Problema generațiilor. Caracteristici comparative ale lui E. Bazarov și P. Kirsanov. (bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”)

Rezumatul lecției profesor de limba și literatura rusă MBOU „Școala Gimnazială Arch-Golitsinskaya” Mikheeva Lyudmila Nikolaevna.

2014

Problema generațiilor. Caracteristici comparative ale lui E. Bazarov și P. Kirsanov.(bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”)

Obiective: 1. Îmbunătățiți capacitatea elevilor de a compune caracteristici comparative ale personajelor. 2. Să fie capabil să determine pozițiile morale și ideologice ale personajelor din operă. 3. Dezvoltați gândirea și vorbirea orală a elevilor. 4. Dezvoltați interesul elevilor pentru lectura romanului.

Echipament: Portretul lui I. S. Turgheniev, prezentare „Părinți și fii”.

Progresul lecției.

1. Moment organizatoric.
2. Raportați subiectul și obiectivele lecției.(Pe ecran este un portret al lui I. S. Turgheniev) Continuăm să studiem romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”. „Toată viața mea este în scrierile mele”, a scris el. Turgheniev are un simț special al timpului. „Timpul nostru ne cere să surprindem modernitatea în imaginile sale emergente; Nu poți întârzia prea mult.” În lucrările sale, a „prins” ceva nou care tocmai ieșea în viața rusă. Astăzi la clasă vom încerca să răspundem cu tine la întrebările: -Care este sensul titlului romanului? -Cum și de ce există o dispută între reprezentanții diferitelor generații? Băieți, acasă ați compilat o descriere comparativă a imaginilor lui P. P. Kirsanov și E. Bazarov.3. Lucrați conform tabelului.

Caracteristicile comparative ale lui E. Bazarov și P. P. Kirsanov.

Conflict de generație... Această problemă este relevantă în orice moment. - În ce lucrări este abordată această problemă? (Romeo și Julieta de Shakespeare, Furtuna de A. Ostrovsky etc.) La mijlocul secolului al XIX-lea, în ajunul abolirii iobăgiei în Rusia, disputele dintre liberali și democrații revoluționari, aristocrați și plebei s-au intensificat brusc. I. S. Turgheniev ne povestește despre asta în romanul său.

Care dintre eroii romanului se opun unul altuia?

Cum se numesc acești oameni? (antipozi)

Antipod - o persoană care este opusă cuiva în ceea ce privește credințele, proprietățile, gusturile (Dicționarul explicativ al limbii ruse de S. I. Ozhegov).

Numiți antipozii din literatura rusă (Grinev și Shvabrin, Oblomov și Stolz, Chatsky și Molchalin...) Astăzi vom face o descriere comparativă a noilor eroi ai romanului.

1. Ce poți spunedespre originea, apartenența socială a eroilor? P. Kirsanov - nobil, aristocrat, fiu de general, ofiter pensionar, liberal-conservator. E. Bazarov -fiu de medic militar, avea rădăcini țărănești, student la medicină. Facultatea de la Universitatea din Sankt Petersburg, plebeu, democrat-nihilist.”

2.Portret. Bazarov- „înalt într-un halat lung cu ciucuri.” Fața este „lungă și subțire, cu o frunte lată, un nas plat în partea de sus, un nas ascuțit în partea de jos, ochi mari verzi și perciuni căzute de culoarea nisipului...” Are „brațe roșii goale”.

P. P. Kirsanov- în toate aspect„strălucire și strălucire”, aspect „elegant și pursânge”, mâini frumoase cu unghii lungi și roz.

3. Discurs - P. P. Kirsanov folosește expresii franceze în conversație, vorbirea lui este rafinată și adesea distorsionează cuvintele rusești într-o manieră străină (principii etc.) E. Bazarov- vorbește simplu și fără înțelepciune, vorbirea lui este obișnuită, folosește adesea proverbe și aforisme (citește din text).

1. Există multe diferențe între eroi, dar poate cel mai important lucru care îi face adversari ireconciliabili sunt pozițiile filozofice ale fiecăruia.

- Despre ce se ceartă eroii noștri?

1. Despre atitudinea față de nobilime

P. Kirsanov . Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrați. Semnificația aristocrației, în opinia sa, este că a dat cândva libertate în Anglia și că aristocrații au un simț foarte dezvoltat al stimei de sine și al respectului de sine. Respectul lor de sine este important deoarece societatea este construită pe individ

E. Bazarov. Conversația conform căreia aristocrația a dat Angliei libertate - „Vechiul cântec”, s-a schimbat mult după secolul al XVII-lea, așa că referința lui Pavel Petrovici nu poate servi drept argument. Aristocrația nu este de folos nimănui, ocupația lor principală este să nu facă nimic („să stea cu mâinile încrucișate”). Le pasă doar de ei înșiși, de aspectul lor. În aceste condiții, demnitatea și respectul lor de sine par cuvinte goale. Aristocratismul este un cuvânt inutil. În lenevă și vorbărie goală, Bazarov vede principiul politic de bază al întregii societăți nobile, trăind în detrimentul celorlalți.

2.Pe principiul activităţii nihiliştilor

Pavel Petrovici reprezintă păstrarea ordinii vechi. Îi este frică să-și imagineze distrugerea „totului” în societate. El este de acord să facă doar modificări minore în combinarea bazelor sistemului existent, pentru a se adapta la noile condiții, așa cum face fratele său. Nu sunt reacţionari, sunt liberali

E. Bazarov . Nihilistii actioneaza in mod deliberat, pe baza principiului utilitatii activitatii pentru societate. Ei neagă sistemul social, adică autocrația, religia, acesta este sensul cuvântului „TOT”. Bazarov constată că libertatea de care se îngrijorează guvernul este puțin probabil să fie de folos; Această frază conține un indiciu de reforme iminente. Bazarov nu acceptă reforma ca mijloc de schimbare a situației sociale. Negarea este percepută de oamenii noi ca activitate, nu vorbărie.

3.Despre atitudinea față de oameni

P. Kirsanov . Poporul rus este patriarhal, prețuiește în mod sacru tradițiile și nu poate trăi fără religie. Aceste opinii slavofile (cu un stil de viață în mod englezesc) vorbesc despre reacționalitate. El este atins de înapoierea oamenilor și vede aceasta ca fiind cheia mântuirii societății.

E. Bazarov . Situația oamenilor provoacă lui Bazarov nu tandrețe, ci furie. El vede probleme în toate domeniile viata populara. Bazarov se dovedește a fi lung-vision și condamnă ceea ce va deveni mai târziu crezul populismului. Nu este o coincidență că el spune că poporul rus nu are nevoie de cuvinte inutile precum „liberalism” și „progres”. Bazarov are o atitudine sobră față de oameni. El vede lipsa de educație și superstiția oamenilor. El disprețuiește aceste neajunsuri. Cu toate acestea, Bazarov vede nu numai statul asuprit, ci și nemulțumirea oamenilor.

4.Despre puncte de vedere asupra art

P. Kirsanov. Noii artiști Peredvizhniki abandonează tradițiile academice înghețate și urmează orbește modele vechi, inclusiv Rafael. Artiștii Peredvizhniki, în opinia sa, au abandonat absolut tradițiile. Artiștii noi sunt „neputincioși și sterili până la punctul de a fi dezgustători”.

E. Bazarov. El neagă atât arta veche, cât și cea nouă: „Rafael nu merită un ban și ei nu sunt mai buni decât el”.

Cine câștigă în dispute?

Are Bazarov dreptul de a-și judeca adversarul și „principiile” într-o manieră atât de umilitoare? (Trebuie să respectăm opiniile altora, vârsta..)

5. Atitudine față de iubire.(diapozitiv „Scena declarației de dragoste a lui E. Bazarov pentru A. Odintsova”)

P. P. Kirsanov s-a bucurat întotdeauna de succes cu femeile, iar bărbații l-au invidiat. A dus un stil de viață activ, dar totul s-a schimbat instantaneu când în viața lui a apărut prințesa R., pe care Kirsanov a cunoscut-o la un bal și de care s-a îndrăgostit pasional. Prințesa și-a pierdut curând interesul pentru el, iar el aproape a înnebunit și a început să o urmărească în toată lumea, dând dovadă de lașitate. Epuizat de aceste relații, Pavel Petrovici a îmbătrânit, a îmbătrânit și și-a pierdut interesul pentru viață.

