Aparatul vizual uman este cel mai capabil de informații. O persoană percepe cu ochiipeste 80% din semnalelumea înconjurătoare, restul de aproximativ 20% provine din auz, tactil, gust și miros.Toate mesajele care vin din simțurile noastre sunt procesate de creier. Vederea aduce o mulțime de informații diferite în viața noastră în timpul comunicării, în timpul muncii etc. În doar o oră, aparatul vizual transmite atât de multe informații către creier,cât de mult trece un mare furnizor de Internet metropolitan prin rețelele cu fir. Vederea face ca creierul nostru să lucreze mai mult decât toate celelalte părți ale corpului. Percepem dinamica lumii în culori și miile lor de nuanțe. Există aproximativ două sute de milioane de celule sensibile la lumină în ochiul uman, iar aceste celule ajută creierul să separe lumina primită în culori. Putem vedea 10 milioane de culori fără să ne gândim și cinci sute de nuanțe de gri, desigur. Dar acest lucru nu se datorează în totalitate ochiului.

Globul ocular este un aparat optic complex care seamănă foarte mult cu binecunoscuta cameră. Cu toate acestea, chiar și cea mai scumpă tehnologie modernă nu ar putea atinge asemenea capacități precum retina ochiului.

Retina umană are o structură complexă formată din vase și nervi care percep semnalul care vine din stratul fotoreceptor. Acest strat primește lumină și o transformă într-un impuls digerabil pentru nervi și creier. Conurile și tijele sunt celulele principale ale stratului sensibil la lumină. Nu vom intra în detalii despre modul în care funcționează și la ce reacționează - vom lăsa acest lucru pentru lucrări medicale științifice uscate. Vom merge mai departe și ne vom cufunda în lumea viziunii... nu numai a oamenilor.

Insecte.

Insectele au mulți ochi. Practic sunt 5 dintre ele, unde 2 dintre ei sunt ochi compuși mari și 3 sunt mici.

Natura a hotărât astfel încât aceste mici creaturi să poată naviga într-o lume plină de amenințări. În plus, evoluția le-a dat ceva ca un creier, permițându-le să-și amintească și să rezolve câteva probleme simple de memorie. Dar percepția culorilor este, de asemenea, un factor important pentru ei. De exemplu, polenizarea florilor de către insecte este un proces complex, deși pentru noi, oamenii, poate părea oarecum plictisitor. Faptul este că insectele văd lumea diferit. Ochii lor lucrează în mai multe game de lumină, în timp ce ochiul uman nu percepe culoarea ultravioletă și nuanțe infraroșii. Acum să ne imaginăm puțin cum văd ei lumea. Lumea lor este plină de culori și nuanțe minunate, este plină de mișcare și viteză. Lumea insectelor este cuprinzătoare, deoarece vederea lor face posibil să se vadă nu la 160-210 de grade (cum vede o persoană), ci la 360. Dar lipsa unui creier cu drepturi depline, care este caracteristică animalelor superioare, permite noi să presupunem că natura le-a dat ochi atât de mari și sensibili pentru altceva decât o percepție emoțională plină de bucurie a mediului.

Fiecare floare este un fel de „aerodrom” colorat, care invită cu o extravaganță de culori și nuanțe să aterizeze unde nectarul servește drept răsfăț, iar polenul ca un mic bagaj pe care zburătorul îl va trimite la alt „aeroport”.

lumea subacvatică

Pentru început, lumina subacvatică este refractă diferit decât pe uscat și toate acestea se datorează particularității apei, care poate refracta și lumina ca o lentilă.

Dacă pe uscat biomasa principală sunt plantele, atunci hidrosfera este plină de creaturi vii care se repezi. Pentru a supraviețui în această lume a prădătorilor și a prăzilor, trebuie să ai o viziune excelentă și reacții excelente. Este necesar să te adaptezi pentru supraviețuirea ta și a generațiilor viitoare. Aici natura și-a înzestrat creațiile cu instrumente de viziune inimaginabile. De exemplu, calmarul colosal este unul dintre cele mai mari cefalopode și are un far încorporat în ochi pentru a ilumina zona din jurul său, deoarece trăiește și vânează la adâncimi mari, unde practic nu există lumină. Acești indivizi pot atinge 15 metri lungime, iar globul lor ocular este considerat unul dintre cei mai mari din întregul regn animal.

Dolichopteryx longipes - un pește de adâncime cu ochi foarte neobișnuiți. În ochi sunt reflectoare de oglindă, care îi permit să colecteze mai multă lumină la adâncime și, în mod natural, să vadă mai bine acolo unde nimeni nu vede.

Racii sunt mantis , care trăiesc în apele tropicale, au ochi asemănători ca structură cu insectele: sunt, de asemenea, fațetate și au și ommatidia. Omatidiile (celulele oculare) ale acestui artropod sunt fragmentate funcțional decât la insecte. Un grup de omatide este responsabil pentru detectarea luminii, altul reacţionează la mişcare, un al treilea grup distinge culorile etc. Rețineți că Mantis Racer vede culorile de 4 ori mai bine și mai bine decât un om, datorită prezenței unui număr mare de receptori în ochi.

În plus, ochiul acestui animal este împărțit în trei părți pentru a determina cu exactitate adâncimea, astfel încât vederea sa poate fi numită pe deplin trinoculară. Este greu de imaginat cum vede această creatură lumea, dar sperăm că oamenii de știință în viitor ne vor reproduce modul de percepție vizuală a acestei creaturi.

Să ne întoarcem pe pământ . Păianjenul căpcăun are o vedere excelentă. Acest animal nocturn - vanatorul - are 6 ochi, dintre care doi, cei mai mari, pe cefalotoraxul sau dau impresia ca nu mai pot fi altii in afara de ei. Ochii acestui artropod au o sensibilitate enormă la lumină. Este mai puternic decât cel al unei bufnițe, rechin sau pisică datorită unui strat subțire de celule sensibile la lumină, care este distrus dimineața și crește din nou noaptea - un fenomen uimitor.

Gecko cu coadă de frunze de reptilă are cea mai bună vedere datorită numărului mare de celule sensibile la lumină și structurii speciale a ochiului. Acest animal vede la amurg de 350 de ori mai bine decât un om.

Aceasta ridică întrebarea: de ce coroana naturii, o ființă rațională, omul, nu are o viziune unică? Natura a luat o cale diferită către oameni - a schimbat creierul.

Indiferent cât de sofisticați de ochi le-a acordat evoluția creaturilor sale, ei încă nu au putut înlocui calitativ capacitățile creierului. În unele cazuri, abilitățile mentale ale unei persoane pot chiar înlocui vederea. De exemplu, colectarea de date subterane în geologie. Mintea umană ne permite să creăm echipamente care pot privi profund fără un aparat vizual. Există o mulțime de astfel de exemple, dar ce suntem noi fără viziune, care ne oferă atât de multe informații necesare?

Ai grijă de ochii tăi pentru a nu pierde bucuria și culorile acestei lumi. Vederea, ca și sănătatea, este unul dintre cele mai valoroase lucruri, care nu se măsoară prin numărul de bancnote.

Reînvierea Paradoxului Timpului

Cum vedem noi lumea?

