Reformy systému riadenia Významná inovácia 7. - začiatok 8. storočia. sa stal novým pojmom panovníka. Reformátori prijali čínsky koncept absolútneho panovníka, ktorého autoritu podporovali nielen záhadné príbuzenské väzby s vyššími mocnosťami, ale aj úloha arbitra právnych

Kto je teda Gwangjong?|Som skutočným fanúšikom románu Tong Hua „Štrajk na každom kroku“ a jeho čínskeho filmového spracovania, rozhodol som sa pozrieť si juhokórejskú drámu. Aj keď som to pôvodne neplánoval, pretože som sa bál pokaziť dojem z originálu. Mýlil som sa však. Séria Scarlet Heart sa dá len ťažko nazvať remake: jediná vec, ktorá ju spája s čínskou filmovou adaptáciou, je myšlienka teleportácie v čase a samotná skutočnosť, že dievča z budúcnosti je vtiahnuté do palácových intríg. Inak sa kórejská verzia od predchodcu líši. Navyše ma milo prekvapili herecké výkony a nielen Lee Junki žiari talentom. Podľa mňa sa s rolou dokonca vyrovná dobre, čo som mimochodom nečakal. O tom však teraz nehovoríme, pretože témou nášho rozhovoru je „Historická postava“.

Takže od samého začiatku „Scarlet Hearts“ hlavná postava tvrdohlavo opakuje meno cisára Gwangjonga - bratovraždy a vraha. A ak sériu pozorne sledujete, tak ako ja, už viete, že jeho rolu hrá Lee Junki. Kto je teda Gwangjong?

Gwangjong- štvrtý cisár kórejského štátu Koryo, ktorý vládol v rokoch 950 až 975. Je štvrtým dieťaťom zakladateľa dynastie Wang a kráľovstva Goryeo - Cisár Taejo. Narodil sa Princ Wang So v decembri 925 na území, ktoré dnes patrí Severnej Kórei, presnejšie povedané, v provincii Hwanghae-buk-do. Podľa zachovaných kroník tej doby sa budúci cisár od detstva líšil od svojich bratov nielen vynaliezavým zmýšľaním, ale aj zvláštnou krutosťou (povrávalo sa, že má kliatbu, ktorá môže zničiť krajinu). Váš silný charakter Princ Wang So ukázal neskôr, po nástupe na trón: nešetril politických rivalov, brutálne sa s nimi vysporiadal, čím v kruhoch moci vybičoval klímu všeobecného strachu.

Zomrel v roku 943. Podľa poslednej vôle zosnulého vládcu, jeho prvého syna, princa Wang Mu, aka Cisár Hejong. Dediča podporovala klika vplyvnej šľachty vedená statkárom z okresu Hyesong. Protivníci nového cisára však boli oveľa silnejší. Hlavným Hejongovým protivníkom v boji o trón sa ukázal byť Wang Gyu, aristokrat z južnej časti údolia Hangang, ktorého dve dcéry boli manželmi Wang Gona a treťou bola manželka Wang Mu. Hlavným cieľom šľachtica bolo zvrhnúť momentálne vládnuceho cisára a dosadiť na jeho miesto jedného zo synov jeho dcéry. Wang Kyuov zákerný plán sa prakticky naplnil: v roku 945 Hyejong zomrel, podľa oficiálnej verzie, na vážne nervové zrútenie. Do hry však v tejto chvíli zasiahol vládca Pchjongjangu, ktorý ozbrojenými stretmi povýšil na trón tretieho syna Wang Gona, princa Yo, známeho pod posmrtným menom. Jeongjong. Wang Hu a všetci jeho priaznivci vrátane jedného z princov ( Poviem úprimne, nenašiel som jeho presné meno.) boli popravení.

Jeongjong prekonal svojho predchodcu v držbe na tróne len o niekoľko rokov. V roku 949 zomrel za záhadných okolností: podľa oficiálnej verzie ho smrteľne vystrašil blesk, ktorý zasiahol jeden z palácových pavilónov ( Celkom zvláštne, nemyslíte?). Potom moc prešla na Wang Gonovho štvrtého syna, princa Wang So, známeho pod posmrtným menom Gwangjong.