Bazarov tratează dragostea foarte rece. „Un bărbat care și-a mizat întreaga viață pe dragostea unei femei și când această carte a fost ucisă pentru el, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat”, notează el. Dragostea părea un test pentru Bazarov... Dragostea învinge egoismul, luminează lumea, acest sentiment s-a dovedit a fi deloc fiziologic, așa cum a presupus eroul, acest sentiment este șocant și traumatizant. În cuvinte, a negat dragostea, dar în realitate viața l-a forțat să recunoască.
Pentru Bazarov, o astfel de dramă înseamnă umilire și este percepută ca o manifestare a slăbiciunii rușinoase.

6. Stil de viață, interese.

Există diferențe între Bazarov și Pavel Petrovici în ceea ce privește arta și natura. Din punctul de vedere al lui Bazarov, „a citi pe Pușkin este timp pierdut, a cânta muzică este ridicol, a te bucura de natură este absurd”. Pavel Petrovici, dimpotrivă, iubește natura și muzica. Arta (și literatura, pictura și muzica) înmoaie sufletul și distrage atenția de la afaceri. Toate acestea sunt „romantism”, „prostii”. Privind albumul Elveției Saxone, Bazarov îi spune lui Odintsova: „Nu îți asumi simțul artistic în mine - da, chiar nu îl am, dar aceste puncte de vedere m-ar putea interesa din punct de vedere geologic”. Bazarov încearcă să dezminți „principiile” ineficiente, nu acceptă visarea iluzorie, respingând realizările culturii („Rafael nu merită un ban”) și percepând natura într-un mod utilitar.
Kirsanov și Bazarov rămân fiecare cu părerea lor.
Bazarov este dușmanul științei abstracte, divorțat de viață. El este pentru știința care ar fi pe înțelesul oamenilor. Bazarov este un lucrător al științei, este neobosit în experimentele sale, complet absorbit de profesia lui preferată.

7.Atitudine unul față de celălalt.

Bazarov nu ar trebui să uite de respectul pentru generația de bătrâni. El elimină întreaga viață a lui P. Kirsanov, care credea că duce o viață nobilă și demnă de respect.

4. Rezumând lecția.

- Există un câștigător în dispută?

Au vrut eroii să afle adevărul sau doar rezolvau lucrurile?

De partea cui crezi că este autorul? I. S. Turgheniev se consideră a fi o generație de „părinți” și încearcă să ne transmită ideea rolului important al „bătrânilor” în trecutul și prezentul Rusiei. Este imposibil să negați toată experiența umană acumulată, arta, religia și partea spirituală a societății. Autorul a încercat să transmită cititorului ideea de a găsi un fel de compromis între generații.

5.Notare.

6. Teme pentru acasă. Analiza ultimelor capitole ale romanului. „Moartea lui Bazarov”.

Autorizare

Resursele site-ului

Catalog de subiecte

Tabel comparativ „Oponenții ideologici - Evgeny Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov”

Selectați acțiunea:

Deci, o altă treabă cu text.

I.S Turgheniev este un maestru al detaliilor psihologice și, prin urmare, căutarea acelor mijloace care au fost folosite pentru a crea imagini ale personajelor principale ale romanului se poate dovedi a fi o chestiune foarte interesantă.

Vi se cere să găsiți citate din text care vă permit să comparați doi adversari ideologici. Ce cuvinte, fraze, fraze folosite de autor ne permit să fim de acord cu ideea că Evgeny Bazarov și Pavel Kirsanov sunt eroi antipodali? Ce este contrar în cuvintele, acțiunile, aspectul lor?

(desene ale artistului E. Rudakov, 1946 -1947)

". bărbat înalt. "

Fața este lungă și subțire, cu o frunte lată, un nas plat în partea de sus, un nas ascuțit în partea de jos, ochi mari verzui și perciune căzute de culoarea nisipului era însuflețită de un zâmbet calm și exprima încredere în sine și inteligență . Părul lui blond închis, lung și des, nu ascundea umflăturile mari ale craniului său spațios. „(Kipriyanova)

". o persoană de înălțime medie. "

„Părea în vârstă de aproximativ patruzeci și cinci de ani; părul său cărunt scurt tăiat strălucea cu o strălucire întunecată, ca argintiu nou; chipul lui, bilios, dar fără riduri, neobișnuit de obișnuit de obișnuit și de curat, parcă sculptat cu un incisiv subțire și ușor, prezenta urme de o frumusețe remarcabilă; Ochii deschisi, negri, alungiți erau deosebit de frumoși.”

„Are gulere atât de uimitoare, ca cele de piatră, iar bărbia lui este atât de bine rasă.”

„Părea un costum elegant de dimineață, în stil englezesc; Avea un mic fes pe capul lui. Acest fes și cravată legată lejer sugerau libertatea vieții la țară; dar gulerul strâmt al cămășii, deși nu alb, dar pestrițat, așa cum ar trebui să fie pentru îmbrăcămintea de dimineață, se odihnea cu inexorabilitatea obișnuită pe bărbia lui rasă. (Kipriyanova)

". de obicei se trezește devreme și pleacă undeva.”

„Fiul acestui doctor aproape că nu era timid, chiar a răspuns brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii lui se auzea ceva nepoliticos, aproape obscen. "

„Este un nihilist. Nu respectă nimic, tratează totul dintr-un punct de vedere critic. O persoană care nu se înclină în fața niciunei autorități, care nu acceptă un singur principiu al credinței, oricât de respectuos ar fi acest principiu.”

„Fiecare persoană trebuie să se educe singur” (Kipriyanova)

". nu-i plac ceremoniile. ."

„Mi-am petrecut toată viața urmând gusturile englezești, rar văzându-mi vecinii.”

„Personalitatea, dragă domnule, este principalul lucru: personalitatea umană trebuie să fie la fel de puternică ca o piatră, pentru că totul este construit pe ea.” (Kipriyanova)

„Acționăm în funcție de ceea ce recunoaștem ca fiind util. În prezent, cel mai util lucru este negarea - negăm.”

„Bunicul meu a arat pământul. Întreabă-i pe oricare dintre oamenii tăi pe care dintre noi - tu sau eu - ar recunoaște mai degrabă ca compatriot. Nici măcar nu știi cum să vorbești cu el.”

„Așa-zișii oameni progresiști ​​și acuzatorii nu sunt buni. Vorbim despre un fel de artă, creativitate inconștientă, despre parlamentarism, despre avocatura și Dumnezeu știe ce, când vine vorba de pâinea noastră de fiecare zi, când ne sugrumă cea mai grosolană superstiție, când toate societățile noastre pe acțiuni explodează numai. pentru că există o lipsă de oameni cinstiți, când însăși libertatea de care se bate guvernul cu greu ne va folosi, pentru că țăranul nostru este bucuros să se jefuiască doar pentru a se îmbăta cu droguri într-o tavernă.” (Kipriyanova)

„A mers doar la vot, unde a tăcut în mare parte, doar ocazional tachinandu-i și înspăimântându-i pe moșierii de stil vechi cu nebunie liberale și neapropiindu-se de reprezentanții noii generații”.

„Fără stima de sine, fără respect de sine – și la un aristocrat aceste sentimente sunt dezvoltate – nu există o bază solidă pentru o clădire socială.” (Kipriyanova)

„Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet.”

„Există științe, așa cum există meșteșuguri, cunoaștere; iar știința nu există deloc.”

„Mai întâi trebuie să înveți alfabetul și apoi să iei o carte, dar nu am văzut încă elementele de bază.”