A fi și a deveni

Ultimele decenii ale secolului al XX-lea au fost martorii renașterii paradoxului timpului. Majoritatea problemelor discutate de Leibniz și Newton sunt încă la noi. În special, problema noutății. Cum putem recunoaște ceva nou fără a-l nega, fără a-l reduce la o repetare monotonă a aceluiași lucru? Jacques Monod a fost primul care ne-a atras atenția asupra conflictului dintre conceptul de legi naturale care ignoră evoluția și crearea a ceva nou. Pentru Monod, apariția vieții este un miracol statistic: numărul pe care am pariat a apărut într-un joc cosmic de noroc (Monod J. Chance and Necessity. Traducere de A. Wainhouse. - N.Y.: Vintage Books, 1971.). Dar, în realitate, domeniul de aplicare al problemei este și mai larg. Însăși existența Universului nostru structurat provoacă a doua lege a termodinamicii: după cum știm deja, potrivit lui Boltzmann, singura stare normală a Universului corespunde „moartei sale termice”. Toate diferențele dintre procesele disipative, cum ar fi formarea stelelor sau galaxiilor, trebuie înțelese doar ca fluctuații temporare.

„Vom reuși vreodată să depășim al doilea principiu?” Oamenii din generație în generație, de la civilizație la civilizație, continuă să pună această întrebare unui computer gigant în povestea lui Isaac Asimov „Ultima întrebare” (Povestea este retipărită în colecția „Visele robotului”). Computerul nu are niciun răspuns: „Datele sunt insuficiente”. Trec miliarde de ani, stelele se sting, galaxiile mor, iar computerul, acum conectat direct la spațiu-timp, continuă să colecteze date. Apoi nu mai apar informații noi - nu mai există nimic, dar computerul continuă să calculeze, descoperind din ce în ce mai multe corelații noi. În sfârșit, răspunsul este gata. Nu mai rămâne cui să-i spună, dar computerul știe acum să depășească al doilea principiu. „Și a fost lumină...” [Facerea; 1:3].

La fel ca apariția vieții pentru Jacques Monod, nașterea Universului este percepută de Asimov ca un eveniment anti-entropic, „nenatural”. Dar atât victoria cunoașterii asupra legilor naturii descrise în povestea lui Asimov, cât și jocul cosmic al lui Monod sunt idei din trecut. Nevoia de a crede că evenimentele cărora le datorăm existența sunt străine de „legile naturii” acum a dispărut. Legile naturii nu se mai opun ideii de evoluție adevărată, care include inovația, care, din punct de vedere științific, trebuie determinată de trei cerințe minime.

Prima cerință este ireversibilitatea, exprimată prin ruperea simetriei dintre trecut și viitor. Dar acest lucru nu este suficient. Să luăm în considerare un pendul, ale cărui oscilații se degradează treptat, sau Luna, a cărei perioadă de revoluție în jurul propriei axe este din ce în ce mai descrescătoare. Un alt exemplu ar fi o reacție chimică, a cărei viteză devine zero la atingerea echilibrului. Asemenea situații nu corespund unor procese cu adevărat evolutive.

A doua cerință este necesitatea introducerii conceptului de „eveniment”. Prin însăși definiția lor, evenimentele nu pot fi derivate dintr-o lege deterministă, fie ea reversabilă în timp sau ireversibilă: un eveniment, oricum l-am interpreta, înseamnă că ceea ce se întâmplă nu trebuie neapărat să se întâmple. În consecință, în cel mai bun caz, putem spera să descriem un eveniment în termeni de probabilități, iar natura probabilistă a abordării noastre nu se datorează incompletității cunoștințelor noastre, dar o descriere probabilistică nu este suficientă. O poveste merită spusă doar dacă măcar unele dintre evenimentele pe care le descrie generează un sens. O serie de aruncări de zaruri nu are istorie de spus decât dacă rezultatul unora dintre aruncări devine decisiv în viitor (de exemplu, într-o situație în care zarurile fac parte dintr-un joc de noroc și rezultatul aruncării determină dacă o persoană câștigă sau pierde).

Cine nu știe povestea cum, pentru că nu era cui în forjă, a căzut pantoful unui cal care abia ținea, din cauza unui cal șchiop, comandantul călare pe el a fost ucis, din cauza morții comandantului, cavaleria a fost învinsă, ceea ce la rândul său a provocat retragerea întregii armate etc. Aceste tipuri de probleme captivează imaginația fiecărui pasionat de istorie și servesc drept temă principală a „călătoriei în timp” SF: ce s-ar întâmpla dacă...? Speculațiile pe această temă implică întotdeauna o anumită schimbare de amploare. Un eveniment care mai înainte părea nesemnificativ ar putea schimba cursul istoriei. De aici a treia cerință pe care trebuie să o introducem: unele evenimente trebuie să aibă capacitatea de a schimba cursul evoluției. Cu alte cuvinte, evoluția trebuie să fie „instabilă”, adică. caracterizat prin mecanisme capabile să facă din anumite evenimente punctul de plecare al unei noi dezvoltări, al unei noi ordini globale interdependente.

Teoria evoluției lui Darwin poate servi ca o ilustrare excelentă a tuturor celor trei cerințe pe care le-am formulat mai sus. Ireversibilitatea este evidentă: există la toate nivelurile, de la nașterea și moartea indivizilor până la apariția de noi specii și de noi nișe ecologice, care la rândul lor deschid noi oportunități de evoluție biologică. Teoria lui Darwin trebuia să explice evenimentul uimitor - apariția speciilor. Darwin a descris acest eveniment ca rezultat al unor procese complexe. Pentru ca acest lucru să se întâmple, avem nevoie de o clasă de micro-evenimente: o populație este formată din indivizi individuali care, chiar dacă aparțin aceleiași specii, nu sunt niciodată absolut identici. Prin urmare, nașterea fiecărui individ reprezintă un microeveniment, o mică modificare a populației. Apariția unei noi specii înseamnă că unele dintre aceste micro-evenimente capătă o semnificație deosebită: dintr-un motiv sau altul, unii indivizi se reproduc cu o rată mai mare, iar reproducerea lor modifică treptat caracteristicile medii ale populației. Astfel, selecția naturală corespunde unui mecanism care permite întărirea diferențelor slabe și în cele din urmă produce ceva cu adevărat nou - duce la apariția de noi specii.

Abordarea darwiniană ne oferă doar un model. Dar fiecare model evolutiv trebuie să conțină ireversibilitate, evenimente și posibilitatea ca unele evenimente să devină punctul de plecare al unei noi ordini auto-consistente. Istoria omenirii nu se reduce la tipare fundamentale sau la o simplă declarație de evenimente. Fiecare istoric știe că studiul rolului excepțional al indivizilor presupune o analiză a mecanismelor sociale și istorice care au făcut posibil acest rol. Istoricul mai știe că, fără existența acestor indivizi, aceleași mecanisme ar fi putut da naștere la o cu totul altă poveste.

Spre deosebire de abordarea darwiniană, termodinamica secolului al XIX-lea, care sa concentrat în primul rând pe echilibru, îndeplinește doar prima dintre cele trei cerințe ale noastre. Adevărat, pregătirea unui sistem puternic dezechilibrat poate fi considerată ca un eveniment, dar termodinamica a descris doar modul în care acest eveniment este „uitat” atunci când sistemul evoluează la starea sa de echilibru.

Cu toate acestea, termodinamica a suferit modificări semnificative în ultimii douăzeci de ani. A doua lege a termodinamicii nu se mai limitează la descrierea egalizării diferențelor care însoțește abordarea echilibrului. Această transformare conceptuală, care dă problema de a deveni un loc central în fizica modernă, merită să fie discutată mai detaliat.

Ochelarii sunt cârje pentru ochi.

(S. N. Fedorov)

– De ce o persoană preferă să poarte ochelari de culoare trandafir și să nu vadă lumea în lumină reală?

- Să începem cu faptul că nimeni nu poate vedea lumea așa cum este. Și, mai important, nu poate să-și vadă și să-și evalueze cu adevărat starea interioară. Deci toți oamenii au ochelari. Doar ei sunt diferiti: cu ochelari de diferite culori si nuante, marimi, scopuri si cu diferite dioptrii. Purtăm ochelari literalmente de la naștere. Din momentul în care începem să înțelegem și să simțim această lume într-un fel.