Na jednej čínskej webovej stránke som čítal, že niektorí historici sú toho názoru, že to bol Wang So, kto mal podiel na smrti svojho staršieho brata, cisára Jeongjonga. Nemôžem overiť spoľahlivosť týchto argumentov, takže môžem len hádať. Ale ako povedal princ Yeo: „Bol niekedy v Goryeo cisár, ktorý nezabil svojich bratov v boji o trón?

Gwangjong sa dostal k moci počas obdobia politických nepokojov: početné klany, ktoré Taejo zjednotil, neustále bojovali o moc a trón bol neustále ohrozený. Gwangjong uznal potrebu vytvorenia stabilnej vlády a schválil sériu zákonov určených na centralizáciu moci a oslabenie moci feudálnych pánov.

Slávny kórejský politik a básnik z čias Goryeo, Choi Seungro (927 – 989), rozdelil obdobie vlády Gwangjong do troch etáp: 1) zoskupenie síl; 2) posilnenie moci; 3) oslabenie pozícií.

Počas prvých fáz vlády Gwangjongu sa moc sústreďovala predovšetkým v rukách mocných klanov Goryeo. Aby sa cisár dostal bližšie k ľuďom, čím získal ich podporu, uchýlil sa k malému triku: začal aktívne kázať budhizmus. Náboženstvo dokázalo priblížiť Syna Draka jeho poddaným a potom Gwangjong začal aktívne konať.

Počnúc rokom 955 cisár začal vykonávať reformy určené na posilnenie svojej moci. Po prvé, Gwangjong vylúčil bohaté klany zo súdu Goryeo založením národnej civilnej forenznej služby v roku 958. Po druhé, zaviedol systém štátnozamestnaneckých skúšok, ktorý sa používal celé tisícročie. Po tretie, v roku 956 Gwangjong schválil zákon o „overení statusu otroka“: všetkým roľníkom, ktorí boli nezákonne zotročení počas nepokojných čias Late Silla a Early Goryeo šľachticmi, bol udelený status „obyčajných“, čím boli oslobodení od otrokárskych povinností voči majiteľovi. .

Zlom v politike Gwangjongu nastal v roku 960. Kvôli cisárovmu agresívnemu postoju voči šľachte a neustálym reformám utláčajúcim ich moc sa mocné klany Goryeo začali búriť. Uvedomili si, že ak Gwangjong nezvrhnú, zničí ich. Povstania však boli potlačené skôr, ako mohol požiar vypuknúť. Cisár nikoho nešetril: rebeli boli popravení alebo potlačení, vrátane zabitia Princ Heunghwa- Hyejeongov prvý syn a Princ Gyeongjeongwan- Jeongjongov prvý syn.

S cieľom zabrániť tomu, aby nepokoje narastali s väčšou silou, Gwangjong začína vykonávať pravidelné „čistky“: všetci nežiadúci ľudia, či už vysokopostavení úradníci, vojenskí vodcovia alebo obyčajní ľudia, boli potláčaní alebo zabíjaní. Kroniky tých rokov hovoria: „deti podávali správy o svojich otcoch a otroci podávali správy o svojich pánoch“.

Ku koncu svojej vlády začal Gwangjong venovať čoraz väčšiu pozornosť budhizmu. V hlavnom meste boli postavené nové kláštory a rituálne obrady sa vykonávali s nezvyčajnou pompou. Za hlavný dôvod tohto správania cisára sa považuje jeho túžba posilniť obraz panovníka ako patróna budhistickej viery, ktorý mal poskytnúť širokú podporu reformám. Existuje však názor, že týmto spôsobom sa Gwangjong snažil odčiniť svojich poddaných, ktorým ochromil alebo vzal život. Niektorí historici tvrdia, že hľadal psychologickú kompenzáciu vo fanatickom dodržiavaní princípov budhistického náboženstva.

