într-o zi, regele Milinda l-a întrebat pe călugărul Nagasena: „Aceia sunt ochii tăi?” Nagasena, râzând, a răspuns: „Nu”. Regele Milinda a insistat: „Acelea sunt urechile tale?” Ăsta e nasul tău? - Nu! - Și limba ești tu? - Nu! - Dar personalitatea ta rezidă în corp? - Nu, corpul material are doar existență aparentă. - Poate că adevărata ta substanță este mintea ta? - Nici nu! Milinda s-a înfuriat: - Din moment ce vedere, auz, miros, gust, atingere, minte - toate acestea nu ești tu, nu este substanța ta adevărată, existentă, atunci unde ești? Bhikshu Nagasena a zâmbit și, la rândul său, a întrebat: „Este fereastra o casă?” Milinda s-a supărat, dar prin forță a răspuns: „Nu!” - Ușile sunt o casă? - Nu. - Cărămizile și țigla sunt o casă? - Nu. - Păi atunci, poate coloanele și pereții sunt o casă? - Nici nu! Nagasena a zâmbit și a spus: „Din moment ce ferestrele, ușile, cărămizile, faianța, pereții și coloanele nu sunt o casă, atunci unde este casa?” Atunci regele Milinda a simțit o trezire și și-a dat seama de unitatea cauzelor, condițiilor și efectelor, a realizat că acestea sunt inseparabile și nu pot fi considerate separat. O casă devine locuință datorită unei combinații de mai multe cauze și condiții o persoană devine și o persoană atunci când se respectă o anumită unitate de cauze și condiții, când toate nevoile sale sunt satisfăcute în mod sistematic.
Un profesor universitar le-a pus studenților săi următoarea întrebare: „Tot ce există este creat de Dumnezeu?” Un student a răspuns cu îndrăzneală: „Da, creat de Dumnezeu”. — Dumnezeu a creat totul? – a întrebat profesorul. „Da, domnule”, a răspuns studentul. Apoi profesorul a întrebat: „Dacă Dumnezeu a creat totul, atunci Dumnezeu a creat răul, deoarece el există”. Și conform principiului că faptele noastre ne definesc, atunci Dumnezeu este rău. Studentul a devenit tăcut când a auzit acest răspuns. Profesorul a fost foarte mulțumit de el însuși. S-a lăudat studenților că a dovedit încă o dată că credința în Dumnezeu este un mit. Apoi un alt student a ridicat mâna și a spus: „Pot să vă pun o întrebare, profesore?” „Desigur”, a răspuns profesorul. Studentul s-a ridicat și a întrebat: „Există profesorul Cold?” - Ce fel de întrebare există, desigur. Ți-a fost vreodată frig? Ceilalți elevi au râs de întrebarea elevului. Dar tânărul, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, a răspuns: „De fapt, domnule, frigul nu există”. Conform legilor fizicii, ceea ce credem ca fiind frig este de fapt absența căldurii. O persoană sau un obiect poate fi studiat pentru a vedea dacă are sau transmite energie, iar zero absolut minus 460 de grade Fahrenheit este absența completă a căldurii. Toată materia devine inertă, incapabilă să reacționeze la această temperatură. Frigul, prin urmare, nu există. Am creat acest cuvânt pentru a descrie ceea ce simțim când nu este căldură. Elevul continuă după o pauză. - Profesore, întunericul există? „Desigur că există”, a răspuns profesorul, dar ceva mai gânditor. - Vă înșelați din nou, domnule. Nici întunericul nu există. Întunericul este și absența luminii. Putem studia lumina, dar nu întunericul. Putem folosi o prismă newtoniană pentru a împărți lumina albă în mai multe culori și a studia diferitele lungimi de undă ale fiecărei culori, dar nu puteți măsura întunericul. Un simplu fascicul de lumină poate pătrunde în întuneric și îl poate lumina. Cum poți să-ți dai seama cât de întunecat este un spațiu? Măsurați câtă lumină este prezentată, nu? Întunericul este un concept pe care oamenii îl folosesc pentru a descrie ceea ce se întâmplă în absența luminii. În cele din urmă, tânărul l-a întrebat pe profesor: „Domnule”. Răul există? De data aceasta profesorul a răspuns nesigur: „Desigur, așa cum am spus deja, vedem în fiecare zi cruzime între oameni, crime și violență în toată lumea”. Aceste exemple nu sunt altceva decât manifestări ale răului. La aceasta studentul a răspuns: „Răul nu există, domnule”. Răul este pur și simplu absența lui Dumnezeu. Se simte întuneric și rece. Este un cuvânt creat de om pentru a descrie absența lui Dumnezeu. Dumnezeu nu a creat răul. Răul nu este credință sau iubire, care există ca lumina și căldura. Răul este rezultatul absenței iubirii divine în inima unei persoane. Este ca frigul care vine când nu este căldură. Sau ca întunericul care vine când nu există lumină. Profesorul a tăcut și s-a așezat.
Petr Kovalev 2013
| În treacăt |
Este exact ceea ce face o persoană în majoritatea cazurilor, care știe să analizeze, să vadă diferite soluții, este capabil să facă o alegere și să o pună în aplicare. Baza este că acțiunile nu ar trebui să contrazică rațiunea sau conștiința.
Există o altă opțiune, atunci când o persoană acționează pe principiul stimul-răspuns sau reproduce acțiuni complet nerezonabile, când vorbește despre un lucru, se gândește la altul, își dorește un al treilea, dar face un al patrulea. Acesta este actul unei persoane nerezonabile. Dar nu despre asta vorbim acum.
Cum acţionează o persoană holistică?
Pentru a înțelege pe ce se bazează o persoană holistică, trebuie mai întâi să înțelegeți cine este o persoană holistică.
Așa descrie Alexander Men o persoană holistică:
„O persoană întreagă, unificată este o persoană a cărei voință, gânduri și acțiuni sunt în corespondență armonioasă. Dacă nu reușim acest lucru și nu ne străduim pentru el, atunci multe lucruri își vor pierde frumusețea, gustul, valoarea și sensul, relațiile noastre personale: dragoste, relații de familie, relații la locul de muncă, relații cu prietenii. Va trebui să fim în schismă cu noi înșine tot timpul. Unul va fi pe limbă, altul pe minte, al treilea pe inimă...