Primele noastre relații și sentimente se formează față de persoana care ne acceptă. Mai mult, observăm că orice persoană care ne acceptă în copilărie și care are grijă de noi evocă un sentiment reciproc la nivelul instinctelor. Și dacă întrebi orice copil „A cui mamă este mai deșteaptă, mai frumoasă, mai bună?”, toată lumea va răspunde cu încredere „A MEA!”

Dar dacă începem o discuție colectivă asupra acestei probleme în mod obiectiv, aliniem toate mamele, introducem criterii de frumusețe și bunătate, atunci va deveni clar că toate mamele nu pot fi cele mai bune. Se dovedește că o mamă este mai puțin bună, cealaltă mai puțin frumoasă. Dacă încercați să prezentați unui copil rezultatele cercetării consiliului nostru și să îi spuneți că, să zicem, mama ta s-a dovedit a fi mai puțin frumoasă decât mama unui anume Petya Pupkin, copilul nu va fi de acord cu acest lucru. Și tot nu vom convinge copilul de părerea noastră obiectivă. Acest lucru se întâmplă deoarece sentimentele subiective interne ale copilului vor fi în contradicție cu opinia noastră despre această problemă.

O persoană are întotdeauna o atitudine diferită față de tot ceea ce este al lui decât față de al altcuiva. Există anumite mecanisme psihologice care modelează toate acestea. Știm că este mult mai neplăcut să-ți spargi propria jucărie decât să spargi jucăria altcuiva. Casa mea, jucăria mea, locul meu preferat, satul meu... Tot ce este legat de „al meu” este simțit și perceput diferit. Cu toții privim lumea în mod subiectiv.

Revenind la momentul nașterii, este necesar să subliniem că în această perioadă nu știm nimic despre lume: nici despre structura ei, nici despre interacțiunile din ea, nici despre noi înșine. De la bun început, învățăm toate acestea de la zero. Ceea ce este fundamental important este CINE începe să ne învețe. Ceea ce este, de asemenea, important este faptul ce și cum suntem învățați. De exemplu, dacă ne explică că culoarea este galbenă, în timp ce indică galben, atunci ne vom aminti acest lucru. Dar dacă un copil este învățat că această culoare este galbenă, în timp ce indică roșu, atunci va învăța și el cu succes acest lucru și se va convinge că roșul este galben.

Acest lucru se va întâmpla deoarece copilul nu poate verifica nimic. Nu are suficientă experiență și cunoștințe pentru asta. Când va crește și va vedea această discrepanță, își va înțelege greșeala. Dar atunci va fi un proces destul de dureros. La urma urmei, orice persoană se bazează pe cunoștințele pe care le-a dobândit. Și îi este destul de greu să refacă sau să regândească imaginea lumii, până la detalii, schimbându-și punctul de vedere. Pentru a face acest lucru, trebuie să fiți de acord că nu știți ceva sau îl cunoașteți incorect. Acest lucru provoacă un conflict intern cu tine însuți, deoarece cu o astfel de conștientizare integritatea ta internă, setul de idei pe care le ai în prezent, este distrusă. De exemplu, știi ce este în apartamentul tău și unde se află și ești confortabil cu el. Dar dacă vii acasă, toate lucrurile tale sunt deplasate și nu ai idee unde să găsești ceva, atunci un astfel de haos provoacă cu siguranță disconfort. Chiar dacă acum totul este situat mai convenabil. Disconfortul se va opri când vei ști din nou unde este totul și te vei simți din nou confortabil.

Dacă mi-au explicat, de exemplu, că lumea este bună, iar eu sunt minunată, și atunci trebuie să înfrunt realitatea când totul se dovedește a fi greșit, și se dovedește că nu sunt deloc minunat și ocup greșitul loc în lume, iar lumea în sine nu atât de bună, această descoperire provoacă stres extrem. Schimbarea imaginii lumii provoacă senzații foarte dureroase. Într-o astfel de situație, o persoană încearcă să se țină de vechile sale constructe, dar nu poate. Are dificultăți în a accepta altele noi.

Cu toții am trecut prin asta încă din copilărie. Ideea noastră despre lume se schimbă constant de-a lungul vieții noastre, deși lumea în sine rămâne neschimbată. În copilărie, lumea este una, în adolescență este văzută ca alta, în tinerețe ca a treia și așa mai departe. Un bătrân și un copil în același an, în același loc, văd lumea diferit. Ei înțeleg și descriu ceea ce văd în felul lor. Ei au experiențe diferite, niveluri diferite de înțelegere a lumii și descrieri și distorsiuni diferite ale acesteia. Apropo, tocmai de aceea are loc războiul dintre părinți și copii.

– Se dovedește că ochelarii de culoare trandafir sunt ceva înnăscut, și nu ceva ce societatea ți-l pune?

– Unul nu îl exclude pe celălalt. În primul rând, încep să percep lumea prin mine însumi. Eu sunt ochii acestei lumi. Pot să văd totul în felul meu. Percepția fiecărei persoane este unică. Nu veți găsi o persoană cu păreri identice cu alta. Un exemplu simplu: putem intra în același magazin și, dacă suntem întrebați la ieșire despre bunurile pe care le-am văzut, fiecare își va spune propria poveste, o va descrie în felul său. În general, poate părea că am fost în magazine diferite. Pur și simplu pentru că toată lumea va fi atentă la lucrurile care îl interesează. Acest lucru se explică cel puțin prin faptul că nu putem acoperi TOTUL cu atenția noastră. Noi percepem doar o foarte mică parte din această lume. Nu suntem capabili să vedem tot ce se întâmplă în jurul nostru și, în consecință, să vedem imaginea completă a realității. Din această cauză, începe distorsiunea, ceea ce duce la percepția subiectivă. Este imposibil să vezi totul, dar pentru a vedea mai mult, mai obiectiv, trebuie să-ți dorești și să depui mult efort! Dar nu mulți oameni vor să depună efort. Este mult mai ușor să trăiești convingându-te că vezi totul realist, în timp ce alții nu.

În plus, suntem forțați să transmitem tot ceea ce vedem, precum și senzațiile noastre interne, relațiile noastre cu ceilalți oameni, prin „Eul” nostru interior. Acest „eu” este ceea ce refractează ceea ce se vede. Cum lentila ochiului refractă culoarea pe retină, care percepe ceea ce vedem. Dacă lentila refractă incorect, atunci vederea noastră devine mai proastă, deși realitatea în sine nu se schimbă. Din moment ce toți avem această lentilă – „eu” – care distorsionează foarte mult, vedem prost. Și din moment ce nu înțelegem că problema este în „eu”, dar vrem să vedem bine, atunci ne punem ochelari, în loc să acordăm atenție acestor cauze de distorsiune - „eu-ul nostru”. Și apoi ne convingem că ceea ce vedem în ochelarii noștri este realitatea foarte reală. În loc să stabilim unde sunt aceste distorsiuni în noi înșine, să ne schimbăm viziunea și să înțelegem realitatea obiectivă a acestei lumi, noi, convinși că înțelegerea noastră este corectă, începem să le arătăm celorlalți distorsiunile lor și să le impunem imaginea noastră asupra lumii.

Cred că nu este o coincidență că Hristos spune: „Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea clar să scoți paiul din ochiul fratelui tău.”(Matei 7:5).