V roku 975 Gwangjong ochorel a o niekoľko dní zomrel. Presná príčina cisárovej smrti zatiaľ nebola stanovená. Je možné, že aj jeho postihol rovnaký osud ako jeho starších bratov: Hyejong a Jeongjong.

Po Gwangjongovi sa stal jeho prvý syn - Gyeongjong vládol v rokoch 975 až 981. Nový vládca pokračoval v politike svojho otca, pričom v napätej situácii nastavil kurz „détente“. A šiestym vládcom Goryeo bol Seongjong- syn 8. princa Wang Wooka a manžel tretej dcéry Gwangjong.

Stojí za zmienku, že na rozdiel od tých, ktorí mali viac ako 30 manželiek, Gwangjong mal iba dve manželky: prvá manželka cisára bola jeho nevlastná sestra - Princezná Hwangbo (áno, bola to herečka Kang Hanna, ktorá ju hrala v dráme.), tiež známa ako kráľovná Temok-wanhu, druhá manželka bola Princezná Gyeonghwagyeong- Hyejongova dcéra. Gwangjong mal na cisára tiež prekvapivo málo detí: dvoch synov a tri dcéry a najmladší syn zomrel v detstve.

Celkovo je obdobie vlády Gwangjongu napriek represiám považované za jedno z najúspešnejších v histórii Goryeo. Stúpenci štvrtého cisára vyvinuli ďalšie pravidlá, ktoré umožnili Goryeovi stať sa silným centralizovaným štátom podľa konfuciánskeho vzoru s jednotným systémom vlády.

Takže zo všetkého vyššie uvedeného vyplýva záver: Gwangjong, ako väčšina veľkých vládcov, bol kontroverznou osobnosťou. Svojimi reformami dokázal pozdvihnúť štát Koryo na novú úroveň, no represie uskutočnené počas jeho vlády výrazne znížili pozitívny efekt inovácií.

Na záver by som rád dodal, že Lee Junki nie je prvým hercom, ktorý musel stvárniť rolu Gwangjonga. Táto postava sa prvýkrát objavila na malej obrazovke v roku 2000 v seriáli „Emperor Wang Gon“, v ktorom ju hral Chi Woo. V roku 2002 sa na KBS1 začala vysielať dráma „Rise of an Empire“, kde hral Kim Sang-jun. úlohu Gwangjonga. Ďalšie vystúpenie cisára v televízii nastalo v roku 2009 v seriáli „Železná cisárovná“, v ktorom ho hral Jung Seung-woo. A v roku 2015 v dráme „“ hral úlohu krutého princa Wang So.

P.S. Nie som silný v histórii kórejského štátu a všetky informácie uvedené v článku som našiel na internete. Takže ak si všimnete nejaký nedostatok vo vyššie uvedených skutočnostiach alebo máte čo dodať, napíšte do komentárov. Radi prijmeme vašu pomoc.

História Kórey, počnúc vládou mýtického hrdinu Tanguna, má niekoľko historických období: obdobie troch štátov, zjednotená Silla, štát Koryo, obdobie dynastie Joseon, obdobie japonskej koloniálnej nadvlády. , rozdelenie polostrova na dva štáty a moderná etapa - éra rozvoja Kórejskej republiky. Hoci sa dnes pojem „kórejské územie“ obmedzuje na definíciu „Kórejského polostrova a jeho priľahlých ostrovov“, v minulosti boli historickým popredím pre predkov dnešných Kórejčanov severovýchodné krajiny modernej Číny a rozsiahly susediaci región. na Kórejský polostrov.