Tu spui: „Cum să obții asta?” Întregul lanț trebuie să funcționeze. „Lanț” în ce sens? Indiferent cât de perfect este dispozitivul, dacă „electricitatea” este oprită undeva, atunci nimic nu va funcționa: circuitul se va deschide. Dacă aveți idei minunate și umane în cap, dar ele nu vă urmează voința și voința, la rândul ei, nu vă controlează acțiunile, atunci este ca o mașină dezenergizată. Fără electricitate, cea mai avansată mașină va rămâne ca fier vechi.”.
Putem spune că o persoană holistică este o persoană care realizează acțiuni care nu sunt consistente nici pentru inimă, nici pentru minte, nici pentru corp, spre deosebire de cea rațională, pentru care este important ca acțiunile să nu contrazică, în primul rând mintea lui.
Pentru claritate, vom folosi alegoria estică a unei căruțe, a unui cal, a unui cocher și a unui maestru. Unde căruța reprezintă corpul nostru, calul emoțiile noastre, iar coșerul mintea sau conștiința noastră.
Imaginează-ți că tu, ca domn, vrei dintr-o dată să călătorești în jurul lumii.
Prima opțiune este că sunteți o persoană rezonabilă.
Calul necheza de bucurie, nerăbdător de aventură. Îl instruiești pe coșer (mintea) să-ți îndeplinească dorința.
Ce face cocherul? Se declară responsabil și începe să-l convingă pe maestru, adică pe tine, că această sarcină este aproape imposibil de îndeplinit. Și dă o mulțime de motive pentru care acest lucru nu se poate face: „Ce vise stupide ți-au venit! De unde vei lua atatia bani? Ai o mulțime de lucruri de făcut la casa ta și visezi să călătorești în jurul lumii! Nu mai faci prostii, gândește-te la pâinea ta zilnică și nu la visele tale stupide.” Drept urmare, coșerul îl duce pe domn acolo unde crede că este potrivit. Ce poate face domnul? Prezintă-te și mormăie periodic, exprimându-ți nemulțumirea. Așa se întâmplă totul în viață - mintea decide ce trebuie făcut, dar persoana nu este fericită. De ce? Da, pentru că mintea este leneșă să se străduiască să împlinească dorințele stăpânului, el se consideră a fi la conducere;
A doua opțiune este că sunteți o persoană holistică.
Totul este la fel - calul este mulțumit de viitoarea aventură, iar tu, în calitate de maestru, îi instruiești pe cocher să-și îndeplinească dorința. Tu iti dictezi starea: sa asigure o calatorie confortabila si sigura, astfel incat calul sa nu fie condus si caruta sa ii reziste. Coșerul (mintea) în această situație este doar executorul deciziei tale.
Dar cum să faci acest lucru în mod eficient, fără contradicții și în conformitate cu regulile societății - aceasta este deja sarcina cocherului (mintea sau conștiința dezvoltată).
Cu alte cuvinte, pentru o persoană rezonabilă, mintea este stăpână, face alegeri, evaluează și ia decizii; Dar pentru holistic, mintea este un slujitor, iar esența face alegerea, face evaluarea și ia decizia.
Viața unei persoane rezonabile vine de la „drept”, „ar trebui”, „acceptat”, „ar trebui”. Și pentru o persoană holistică - din „Vreau”, din impuls.
Dar aici există un punct foarte important care trebuie înțeles că „vreau” nu pentru că este corect să vrei, ar trebui să fie dorit sau toată lumea ar trebui să-l dorească, „vreau” este dorința esențială a unei persoane, care poate să nu fie corectă din punct de vedere al societăţii. Entitatea vrea nu pentru că ar trebui să fie așa, nu pentru că este corect să-l dorești așa, nu pentru că cineva a spus că așa ar trebui, etc. Esența - ea simte și știe că, dacă dorința ei se împlinește, atunci persoana în ansamblu va avea energie.
Ne putem îndeplini toate dorințele? Dacă suntem o persoană rezonabilă, atunci nu totul, dar dacă suntem holistici, atunci totul. Pentru că nu avem nevoie de atât de multă esență, practic toate dorințele noastre sunt personale, induse.
Dacă mintea noastră nu este capabilă să ne împlinească dorința, atunci primul lucru pe care trebuie să-l facem este să ne ocupăm de ceea ce este în mintea noastră:
- ce restricții vă împiedică să vă îndepliniți planurile;
- ce credințe închid ușa afluxului de energie.
Și află ce ne lipsește:
- ce cunoștințe lipsesc pentru a obține ceea ce îți dorești;
- ce aptitudini etc.
Să vedem cum arată asta practic.
Să presupunem că nu suntem mulțumiți de munca noastră, nu este o bucurie, nu ne dă deloc energie, ci doar o ia. Și am decis să ne schimbăm locul de muncă. Dar înțelegem perfect că nu avem nicio garanție că noul job ni se va potrivi. Prin urmare, primul lucru pe care îl facem este să lucrăm cu conștiința noastră.
- Aflam ce anume nu ni se potriveste la vechiul nostru job (fai o lista).
- Facem o listă cu ceea ce ni se potrivește.
- Următoarea este o listă cu ceea ce ne-am dori.
Când facem o listă cu ceea ce ne-am dorit, cu siguranță vom întâlni restricții, de ce nu putem alege jobul care ni se potrivește.
În continuare, mintea, sub îndrumarea noastră, trebuie să lucreze cu aceste limitări (după cum arată practica, cel mai bine este să faceți acest lucru cu un antrenor sau un mentor, deoarece mintea va rezista și va demonstra că aceste limitări sunt rezonabile).
Următoarea etapă este de a determina ce cunoștințe și abilități trebuie dobândite. Și din nou reamintim minții noastre că nu este un stăpân, ci un slujitor care trebuie să satisfacă „dorința” cel mai eficient și eficient.
La prima vedere, munca nu pare dificilă, dar amintiți-vă câte dintre „dorințele” dvs. nu au fost niciodată realizate. Câte motive ți-a dat mintea pentru care nu poți îndeplini acest sau acel „vreau”. Începând astfel de muncă, puteți determina dacă sunteți o persoană rezonabilă sau una integrală.
Puteți rezolva orice dorință în acest fel. Vrei ca viața ta să fie ușoară și fericită? Oprește-te o clipă, ascultă-ți mintea. Ce spune el acum? Ești gata să-i asculți pentru a lăsa totul așa cum este sau ești gata să mergi într-o altă stare?
Istoria de înțeles:
O persoană o întreabă pe alta:
- Știi să cânți la trompetă?
- Nu, nu pot.
- Ai încercat?
- Nu.
- Atunci de unde știi că nu poți?