„Studiezi anatomia ochiului: de unde apare acel aspect misterios, cum spui tu? Toate acestea sunt romantism, prostii, putreziciune, artă.” (Kipriyanova)

„Un bărbat care și-a pus întreaga viață pe linia iubirii unei femei și când această carte a fost ucisă pentru el, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat, nu este bărbat. .” (Kipriyanova)

". Studiați anatomia ochiului: de unde acea privire misterioasă, așa cum spuneți? Totul este romantism, prostii, putregai, artă. "

". Te-am iubit, înainte nu avea niciun sens, iar acum nu mai are niciun sens. Dragostea este o formă, iar propria mea formă este deja în descompunere. „(Ustyantseva)

„A fost greu pentru Pavel Petrovici chiar și atunci când prințesa R. îl iubea; dar când ea și-a pierdut interesul pentru el și asta s-a întâmplat destul de repede, el aproape că a luat-o razna. Ca cineva otrăvit, rătăcea din loc în loc; a păstrat toate obiceiurile unui om laic; se putea lăuda cu două-trei noi victorii; dar nu se mai aştepta la nimic deosebit nici de la sine, nici de la alţii şi nu a făcut nimic. A îmbătrânit și a cărunt; a ședea seara în club, a fi plictisit biliar, a se certa indiferent în societatea singură a devenit o necesitate pentru el - după cum știi, un semn rău. El, desigur, nici nu s-a gândit la căsătorie. „(Kipriyanova)

www.openclass.ru

diferențe ideologice dintre Bazarov și bătrânul Kirsanovs

Titlul reflectă una dintre aceste probleme - relația dintre două generații, tați și copii. Neînțelegerile pe diverse probleme au existat întotdeauna între tineri și generația mai în vârstă. Deci, aici, reprezentantul tinerei generații Evgeny Vasilyevich Bazarov nu poate și nu vrea să înțeleagă „părinții”, credul lor de viață, principiile. El este convins că părerile lor despre lume, despre viață, despre relațiile dintre oameni sunt iremediabil depășite. „Da, le voi strica. La urma urmei, toate acestea sunt mândrie, obiceiuri de leu, prostie. " În opinia sa, scopul principal al vieții este să lucrezi, să produci ceva material. De aceea, Bazarov nu respectă arta și științele care nu au o bază practică; la natura „inutilă”. Consideră că este mult mai util să negi ceea ce, din punctul lui de vedere, merită dezmințit, decât să privești indiferent din exterior, fără a îndrăzni să faci nimic. „În prezent, cel mai util lucru este negarea - negăm”, spune Bazarov.

La rândul său, Pavel Petrovici Kirsanov este sigur că există lucruri care nu pot fi puse la îndoială („Aristocrație. liberalism, progres, principii. artă”). Prețuiește mai mult obiceiurile și tradițiile și nu vrea să observe schimbările care au loc în societate.

Disputele dintre Kirsanov și Bazarov dezvăluie conceptul ideologic al romanului.

Acești eroi au multe în comun. Atât Kirsanov, cât și Bazarov au mândrie foarte dezvoltată. Uneori nu se pot certa calm. Ambii nu sunt supuși influenței altora și doar ceea ce ei înșiși au experimentat și simțit îi face pe eroi să-și schimbe părerile asupra anumitor probleme. Atât plebeul democrat Bazarov, cât și aristocratul Kirsanov au o influență enormă asupra celor din jur, iar tăria de caracter nu poate fi refuzată nici unuia, nici altuia. Și totuși, în ciuda unor asemenea asemănări în natură, acești oameni sunt foarte diferiți, ceea ce se datorează diferenței de origine, educație și mod de a gândi.

Discrepanțele apar deja în portretele eroilor. Fața lui Pavel Petrovici Kirsanov este „neobișnuit de corectă și curată, ca și cum ar fi sculptată cu o daltă subțire și ușoară”. Și, în general, întreaga apariție a unchiului Arkady”. era elegant și pursânge, mâinile lui erau frumoase, cu unghii lungi și roz.” Aspectul lui Bazarov este complet opusul lui Kirsanov. Este îmbrăcat într-un halat lung cu ciucuri, mâinile sunt roșii, fața lungă și subțire, cu fruntea largă și un nas deloc aristocratic. Portretul lui Pavel Petrovici este portretul unui „socialist” ale cărui maniere se potrivesc cu aspectul său. Portretul lui Bazarov aparține, fără îndoială, „un democrat în întregime”, ceea ce este confirmat de comportamentul eroului, independent și încrezător în sine.

Viața lui Evgeniy este plină de activitate intensă, el dedică fiecare minut liber studiilor de științe naturale. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, științele naturii au cunoscut un boom; au aparut oameni de stiinta materialisti care, prin numeroase experimente si experimente, au dezvoltat aceste stiinte, pentru care exista un viitor. Și Bazarov este prototipul unui astfel de om de știință. Pavel Petrovici, dimpotrivă, își petrece toate zilele în lenevie și gânduri și amintiri fără temei, fără scop.

Părerile celor care se ceartă despre artă și natură sunt opuse. Pavel Petrovici Kirsanov admiră opere de artă. El este capabil să admire cerul înstelat, să se bucure de muzică, poezie și pictură. Bazarov neagă arta („Rafael nu merită un ban”) și abordează natura cu standarde utilitare („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un muncitor în ea”). Nici Nikolai Petrovici Kirsanov nu este de acord că arta, muzica, natura sunt o prostie. Ieșind pe verandă, „. s-a uitat în jur, parcă dorind să înțeleagă cum nu se poate simpatiza cu natura.” Și aici putem simți cum își exprimă Turgheniev propriile gânduri prin eroul său. Frumosul peisaj de seară îl conduce pe Nikolai Petrovici la un „joc dureros și vesel al gândurilor singuratice”, aduce amintiri plăcute, îi dezvăluie „ lume magică vise.” Autorul arată că, negând admirația pentru natură, Bazarov își sărăcește viața spirituală.

Dar principala diferență dintre un om de rând democrat care se află în și

Caracteristicile comparative ale lui Bazarov și P. P. Kirsanva

1. Aristocrații sunt neplăcuți și neobișnuiți în aspectul și comportamentul lui Bazarov. Evgeniy poartă un halat cu ciucuri, nu poartă mănuși, iar când se întâlnesc, își întinde cu îndrăzneală mâna roșie goală.
Înfățișarea lui Pavel Petrovici nu este atrăgătoare, ca cea a lui Bazarov, ci strălucire și brio: „un costum englezesc închis, o cravată joasă la modă și botine din piele lăcuită”. Aspectul lui Pavel Petrovici, așa cum subliniază autorul, este „elegant și pursânge”. Contrastul dintre el și Bazarov atrage imediat atenția, dar este și mai vizibil când Pavel Petrovici își scoate pantalonii din buzunar mana frumoasa cu unghii lungi roz.

2. Pavel Petrovici - conservator. Principiile sale sunt menite să protejeze
sistem existent.
Pavel Petrovici gloriifică comunitatea țărănească, familia, religiozitatea și patriarhia țăranului rus. Bazarov spune:
că oamenii nu-și înțeleg propriile interese, sunt întunecați și ignoranți,
dar consideră că este necesar să se distingă interesele populare de prejudecățile populare el afirmă că poporul este revoluționar în spirit, prin urmare nihilismul este o manifestare a spiritului popular.
Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă la păstrarea ordinii vechi în Rusia. Bazarov caută să distrugă acest ordin. „Nu există o singură rezoluție civilă în Rusia care să nu merite critici”, crede el. Cu toate acestea, Bazarov nu este prezentat în niciun fel în activitățile publice și nu știm dacă are planuri reale de a-și pune în practică opiniile.
3.
Bazarov nu recunoaște principiul spiritual nici în natură („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în el”), nici în om. El tratează o persoană ca organism biologic: „Toți oamenii se aseamănă între ei atât la trup, cât și la suflet... Un singur exemplar uman este suficient pentru a judeca pe toate celelalte. Oamenii sunt ca copacii dintr-o pădure, nici un botanist nu va studia fiecare mesteacăn în parte.”
4. Parel Petrovici binecuvântează și slăvește arta.
Autorul este de acord cu P.P. Kirsanov. Bazarov
neagă arta („Rafael nu merită un ban”).
6. Abordează natura pur materialist („Natura
nu un templu, ci un atelier, iar o persoană este un lucrător în el").