Mýtus Tangun a stav starovekého Joseonu

Za východiskový bod v histórii kórejského národa a kórejskej štátnosti treba považovať mýtus Tangunu. Zhrnutie mýtu o Tangunovi Hwanun, syn Nebeského Pána Hwanina, plánujúci ovládnuť svet smrteľníkov, zostúpil s duchmi vetra, oblakov a dažďa pod strom Sindansu („posvätný strom Tana“), ktorý je na hore Taebeksan (teraz Mount Myohyangsan v provincii Severný Pyongan v Severnej Kórei) a založil „sväté mesto“ Sinsi. Mýtus tiež hovorí, že tiger a medveď pristúpili k Hwanunovi s modlitbou a požiadali ho, aby z nich urobil ľudí. Hwanun odpovedal: „Bude to možné, ak sto dní budete jesť iba cesnak a palinu a nevyjdete na slnečné svetlo. Tiger nevydržal skúšku a medveď, prejavujúci trpezlivosť, sa zmenil na ženu Unnyo (t. j. „Medvediu ženu“). Unnyo chcel mať deti a potom si ju Hwanun, ktorý na seba vzal ľudskú podobu, vzal za manželku. Mali syna, ktorý sa volal Tangun. Tangun (celý názov - Tagung-Wangom) založil hlavné mesto v pevnosti Pchjongjangsong a pomenoval krajinu Joseon. Krajine vládol 1500 rokov a v roku 1908 sa zmenil na horského ducha. Takto je tento mýtus prezentovaný v historickom diele z 13. storočia. „Samguk Yusa“ („Zabudnuté skutky troch štátov“). Analýza mýtu o Tangunu Za mýtickými udalosťami predchádzajúcimi zrodu Tangunu sa skrýva migrácia predkov moderných Kórejčanov na Kórejský polostrov a ich dominantné postavenie vo vzťahu k domorodému obyvateľstvu. Družina, s ktorou Hwanun prišiel na zem, možno interpretovať ako kultúru poľnohospodárstva a iných vyspelých technológií, ktoré so sebou na polostrov priniesli protokórejské kmene. Medvedia žena Unnyo symbolizuje domorodé obyvateľstvo a jej manželstvo s Hwanunom alegoricky zobrazuje proces miešania mimozemšťanov s obyvateľmi a vytváranie jedinej etnickej skupiny. Tangun pôsobí ako vodca tejto novej etnickej formácie a zároveň ako jej symbol. Preto je zvykom, že Kórejci sa nazývajú potomkami Tangunu. State of Ancient Joseon (2333 pred Kr. (?) – 2. storočie pred Kr.) Podľa kórejských kroník založil Tangun-Wangom štát v päťdesiatom roku vlády legendárneho čínskeho cisára Jaoa, v roku „tigra“ podľa tradičná chronológia. Ak tento dátum prevedieme do modernej chronológie, dostaneme rok 2333 pred Kristom. Existencia štátu Ancient Joseon sa zvyčajne pripisuje praveku. Udalosti, ktoré sa odohrali v tomto období, sa preto dajú zrekonštruovať analýzou mýtov, pričom sa opierajú o informácie získané zo starých čínskych kroník, ako aj o archeologické údaje. Štúdium etymológie mena „Tangun-Vangom“ nám umožňuje vyvodiť záver o teokratickej povahe moci v tej dobe. História starovekého Joseonu je rozdelená do niekoľkých období: Joseon Tanggun, Joseon Kijja (asi 1121 - 194 pred Kristom) a Joseon Wimana (194 - 108 pred Kristom). Každé z týchto období bolo poznačené nástupom nových síl v osobe Tanguna a imigrantov z Číny – Kija (čínsky: Tzi-tzu) a Wimana. Úpadok starovekého Joseonu nastal v II. pred Kristom, keď v boji o hegemóniu v regióne začal trpieť porážkou od Han Číny.

Obdobie troch kráľovstiev (1. storočie pred Kristom – 668 po Kr.)