Cert este că atunci când facem ceva dintr-o stare esențială, energia noastră crește, totul merge în cel mai bun mod pentru noi, ne aflăm în situațiile potrivite, la locul potrivit, oamenii potriviți sunt localizați și sarcina mintea este să urmărești și să folosești toate acestea. Uneori, această stare se numește „intrare în flux”.
De îndată ce părăsim starea esențială, integritatea noastră, energia începe să scadă, apar tot felul de obstacole pe care mintea nu este capabilă să le depășească.
Dacă nu simțim energie, aceasta indică faptul că mintea a preluat controlul asupra persoanei și blochează acest flux de energie cu setările și restricțiile după care este ghidată.
Dacă vrem ca energia noastră să nu fie blocată, atunci trebuie să înțelegem și să interiorizăm că scopul principal al conștiinței sau minții este să aflăm ce trebuie făcut, astfel încât să putem realiza totalul „vreu” conform legilor sociale, fără a aduce atingere altora, în mod eficient și eficient. Nu blocați energia cu interdicții și explicații de ce nu puteți, ci căutați modalități de a realiza acest „vreau”.
Cu cât conștiința noastră este mai largă, cu atât putem găsi mai multe moduri de realizare, cu atât conștiința noastră este mai îngustă, cu atât mai puține.
Dar fiecare are de ales - să rămână o persoană rezonabilă sau să învețe să fie holistic. Și orice vei alege va fi potrivit pentru tine.
Deci cine te consideri a fi - o persoană rezonabilă sau una integrată?
Cu stimă, Tatyana Ushakova.
Vă invit la cursul de autor cu feedback de la prezentatorul „Dezvoltarea atenției conștiente”, care vă poate schimba viața. Cursul se desfășoară de la distanță. Informații despre curs și recenzii pot fi găsite aici
Puteți trimite o cerere preliminară la adresa [email protected] cu numele cursului în antetul scrisorii, pune întrebări care te interesează.
Puteți aplica și la cursul la distanță „Maestru al dispoziției tale”, unde vom analiza în detaliu și vom elabora algoritmul pentru gestionarea stării tale de spirit.
Cursul începe pe măsură ce grupul este recrutat. Informații despre curs și recenzii la http://o-vni3.blogspot.com/2011/09/blog-post.html. Trimiteți cererile preliminare la: [email protected] cu numele cursului în antetul e-mailului.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////
| alte articole ale autorului din grup: |
||
Cunoașterea de sine
|
Cunoașterea de sine | |
De cele mai multe ori ne atașăm de o parte a vieții și ne gândim că datorită acestei părți vom descoperi întregul. Fără a părăsi încăperea, sperăm să explorăm pe toată lungimea și lățimea râului și să vedem bogăția de pășuni verzi de-a lungul malurilor sale. Trăim într-o cameră mică, pictăm tablouri pe pânze mici, gândindu-ne că am reușit să apucăm viața cu propriile mâini sau să înțelegem sensul morții; dar nu este adevărat. Pentru a face acest lucru, trebuie să părăsim camera; și pentru a ieși din ea, părăsiți camera cu fereastra îngustă, vedeți totul așa cum este, fără judecată, fără vina, fără declarațiile „Îmi place asta, dar nu îmi place” - toate acestea sunt extrem de dificile. Pentru cei mai mulți dintre noi cred că datorită părții vom înțelege întregul. Cu o singură spiță sperăm să înțelegem roata, dar o spiță face o roată? Este format din multe spițe, precum și o jantă și un butuc; și numai toate acestea împreună formează un lucru numit roată; și trebuie să vedem întreaga roată pentru a înțelege ce este. În același mod, trebuie să percepem procesul vieții ca un întreg dacă vrem cu adevărat să înțelegem viața.
Sper să urmați tot ce vă spun; căci educația și creșterea ar trebui să vă ajute să înțelegeți viața în general și nu doar să vă pregătească pentru o specialitate și cursul obișnuit al vieții - cu familie, copii, cu grijile legate de asigurarea unui trai, puja și zei mici. Dar pentru a realiza educația și creșterea de tipul potrivit, sunt necesare o mare inteligență și o perspectivă profundă; de aceea este atât de important ca educatorul însuși să fie educat și instruit să înțeleagă întregul proces al vieții, și nu doar să te învețe după o formulă veche sau nouă.
Viața este un mister extraordinar; Acesta nu este un secret de carte, nu este un secret despre care vorbesc oamenii; acesta este un secret pe care o persoană trebuie să-l descopere pe cont propriu; și de aceea este o chestiune atât de serioasă pentru tine să înțelegi ceea ce este mic, îngust, mărunt și să treci dincolo de granițele lui. Dacă nu începi să înțelegi viața cât ești încă tânăr, vei crește pentru a fi respingător în interior față de oameni, prost și în adâncul tău gol, deși în exterior poți avea bani, vei conduce mașini scumpe și vei arăta foarte important. De aceea este foarte important să-ți părăsești cămăruța și să cercetezi întreaga boltă a cerului în imensitatea ei. Dar nu poți face asta dacă nu ai iubire – nu carnală sau divină, ci pur și simplu iubire, ceea ce înseamnă că iubești păsările, copacii, florile, profesorii tăi, părinții tăi și dincolo de ei – toată umanitatea.
Nu ar fi o mare tragedie pentru tine dacă nu ai descoperi ce înseamnă să iubești? Dacă nu cunoști dragostea acum, nu o vei cunoaște deloc, pentru că pe măsură ce îmbătrânești, ceea ce se numește iubire se va transforma în ceva foarte urât – în posesie, într-o formă specială de tranzacție în care există o cumpărare și vânzare. Dar dacă acum începi să simți dragoste în inima ta, dacă iubești copacul pe care l-ai plantat, animalul pe care l-ai întâlnit și pe care l-ai mângâiat, atunci, crescând, nu vei rămâne în cămăruța ta cu fereastra îngustă, ci vei ieși afară. de ea și iubește toată viața în general.
Dragostea este un fapt; nu este o stare emoțională; dragostea nu este ceva peste care ar trebui să vărsați lacrimi; Acesta nu este sentimentalism. Dragostea nu implică deloc sentimentalism. Iar faptul că ar trebui să înveți dragostea cât ești tânăr este o chestiune foarte serioasă și importantă. Părinții și profesorii tăi probabil că nu cunosc dragostea; de aceea au creat o lume teribilă, o societate care este veșnic în război cu ea însăși și cu alte societăți. Religiile lor, sistemele lor filozofice, ideologiile lor - toate sunt false pentru că sunt lipsite de iubire. Ei percep doar o parte; fiecare dintre ei se uită printr-o fereastră îngustă, din care, poate, se vede o vedere plăcută asupra întinderii vaste; dar această specie nu acoperă întregul spațiu al vieții. Și fără un astfel de sentiment de dragoste arzătoare, nu vei putea niciodată să ai o percepție a întregului; de aceea vei fi mereu nefericit și, la sfârșitul vieții, nu vei mai avea decât cenușă, cu excepția unui morman de cuvinte goale.