5.Pavel Petrovici s-a bucurat întotdeauna de succes cu femeile, bărbații l-au invidiat. A dus un stil de viață activ, dar totul s-a schimbat instantaneu când în viața lui a apărut prințesa R., pe care Kirsanov a cunoscut-o la un bal și de care s-a îndrăgostit pasional. Prințesa și-a pierdut curând interesul pentru el, iar el aproape a înnebunit și a început să o urmărească în toată lumea, dând dovadă de lașitate. Epuizat de aceste relații, Pavel Petrovici a îmbătrânit, a îmbătrânit și și-a pierdut interesul pentru viață.

Bazarov tratează dragostea foarte rece. „Un bărbat care și-a mizat întreaga viață pe dragostea unei femei și când această carte a fost ucisă, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat”, notează el.
„Pentru Pavel Petrovici, o dramă de dragoste poate deveni o sursă de stima de sine: amintirile ei susțin conștiința originalității și semnificației vieții pe care a trăit-o. Pentru Bazarov, o astfel de dramă înseamnă umilire și este percepută ca o manifestare a slăbiciunii rușinoase.

Dispute între Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov (bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”)

I. S. Turgheniev a lucrat la romanul „Părinți și fii” la începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Romanul reflectă procesele care au loc în Rusia în acest moment: lupta dintre forțele socio-politice ale liberalilor și ale democraților revoluționari. Eroii romanului sunt reprezentanții a două tabere ideologice: liberalul Pavel Petrovici Kirsanov și democratul revoluționar Evgheni Bazarov.

Evgeny Bazarov este tânăr, energic, afacerist. Nu ia nimic de bun și neagă orice principiu. În viziunea sa asupra lumii, el este un materialist, o persoană care a trecut prin școala muncii și a greutății. Bazarov gândește independent și nu depinde de nimeni. Cunoștințele și munca îi conferă independență și încredere în sine. Este nepotul unui sacristan, fiul unui medic de raion și este mândru de originile sale. Bazarov este un nihilist, iar acest cuvânt provine din latinescul nihil - nimic, adică el neagă totul. El și-a justificat teoretic negarea tuturor: el explică imperfecțiunea societății și bolile sociale prin caracterul societății însăși. Bazarov cere înlocuirea însăși a fundamentelor societății. Bazarov exprimă aceste opinii și convingeri în disputele cu Pavel Petrovici, adversarul său ideologic.

Pavel Petrovici este un reprezentant al liberalilor conservatori. Este un aristocrat, un angloman și o persoană foarte sigură în sine. Este inteligent și are anumite virtuți: cinstit, nobil, fidel convingerilor sale. Dar Pavel Petrovici nu simte mișcarea timpului, nu acceptă modernitatea, pentru el tradiția este mai presus de toate. În Bazarov, vede un pericol pentru el însuși și pentru clasa sa, așa că își apără „pacea” prin toate mijloacele disponibile, chiar și până la duel.

Bazarov și Pavel Petrovici discută subiecte de artă, cultură, poezie, natură, știință, spiritualitate, filozofie și poporul rus.

În disputele cu Pavel Petrovici, Bazarov este adesea agresiv și încearcă să-și impună opinia. Din punctul de vedere al lui Evgeniy, citirea lui Pușkin este o pierdere de timp, a cânta muzică este ridicol, a te bucura de natură este absurd. Kirsanov este capabil să aprecieze frumosul: citește Pușkin, cântă la pian. Bazarov este o persoană simplă, nu este obișnuit să-și „deformeze sufletul”, ascunzând din politețe un cuvânt dur, dar corect. Acest lucru l-a iritat pe Pavel Petrovici. Natura lui „aristocratică” a fost revoltată de totalitatea lui tânăr. „Fiul acestui doctor nu numai că nu era timid în fața lui, dar a răspuns și brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii lui era ceva nepoliticos, aproape obrăzător.”

Bazarov nu recunoaște niciun „principiu”, iar Pavel Petrovici, dimpotrivă, crede că este imposibil să trăiești fără principii acceptate pe baza credinței. După cuvintele lui Pavel Petrovici că în prezent, în loc de „Schiller” și „Goethe”, „toată lumea a venit cu niște chimiști și materialiști”, Bazarov declară tăios: „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet. ” Material de pe site-ul //iEssay.ru

Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă, în esență, la un singur lucru - să protejeze vechea ordine. Principiile tânărului nihilist se rezumă la distrugerea acestei ordini.

Turgheniev a scris că lucrarea sa era îndreptată împotriva nobilimii, dar nu credea în perspectivele mișcării democratice revoluționare, deși simpatiile autorului erau cu siguranță de partea protagonistului.

Potrivit lui Turgheniev, Bazarov este o „față tragică”, deoarece încă nu a venit vremea soților Bazarov. Sfârșitul romanului convinge de inconsecvența teoriei lui Bazarov. Nu el piere, ci teoria lui artificială.

Romanul „Părinți și fii” este pentru noi o oglindă care reflectă epoca anilor 60 ai secolului al XIX-lea, cu conflictele și contradicțiile sale.

Când utilizați materiale de pe acest site - iar plasarea unui banner este OBLIGATORIE!!!

Lecție despre literatura rusă pe tema: „Secolul prezent și secolul trecut”. Conflict de generații în romanul lui I.S Turgheniev „Părinți și fii”.

Dezvoltarea lecției oferită de: Panova Svetlana Viktorovna, profesor de limba și literatura rusă, Instituția de învățământ municipal Școala Gimnazială nr. 12, Voronezh, e-mail: [email protected]

Am încercat să-mi imaginez conflictul dintre cei doi generatii. I.S. Turgheniev către Pauline Viardot Nu-ți fie frică să-ți deschizi sufletul și să devii în fața cititorului față în față. Botkin

Scopuri si obiective:

• analizează imaginile personajelor principale ale romanului;
• trageți o concluzie despre conflictul principal al romanului;
• dezvoltarea abilităților de analiză a textului;
• verifica și consolida cunoștințele elevului.

Echipament:

• portretul lui I.S Turgheniev,
• ilustrații pentru romanul „Părinți și fii”,
• teste.

Elevii, în conformitate cu planul de lecție, sunt împărțiți în două grupuri - „părți” și „copii”.

Progresul lecției.

I. Discurs introductiv al profesorului.

Numele romanului „Părinți și fii” nu este întâmplător: autorul a contrastat în el oamenii din anii 40, nobili liberali și cei șaizeci, democrați de rând. Complotul se bazează pe un conflict social acut între „omul nou” Bazarov și lumea Kirsanov. Dar ar fi de neiertat să reducem titlul romanului la o schimbare ideologie socială generații, la conflictul dintre aristocrați și plebei. Romanul lui Turgheniev are și un sunet psihologic. Autorul pune în contrast două generații - „părinți” și „copii” - în sensul deplin al cuvântului. (Citat pe tablă)

Cei mai proeminenți reprezentanți ai două generații, viziuni ireconciliabile despre „părți” și „copii” sunt Evgeny Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov. Pentru a ne determina atitudinea față de problema „părinților” și „copiilor” din roman, să evidențiem principalele linii de dezbatere dintre Pavel Petrovici și Bazarov:

• despre atitudinea față de nobilime, aristocrație și principiile acesteia;
• despre principiul activității nihiliștilor;
• despre atitudinea față de oameni;
• despre vederi despre artă și natură.

eu rotunjesc Ies reprezentanți din fiecare grup (câte o persoană).

1 linie de argumentare. „Despre atitudinea față de nobilime, aristocrație și principiile acesteia”

Întrebarea profesorului. Care este atitudinea lui Pavel Petrovici și Evgeny Bazarov față de nobilime, aristocrație și principiile acesteia?

Pavel Petrovici Kirsanov. Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrație. Semnificația aristocrației, în opinia sa, este că a dat o dată Angliei libertate, că aristocrații au un simț foarte dezvoltat al stimei de sine și al respectului de sine; respectul lor de sine este important pentru că... societatea este construită pe individ.

Cuvântul profesorului. Bazarov descompune acest sistem de vederi aparent armonios cu argumente simple. Care dintre ele?