Revenind la întrebarea dvs., putem spune că nu numai că distorsionăm realitatea prin „eu” nostru imperfect, dar există și oameni și organizații care doresc să ne oblige să vedem lumea într-un mod care să fie benefic pentru ei. Pentru aceasta, există metode foarte specifice de manipulare a indivizilor. Inițial, în propriile interese egoiste, ne explică ceva greșit, susținând cuvintele cu argumente false care nu pot fi verificate. Și suntem forțați să credem asta. Pentru că nu vrem sau nu putem analiza ceea ce ni se oferă. Pentru aceasta nu avem suficient timp, dorință, cunoștințe, experiență. Acesta este motivul pentru care este deosebit de ușor să manipulezi copiii. Ei cad adesea în companie proastă pentru că nu au experiența de a verifica din nou valorile impuse. Nu au temei să regândească ceea ce aud. De exemplu, o persoană poate aborda un copil și îi poate cere să fure ceva pentru bomboane. Încercați să faceți ceva similar cu un adult. Cel mai probabil, nu va funcționa, deoarece adultul știe despre posibilele consecințe, despre urmărirea penală și, cel mai important, că bomboana nu este valoroasă pentru un adult! Un copil nu poate evalua gradul de pericol social al acțiunilor sale, dar bomboanele, dimpotrivă, sunt o valoare. Astfel de lucruri sunt posibile nu numai cu un copil. De asemenea, persoanele retardate mintal pot fi convinse să facă un act similar. În special, pacienții cu boala Down, deoarece nu pot regândi ceea ce s-a spus și nu pot evalua consecințele acțiunilor lor. Down poate ucide o persoană pentru a-i face pe plac și pe placul cuiva care a abordat-o cu bunătate și căldură. Pentru că un astfel de tratament este cea mai mare valoare pentru el. Pentru a manipula cu succes o persoană în interesele tale, trebuie să-i schimbi sistemul de valori. Succesul manipulării unei persoane depinde și direct de gradul de dezvoltare intelectuală a individului, de gradul de înțelegere a realității celui manipulat.

Apropo, acesta este motivul pentru care în perioadele de tranziție (cum ar fi a noastră) manipulatorii trebuie să reducă nivelul intelectual și gradul de educație al oamenilor pe care urmează să-i controleze. Oamenii inteligenți și educați sunt foarte greu de manipulat. Dar, după ce a redus nivelul intelectual și educațional al dezvoltării umane la un primitiv, la un animal, devine ușor să distorsionezi realitatea și, în consecință, devine ușor de controlat. Manipularea va avea succes mai ales dacă reușește să impună unei persoane valorile primitive de care are nevoie manipulatorul, distrugând în același timp pe cele spirituale care fac o persoană umană.

Când sunt îndeplinite aceste trei condiții, omul este redus la un animal. Și orice câine poate fi dresat cu o bucată de cârnați. Uite: inteligența unui câine este animală + valoare sub formă de cârnați, pe care câinele îl acceptă. Și așa încep să antreneze omul primitiv. Grupuri de oameni formează o turmă. Numai animalele nu simt manipularea.

Același lucru se întâmplă și acum oamenilor.

Dacă vrem să manipulăm mase de oameni, va trebui, așa cum am spus, să le impunem o anumită valoare. De exemplu, imaginați-vă că avem o cooperativă de producție de mături. Cum putem duce oamenii în sclavie și să-i manipulăm prin distorsionarea ideilor lor? Este clar că acest lucru este practic imposibil. Dar dacă îi convingem pe oameni că măturile sunt valoarea lor principală, cea mai importantă în viață, impunând această opinie prin mass-media, vom reuși. Vom spune că nu sunt dolari, ci mături care au valoare de durată! Vom insufla în capul oamenilor ideea că ar trebui să depoziteze, să salveze mături pentru o zi ploioasă, să arunce praful de pe ele și să se trădeze unii pe alții de dragul măturilor. Îi vom convinge că măturile sunt cheia prosperității, o măsură a prestigiului nostru, îi vom convinge pe oameni că cineva care nu are mături nu este o persoană! Dacă reușim să insuflem aceste atitudini oamenilor, atunci îi vom domina. Dar s-ar părea că nu am făcut mare lucru – doar le-am schimbat sistemul de valori.

Niciunul dintre aceste articole nu este valoros! Acest lucru are valoare doar pentru cei care au reușit să ne convingă de acest lucru. Înțelegem că adevăratele valori sunt dragostea, fericirea, înțelegerea, sănătatea, armonia în interior și în exterior. Și înțelegem că banii nu pot cumpăra asta! Mai mult, dacă considerăm că banii sunt cea mai mare valoare, fiind în această goană animal-dolar, de cele mai multe ori îi pierdem pe toți! Din această cauză, nu vedem viața, suferim. Ce ni se întâmplă?

Nimic special. Ne-au pus doar ochelari, distorsionând realitatea. Știi, ne-au făcut același lucru pe care îl fac și măgarilor, unde leagă un morcov în fața botului, dar la care nu pot ajunge. Măgarul încearcă să-și ajungă din urmă valoarea, iar cel care vrea să călărească măgarul merge confortabil. Acest măgar, însă, nu primește fericire, sănătate, înțelegere și iubire. Din păcate, nici noi.

Dacă banii nu ar părea o valoare atât de mare (și acest lucru nu s-a mai întâmplat niciodată), atunci manipularea nu ar fi posibilă. Și această valoare ne-a fost impusă de cei care au nevoie să-și vândă marfa. Uite, oamenii se ucid, se trădează, își abandonează copiii și părinții de dragul bucăților de hârtie tăiate multicolore. Este asta normal? Încă îmi amintește mult de dresaj de câini. Nu vom vorbi despre cine este dresorul în acest caz, dar nu există nicio îndoială că dresorul distorsionează realitatea câinelui printr-o bucată de cârnați. Și dacă ținem cont că toată lumea, într-o măsură sau alta, încearcă să-i manipuleze pe alții (conștient și subconștient), distorsionând realitatea, atunci problema apare la nivel global. Iar viziunea reală începe cu faptul că înțelegi că nu poți vedea realitatea din cauza distorsiunilor „eu-ului” și a distorsiunilor introduse în tine din exterior. Și dacă nu vrei să recunoști, atunci porți ochelari care ajută la crearea iluziei că ai o viziune bună, deși subiectivă.

– Se pare că se poartă ochelari pentru a te simți confortabil în această lume. Există și alte beneficii pentru ei?

– Când o persoană poartă ochelari, înțelege lumea din jurul său. Ochelarii netezesc aceste distorsiuni ale realității și vă permit să nu vă gândiți la ele. Beneficiul purtării ochelarilor este că, după ce i-a pus, o persoană poate să nu fie nevoită să se gândească la corectarea propriei viziuni asupra lumii, pentru că dacă te uiți cu adevărat la lucruri, va trebui să-ți înțelegi propria imperfecțiune, să accepți imperfecțiunea lumea, caută oportunități de schimbare și regândește multe.

Ne este întotdeauna greu să ne recunoaștem greșelile. Întotdeauna este mai ușor să insisti pe părerea ta, chiar dacă este eronată, decât să te schimbi. Schimbarea este întotdeauna dificilă. Ele implică o muncă internă grea asupra propriei persoane, care se va termina cu nimeni nu știe cum. Nu toată lumea vrea să caute puterea în sine pentru o muncă internă serioasă asupra lor. Prin urmare, este mai ușor să vă insufleți o idee despre lume așa cum doriți să o vedeți. Ochelarii vor ajuta în acest sens. În acest caz, acționăm pe principiul „Nu ar trebui să te apleci față de lumea în schimbare, este mai bine să lăsăm lumea să se aplece spre noi”. Și așa, pentru a nu ne schimba, adaptăm lumea la noi înșine în propriile fantezii. Numai realitatea nu se aplecă sub noi și nu se va îndoi. La un moment dat, pur și simplu ne va sparge următorii pahare. Și vom începe să ne plângem cât de rea este lumea. Trebuie doar să dai vina pe propriile tale distorsiuni, nu pe lume. Și cu cât înțelegem mai devreme acest lucru, cu atât mai puțină durere ne va provoca următoarea criză.