Întrebare: De ce vrem să fim celebri?
Krishnamurti: Ce crezi – de ce vrei să fii faimos? iti pot explica; dar până la sfârșitul explicației mele, vei înceta să mai dorești faima? Vrei să fii faimos pentru că în această societate toți oamenii din jurul tău vor la fel. Părinții tăi, profesorii, guru, yoghinii - toți vor să fie celebri, cunoscuți - și la fel și tu.
Să ne gândim împreună la această întrebare. De ce vor oamenii să fie celebri? În primul rând, a fi celebru este benefic și îți face o mare plăcere, nu-i așa? Dacă ești celebru în lume, te simți foarte important și îți dă un sentiment de nemurire. Vrei să fii celebru, vrei să fii cunoscut, vrei ca lumea întreagă să vorbească despre tine, pentru că în tine ești un nimeni.
Nu există bogăție acolo în interiorul tău, nu există absolut nimic - și de aceea vrei să devii faimos în întreaga lume exterioară; dar dacă ai bogăție interioară, atunci nu contează pentru tine dacă ești celebru sau nu. A fi bogat în interior este mult mai dificil decât a avea bogăție și faimă externă; necesită mult mai multă îngrijire, necesită o atenție mult mai atentă. Dacă ai puțin talent și știi să-l exploatezi, devii o persoană celebră; cu toate acestea, bogăția interioară nu vine în acest fel. Pentru a avea bogăție interioară, mintea trebuie să înțeleagă și să renunțe la tot ceea ce este neimportant - cum ar fi dorința de a fi cunoscut. Bogăția interioară implică capacitatea de a rămâne în singurătate; iar unei persoane care vrea să fie cunoscută îi este frică să fie lăsată în pace, pentru că depinde de lingușirea și părerea bună a altor oameni.
Întrebare: Când erai tânăr, ai scris o carte în care spui: „Aceste nu sunt cuvintele mele, acestea sunt cuvintele Învățătorului meu”. Cum ceri acum să gândim pentru noi înșine? Și cine a fost Învățătorul tău?
Krishnamurti: Unul dintre cele mai dificile lucruri din viață este să nu fii legat de nicio idee; a fi atât de conectat este chemat a fi consecvent. Dacă ai un ideal de nonviolență, încerci să fii consecvent în implementarea lui. Așa că cel care întrebă de fapt întreabă: „Ne spui să gândim singuri, iar asta contrazice ceea ce ai spus când erai băiat. De ce esti inconsecvent?
Ce înseamnă să fii consecvent? Acesta este cu adevărat un punct foarte important. A fi consecvent înseamnă a avea o minte care urmează neclintit un anumit mod de a gândi, din care rezultă că nu trebuie să faci lucruri contradictorii: azi un lucru, iar mâine ceva complet opus. Deci încercăm să aflăm care este mintea consecventă. Mintea care spune: „Mi-am făcut un jurământ să fiu asta și asta și voi fi aceea pentru tot restul vieții mele”, se numește consecventă; dar în realitate o astfel de minte este cea mai proastă, pentru că a ajuns la o concluzie și trăiește în conformitate cu această concluzie. Este ca și cum o persoană s-ar fi blocat astfel încât viața să treacă pe lângă el.
Această problemă este foarte complexă și s-ar putea să o simplific prea mult; cu toate acestea, nu cred. Când mintea este doar consecventă, ea devine mecanică și își pierde vitalitatea, strălucirea, frumusețea mișcării sale. Funcționează după un anumit tipar. Aceasta este o parte a problemei.
Cealaltă parte este cine este profesorul? Nu știi ce se ascunde în spatele tuturor acestor lucruri, dar merită și de aflat. Vezi tu, se spune că am scris o carte când eram băiat, iar acest domn a citat din ea o declarație care spunea că un profesor a ajutat la scrierea ei. Ei bine, există unele grupuri de oameni, cum ar fi teosofii, care cred în existența unor Învățători care trăiesc în îndepărtatul Himalaya; ei conduc lumea și o ajută. Și acest domn vrea să știe cine este acest Învățător. Ascultă cu atenție, pentru că întrebarea te privește și pe tine.
Este atât de importantă întrebarea cine este un profesor sau un guru? Important este viața, nu guru-ul, profesorul, liderul sau mentorul tău care îți explică viața. Tu ești cel care trebuie să înțelegi viața, tu ești cel care suferi, care ești cufundat în nenorocire; tu ești cel care vrei să cunoști semnificația nașterii, morții, meditației, tristeții; și nimeni nu vă poate spune asta. Alți oameni vă pot da explicații, dar poate că explicațiile lor sunt complet false, greșite de la început până la sfârșit.
Prin urmare, este bine să fii sceptic, pentru că îți oferă posibilitatea de a afla singur dacă ai nevoie chiar de un guru. Important este să fii propria ta lumină, să fii propriul tău profesor și elev, ambele în același timp. În timp ce înveți, profesorul nu există. Abia atunci când ai încetat să explorezi, să descoperi, să înțelegi întregul proces al vieții, atunci apare un profesor - și un astfel de profesor nu are nicio valoare. Atunci ești mort și, prin urmare, și profesorul tău este mort.
Întrebare: De ce sunt oamenii mândri?
Krishnamurti: Nu ești mândru dacă scrii ceva cu un scris frumos de mână, câștigi un joc sau treci un examen? Ai scris vreodată o poezie sau o imagine și apoi i-ai arătat-o unui prieten? Și dacă un prieten spune că acesta este un tablou minunat sau o poezie minunată, nu simți o mare plăcere? Când ai făcut ceva și o altă persoană spune că ceea ce ai făcut a fost excelent, experimentezi un sentiment de plăcere și totul este firesc și simplu; totuși, ce se întâmplă data viitoare când pictați din nou un tablou sau o poezie sau pur și simplu curățați camera? Aștepți să vină cineva la tine și să-ți spună ce tânăr minunat ești; iar dacă nu apare nimeni, îți pierzi interesul pentru pictură, pentru poezie, pentru curățarea camerei. Și astfel devii dependent de plăcerea pe care ți-o oferă alți oameni cu aprobarea lor. Totul este atât de simplu; si ce se intampla atunci? Pe măsură ce îmbătrânești, vrei ca ceea ce faci să fie recunoscut de mulți oameni. Puteți spune: „Voi face acest lucru pentru guru-ul meu, pentru țara mea, pentru umanitate, pentru Dumnezeu”, dar de fapt o faci pentru a obține recunoaștere, din care crește mândria; iar când faci ceva în acest fel, nu mai are nicio valoare. Mă întreb dacă înțelegi toate astea?