Evgheni Bazarov. Conversația despre aristocrația care dă Angliei libertate este un „cântec vechi”; multe s-au schimbat după secolul al XVII-lea, așa că această referință a lui Pavel Petrovici nu poate servi drept argument. Bazarov notează în mod potrivit că aristocrații nu sunt de folos nimănui, ocupația lor principală este să nu facă nimic („să stea cu mâinile încrucișate”). Le pasă doar de ei înșiși, de aspectul lor. În aceste condiții, demnitatea și respectul lor de sine par cuvinte goale. Aristocratismul este un cuvânt inutil. Potrivit lui Bazarov, lenevia și golul sunt principalele principii politice ale întregii societăți nobile, care trăiesc în detrimentul celorlalți.

Întrebare pentru grupul Copii. Care este rezultatul acestei dispute? Cum arată Turgheniev înfrângerea lui Pavel Petrovici?

Răspuns. Pavel Petrovici a fost învins în această dispută. Autorul arată cum „a pălit” și nu a mai început să vorbească despre aristocrație (un detaliu psihologic subtil al lui Turgheniev care transmite înfrângerea lui Pavel Petrovici în această dispută).

A doua linie de argument. „Pe principiile nihilistilor”

Întrebarea profesorului. Pavel Petrovici nu și-a depus încă armele și vrea să discrediteze și să acuze noi oameni de lipsă de scrupule. „De ce te comporți?” - întreabă el. Și se dovedește că nihiliștii au principii, au credințe. Care?

Evgheni Bazarov. Bazarov consideră că nihiliștii acționează în mod deliberat, pe baza principiului utilității activității pentru societate. Ei neagă ordinea socială, adică. autocrație, religie - acesta este sensul cuvântului „totul”. Bazarov constată că libertatea de care se îngrijorează guvernul este puțin probabil să fie de folos; Această frază conține un indiciu de reforme iminente. Bazarov nu acceptă reforma ca mijloc de schimbare a situației sociale. Negarea este percepută de oamenii noi ca activitate, nu vorbărie.

Întrebarea profesorului. Care este părerea lui Pavel Petrovici în această privință?

P.P.Kirsanov. Pavel Petrovici reprezintă păstrarea ordinii vechi. Îi este frică să-și imagineze distrugerea „totului” în societate. El este de acord să facă doar modificări minore în combinarea bazelor sistemului existent, pentru a se adapta la noile condiții, așa cum face fratele său.

Atribuire la grupul „Părinți”. Evaluează opiniile personajelor.

Răspuns. Declarațiile lui Bazarov pot fi numite revoluționare. Turgheniev însuși a înțeles nihilismul lui Bazarov ca fiind revoluționar. Dar există deficiențe în opiniile lui Bazarov. El nu consideră că este treaba lui să construiască pe un șantier distrus. Bazarov nu are un program pozitiv. Kirsanovii în acest moment nu se arată ca reacţionari. Sunt liberali în comparație cu Bazarov.

Întrebarea este în studiu. Cine sunt reacționarii și liberalii?

3 linie de argumentare. — Despre poporul rus.

Întrebarea profesorului. Cum își imaginează P.P. Kirsanov și Bazarov caracterul poporului rus?

P.P.Kirsanov. Potrivit lui P.P., poporul rus este patriarhal, onorează tradițiile în mod sacru și nu poate trăi fără religie. Acestea sunt opinii slavofile. El este atins de înapoierea oamenilor și vede aceasta ca fiind cheia mântuirii societății.

Întrebarea profesorului. Care este părerea lui Bazarov?

Bazarov. Situația oamenilor provoacă lui Bazarov nu tandrețe, ci furie. El vede probleme în toate domeniile vieții oamenilor. Bazarov condamnă ceea ce mai târziu va deveni crezul populismului. Nu este o coincidență că el spune că poporul rus nu are nevoie de cuvinte inutile precum „liberalism” și „progres”.

Atribuire la grupul „Copii”. Evaluează convingerile personajelor. Explicați cine sunt „slavofilii”.

Răspuns. Vederi slavofile ale lui P.P. Când trăiesc în limba engleză, ei vorbesc despre reacție. Nimeni nu poate fi mișcat de înapoierea oamenilor.

Bazarov se dovedește a fi lung-vedere. Are o atitudine sobră față de oameni. El vede lipsa de educație și superstiția oamenilor. Bazarov disprețuiește aceste neajunsuri. Cu toate acestea, vede nu numai supraaglomerare, ci și nemulțumirea oamenilor.

4 linie de argumentare. „Viziuni despre artă și natură”

Cuvântul profesorului. Pavel Petrovici, învins în orice altceva, a găsit punct slab de la Bazarov și decide să se răzbune.

P.P.Kirsanov. Pavel Petrovici crede că nihilismul, „această infecție”, s-a răspândit deja departe și a capturat domeniul artei. În opinia sa, noii artiști Peredvizhniki abandonează tradițiile academice și urmează modele vechi, inclusiv Rafael. El crede că au abandonat complet tradițiile. P.P. spune că artiștii noi sunt „neputincioși și sterili până la dezgustări”.

Întrebarea profesorului. Care este viziunea lui Bazarov despre artă?

Bazarov. Bazarov neagă atât arta veche, cât și cea nouă: „Rafael nu merită un ban și nu sunt mai buni decât el”. Bazarov nu neagă natura, ci vede în ea doar sursa și domeniul activității umane. Are o viziune de maestru asupra naturii. El îl înțelege ca pe un „atelier” în care o persoană este „muncitor”.

Întrebare pentru grupul „Părinți”. Are dreptate P.P când vorbește despre artiștii anilor șaizeci?

Răspuns. P.P. atat corect cat si gresit. Are dreptate când înțelege că noii artiști Peredvizhniki abandonează tradițiile academice înghețate și urmează orbește modele vechi. Greșește că artiștii, în opinia sa, au abandonat complet tradițiile.

Atribuire la grupul „Copii”. Evaluați opinia lui Bazarov despre artă și natură în comparație cu opinia lui Pavel Petrovici.

Răspuns. Bazarov nu cunoaște bine arta. Îl interesează doar știința, pentru că... vede putere în ea. Nu-l cunoaște pe Pușkin și neagă. Acest lucru a fost tipic pentru unii dintre tinerii anilor 60.

Dar P.P. De asemenea, nu poate judeca arta, după ce a citit „aproximativ 5-6 cărți franceze” în tinerețe și „ceva în engleză”. Cunoaște artiștii contemporani ruși doar din auzite.

Întrebare pentru grupul „Părinți”. Cum se arată eroarea atât a ideilor lui Bazarov, cât și a lui Pavel Petrovici despre artă?

Răspuns. Nu Pavel Petrovici este adversarul lui Bazarov în această dispută, ci Nikolai Petrovici. Iubește arta, dar nu îndrăznește să intre într-o ceartă. Turgheniev însuși face acest lucru, arătând un sentiment al influenței benefice a poemelor lui Pușkin, natura primăverii și melodia dulce a cântării la violoncel.

Întrebare pentru grupul Copii. Ce părere aveți despre atitudinea lui Bazarov față de natură?

Răspuns. Deși Bazarov are o viziune de maestru asupra naturii, aceasta este unilaterală. Negând rolul naturii ca sursă eternă de frumusețe care influențează oamenii, Bazarov sărăcește viata umana.

Întrebarea profesorului. Cum este rezolvată această linie de dispută chiar de Turgheniev?

Răspuns. În capitolul 11 ​​apar peisaje. Toate semnele serii afirmă existența frumuseții eterne.

a 2-a rundă „Recunoașteți eroul după descriere”

(Lucrul în grupuri). Elevii primesc foi cu sarcina „Recunoașteți eroul după descriere”: pentru grupul „Părinți” - o descriere a susținătorilor opiniilor lui Bazarov; grupul „Copii” - o descriere a reprezentanților generației mai în vârstă. După discutarea sarcinii, reprezentanții fiecărui grup răspund pe rând (citesc descrierea eroului și răspund cui îi aparține). Verificarea este efectuată de reprezentanții unui alt grup.