– Puteți da exemple concrete din ceea ce s-a spus?

- Can. Să luăm, de exemplu, grupuri bazate pe o anumită ideologie: skinheads, goți, emo etc. Este clar că fiecare reprezentant al unei astfel de asociații refractă realitatea în felul său. Skinheads nu trebuie să-și înțeleagă propriile motive pentru comportament și nici nu trebuie să-și corecteze distorsiunile interne. E greu. Nu este nevoie să ne gândim la cine se află în spatele organizației lor, care sunt obiectivele celor care conduc procesul. Totul este clar - trebuie să-i învingem pe negrii! De ce trebuie să-i învingem pe negrii? Nu este clar, dar este corect. Există pur și simplu un scop de atins. Acest lucru este foarte benefic pentru cei care gestionează acest proces în propriul lor interes. Poate că acest lucru coincide doar cu interesele acelor negri care trebuie să scape de compatrioții lor - concurenți. Și care plătesc ei înșiși prin cei care gestionează pieile. Dar pentru oamenii obișnuiți acest lucru nu contează.

Același lucru poate fi atribuit emo, goților, susținătorilor partidelor politice, diferitelor tipuri de fanatici și sectanților. În concluzie, voi spune că dacă tu însuți nu încerci să controlezi situația, atunci le dai acest control altora. Dacă nu vrei să vezi realitatea tu însuți, atunci vei vedea realitatea pe care ți-o vor oferi alții. Dar va fi denaturat în interesul lor.

– Sentimentele noastre influențează distorsiunile realității?

– Oamenii sunt formați din raționali și iraționali. Rațiunea este rațională, iar sentimentele sunt tocmai ceea ce nu poate fi raționalizat. Zona sentimentelor este o zonă subiectivă. Acest fapt poate fi dovedit foarte simplu: ție, de exemplu, îți place un anumit fel de mâncare, dar mie nu-mi place. Dacă începem să discutăm, nu vom ajunge la un acord. S-ar putea să-mi placă fructele de mare și s-ar putea să nu-ți placă. Adică nu putem discuta despre gustul lor. Voi fi absolut convins că acesta este cel mai delicios lucru din lume, iar tu refuzi măcar să-l încerci. Acesta este tărâmul iraționalului.

Sentimentele noastre nu sunt susținute de nimic. Ele doar apar. Și omul însuși începe să le hrănească. Toată lumea se confruntă cu faptul că o persoană face în mod conștient o alegere în favoarea sentimentelor sale. Iar denaturarea imaginii lumii este cauzată în principal de emoții și sentimente. Aceasta este zona care distorsionează cel mai mult realitatea. Acesta este exact ceea ce ne afectează lentila - „Eu”. Din sentimentele pe care le acceptăm drept adevăr apar alte distorsiuni. Sentimentele, fiind o parte integrantă a „Eului” nostru, pot adesea contrazice bunul simț și starea reală a lucrurilor. Prin urmare, sentimentele nu ar trebui să aibă încredere atât de mult.

– Dar oamenii care se descurcă bine nu trebuie să scape de realitate. Nu-i aşa?

— Lucrurile nu merg bine pentru nimeni. Cu toții avem anumite constructe, valori, sentimente pe care ne bazăm. Și încercăm să ne folosim ideile și convingerile (indiferent cât de apropiate sunt de realitate) pentru a crea în jurul nostru un mediu de înțeles și confortabil pentru noi.

Dacă o persoană intră într-o pădure necunoscută, care poate fi asemănată cu lumea noastră, trebuie să i se ofere o hartă reală, nedistorsionată. Dacă i se dă o hartă greșită, nu va putea naviga prin lume. Harta corectă era dată de o cultură bazată pe religie. (În general, cultura provine de la cuvântul „cult”). Deci, atunci ni s-au dat liniile directoare de bază la naștere. Ni s-a oferit o hartă veche, de încredere, testată de sute de generații înaintea noastră.

Acum noi înșine îl respingem, crezând că suntem mai deștepți decât cei care l-au compilat și verificat. Vorbesc despre creștinism. Prin urmare, suntem nevoiți să dobândim aceste linii directoare, valori, sens pe tot parcursul vieții noastre. Din păcate, nu este întotdeauna posibil să întocmești și să verifici bine această hartă singur. De multe ori nu este clar de unde a primit o persoană anumite îndrumări și îndrumări, dar acestea sunt liniile directoare ale SAU. Se bazează pe ele și le consideră cele mai corecte. Datorită acestui fapt, imaginea realității este distorsionată, nu este clar pe ce se bazează aceste atitudini. Omul este pierdut. Dar îi este foarte greu să recunoască că poza LUI este greșită. Mai mult, el va argumenta că un card vechi și dovedit este unul bun. Și până nu va intra într-o criză gravă, nu le va schimba. Este posibil ca după criză să ia cardul dovedit. Dar numai dacă recunoaște lipsa de încredere a celui care l-a adus în criză.

Nu orice persoană poate percepe critic informațiile care i se oferă. Nu toată lumea își poate opri emoțiile și trage concluziile corecte. Aceasta este o muncă extrem de grea! Asta te schimbi pe tine! Este mult mai ușor să spun că am dreptate în privința tuturor, că acesta este alb și că este negru.

Aici începe totul. Distorsiunea imaginii de sine!

Cei care decid să se sinucidă au adesea o viziune distorsionată asupra lumii, aceasta apare în culori închise. Dar o persoană nu se gândește niciodată la faptul că, dacă el însuși este imperfect, dacă toți cei din jurul său sunt atât de imperfecți, atunci de ce ar trebui să fie lumea perfectă? De ce ești surprins de lumea în care trăiești?

Dacă tu însuți nu respecți regulile de circulație și vezi că alte persoane nu le respectă, atunci de ce ești surprins de numărul de accidente? Sunt foarte logici și naturale.

Toată lumea are o distorsiune. Oameni de vârste diferite, statut familial și social diferit, bunăstare materială. Dacă nu vrei să fii înșelat și să fii la dispoziția cuiva și să ai sforile trase de tine, atunci trebuie să muncești, trebuie să încerci să înțelegi ceva. Și asta înseamnă să cheltuiești timp, efort și energie. Mulți oameni nu vor să facă asta. Lenea și mândria fac o persoană sclava acestor distorsiuni.

Voi spune din nou că toți suntem obiecte de manipulare. Fiecare persoană vrea să fie sigură de ceva. Și toată lumea vrea să accepte niște atitudini nerealiste din exterior pentru a-și simplifica viața, nu pentru a gândi singur. Singura modalitate de a distruge aceste atitudini este de a gândi și analiza corespondența acestor atitudini sugerate cu realitatea. De asemenea, este necesar să câștigi multe cunoștințe, să înveți să recunoști că cunoștințele dobândite și înțelegerea ta a realității sunt incorecte. Acest lucru este blocat în primul rând de mândrie. A recunoaște că am greșit și părerea mea nu este adevărată este extrem de dificil. Acest lucru rănește „eu”-ul nostru, care este centrul lumii întregi. „Eu” este în centru, iar în jurul lui are loc o acțiune teatrală în care actorii își joacă rolurile.

– Pe lângă mândrie, o persoană are și teamă că atitudinile acceptate se vor dovedi a fi incorecte.