Pentru a înțelege ceva de genul mândriei, trebuie să fii capabil să pătrunzi cu gândul până în profunzimea faptului; trebuie să vezi cum începe mândria și ce nenorocire aduce; trebuie să-l vezi în întregime; și asta înseamnă că trebuie să simți un interes atât de puternic față de el, încât mintea ta să-l urmărească până la capăt și să nu se oprească la jumătate. Când ești cu adevărat interesat de un joc, îl joci până la sfârșit și nu te oprești la mijloc pentru a merge acasă. Dar mintea ta nu este obișnuită cu o astfel de gândire; iar rolul educației și creșterii este de a vă ajuta să explorați întregul proces al vieții și nu doar să studiați câteva materii academice.
Întrebare: În copilărie ni se spune că asta este frumos, dar asta este urât; și, drept urmare, de-a lungul vieții ne continuăm să repetăm: „Asta este frumos, asta este urât”. Cum se poate ști ce este adevărata frumusețe și ce este urâțenia?
Krishnamurti: Să presupunem că spui că un anumit arc este frumos, iar o altă persoană spune că este urât. Ce este important atunci: să te lupți cu opiniile tale contradictorii despre frumusețea sau urâțenia acestui lucru - sau să fii sensibil atât la frumusețe, cât și la urâțenie? În viață există murdărie, neglijență, degradare, tristețe; există și bucurie, râs, frumusețea unei flori la soare. Și ceea ce este cu adevărat important este să fii sensibil la toate, și nu doar să decizi ce este frumos și ce este urât și să rămâi cu acea părere. Ce se întâmplă dacă spun: „Voi cultiva tot ce este frumos și voi renunța la tot ce este urât”? Apoi, cultivarea frumuseții creează insensibilitate. Este la fel ca și cum ai începe să-ți întărești mâna dreaptă, făcând-o foarte puternică, dar lăsând mâna stângă inactivă și s-ar veșteji. Prin urmare, trebuie să fii trezit atât la urâțenie, cât și la frumusețe. Trebuie să vezi frunzele dansând în vânt, apa de sub pod, frumusețea serii - și, în același timp, să observi cerșetorul pe stradă; trebuie să vezi cum se sufocă biata femeie sub greutatea poverii ei, trebuie să fii gata să o ajuți, să-i dai o mână de ajutor. Toate acestea sunt necesare; și numai atunci când ai o asemenea sensibilitate la toate poți începe să lucrezi și să ajuți, și nu să respingi sau să condamni. Întrebare: Scuză-mă, dar nu ai spus niciodată cine a fost profesorul tău.
Krishnamurti: Este atât de important? Arde această carte, aruncă-o! Când acordați o mare importanță unor fleacuri precum întrebarea cine este profesorul, transformați întreaga existență într-o chestiune extrem de meschină. Vedeți, vrem mereu să știm cine este acest profesor, cine este acest om de știință, cine este artistul care a pictat tabloul. Nu vrem niciodată să descoperim independent conținutul unui tablou, indiferent de personalitatea artistului. Numai când știi cine este poetul, spui că poezia este bună. Acesta este snobism, pur și simplu repetarea unei opinii și vă distruge percepția internă asupra realității acelui lucru. Dacă găsești că un tablou este frumos și simți recunoștință când îl privești, chiar contează cine l-a pictat?
Dacă singura ta preocupare este să găsești conținutul, adevărul imaginii, atunci imaginea în sine îți va transmite sensul ei.
Percepţie
Percepţie- aceasta este o reflectare a obiectelor și fenomenelor în totalitatea proprietăților și părților lor cu impactul lor direct asupra simțurilor. Acesta este un proces activ în care multe acțiuni perceptuale sunt implementate pentru a forma o imagine adecvată a unui obiect. Acțiunile perceptuale sunt unitățile structurale de bază ale procesului de percepție umană. Ele sunt asociate cu identificarea conștientă a unuia sau altuia aspect al unei situații senzoriale date, precum și cu diverse tipuri de transformări ale informațiilor senzoriale, care conduc la crearea unei activități adecvate sarcinilor și lumii obiective. imagine.
Percepția este multimodală, adică este asociat cu mai multe sisteme analitice: percepem adesea forma, culoarea și mirosul unui obiect și cum se simte și, eventual, gustul. Percepția are următoarele proprietăți:
- - sistematicitatea, atunci când sunt percepute nu numai elementele, ci și întreaga structură în ansamblu (de exemplu, notele și melodia);
- - obiectivitatea, când conectăm proprietățile unui obiect care sunt accesibile senzațiilor cu toate celelalte proprietăți cunoscute nouă;
- - selectivitatea, când percepem diferit același obiect. Dacă desenați o astfel de figură pe o foaie goală de hârtie - scara lui Schroeder,
atunci cineva va vedea o scară în ea și cineva va vedea cornișa unei clădiri;
- - apercepția (conștientizarea), când percepția noastră depinde de experiența noastră, de interese, de atitudinea față de viață, de atitudine, de starea de spirit, de cunoștințe etc., precum și de munca subconștientului (în special, testele proiective se bazează pe această proprietate a percepție) ;
- - semnificație și generalitate, când suntem capabili să vedem întregul pe baza fragmentelor;
- - constanța, adică constanța relativă a dimensiunii, formei și culorii percepute a unui obiect atunci când distanța față de acesta, unghiul și iluminarea se modifică.
Percepția este o acțiune de autoreglare la care ia parte conștiința umană. Erorile de percepție și distorsiunile percepției sunt diverse.
Tipuri de percepție sunt asociate cu obiectul de reflecție și cu caracteristicile acestuia: dimensiune, formă, volum, distanță. Există percepția timpului, mișcarea, percepția omului de către om. În acest din urmă caz (când o persoană este percepută de o persoană), este foarte dificil să definiți sau să sistematizați ceva, deoarece aici subiectivitatea, unicitatea și, în general, personalitatea se manifestă cel mai mult atât sub aspect psihologic, cât și social. Acest tip de percepție are loc în activități precum comunicarea.