V 1. stor BC. množstvo kmeňov žijúcich na území Kórejského polostrova a Mandžuska sa zjednotilo do troch štátov. Štát Goguryeo vznikol na severe polostrova a v Mandžusku. Štát Baekje sa nachádzal v západnej časti Kórejského polostrova. Nakoniec východné krajiny obsadil štát Silla. Hoci sa na vzniku týchto troch štátov podieľalo niekoľko etnických skupín, možno tvrdiť, že myšlienka jediného predka Tanguna bola ich spoločným znakom. △ Štát Goguryeo (37 pred Kristom – 668 po Kr.) Za zakladateľa štátu Goguryeo (37 pred Kr. – 668 po Kr.) sa považuje Chumon (ktorý sa zapísal do histórie pod chrámom pomenovaným po múdrom vládcovi Tongmyeonovi). Štát vznikol v južnej časti Mandžuska kmeňmi Pude a ovládol celé územie Mandžuska a severnú časť Kórejského polostrova. Konure stáli v ceste Číňanom Han (hlavná etnická skupina Číny) postupujúcim na polostrov, takže od okamihu založenia štátu boli konflikty s Čínou nevyhnutné. Čínsky vojensko-politický vplyv na Kórejskom polostrove bol eliminovaný dobytím okresov Koguryo Annan (čín. Lolan) a Daebang (čín. Daifang), ktoré na polostrove vytvorila Čína po páde starovekého Joseona. A po porážke obrovskej armády čínskej dynastie Sui v roku 598 sa Goguryeo presadilo ako najsilnejší štát v severovýchodnej Ázii. Spomedzi troch kórejských štátov malo Goguryeo aj najrozsiahlejšie územia a mocnú armádu, čo z neho na dlhý čas robilo hroznú silu na polostrove. Vo vojnách s tisíckami armád Sui však boli Goguryeove sily podkopané a štát nakoniec padol pod útoky spojeneckých síl štátu Silla a dynastie Tang, ktoré nahradili Sui. Po páde Goguryea sa jeho obyvateľstvo dostalo pod vládu Silla. Ale niektorí z ľudí Koguryeo, ktorí migrovali na sever a zjednotili tam niekoľko národností, vytvorili štát Parhae (čínsky: Bohai). Štát Baekje (18 pred Kr. - 660 po Kr.) Štát Baekje (18 pred Kr. - 660 po Kr.) podľa legendy založili ľudia z Goguryeo - bratia Onjo a Piryu, synovia múdreho vládcu Tongmyonga, ktorý sa presťahoval na juh. . Za touto mytologickou verziou možno vidieť proces založenia nového štátu migrantmi z Goguryea, ktorých odtiaľ vyhnal vládnuci klan. Na severnom smere sa Baekje zrazil s Goguryeom, čo zabránilo ďalšiemu postupu svojho suseda. V západnom smere Baekje udržiaval vzťahy s rôznymi čínskymi kráľovstvami cez námornú cestu. Dobytím južnej časti okresu Daebang (čín. Daifang), bašty čínskeho vplyvu na polostrove, Baekje posilnil svoju pozíciu, čo viedlo k stretom s Goguryeom. Následne, s rastom Sillinej moci, musel Baekje viesť vyčerpávajúci boj východným smerom. Intenzívne sa rozvíjali aj vzťahy medzi Baekje a Japonskom. História štátu Baekje je poznačená vzostupom brilantnej kultúry. Konfrontácia so Silla však vyčerpala sily krajiny, až napokon v roku 660 štát zomrel pod náporom spojeneckých síl štátu Silla a čínskej dynastie Tang. Po páde Baekje mnohí ľudia z tohto štátu, ktorí prešli do Japonska, prispeli k vytvoreniu štátnosti a kultúry v tejto krajine. Štát Silla (57 pred Kr. - 935 po Kr., vrátane obdobia zjednotenej Silla) Ak mýty o zakladateľoch Goguryeo a Baekje obsahujú komponent Buyeo, potom mýtus o zakladateľovi štátu Silla (57 pred Kr.) pred Kr. - 935 po Kr. vrátane obdobia Unified Silla) patrí do skupiny mýtov, kde sa hrdina rodí z vajíčka. Z vajíčka sa rodí aj mýtický zakladateľ Silla, Pak Hyokkose. Mýtus o Pak Hyokkos ukrýva proces miešania miestneho obyvateľstva s nositeľmi vyspelejšej kultúry, ktorí prišli zvonku, a formovanie nového etnika. Obdobie existencie štátu Silla, vrátane obdobia Unified Silla, kedy sa na tróne v priebehu 992 rokov vystriedalo 56 vládcov, sa v Kórei nazýva „Kráľovstvo tisícročia“. Štát Silla, ktorý sa nachádzal v juhovýchodnej časti Kórejského polostrova, nemal prakticky žiadny prístup k vyspelej kultúre, čo ovplyvnilo jeho pomalý rozvoj. Postupným rozvojom však tento štát rozvíjal vojenský aj kultúrny potenciál. A spojenectvo s Tang China umožnilo poraziť Baekje a Goguryeo jeden po druhom a splniť historickú úlohu zjednotiť všetky tri štáty na Kórejskom polostrove.