- Da. Despre asta vorbeam. O persoană aflată într-o astfel de situație începe să se gândească: „Dacă trebuie să-mi reconsider părerile? Dacă se dovedesc a fi false? Va trebui să trec din nou prin coșmarul crizei. Și fundația mea va dispărea de sub picioarele mele.” Iată o analogie potrivită pentru această situație. Nimănui dintre noi nu-i plac renovarea apartamentelor. Toată lumea iubește un apartament DUPĂ renovare, dar nu și procesul în sine. Reparația este uneori comparată cu un incendiu. Acesta este un fenomen extrem de neplăcut. Nu toată lumea vrea să schimbe ceva.

Dar renovarea este doar o schimbare a mediului extern. Și astfel de schimbări, de fapt, nu sunt atât de dureroase. Pot fi supraviețuiți. Iar cand vine vorba de schimbarea nucleului interior, senzatiile sunt extrem de dureroase. Nicio persoană nu va suferi cu plăcere o intervenție chirurgicală. Chiar și preventiv. Va căuta alte tratamente posibile. Și din nou, operația este o intervenție în corp, nu în suflet. Din nou vorbim despre învelișul exterior, modificări în care nu sunt atât de critice.

Și, desigur, există o teamă de a greși, de a face pasul greșit în schimbarea ta.

Pentru a evita acest lucru, trebuie să înțelegeți unde este această distorsiune, ce doriți să obțineți din noua voastră stare, de unde veți obține resurse, ce cale să urmați, cum să recunoașteți reperele intermediare etc.

Și aici religia ne vine din nou în ajutor. Toți algoritmii, obiectivele, problemele schimbării, liniile directoare au fost notate cu mult timp în urmă. Toate acestea au fost testate și confirmate de milioane de oameni. Există toate manualele metodologice despre ce ar trebui să te străduiești, cum să te transformi, cum să faci asta etc. Recomand sa-l folosesti. Am văzut mulți oameni urmând corect această cale.

– Există o expresie: „Nu poți privi lumea prea sobru, altfel te vei îmbăta.” Ai încercat vreodată, dimpotrivă, să ajuți o persoană să-și pună ochelari de culoare trandafir, astfel încât lumea să nu pară foarte înfricoșătoare? Sau înlocuiți ochelarii negri cu cei roz?

– Oamenilor le este frică să perceapă lumea cu sobru. Și de aceea își doresc să se refugieze în iluzii și distorsiuni, dintre care cazuri deosebite sunt dependențe precum alcoolul, drogurile, dependența de jocuri de noroc etc. Dependența de jocuri de noroc și alcoolismul sunt foarte bune în a denatura realitatea și a le permite să evite confruntările cu ea. Nu pentru mult timp, dar totusi. Ascunzându-se în iluzii, o persoană încearcă să evadeze în lumea sa ireală, să se ascundă în ea și să se simtă mai confortabil.

Acest lucru este foarte asemănător cu când un copil mic, acoperindu-și ochii cu palmele, crede că nimeni nu-l poate vedea. Logica este simplă: dacă eu nu văd lumea, atunci lumea nu mă vede. Aceasta este logica după care încercăm să trăim. Dar chiar dacă ni se pare că am scăpat de realitate, realitatea nu ne scapă niciodată. Jocurile copiilor noștri cu ea nu fac decât să întârzie o vreme confruntarea cu ea.

Și în momentul unei astfel de ciocniri (și acest lucru se întâmplă de obicei în timpul crizelor), ochelarii de culoare trandafirie se sparg în realitate. Sticla zboară în toate direcțiile, se pare că lumea se prăbușește. Și tocmai în acest moment avem o oportunitate minunată de a privi lumea în mod realist. Dar suntem atât de obișnuiți să privim lumea prin ochelari încât facem din nou o prostie. Și acum ne schimbăm ochelarii de culoare trandafir în cei negri. Și din nou ne convingem că realitatea este neagră, teribilă, fără speranță. Și din nou nu vrem să vedem fără ochelari. Acum e negru. S-ar părea că totul nu este atât de rău. Dacă o persoană se simte confortabil cu ochelari de culoare trandafir cu un anumit număr de dioptrii și capacități de distorsiune, lăsați-i să-i poarte. Și unii oameni consideră că este convenabil să poarte negru sau violet. De ce să-i deranjezi?

Dar din nou voi spune că problema este că realitatea este alta! Și dacă îți pui ochelari care distorsionează distanța, spațiul, lumina, atunci când, de exemplu, traversezi drumul, nu vezi nimic sau vezi incorect și cel mai probabil vei fi lovit de o mașină.

Lumea nu poartă ochelari. Acesta este conflictul! Oamenii cu distorsiuni pot fi comparați cu oamenii beți. Sunt în propria lor viziune, în propria lor lume, în propria lor culoare.

De aceea sunt un susținător al faptului că ar trebui să privești lumea fără ochelari. Și nu are rost să schimbi o pereche de ochelari cu alta. Pentru că realitatea este în continuă schimbare dinamică. Trebuie să ne adaptăm și să schimbăm ceva în multe feluri. Lansează procese de schimbare în interiorul tău. Și tocmai de aceea oamenii încearcă să scape de realitate. Ei nu vor să se schimbe sau să-și asume responsabilitatea pentru viața lor.

Iar ochelarii sunt o „scuză” care îți permite să nu faci nimic.

Lumea este neagră. Deci de ce schimba ceva? Sunt bun, dar lumea din jurul meu este întunecată, oamenii sunt răi. Sau aceeași situație cu ochelarii trandafirii. Mai mult, de ce să te adâncești în tine? Încă bine! De ce să vedem lumea reală, problemele reale?

Ochelarii înșiși sunt soluția la problemă. Le-am îmbrăcat - era întuneric peste tot și nu se vedea nimic. Sau le-am pus pe cele roz - și totul este în regulă.

– Ajuți cumva oamenii să scape de distorsiuni, să-și scoată ochelarii și să deschidă ochii?

„Nu încerc să scot ochelarii oamenilor și să le forțez să deschidă ochii. Acest lucru este greșit din punct de vedere etic. Dacă o persoană vrea să creadă în ceva, nu-i pot lua această credință.

Dar încerc să fac o persoană să se gândească la realitate. Pentru a face acest lucru, pun multe întrebări care îi distrug stereotipurile. Pentru a le răspunde, este forțat să gândească singur, trebuie să înceapă să se îndoiască de faptul că viziunea lui despre lume era corectă. Și de multe ori merge. Dar dacă să-și scoată ochelarii sau să-i lase este ceva ce o persoană trebuie să decidă singur. Este alegerea lui. Este o chestiune de responsabilitatea lui față de sine pentru modul în care alege să vadă lumea. Aceasta este o întrebare pentru viața lui viitoare.

În munca mea, nu încerc niciodată să smulg acești ochelari. Acest lucru nu este sigur pentru oameni. Rupând cu forța ochelarii unei persoane, îl poți conduce la sinucidere. Dacă, în schimbul ochelarilor de culoare trandafirie, nu îi oferi unei persoane o idee normală despre lume, atunci este mai bine să nu-i rupi cu forța.

– Adică, absolut toți oamenii ar trebui să vadă lumea în mod realist?

– Nu, această regulă are rare excepții.

În timpul muncii mele la centrul de cancer am văzut multe cazuri în care este strict contraindicat să dai jos ochelarii de culoarea trandafirii. Soljenițîn a descris acest lucru și în „Cancer Ward”: „Și aici, în clinică, (pacientul) suge deja o pernă de oxigen, abia își mișcă ochii și demonstrează totul cu limba: nu voi muri! Nu am cancer.” Și am văzut astfel de pacienți. Ei stau luni în centrul de cancer și se convin că nu au cancer. Dacă te gândești cu sobru, pacientului va deveni clar, chiar și judecând după starea sa, că cel mai probabil nu are boala pe care a raportat-o ​​medicul. Dar unei persoane îi este atât de frică să se confrunte cu realitatea, încât caută modalități de a o evita și neagă ceea ce este deja evident. Aceasta este protecție psihologică. O persoană sănătoasă înțelege că dacă ești într-un astfel de centru, dacă ești tratat cu chimioterapie, atunci ești grav bolnav. Dar medicii încearcă să nu rănească pacienții și, prin urmare, nu îi informează despre prognostic. Aceasta este o problemă etică foarte mare în oncologie. Până acum nu are o soluție clară. Majoritatea experților sunt de acord că este necesar să-i spună pacientului despre boala lui, dar cu atenție, treptat, ținând cont de ceea ce vrea să știe și este gata să se perceapă. Trebuie să spunem adevărul, dar fără a-l impune în acele cazuri rare când pacientul nu este pregătit să-l accepte.