Integritate personală
Proprietatea generală a sistemelor - integritate- este definit ca un ansamblu de elemente si relatii care interactioneaza in asa fel incat apar noi proprietati si calitati care nu sunt inerente elementelor.
Personalitatea nu este un fel de formă înghețată; ponderea comportamentului reflectă lupta constantă dintre rațional și emoțional, bine și rău, dorințe și reținere, alte contrarii, căutarea unui loc în viață, sensul vieții, autoidentificarea cuiva. În viața obișnuită, o persoană joacă multe roluri într-un set de spectacole, este pentru alții și este pentru sine, singur cu sine - nu întotdeauna același lucru, dar mai des diferit. Integritatea individului poate fi interpretată ca armonie spirituală, cel puțin discrepanțele dintre „eu sunt” și „par”. Semnele unei personalități holistice sunt absența contradicțiilor interne, conflictele intrapersonale, prezența unor credințe puternice, principii aprobate social, un grad ridicat de dezvoltare morală (după modelul lui Kohlberg, un grad post-convențional de dezvoltare morală), nivelul de autoactualizare în ierarhia nevoilor, după Maslow, unitate de cuvânt și faptă. Sunt posibile și manifestări de integritate personală cu semnul minus: fanatism, manie, imoralitate completă (după observatorii din afară). O evaluare fără ambiguitate nu este întotdeauna posibilă: opiniile și evaluările diferitelor persoane și comunități pot fi diferite, opiniile și conștiința în ansamblu sunt susceptibile de manipulare, ideologizare și dacă dedicarea fanatică pentru o cauză este un lucru bun - acest lucru poate fi văzut doar odată cu trecerea timpului și atunci părerile pot diferi.
Fenomenul standardelor duble este comun. Dacă standardele etice profunde, de bază, nu corespund cu ceea ce este aprobat de grup, atunci aceasta este definită ca ipocrizie, ipocrizie, existență dublă (pentru sine și pentru alții), standarde duble sau mai multe de comportament. Dubla morală este o contradicție între cunoaștere și comportament, dar poate fi și o expresie a principiului moral „scopul justifică mijloacele” în combinație cu morala egoistă sau utilitarista, principiul „tot ceea ce este util sau îmi face plăcere este moral. ”
Ceea ce este în interior (în conștiință și subconștient) este etica de bază, moralitatea, ideile ascunse despre bine și rău, dreptatea etc. (și antipozii lor negativi), în exterior este cunoașterea impecabilă și aderarea la etichetă, demonstrarea comportamentului aprobat social și stăpânirea rolul . Comportamentul extern este determinat de beneficiile pe care comportamentul așteptat de societate sau de un grup de interese le promite, sau costurile asociate cu neîndeplinirea rolului prescris sau performanța necorespunzătoare, de la sancțiuni legale la sancțiuni sociale. Adevărata față se dezvăluie într-o situație de alegere morală, conflict, criză, situație traumatică, când miza este prea mare pentru a ascunde adevărata față de dragul ei. În tipologia comportamentului muncii există o formă ca comportamentul imitativ.
Integritate personală- o calitate și o bază de comportament care nu este clar înțeleasă și aprobată: de exemplu, dacă un șef are un caracter prost și nu îl ascunde la locul de muncă, atunci are o personalitate integrală, dar este dezaprobat de subalterni și are un caracter dăunător efect asupra rezultatelor muncii. Un grup infracțional organizat (OCG) este și un sistem care are proprietatea integrității: grupul prezintă noi calități și abilități diferite de cele ale membrilor individuali, putem vorbi despre sinergie, dar acesta este un sistem criminal. Diferența dintre un grup de crimă organizată și un grup util din punct de vedere social constă în conținutul normelor etice și regulilor de comportament, conținutul și sensul conceptelor de bine și rău, dreptate, onoare și alte categorii morale. Conținutul acestor concepte și aplicarea lor fac posibilă separarea, în opinia societății, a oamenilor înalt morali de monștrii morali. În același timp, moralitatea grupului infracțional organizat în sine, și a persoanelor incluse în acesta, este recunoscută de această comunitate ca fiind corectă, demnă și justifică complet activitățile lor, ceea ce confirmă subiectivitatea moralității și aprecierile ei. Un infractor poate fi și o persoană integrală.
Integritate personală (integritatea internă a personalității) - o calitate a personalității care reflectă capacitatea ei de a-și menține strategia de viață în situații critice, de a rămâne dedicată pozițiilor sale de viață și orientărilor valorice.
Integritate- atunci o persoană are curajul să privească lucrurile așa cum sunt, să tragă propriile concluzii și, dacă este necesar, să vorbească despre asta.
Integritatea personală nu se dă la naștere, ci se formează în mediu. Când relațiile cu mediul se dezvoltă bine, de ex. o persoană acceptă mediul înconjurător, iar acesta îl acceptă, apoi se formează o personalitate normală, consistentă, integrală. Cu cât valorile unei persoane sunt mai stabile, cu atât credințele, principiile și idealurile ei sunt mai ferme, cu atât mai clar se manifestă integritatea ei.
Integritatea personală este cel mai adesea reprezentată în unitatea a trei componente: bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică. În știința psihologică, două abordări ale înțelegerii integrității individului s-au conturat cel mai clar - ca armonie personală și ca echilibru. Conceptul de personalitate armonioasă se dezvăluie în unitatea componentelor desemnate. C. G. Jung are în vedere procesul de căutare a armoniei spirituale, a cărui esență este realizarea (restaurarea) integrității mentale (individualizarea, integrarea conștiinței, autocunoașterea, dezvoltarea intrapsihică). E. V. Selezneva identifică următoarele caracteristici psihologice ale unei personalități holistice: 1) conștientizarea de sine dezvoltată, depășirea contradicțiilor interne și externe pe baza valorilor umane universale; 2) spiritualitatea ca calitate care vă permite să înțelegeți, să experimentați și să vă apropiați de cele mai înalte idealuri și valori ale unei persoane, ale societății și să transformați activitățile în comportament, acțiunile în acțiuni; 3) maturitatea socială, i.e. capacitatea de a lua decizii independente și de a-și asuma responsabilitatea personală pentru ele, de a rezolva în mod independent și productiv contradicțiile vieții în conformitate cu obiectivele comune și idealurile morale; 4) cetăţenia ca calitate ideologică şi morală complexă, ale cărei elemente principale sunt sentimentele patriotice şi internaţionale în unitatea lor armonioasă; 5) conștiința ca autoritate dialogică internă care oferă posibilitatea de a asculta propria voce interioară și de a înțelege mai bine capacitățile propriului „eu”; 6) echilibru între intelectual (promovează stabilizarea și sustenabilitatea existenței individului într-o lume în schimbare) și potențialul creativ (oportunitatea de auto-dezvoltare).