Unified Silla Period (668 – 935)

História Silla po zjednotení troch štátov sa nazýva obdobie Unified Silla (668 – 935). Bolo to obdobie veľkolepého rozkvetu kultúry so štátnym záštitou budhizmu. Keď sa Silla po zjednotení krajiny zbavila čínskeho zasahovania, podarilo sa jej zjednotiť pod svojou vládou všetky krajiny Kórejského polostrova, s výnimkou časti územia na severe. Na sever od Unified Silla bol štát Parhae (čínsky Bohai), ktorý vytvorili prisťahovalci z Goguryeo. Tak boli položené základy pre vznik a rozvoj jedného národa. V neskoršom období Silla sa vyššie vrstvy ponorili do luxusu a zábavy a politická situácia v krajine bola destabilizovaná. Miestna šľachta sa v provincii stala samosprávnou a začala sa éra bratovražedných bojov, ktorá sa v historiografii nazýva aj obdobím neskorých troch kráľovstiev. So zjednotením krajiny pod vládou dynastie Goryeo Silla prestala existovať.

Obdobie dynastie Goryeo (918 – 1392)

Zakladateľ dynastie Goryeo (918 – 1392) Wang Gon (877 – 943) si za hlavné mesto vybral Seongak (moderné mesto Kaesong v Severnej Kórei). V roku 935 začlenil Silla do nového štátu av roku 936 porazil štát Hubaekje (neskôr Baekje), čím dokončil znovuzjednotenie krajiny. Počas dynastie Goryeo bol obzvlášť uctievaný budhizmus a zahraničná politika zameraná na postup na sever, v dôsledku čoho sa rozšírili územia štátu. V neskorom období dynastie Goryeo bola krajina napadnutá Mongolmi (dynastia Yuan v Číne) a vládnuci dom Kórey, ktorý sa dostal do podriadeného postavenia od dobyvateľov, si sotva udržal svoju autonómnu existenciu. Goryeo využil nepokoje v Číne spôsobené stratou moci dynastiou Yuan a nastolením dynastie Ming a obnovil štátnu suverenitu. S rastúcim vplyvom armády a nástupom silného vodcu menom Yi Seong-gye však trón prešiel na neho a dynastia Goryeo prestala existovať. Vládla krajine 474 rokov a za tento čas sa podarilo na trón posadiť 34 panovníkov.

Obdobie dynastie Joseon (1392 – 1910)