Nu ar trebui să discutați direct și fără gânduri despre prognostic rudelor pacientului. Deși să vorbești sau să nu vorbești despre moartea iminentă a pacientului, nimic nu se va schimba - persoana va muri în continuare. Și accidentarea se va întâmpla în continuare. Dar nimeni nu are curajul să-i informeze pe cei dragi direct despre acest lucru în avans. Nimeni nu își asumă responsabilitatea să smulgă acești ochelari. Și, de fapt, în principiu, puteți agrava situația rupându-le în timp util. O persoană trebuie să fie pregătită într-un fel. Observă deteriorarea, deja se formează în el o anumită disponibilitate de a accepta moartea unei persoane dragi, admite deja un astfel de gând...

Sau nu cunosc un singur oncolog care să-i poată aborda pe părinții pacientului și să-i informeze că copilul lor va muri și că mai are câteva zile sau luni de trăit. Acest lucru nu poate fi spus direct! Aceasta este o traumă gravă pentru părinți. Adică, în anumite și rare cazuri, acești ochelari de culoare trandafirie trebuie păstrați.

Dar de obicei întâlnim alte situații. Încercăm să scoatem ochelarii, dar cel care îi are nu vrea să facă asta. Chiar dacă se dăunează foarte mult.

Toți oamenii s-au confruntat cu asta. Deci, de exemplu, îi spui unei prietene ceva neplăcut despre iubitul ei, iar ea îți răspunde: „De ce mi-ai spus despre asta?! M-ai rănit! Era normal fără tine!” O lovitură a fost dată ideii, siguranței opiniei, constructului, stereotipului. O lovitură pentru ideea „roz” a unei persoane. Și această persoană începe să reacționeze agresiv la astfel de cuvinte...

De asemenea, trebuie să te gândești dacă o faci sau nu. În funcție de rezultatul la care poate duce.

Deci nu există o decizie clară dacă să scoți sau nu ochelarii altei persoane. Dar este absolut clar că, în orice caz, trebuie să le eliminați din ochi! Dacă tu însuți purtați ochelari de culoare trandafir, atunci nu puteți scoate ochelarii de la altcineva. Nu vezi realitatea. Tu însuți ești în distorsiune. Nu poți corecta viziunea cuiva dacă nu vezi tu însuți imaginea reală. Și corectarea acestei distorsiuni în sine este mult mai dificilă decât a lua puncte de pe ceilalți. Dar este o sarcină necesară.

Conversația anterioară Conversația următoare

Feedback-ul dvs

„Dacă vezi unele informații, înseamnă că aceste informații sunt undeva.” (Monosov B.M.)

Cu toții avem propriile păreri despre cutare sau cutare obiect, fenomen, persoană. Și deoarece aceste informații pe care le avem sau le vedem sunt undeva, înseamnă că poate fi nevoie să ne dăm seama unde se află cu adevărat. Permiteți-mi să vă explic: ceea ce vedem nu are întotdeauna legătură cu obiectul, fenomenul sau persoana despre care judecăm, raționăm, luăm în considerare, gândim, analizăm. Și, în același timp, credem în general că aceasta este propria noastră părere despre un obiect extern. Dar de foarte multe ori tot ceea ce atribuim fenomenelor externe este o reflectare, o proiecție a unora dintre informațiile noastre proprii, interne.

Și întrebarea este cum să distingem? Este ceea ce vedem într-adevăr legat de alți oameni, obiecte și fenomene sau este vorba despre propriile noastre fantezii, ciudatenii interne, gânduri, calități și proprietăți. Dar exact asta se întâmplă cel mai des: o persoană privește lumea printr-o anumită prismă a propriului psihic, refractându-și gândurile despre această lume în conformitate cu geometria acestei prisme. Acest lucru se aplică la tine? Să verificăm.

Pentru a face acest lucru, vă sugerez să efectuați un mic test de verificare. Pe mâna stângă, blocați degetul mare și arătător într-un inel și închideți ochii. Când închideți inelul de pe mâna stângă în acest fel, veți simți o anumită densitate în zona celui de-al treilea ochi, iar mâna stângă vă va activa emisfera dreaptă și, prin urmare, subconștientul. Și acum observați cu atenție dacă pe ecranul dvs. interior apar imagini sau imagini. Încearcă să-ți amintești care sunt aceste imagini, sau povești, sau... nu știi niciodată ce poate apărea pe ecranul tău intern. Sau s-ar putea să nu apară... Deci, dacă vezi doar o culoare netedă de albastru închis și nimic mai mult, asta înseamnă că vederea ta este destul de obiectivă. Vedeți această lume așa cum este, judecățile voastre corespund cu ceea ce are loc. Dar dacă ecranul tău interior era plin cu tot felul de imagini, ai văzut ceva. Aceasta înseamnă că privești lumea prin unele dintre gândurile tale, iar lumea pentru tine reprezintă o anumită proiecție a ta. În consecință, când vorbești despre ceilalți, de fapt vorbești doar despre tine, pentru că nu-i vezi pe alții, vezi în alții doar o reflectare a propriei tale lumi interioare. Asta înseamnă că îi judeci pe ceilalți, după cum se spune, singur. Iată o regulă minunată: „oamenii nu sunt judecați singuri„Ce înseamnă asta de fapt? Sensul acestei fraze mi se pare că este cât de foarte, foarte important este uneori să înțelegi de ce ești plin în interiorul tău. Dar chiar și acest lucru nu este la fel de important ca abilitatea de a-ți separa interiorul. din exterior și privești lumea printr-un ecran transparent, lăsându-ți proiecțiile și viziunile în adâncurile subconștientului tău. La urma urmei, abilitatea de a vedea printr-un ecran transparent oferă o acuratețe maximă asupra lumii, oamenilor și obiectelor este capacitatea de a vedea lumea și oamenii așa cum sunt, fără a adăuga sau scădea factori care distorsionează adevărul și puritatea viziunii.

Ecologia vieții: Fixează-ți privirea pe o linie de text și nu-ți mișca ochii. În același timp, încercați să vă îndreptați atenția către linia de mai jos. Apoi încă unul. Și încă un lucru. După o jumătate de minut, vei simți că ochii ți se pare că s-au întunecat: doar câteva cuvinte sunt clar vizibile asupra cărora ochii tăi sunt concentrați, iar restul este neclar. De fapt, așa vedem noi lumea. Întotdeauna. Și, în același timp, credem că vedem totul limpede.

Fixează-ți privirea pe linia de text și nu-ți mișca ochii. În același timp, încercați să vă îndreptați atenția către linia de mai jos. Apoi încă unul. Și încă un lucru. După o jumătate de minut, vei simți că ochii ți se pare că s-au întunecat: doar câteva cuvinte sunt clar vizibile asupra cărora ochii tăi sunt concentrați, iar restul este neclar. De fapt, așa vedem noi lumea. Întotdeauna. Și în același timp credem că vedem totul limpede.