Dacă ai un scop de a obține un anumit rezultat și crezi că ar trebui construită cutare sau cutare relație cu cealaltă parte, știința și practica eticii în afaceri poate oferi o serie de metode, instrumente, algoritmi, procese, în urma cărora vei crește probabilitatea de a obține rezultatul dorit. Aceste metode au ca scop creșterea disciplinei gândirii și comportamentului în toate etapele de pregătire și desfășurare a interacțiunilor de afaceri, în timp ce nu este necesar să fii la inimă în modul în care rolul tău dictează. Atunci când îndepliniți un rol în timpul întregii „performanțe” sau „actelor” sale individuale, sunt posibile următoarele opțiuni.
Dacă o persoană este ceea ce vrea să pară, aceasta vorbește despre integritatea personalității sale în sensul că se comportă așa cum îi spune sistemul său etic personal, nu are un conflict intern între „a fi” și „a părea”. .” Este probabil să fie perceput ca o persoană sinceră, deschisă, de încredere.
Cu abilități de actorie slabe, interpretarea rolului va părea nefirească, va ridica îndoieli cu privire la sinceritatea intențiilor, neîncrederea și poate provoca colaps. Cu bune abilități de actorie, cunoștințe bune de etichetă și metodologia corectă aleasă, modelul de comportament și construirea de relații, o persoană conduce cu succes procesul și îndeplinește rolul decent, iar partenerii trebuie să depună efort pentru a înțelege dacă este sincer sau doar. prefăcându-se bine.
Când descriem o zi proastă, folosim adesea expresia „Sunt o mizerie astăzi”. Uneori, starea dezasamblată durează prea mult pentru a fi ignorată. Viața personală se prăbușește pe fundalul realizărilor în carieră, iar visele unui corp perfect se îndepărtează de conexiunea cu lumea reală. Viața este un puzzle strălucitor. A-l plia complet înseamnă a atinge integritatea propriului „eu”. Uneori, detaliile trebuie rezolvate cu atenție și minuțiozitate manual, dar acesta este singurul mod de a te cunoaște pe tine însuți.
Ce este integritatea personală?
Integritatea personală este un echilibru intern, care se manifestă prin faptul că o persoană spune, gândește, face și simte în aceeași direcție. Integritatea nu este un rezultat, ci un proces. Include creșterea, viața personală, creșterea profesională, cercul social, vise și obiective. Toate aceste componente sunt paletele elicei unui avion.
De îndată ce cineva se defectează, viața începe să ia întorsături ciudate. Nu are loc un accident, dar avionul pierde altitudine, intră în modul de așteptare sau chiar merge pe un aerodrom alternativ. Este important să urmăriți momentul căderii și să înțelegeți cum să vă remediați viața. Nu începe alta, nu te rupe, nu căuta mitica jumătate lipsă. Deveniți una cu voi înșivă.
Când te gândești la sine, ochii, împotriva voinței lor, încep să smulgă numele articolelor utile. Mulți încep cu cuvintele „cum să scapi de” sau „cum să eviți”. Da, crede cititorul, asta înseamnă că am ceva în plus și trebuie tăiat ca inutil. Dar imediat dai peste acelea care încep cu cuvintele: „cum să-ți găsești sufletul pereche” sau „cum să-l obții”. Cititorul este perplex: Deci, îmi scapa deja ceva acolo? Deci sculptați sau tăiați? Merită să le faceți pe amândouă, dar cu un sentiment de conștientizare.
Mindfulness astăzi a devenit nu doar un subiect popular, ci și un loc de întâlnire. De ce ne afectează atât de mult personalitatea? Conștientizarea ajută la răspunsul la întrebarea în fiecare moment al vieții: cine sunt eu? unde ma duc? cum si de ce ma duc? Este deosebit de util să cauți răspunsuri în momentele în care simți un dezechilibru intern. La urma urmei, tocmai acest lucru duce la pierderea integrității. Practicile ajută la obținerea conștientizării.
Ascultă-ți corpul pentru a te iubi pe tine însuți
Păr subțire, picioare scurte, ochi mici - ne bucurăm de lista de deficiențe ale corpului nostru, uitând cât de mult îi datorăm. Gradul de nemulțumire față de propriul corp este direct legat de sentimentele de fericire și de stima de sine. Apelul de a te „iubi pe tine însuți” privește în primul rând fizicul. Poate încetează să-ți critici corpul și începe să ai grijă de el. Iată câteva trucuri:
- Stai în fața oglinzii, spune cu voce tare ce accepți despre tine. Spune cuvinte de recunoștință pentru fiecare trăsătură a corpului tău.
- Gândește-te la ceea ce te supără în corpul tău. Este greu de spus cu voce tare și, uneori, este pur și simplu insuportabil. Atunci scrie-ți o scrisoare. În scrisoare, exprimă-ți nemulțumirea față de părțile imperfecte ale corpului, apoi mulțumește-le pentru serviciile oferite și fă-le un compliment.
- Ascultă semnalele pe care ți le trimite corpul tău. Nasul curgător, articulațiile dureroase - adesea problemele emoționale se manifestă ca senzații dureroase în organism. Urmărindu-ți durerile de cap, poți ajunge la fundul sentimentelor ascunse. Chiar și leziunile permanente nu se întâmplă doar, ele necesită o investigație internă amănunțită.
Recunoașteți dreptul la emoții „incomode”.
Bunătatea este bună. Furia este rea. Din copilărie am fost învățați să împărțim sentimentele și emoțiile în bune sau rele, demne sau rușinoase. Nu putem să nu trăim sentimente, dar ne este rușine de manifestarea lor, nu o recunoaștem nici măcar nouă înșine. Ne este frică să nu pierdem controlul asupra noastră, ne facem griji pentru ceea ce vor spune alții, ne este frică de manifestarea reciprocă a emoțiilor. Lista parțială a sentimentelor constă din 150 de articole. Câți poți numi de la mână? Cât de mult vă permiteți să vă însușiți? Scrie-ți propria listă fără a te împărți în emoții rele sau bune. Gândiți-vă detașat la fiecare dintre punctele de reținut: sentimentele sunt cele care ne fac să trăim.