Dynastiu Joseon (1392 - 1910) založil Lee Song Gye (Wang Taejo), ktorý prišiel z armády, s podporou reformného krídla vládnucej vrstvy, založenej na myšlienkach konfucianizmu (Zhuxianizmus). Verí sa, že predchádzajúca dynastia bola odstránená nie hrubou silou, ale abdikáciou, ktorej dôvodom bola strata mandátu neba kráľom kvôli jeho nedostatku cnosti. Dynastia Joseon je jedinečná v tom, že hoci vládcovi bola zverená absolútna moc, mal protiváhu v podobe konfuciánskych vzdelaných úradníkov a učencov. Preto, aj keď bol nazývaný panovníkom, bol povinný pedantne dodržiavať zásady vtedajšej politickej filozofie v osobných aj štátnych záležitostiach. Kultúra aj technológia sa v štáte Joseon značne rozvinuli, čoho príkladom je vytvorenie kórejskej abecedy a vynález zrážkomeru. Na druhej strane dodržiavanie konvencií a obradov spojené s prílišnou vyberavosťou pri teoretických výpočtoch viedli spoločnosť k stagnácii. Dôsledkom dlhodobo uplatňovanej politiky izolacionizmu bola neschopnosť reagovať na výzvy doby modernej doby. Kórea, ktorá sa stala obeťou veľmocenského súperenia, sa nakoniec v roku 1910 dostala pod koloniálnu nadvládu cisárskeho Japonska.

Obdobie japonskej koloniálnej nadvlády (1910 – 1945)

So začiatkom obdobia japonskej koloniálnej nadvlády (1910 - 1945) bol v Kórei ustanovený generálny guvernér Choson (japonsky: Vyvolený). V neskorších fázach bol predložený slogan „Naesong ilche“ (japonsky: „Naisen - ittai“), čo znamená „Japonsko a Kórea sú jedno“. Politika uskutočňovaná pod týmto heslom bola zameraná na úplnú asimiláciu Kórejcov, čím ich pripravila o ich národné korene. Bolo zakázané vyslovovať svoje meno a priezvisko v kórejčine, bolo zakázané hovoriť po kórejsky a dokonca používať kórejskú abecedu. Počas obdobia koloniálneho zotročovania sa ozbrojený protijaponský boj kórejských partizánskych oddielov so sídlom v Číne a Rusku nezastavil. V Číne bola vytvorená dočasná exilová vláda, ktorá viedla národnooslobodzovacie hnutie. Hnutie za nezávislosť 1. marca, ktoré sa rozvinulo v Kórei 1. marca 1919, vošlo do histórie ako celonárodné hnutie, ktoré sa konalo pod heslom „Tongnip Manse!“. („Nech žije nezávislosť!“) a postavil do protikladu akcie ozbrojených jednotiek a polície s nenásilnými metódami boja. S koncom druhej svetovej vojny v roku 1945 japonská armáda opustila krajinu a skončilo sa obdobie koloniálnej nadvlády

Moderné obdobie

Po oslobodení krajiny v roku 1945 boli v južnej časti krajiny umiestnené americké jednotky a v severnej časti sovietske jednotky. Každá z týchto dvoch zón prítomnosti mala svoju vlastnú vojenskú správu a to sa stalo prvým zárodkom ďalšieho delenia krajiny. Po voľbách v roku 1948 bola na juhu vytvorená samostatná vláda a bola vyhlásená Kórejská republika. Vláda Kórejskej republiky bola uznaná medzinárodným spoločenstvom ako jediná legitímna vláda na Kórejskom polostrove. Na severe s podporou ZSSR vznikol komunistický režim – Kórejská ľudovodemokratická republika. Invázia Juhu zo strany Severnej Kórey začala kórejskú vojnu, ktorá trvala od roku 1950 do roku 1953. Zásah jednotiek OSN a čínskej armády sa nakoniec skončil prímerím, ktoré upevnilo rozdelenie krajiny. Po tomto, po období nestability v 60. rokoch, Kórejská republika implementovala v 70. rokoch. zrýchlený ekonomický rozvoj, nazývaný „zázrak na rieke Han“. Koncom 80. rokov sa uskutočnila politická demokratizácia, ktorá znamenala zmenu moci v krajine prostredníctvom inštitútu priamych prezidentských volieb. Spolu s tým došlo vo vzťahoch so Severom k odklonu od postojov studenej vojny. Uskutočnil sa prechod k vzájomnému uznávaniu politických systémov existujúcich v oboch Kóreách, k ére zmierenia a spolupráce.