Avem un punct mic, mic pe retină, în care există suficiente celule sensibile - tije și conuri - pentru ca totul să fie vizibil normal. Acest punct se numește „fovea”. Fovea oferă un unghi de vizualizare de aproximativ trei grade - în practică, acesta corespunde mărimii unei miniaturi la lungimea brațului.

Pe întreaga suprafață rămasă a retinei există mult mai puține celule sensibile - suficiente pentru a distinge contururile vagi ale obiectelor, dar nu mai mult. Există o gaură în retină care nu vede deloc nimic - „punctul orb”, punctul în care nervul se conectează la ochi. Desigur, nu observi. Dacă acest lucru nu este suficient, permiteți-mi să vă reamintesc că și clipiți, adică vă opriți vederea la fiecare câteva secunde. La care nici nu-i acordați atenție. Deși acum ești atent. Și te deranjează.

Cum vedem ceva? Răspunsul pare evident: ne mișcăm ochii foarte repede, în medie de trei până la patru ori pe secundă. Aceste mișcări bruște și sincronizate ale ochilor sunt numite „sacade”. Apropo, de obicei, nici noi nu le observăm și asta e bine: după cum probabil ați ghicit, vederea nu funcționează în timpul unei sacade. Dar, cu ajutorul saccadelor, schimbăm constant imaginea din fovee - și în cele din urmă acoperim întregul câmp vizual.

Pace printr-un pai

Dar dacă te gândești bine, această explicație nu este bună. Luați un pai de cocktail în pumn, puneți-l la ochi și încercați să vizionați un astfel de film - ca să nu mai vorbim de ieșirea la plimbare. Cum este vizibil? Acestea sunt cele trei grade ale tale de vedere. Mutați paiul cât de mult doriți - nu veți obține o vedere normală.

În general, întrebarea nu este banală. Cum se face că vedem totul dacă nu vedem nimic? Există mai multe opțiuni. În primul rând: nu vedem nimic - doar avem senzația că vedem totul. Pentru a verifica dacă această impresie este înșelătoare, ne mișcăm ochii astfel încât fovea să fie îndreptată exact spre punctul în care verificăm.

Și ne gândim: ei bine, încă se vede! Atât în ​​stânga (fermoar la stânga) cât și în dreapta (fermoar la dreapta). Este ca la frigider: pe baza propriilor sentimente, lumina este mereu aprinsă.

A doua varianta: nu vedem imaginea venita din retina, ci una complet diferita - cea pe care creierul ne-o construieste. Adică, creierul se mișcă ca un pai înainte și înapoi, punând cap la cap o singură imagine - iar acum o percepem ca fiind realitatea înconjurătoare. Cu alte cuvinte, vedem nu cu ochii, ci cu cortexul cerebral.

Ambele opțiuni sunt de acord asupra unui singur lucru: singura modalitate de a vedea ceva este să-ți miști ochii. Dar există o problemă. Experimentele arată că distingem obiectele cu o viteză fenomenală - mai repede decât au timp mușchii oculomotori să reacționeze. Mai mult, noi înșine nu înțelegem acest lucru. Ni se pare că deja ne-am mișcat ochii și am văzut clar obiectul, deși de fapt suntem pe cale să facem asta. Se dovedește că creierul nu doar analizează imaginea primită prin viziune, ci și o prezice.

Dungi insuportabil de întunecate

Psihologii germani Arvid Herwig și Werner Schneider au efectuat un experiment: capetele voluntarilor au fost fixate și mișcările ochilor lor au fost înregistrate cu camere speciale. Subiecții se uitau la centrul gol al ecranului. În lateral - în câmpul vizual lateral - pe ecran era afișat un cerc în dungi, spre care voluntarii și-au întors imediat privirea.

Aici psihologii au jucat un truc inteligent. În timpul unei saccade, vederea nu funcționează - persoana devine oarbă pentru câteva milisecunde. Camerele de luat vederi au surprins că subiectul testat a început să-și mute privirea spre cerc, iar în acel moment computerul a înlocuit cercul cu dungi cu altul, care diferă de primul ca număr de dungi. Participanții la experiment nu au observat înlocuirea.

A rezultat astfel: în viziunea laterală, voluntarilor li s-a arătat un cerc cu trei dungi, iar în viziunea concentrată sau centrală erau, de exemplu, patru.

În acest fel, voluntarii au fost instruiți să asocieze o imagine vagă (laterală) a unei figuri cu o imagine clară (centrală) a altei figuri. Operația s-a repetat de 240 de ori într-o jumătate de oră.

După antrenament, a început examenul. Capul și privirea au fost din nou fixate și un cerc cu dungi a fost din nou afișat în câmpul vizual lateral. Dar acum, de îndată ce voluntarul a început să-și miște ochii, cercul a dispărut. După o secundă, pe ecran a apărut un nou cerc cu un număr aleatoriu de dungi.

Participanții la experiment au fost rugați să folosească taste pentru a regla numărul de dungi, astfel încât să se obțină figura pe care tocmai o văzuseră cu vederea periferică.

Voluntarii din grupul de control, cărora li sa arătat aceleași figuri în viziunea laterală și centrală în timpul etapei de antrenament, au determinat „gradul de dungi” destul de precis. Dar cei cărora li s-a învățat asocierea greșită au văzut cifra diferit. Dacă numărul de dungi a crescut în timpul antrenamentului, atunci la etapa de examen subiecții au recunoscut cercuri cu trei linii ca cercuri cu patru linii. Dacă o făceau mai mică, atunci cercurile li se părea că au două benzi.

Iluzia vederii și iluzia lumii

Ce înseamnă acest lucru? Se pare că creierul nostru învață continuu să asocieze aspectul unui obiect în viziunea periferică cu modul în care arată acel obiect când îl privim. Și în viitor folosește aceste asocieri pentru predicții. Așa se explică fenomenul percepției noastre vizuale: recunoaștem obiectele chiar înainte, strict vorbind, să le vedem, deoarece creierul nostru analizează o imagine neclară și își amintește, pe baza experienței anterioare, cum arată această imagine după focalizare. El face asta atât de repede încât avem impresia unei vederi clare. Acest sentiment este o iluzie.

Ceea ce este, de asemenea, surprinzător este cât de eficient învață creierul să facă astfel de predicții: doar o jumătate de oră de imagini nepotrivite în viziunea laterală și centrală a fost suficientă pentru ca voluntarii să vadă incorect. Având în vedere că în viața reală ne mișcăm ochii de sute de mii de ori pe zi, imaginați-vă prin ce terabytes de video retinian trece creierul dvs. de fiecare dată când mergeți pe stradă sau vizionați un film.

Nici măcar nu este vorba despre viziune ca atare - este doar cea mai izbitoare ilustrare a modului în care percepem lumea.

Ni se pare că stăm într-un costum spațial transparent și absorbim realitatea înconjurătoare. De fapt, nu interacționăm deloc direct cu ea. Ceea ce ni se pare a fi o amprentă a lumii înconjurătoare este de fapt o realitate virtuală construită de creier, care este prezentată conștiinței la valoarea nominală.

Acest lucru te-ar putea interesa:

Creierului ii ia aproximativ 80 de milisecunde pentru a procesa informații și a construi o imagine mai mult sau mai puțin completă din materialul procesat. Aceste 80 de milisecunde reprezintă întârzierea dintre realitate și percepția noastră asupra acestei realități.

Trăim mereu în trecut – mai exact, într-un basm despre trecut, spus nouă de celulele nervoase. Cu toții suntem încrezători în veridicitatea acestui basm - aceasta este, de asemenea, o proprietate a creierului nostru și nu există nicio scăpare din el. Dar dacă fiecare dintre noi și-ar aminti măcar ocazional aceste 80 de milisecunde de auto-înșelare, atunci lumea, mi se pare, ar fi puțin mai blândă. publicat