Înțelegeți ce contează cu adevărat
Căutăm de ani de zile motivația, așteptând inspirație sau contam pe o lovitură magică. Mergem la antrenamente în speranța că prezentatorul va împărtăși o revelație care ne va transforma viața la 180 de grade. Și abia după aceea vom merge să facem ceea ce visăm. Ne plângem de lipsa talentului, încercând să găsim o adevărată chemare. De fapt, facem ceea ce este important pentru noi.
Dacă petrecem ani de zile adâncindu-ne în noi înșine în căutarea dependențelor din copilărie, lucrând la un loc de muncă care nu ne place, atunci este important pentru noi să ne adâncim doar în noi înșine. Dacă ne stabilim un obiectiv să mergem la sală și să nu mergem acolo, atunci este important pentru noi să ne stabilim obiective la nesfârșit. Conceptul de „important” este direct legat de prioritățile vieții. Înainte de a trasa o nouă scară de priorități, înțelegeți cum sunt acestea stabilite acum. Vorbește cu tine însuți sincer. Acolo unde te afli acum va fi punctul de plecare pentru a dobândi o personalitate holistică.
Acceptați-vă temerile
Suntem obișnuiți să credem că numai copiilor mici le este frică. Dar fricile cresc cu noi. Frica de abandon, neînțelegere sau respingere, teama de relații noi sau ruperea lor, frica de îmbătrânire și cea mai mare frică umană este frica de moarte. Ele constrâng, interferează cu viața și uneori duc la anxietate constantă sau atacuri de panică. Temerile au un scop clar - să ne protejeze de pericol. Imaginar sau real, deși adesea inventăm pericole pentru noi înșine. Nu este nevoie să lupți cu frica, poți să negociezi cu ea.
O modalitate este să ne imaginăm că s-a întâmplat deja cel mai rău. Desenează-ți cea mai întunecată imagine a ceea ce s-a întâmplat cu toate consecințele care au urmat. Această imagine te va ajuta să înțelegi că ești mult mai puternic decât crezi. Psihoterapeuții vă vor spune diferite tehnici de relaxare.
Ocupă-te de propriile tale frâne
Integritatea individului nu poate fi pusă la îndoială. Dar condițiile externe se schimbă, ceea ce înseamnă că componentele propriului „eu” trebuie să se poată adapta la noile condiții de viață. Fără flexibilitate internă, o persoană împarte lumea doar în alb și negru, numind-o soartă. Ea se întoarce spre el - totul este bine, lumea este bună și sufletul ei este plin de fluturi. Dar când soarta se dovedește diferit, totul se prăbușește fără șansa de a îmbunătăți situația. Flexibilitatea ajută la eliminarea obstacolului principal în atingerea integrității - propriile obiceiuri care interferează cu viața ta.
Ce înseamnă să găsești integralitatea? Fii de acord cu tine însuți și aruncă tot ce nu este al tău. Este ca Michelangelo când creează o sculptură dintr-un bloc: „aruncă tot ce nu este necesar”. Pentru unii, tăierea este ușor, pentru alții cu mare dificultate. Mai ales când „nu al meu” nu se grăbește să fie tăiat. Merită să faci asta, chiar dacă doar pentru a înțelege: a fi tu însuți este o activitate interesantă.
Ce este conceptul de sine
Conceptul de sine este ideea noastră despre noi înșine, care se stabilește în copilărie și se formează de-a lungul vieții. La o vârstă fragedă, depinde mai mult de factori externi: evaluări ale părinților, profesorilor, colegilor. În viața adultă, conceptul se bazează mai mult pe propriile idei. Conceptul de sine nu are nimic de-a face cu statutul social, aspectul sau realizările. Aceasta este o simplă declarație de fapt: „Sunt, am dreptul să fiu”.
Psihologia definește conceptul de sine ca un concept cu trei componente:
- convingerile persoanei;
- evaluarea și stima de sine;
- comportamentul lui.
Conceptul de sine este transmis mai des la nivel subconștient. Rareori se manifestă doar în cuvinte, dar este clar vizibil în acțiuni, obiceiuri, comportament, intonația vocii și chiar în mers. Acesta este un filtru personal prin care o persoană percepe lumea din jurul său. Deși evenimentele și împrejurimile sunt neutre în sine, o persoană găsește în ele tot ceea ce corespunde ideilor sale.
Filtrul propriului „eu” colorează evenimentele neutre cu emoții, dă sens și le înzestrează cu caracteristici pozitive sau negative. Și dacă diferența dintre ideea de sine nu coincide cu realitatea, aceasta se manifestă prin temeri, anxietate, nemulțumire față de sine sau stima de sine scăzută.
O persoană cu un concept de sine puternicștie să-și planifice viața în mod independent. Un concept slab este numit și copilăresc, dar uneori se manifestă pe tot parcursul vieții. Oamenii cu o înțelegere imatură a propriului „eu” sunt prea dependenți de opiniile celorlalți, nu știu să ia decizii, sunt sugestibili și au nevoie constant de aprobarea altor oameni. Ei nu știu să-și construiască propriile limite sau să țină cont de ceilalți.
Dacă eliminați sprijinul extern din viața lor, propria lor lume se va prăbuși. La urma urmei, nu are nimic altceva pe care să se bazeze. Conceptul de sine ca definiție a personalității unei persoane a fost introdus de Sigmund Freud, dar este popular și în alte variante. Nietzsche, Carl Jung și Abraham Maslow au scris despre ea.
Ideea unui copil despre propriul „eu” nu este o condamnare la moarte. Dacă psihologii sunt interesați de asta înseamnă că există deja oameni norocoși care s-au confruntat cu această problemă.
Cum să-ți repari conceptul de sine
Poate că cineva a găsit deja răspunsul la această întrebare, dar acesta este propriul răspuns. Răspunsul tău este să afli de la tine și pentru tine propriul tău mod de a-ți construi o viață. Viața oferă o varietate surprinzătoare de auto-descoperire și sens. Deși, simțim din ce în ce mai puțin ce fericire este să trăim pur și simplu. Oferim bucuriei un caracter pur utilitar, investind sens doar in ceea ce aduce placere. Dar trebuie doar să experimentezi ceva minunat sau să creezi ceva util pentru a-ți crește propria stima de sine sau a-ți repara conceptul de sine.
Uneori vrei să iei un topor, să spargi totul și să începi să-ți pui cap la cap o nouă viață. Dar este imposibil să obțineți o nouă realitate din fragmente vechi. Integritate, concept de sine, stima de sine - toate acestea trăiesc în cap. În loc să tânjiți după o viață în care nu sunteți, ar trebui să încercați să vă scrieți propria carte a vieții. Poate că va fi atât de fascinant încât va ocupa un loc pe raftul cuiva.
Încărcare...