„Recunoașteți eroul după descriere”

(Întrebări și sarcini pentru grupul „Copii”)

1. „Arăta de vreo 45 de ani, părul său gri, scurt tăiat, strălucea cu o strălucire întunecată, ca argintiu nou; Fața lui, bilioasă, dar fără riduri, neobișnuit de regulată și curată, parcă desenată cu o daltă subțire și ușoară, prezenta urme de o frumusețe remarcabilă” (Pavel Petrovici Kirsanov)
2. Un domn de patruzeci de ani. Are o moșie bună de două sute de suflete la cincisprezece mile de han. În tinerețe, nefiind distins prin curaj, el și-a câștigat porecla de „laș”. După un picior rupt, a rămas „șchiop” pentru tot restul vieții (Nikolai Petrovici Kirsanov)
3. „Arkadi... a văzut pe veranda casei conacului un bărbat înalt, slab, cu părul ciufulit și un nas acvilin subțire, îmbrăcat într-o redingotă militară veche deschisă” (tatăl lui Bazarov, Vasily Ivanovici Bazarov)
4. „...O bătrână rotundă, scundă, într-o șapcă albă și o bluză scurtă și colorată” „...A fost o adevărată nobilă rusă din trecut; ar fi trebuit să trăiască peste două sute de ani, pe vremea Moscovei. Era foarte evlavioasă și sensibilă, credea în tot felul de prevestiri...” (Arina Vlasevna Bazarov, mama lui Bazarov)

„Recunoașteți eroul după descriere”

(Întrebări adresate grupului „Părinți”)

1. Fața este „lungă și subțire, cu o frunte largă, un vârf plat, nasul ascuțit în jos, ochi mari verzui și perciuni căzute de culoarea nisipului, a fost însuflețită de un zâmbet calm și a exprimat încredere în sine și inteligență” (Evgeny Bazarov)
2. Un tânăr reprezentant al generației nobile, transformându-se rapid într-un moșier obișnuit. Tânăr candidat. (Arkadi Kirsanov)
3. „Un bărbat scund, într-o jachetă maghiară slavofilă, a sărit dintr-un droshky care trecea... O expresie alarmantă și plictisitoare se reflecta în trăsăturile mici, totuși plăcute, ale feței sale zvelte; ochi mici și scufundați se uitau cu atenție și neliniştiți, iar el râdea neliniștit: cu un fel de râs scurt, de lemn” (Sitnikov, falsul elev al lui Bazarov)
4. „Nu era nimic urât în ​​silueta mică și discretă a femeii emancipate; dar expresia de pe chipul ei a avut un efect neplăcut asupra privitorului. Ea a vorbit și s-a mișcat foarte lejer și, în același timp, stângaci” (Kukshina, falsul elev al lui Bazarov)

runda a III-a. „Testul iubirii”

Cuvântul profesorului. Fiecare persoană din viața lui trece printr-unul sau altul test, care adesea lasă o amprentă asupra vieții sale viitoare. Personajele noastre principale, Bazarov și Pavel Petrovici, au trecut un astfel de test, „testul iubirii”. Cum le-a afectat asta viața?

(Lucrul în grup. Soluție problemă problematică„Cum au trecut testul iubirii P.P. și Bazarov?)

Răspuns de la grupul „Părinți”. În tinerețe P.P. era îndrăgostită de prințesa R. A murit. Lyubov P.P. - aceasta este o obsesie amoroasă care i-a „frânt” viața: nu a mai putut trăi ca înainte după moartea Prințesei R. Această iubire nu a avut loc, nu i-a adus decât chin.

Răspuns de la grupul „Copii”. Dragostea lui Bazarov pentru Odintsova este o dragoste-pasiune care ii bifurca sufletul, aratand ca acest nihilist grosolan, cinic, poate fi un romantic. La prima vedere, dragostea lui Bazarov este similară cu dragostea lui Pavel Petrovici, nici nu a avut loc, dar nu l-a „călcat” în picioare; După o explicație cu Odintsova, se cufundă cu capul cap în muncă. Testul iubirii arată că Bazarov este capabil să iubească cu adevărat, pasional, profund.

runda a IV-a. "Găsi cuvânt cheie».

Cuvântul profesorului. În timpul argumentelor și conversațiilor sale cu alți eroi, P.P. iar Bazarov exprimă anumite afirmații.

Exercita. Să verificăm cât de bine înțelegeți textul lucrării. Vi se oferă lucru individual la teste. Trebuie să inserați un cuvânt cheie în propoziții care reprezintă declarațiile personajelor. Fiecare grup are teste cu conținut diferit: pentru grupul „Părinți” - declarații ale lui Pavel Petrovici, pentru grupul „Copii” - Bazarov. Pentru această lucrare, elevii primesc o evaluare individuală.

„Găsiți cuvântul cheie”

(Retribuire către grupul „Copii”)

1. „Fiecare persoană trebuie…… să se educe pe sine”
2. „Natura nu este un templu, ci ......, iar omul este un lucrător în ea” (atelier)
3. „Un ...... decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet” (chimist)
4. „Oricine... în ciuda durerii sale îl va învinge cu siguranță” (furios)
5. „Singurul lucru bun la un rus este că are... o părere despre sine” (foarte rău)
6. „…… …la urma urmei, acest sentiment este prefăcut” (dragoste)
7. „Remediați ...... și nu vor fi boli” (societate)
8. „Studiezi anatomia ochiului: de unde apare acel aspect misterios, cum spui tu? Asta e tot......, prostii, putreziciune, artă" (romantism)
9. „Noi ...... pentru că suntem putere” (pauză)
10. După părerea mea, ...... nu merită un ban și nu sunt mai buni decât el” (Raphael)

„Găsiți cuvântul cheie”

(Retribuire către grupul „Părinți”)

1. „Suntem oameni ai secolului vechi, credem că fără ......, luat, după cum spui, pe credință, este imposibil să faci un pas sau să respiri” (principii)
2. „Permiteți-mi să vă întreb, conform conceptelor dumneavoastră, cuvintele „gunoaie” și „.....” înseamnă același lucru?” (aristocrat)
3. „Locuiesc într-un sat, în mijlocul nimicurilor, dar nu renunț la mine, mă respect......” (persoană)
4. „Vreau doar să spun că aristocrația este un principiu, iar fără principii în vremea noastră nu pot exista decât ...... sau oameni goali” (imoral)
5. „Negi totul sau, mai precis, distrugi totul. Dar trebuie să..." (construiește)
6. „Nu, poporul rus nu este ceea ce îți imaginezi că sunt. El onorează cu sfințenie tradițiile, este ......, nu poate trăi fără credință” (patriarhal)
7. „Iată, tineretul de azi! Iată-i – ai noștri…” (moștenitori)
8. „El este cel care le va tăia. El nu crede în principii, ci în...... el crede” (broaște)
9. „Acest signor i-a băgat toate astea în capul lui (a lui Arkady)....... acesta" (nihilist)
10. „Personalitatea umană trebuie să fie la fel de puternică ca o piatră, pentru că totul este construit pe ea…” (fiind construit)

V rundă — Semnificația morții lui Bazarov.

Întrebare din partea profesorului (către reprezentanții ambelor grupuri). La sfârșitul romanului, Bazarov moare. Nu există nimic întâmplător în lucrările lui Turgheniev. Deci, care este sensul morții lui Bazarov? De ce moare personajul principal?

VI. Concluzie.

Cuvântul profesorului. Am examinat punctele de vedere asupra problemelor fundamentale ale a doi dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai generațiilor diferite - Pavel Petrovich Kirsanov și Evgeny Bazarov. În dezvăluirea nivelului social al conflictului, Bazarov este lăsat singur, iar Pavel Petrovici este singur, pentru că Nikolai Petrovici aproape că nu intră într-o ceartă. Deci ce putem concluziona?

Răspuns. Nu este o coincidență faptul că Turgheniev a conectat „părinți” și „copii” în titlu cu conjuncția de legătură „și”. Ar trebui să fie așa: atât „părinți”, cât și „copii”. Copiii taților sunt viitorul, dar numai dacă învață tradițiile trecutului.

(Profesorul conectează semnele cu inscripția „Părinți”, „Copii” folosind conjuncția „și” de pe tabletă.)

Cuvântul profesorului. Tu și cu mine am ajuns la concluzia că, pentru ca viața să se dezvolte în continuare, este necesară o legătură inextricabilă între generații. „Copiii” construiesc viitorul pe baza experienței „părinților”.

Temă pentru ambele grupuri. Să ne încheiem munca de astăzi scriind un răspuns scris la întrebarea „Cât de modern este romanul lui Turgheniev și întrebările ridicate în el sunt relevante în timpul nostru?”

Copiii îndeplinesc o sarcină scrisă.

Rezumând. Acordarea notelor pentru lecție (pentru răspunsurile orale, iar fiecare elev va primi două note pentru tipurile de lucrări scrise - un test și un răspuns la o întrebare).

În capitolul 10, apare un conflict ideologic deschis între Bazarov și frații Kirsanov. Să rezolvăm disputa lor.

Ce crezi că domină capitolul: descriere, narațiune, dialog?

(Dialogul acestui capitol și al majorității celorlalte este o trăsătură caracteristică a compoziției romanului.)

Cum poți explica atât de mult dialog în roman?

(Cantitate mare controversa se datorează conţinutului romanului. Prezența unui conflict acut conferă operei o senzație dramatică, iar predominanța în modul de prezentare a dialogurilor cu replici ale autorului, care amintește de direcțiile de scenă, vorbește despre binecunoscuta teatralitate a romanului; Acesta este motivul pentru care romanul a fost dramatizat de multe ori.)

(Principalele linii de dispută:

- despre atitudinea fata de nobilime, aristocratie si principiile acesteia;

- despre principiul de activitate al nihiliştilor;

- despre atitudinea fata de oameni;

- despre vederi despre artă și natură.)

Prima linie de argumentare.

Primul gând despre dispută, care a apărut întâmplător, a fost important atât pentru Bazarov, cât și pentru Pavel Petrovici. A fost o dispută despre aristocrație și principiile ei. Capitolul 8 - citiți pasajul cu rol, comentați; cine a castigat argumentul?

(Din acest dialog vedem că Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrați. Semnificația aristocrației, în opinia sa, este că a dat cândva Angliei libertate, că aristocrații au un simț foarte dezvoltat al stimei de sine și al respectului de sine; respectul lor de sine este important, deoarece societatea este construită pe individ Bazarov descompune acest sistem aparent armonios cu argumente simple. de Pavel Petrovici nu poate servi drept argument că aristocrații - baza binelui public, sunt complet distruși de remarcile potrivite ale lui Bazarov că aristocrații nu sunt de folos nimănui, iar ocupația lor principală este să nu facă nimic („ea sta cu mâinile. pliat”). Arăta ca cuvinte goale. Aristocratismul este un cuvânt inutil, Bazarov vede principalul principiu politic al întregii societăți nobile.

Care este rezultatul acestei dispute?

(Pavel Petrovici „a devenit palid” și nu a mai început să vorbească despre aristocrație - un detaliu psihologic subtil al lui Turgheniev, care transmite înfrângerea lui Pavel Petrovici în această dispută.)

A doua linie de argumentare.

A doua linie de dispută este despre principiile nihiliştilor. Să citim un fragment din text. Pavel Petrovici nu și-a depus încă armele și vrea să discrediteze oamenii noi pentru că sunt lipsiți de principii. „De ce te comporți?” - întreabă el. Și se dovedește că nihiliștii au principii, au credințe.

Care sunt principiile nihiliștilor, ce resping ei?

(Nihiliștii acționează în mod deliberat, pe baza principiului utilității activității pentru societate. Ei neagă sistemul social, adică autocrația, religia, acesta este sensul cuvântului „totul”. Bazarov notează că libertatea despre care este guvernat ocupat este puțin probabil să fie de folos, această frază conține un indiciu despre reformele în curs de pregătire. Bazarov nu acceptă reforma ca un mijloc de a schimba situația socială poate fi numit revoluționar însuși Turgheniev a înțeles nihilismul lui Bazarov ca fiind revoluționar.

Dar ce neajunsuri pot fi observate în opiniile lui Bazarov?

(Nu consideră că este treaba lui să construiască pe o foaie distrusă. Bazarov nu are un program pozitiv.)

Care este atitudinea lui Kirsanov față de această poziție a lui Bazarov?

(Mai târziu în această dispută, Pavel Petrovici reprezintă menținerea ordinii vechi. Îi este frică să-și imagineze distrugerea a tot ce este în societate. El este de acord să facă doar modificări minore atunci când combină bazele sistemului existent, pentru a se adapta la noile condiții. , așa cum face fratele său, nu sunt reacționari, ei liberali în comparație cu Bazarov.)

Există oameni cu gânduri asemănătoare lui Bazarov în roman?

(Sitnikov și Kukshina se consideră nihiliști.)

Ce știm despre acești eroi?

(Sitnikov este ocupat să-și plătească tatăl; Kukshina este „cu adevărat un proprietar de teren”, spune ea despre ea însăși; își administrează în mod regulat moșia.

Ambii eroi au acceptat doar forma exterioară a nihilismului. — Jos Macaulay! - Sitnikov tună. Dar s-a oprit imediat. „Da, nu le neg”, a spus el. (Macaulay este un istoric burghez englez care apără interesele marii burghezii). Deci, pe scurt, Turgheniev arată absurditatea acestei negare. Totul despre Kukshina este nefiresc. Și în spatele acestei falsificări totul a devenit urât și a dispărut.)

(Turgheniev îl tratează pe Bazarov cu respect și ironie, dispreț față de Sitnikov și Kukshina, pentru că convingerile lui Bazarov sunt mai profunde și sincere, dar pentru acești oameni este fals. Kukshina este o caricatură a celor care se îmbracă în oameni noi. Oamenii ca ea nu pot fi adevărații studenți ai lui Bazarov, deoarece nu au baza ideologică a nihilismului, Sitnikov și Kukshina sunt imitatori ai lui Bazarov, subliniind seriozitatea, sinceritatea și profunzimea adevăratului nihilist Bazarov.)

A treia linie de dispută despre poporul rus.

Cum își imaginează Pavel Petrovici și Bazarov caracterul poporului rus? Citiți și comentați.

(După Pavel Petrovici, poporul rus este patriarhal, prețuiește cu sfințenie tradițiile și nu poate trăi fără religie. Aceste opinii slavofile (cu un stil de viață în mod englezesc) vorbesc despre reacționism. El este disprețuit de înapoierea poporului și în aceasta vede el cheia mântuirii societății.

Situația oamenilor provoacă lui Bazarov nu tandrețe, ci furie. El vede probleme în toate domeniile vieții oamenilor. Bazarov se dovedește a fi lung-vision și condamnă ceea ce va deveni mai târziu crezul populismului. Nu este o coincidență că el spune că poporul rus nu are nevoie de cuvinte inutile precum „liberalism” și „progres”.

Bazarov are o atitudine sobră față de oameni. El vede lipsa de educație și superstiția oamenilor. El disprețuiește aceste neajunsuri. Cu toate acestea, Bazarov vede nu numai statul asuprit, ci și nemulțumirea oamenilor.)

Pe cine sunt cel mai probabil țăranii să recunoască? dovediți-o cu text.

(Bazarov s-a trezit dimineața devreme (nu ca la bar), le vorbește servitorilor fără un ton domnesc, deși își bate joc de noi; Dunyasha nu a putut să nu fie atras de faptul că Bazarov i-a adresat „tu” și a întrebat-o despre sănătatea ei. Fenechka se simte ca acasă cu Bazarov, de asemenea, Pavel Petrovici nu știe să vorbească cu țăranii, el însuși recunoaște că pentru el, țăranii sunt oameni murdari.

N.P., forțat să comunice mai mult cu țăranii, este mai democratic pe valet „frate”, dar ei înșiși oameni obișnuiți Ei îi tratează pe Kirsanov ca niște domni, dar le este frică de Pavel Petrovici.)

Discursul lor poate servi ca dovadă clară a conexiunii eroului cu oamenii. Ce poți nota în limba lui Bazarov și Pavel Petrovici?

(Discursul lui Bazarov se caracterizează prin simplitate, acuratețe și precizie a expresiilor, abundență proverbe populare, spunând (cântecul este cântat; am auzit de multe ori acest cântec...; acolo merge drumul; Moscova a ars dintr-o lumânare penny). Pavel Petrovici nu folosește proverbe în discursul său, distorsionează cuvintele (efto), folosește o mulțime de cuvinte străine.)

A patra linie de argument.

A patra direcție în dispută este diferențele de opinii asupra artei și naturii.

Exercita.

Pavel Petrovici, învins în orice altceva, a găsit un punct slab în Bazarov și decide să se răzbune. El crede că nihilismul, „această infecție”, s-a răspândit deja departe și a capturat domeniul artei. Citește. Are dreptate Pavel Petrovici când spune asta despre artiștii anilor șaizeci?

(Atât da, cât și nu. Are dreptate când înțelege că noii artiști Peredvizhniki renunță la tradițiile academice înghețate, de la urma orbește modele vechi, inclusiv pe Rafael. Pavel Petrovici greșește prin faptul că artiștii itineranți, după cum crede el, au abandonat tradiția. spune că noii artiști sunt „neputincioși și sterili până la dezgustări”.

Bazarov neagă atât arta veche, cât și cea nouă: „Rafael nu merită un ban și nu sunt mai buni decât el.”

Îți amintești ce mai spune Bazarov despre artă în alte capitole? Cum poți evalua această poziție?

(Bazarov nu cunoaște bine arta, nu se angajează în artă nu pentru că nu putea, ci pentru că era interesat doar de știință, deoarece vedea puterea în știință. „Un chimist decent este de 20 de ori mai bun decât orice poet.” nu-l cunoaște pe Pușkin și neagă. Acest lucru a fost tipic pentru o parte a tineretului democratic din anii 60, care a preferat studiul științei. Dar Pavel Petrovici nu poate judeca arta, după ce a citit aproximativ 5-6 cărți în franceză în tinerețe și unele în limba rusă. artiștii contemporani îi cunoaște doar din auzite.)

Cine este adversarul lui Bazarov în dispută? Cum se arată eroarea ideilor lui Bazarov și P.P. despre artă?

(Nu Pavel Petrovici este adversarul lui Bazarov în această dispută, ci Nikolai Petrovici. Este deosebit de favorabil artei, dar nu îndrăznește să intre într-o dispută. Turgheniev însuși face acest lucru, arătând un sentiment al influenței organice a poeziei lui Pușkin. , natura de primăvară, dulcea melodie a cântării la violoncel.)

Cum privește Bazarov natura?

(Nu o neagă deloc, ci vede în el doar sursa și domeniul activității umane. Bazarov are o viziune de maestru asupra naturii, dar este și unilaterală. Negând rolul naturii ca sursă eternă a frumuseții afectând omul, Bazarov sărăcește viața umană Dar Arkadi și Nikolai Petrovici nu se ceartă cu el, ci obiectează sub formă de întrebări timide.)

Cum se rezolvă această linie de argumentare?

(În capitolul 11 ​​apar peisaje. Toate semnele serii afirmă existența frumuseții eterne. Așa se rezolvă ultima linie a disputei.)

V. Rezumatul lecției

Consolidarea cunoștințelor pe tema „Diferențe ideologice dintre Bazarov și bătrânul Kirsanovs” poate fi realizată sub forma unui sondaj.

Evidențiați principalele probleme ale disputei. Există vreo legătură între ei?

Demonstrați că aristocrația este un „principiu steril”.

Au nihilistii principii? Demonstrează.

Are Turgheniev dreptate când îl numește revoluționar pe Bazarov? Care este atitudinea eroului față de reforme?

Care este poziția lui Kirsanov în raport cu reformele? Care este partea slabă a opiniilor lui Bazarov?

Cum tratează oamenii Bazarov și Kirsanov? Ale cui opinii sunt progresiste?

Are dreptate Bazarov în negarea artei? De ce are el astfel de opinii?

Bazarov simte frumusețea naturii? Pe ce își bazează atitudinea față de ea?

Se simt Kirsanov-ii învinși?

Teme pentru acasă

Scrieți citate din roman care explică atitudinea personajelor principale (N.P., P.P., Arkady, Bazarov, Odintsova, Katya, Fenechka, Prințesa R.) față de iubire și locul ei în viața unei persoane.

Există diferențe între Bazarov și Pavel Petrovici în ceea ce privește arta și natura. Din punctul de vedere al lui Bazarov, „a citi pe Pușkin este o pierdere de timp, a cânta muzică este ridicol, a te bucura de natură este absurd”. Pavel Petrovici, dimpotrivă, iubește natura și muzica. Maximalismul lui Bazarov, care crede că se poate și ar trebui să se bazeze în toate numai pe propria experiență și pe propriile sentimente, duce la negarea artei, deoarece arta este tocmai o generalizare și o înțelegere artistică a experienței altcuiva. Arta (și literatura, pictura și muzica) înmoaie sufletul și distrage atenția de la afaceri. Toate acestea sunt „romantism”, „prostii”. Privind albumul Elveției Saxone, Bazarov îi spune lui Odintsova: „Nu îți asumi simțul artistic în mine - da, chiar nu îl am, dar aceste puncte de vedere m-ar putea interesa din punct de vedere geologic”. Bazarov încearcă să dezminți „principiile” ineficiente, nu acceptă visarea iluzorie, respingând realizările culturii („Rafael nu merită un ban”) și percepând natura într-un mod utilitar, pentru care figura principală a vremii a fost Țăran rus, zdrobit de sărăcie, „cele mai grosolane superstiții”, Mi s-a părut o blasfemie să vorbim despre artă, „creativitate inconștientă”, când vine vorba de pâinea de zi cu zi.

Maximalismul lui Bazarov, care crede că se poate și ar trebui să se bazeze în toate numai pe propria experiență și pe propriile sentimente, duce la negarea artei, deoarece arta este tocmai o generalizare și o înțelegere artistică a experienței altcuiva. Nihilistul crede că arta (și literatura, pictura și muzica) înmoaie sufletul și distrage atenția de la afaceri. Toate acestea sunt „romantism”, „prostii”. Lui Bazarov i s-a părut o blasfemie să „vorbească” despre artă, „creativitate inconștientă” când „este vorba despre pâinea noastră zilnică”.

În raport cu natura vedem o situație similară. Bazarov susține că „natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea”. El este profund convins că realizările științe naturale moderne pe viitor ne vor permite să rezolvăm toate problemele vieții sociale. Neagă frumusețea – artă, poezie – în dragoste vede doar fiziologicul, dar nu vede principiul spiritual. Bazarov „abordează totul dintr-un punct de vedere critic” și „nu acceptă un singur principiu al credinței, oricât de respectuos ar fi acest principiu”. Pavel Petrovici proclamă „aristocratismul este un principiu, iar în timpul nostru numai oamenii imorali sau goli pot trăi fără principii”. Cu toate acestea, impresia unei ode inspirate la principii este slăbită vizibil sub influența circumstanțelor în care adversarul lui Bazarov pune pe primul loc „principiul” aristocrației cel mai apropiat de el: Pavel Petrovici, crescut într-un mediu de existență confortabilă și obișnuit cu societatea seculară din Sankt Petersburg, nu întâmplător pune poezia pe primul loc, muzica, dragostea. Bazarov, fiul unui medic militar sărac, obișnuit din copilărie cu munca și nu cu leneșa, este pasionat stiintele naturii, foarte puțin în ea viata scurta s-a ocupat de poezie sau muzică.

Bazarov este un realist, iar Pavel Petrovici este un romantic, axat pe valorile culturale ale romantismului din prima treime a secolului al XIX-lea, pe cultul frumosului. Și este jignit de afirmațiile lui Bazarov că „un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet” sau că „Rafael nu merită un ban”. Nu se poate spune că în acest caz Turgheniev este de acord cu punctul de vedere al lui Bazarov, cu toate acestea, el nu îi dă victoria lui Pavel Petrovici în acest moment al disputei. Discuțiile sale despre artă și poezie, precum și despre societate, sunt goale și banale, adesea comice. Planul lui Turgheniev era pe deplin în concordanță cu victoria lui Bazarov asupra aristocrației lui Kirsanov.