Ayasofya, İmparator Justinian döneminde inşa edilmiştir. Bu, 527'de iktidara gelen Bizans'ın en ünlü yöneticilerinden biriydi. Adı, Bizans İmparatorluğu'nun gücüne yol açan birçok eylemle ilişkilendirilir - bir kanun kanununun oluşturulması, bölgenin genişletilmesi, sarayların ve tapınakların inşası. Ama belki de Konstantinopolis'in en ünlü tapınağı Ayasofya'dır.
Konstantinopolis'teki Ayasofya, Ayasofya'nın katedral kilisesi, Ayasofya, Büyük Kilise - bu ilginç binanın birçok adı var. Dikilen tapınakla birlikte, aynı anda harcanan kaynaklar hakkında birçok efsane vardı, ancak bunların hepsi gerçekle karşılaştırıldığında sönük kaldı.
katedral inşaatı
Tek bir fikir tüm olası hedefleri aştı - Konstantinopolis'teki Ayasofya tapınağının, Kudüs'teki ünlü Kral Süleyman tapınağından daha iyi olması gerekiyordu. Beş yıl boyunca (532-537), Konstantinopolis'in yeni bir sembolünün dikilmesi için on bin işçi çalıştı. Tapınak tuğladan yapılmıştır, ancak dekorasyon için çok daha pahalı malzemeler kullanılmıştır. Burada süs taşı, altın, gümüş, inci, değerli taşlar, fildişi kullanılmıştır. Bu tür yatırımlar imparatorluğun hazinesini ciddi şekilde sıkıştırdı. Efes'teki ünlü Artemis Tapınağı'ndan buraya sekiz sütun getirilmiştir. Bütün ülke bu mucizenin inşası için çalıştı.
İstanbul'da Ayasofya'nın inşaatı başladığında, Bizans ustaları bu tür yapıları inşa etme konusunda zaten deneyimliydi. Böylece mimarlar Thrall'dan Anfimy ve Miletli Isidore 527'de Sergius ve Bacchus kilisesinin inşaatını tamamladılar. İmparatorluğun büyüklüğünün ve gücünün bir sembolü olan büyük bir efsanenin kurucuları olmaya mahkum olan onlardı.
yükselen kubbe
Bina, kenarları 79 metreye 72 metre olan dikdörtgen bir plana sahiptir. Ayasofya'nın kubbe üzerindeki yüksekliği 55,6 metre, tapınağın üzerinde dört sütun üzerinde "asılı" olan kubbenin çapı 31,5 metredir.
İstanbul'da Ayasofya bir tepe üzerine kurulmuş ve konumuyla şehrin genel arka planında göze çarpıyordu. Böyle bir karar çağdaşları hayrete düşürdü. Şehrin her tarafından görülebilen kubbesi, özellikle Konstantinopolis'in yoğun binaları arasında göze çarpıyordu.
tapınağın içinde
Ayasofya girişinin önünde ortasında şadırvan bulunan geniş bir avlu vardır. Dokuz kapı tapınağa açılıyor, ortadaki kapıdan girme hakkı sadece imparator ve patriğe veriliyordu.
İçeride, İstanbul'daki Ayasofya, dışarıdan daha az güzel görünmüyor. Evrenin görüntüsüne tekabül eden devasa kubbeli salon, ziyaretçiyi derin düşüncelere sevk ediyor. Tapınağın güzelliğini tarif etmenin bile bir anlamı yok, onu bir kez görmek daha iyidir.
Katedral mozaikleri
Eski zamanlarda duvarların üzeri çeşitli konularda resimler bulunan mozaiklerle kaplıydı. 726-843'teki ikonoklazma sırasında yıkıldılar, bu nedenle mevcut durum, binanın iç kısmının eski güzelliğinin resmini tam olarak yansıtmamaktadır. Daha sonraki dönemlerde Bizans'taki Ayasofya kilisesinde yeni sanatsal yaratımlar yaratılmıştır.
Apsisteki Meryem Ana'nın mozaik görüntüsü
tapınak yıkımı
Ayasofya, yangın ve depremlerde birçok kez zarar görmüş, ancak her defasında yeniden restore edilmiştir. Ama doğa başka, insan başka. Böylece 1204'te haçlılar tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra iç dekorasyonu restore etmek imkansızdı.
Tapınağın büyüklüğü, 1453'te Konstantinopolis'in düşmesiyle sona erdi. Bizans'ın öldüğü gün tapınakta yaklaşık on bin Hristiyan kurtuluş arıyordu.
Efsaneler ve ilginç gerçekler
Türkiye'de Ayasofya ile ilgili ilginç efsaneler de var. Yani tapınağın mermer levhalarından birinde bir elin izini görebilirsiniz. Efsaneye göre Konstantinopolis'i fetheden Sultan II. Mehmed onu terk etti. Tapınağa bir at üzerinde girdiğinde, at korktu ve şaha kalktı. Eyerde kalmak için fatih duvara yaslanmak zorunda kaldı.
Başka bir hikaye, tapınağın nişlerinden biriyle bağlantılıdır. Kulağınızı dayadığınızda bir ses duyarsınız. Saldırı sırasında bir rahibin bu nişe sığındığı ve bize gelen sesin, onun bitmek bilmeyen kurtuluş duası olduğu söyleniyor.
Ayasofya Camii
Fetihten sonra Hristiyan tapınağının Ayasofya camisine dönüştürülmesine karar verildi. Zaten 1 Haziran 1453'te burada ilk hizmet yapıldı. Tabii ki, perestroyka sırasında birçok Hıristiyan nişanı yok edildi. Ayrıca daha sonraki zamanlarda mabedin etrafı dört minare ile çevrilmiştir.
Ayasofya Müzesi
Tapınakta restorasyon çalışmaları 1935 yılında Türkiye Cumhurbaşkanı kararnamesiyle başladı. Ayasofya müze statüsü kazanır. Burada kalın katmanların arkasına saklanan ilk görüntüler ziyaretçi için temizlendi. Ayasofya bugün bile güvenle insan düşüncesinin büyük bir başarısı, maneviyatın mimarideki bir yansıması olarak kabul edilebilir.
(eski Konstantinopolis) ve tapınağın girişinin önünde büyük bir çizgi gördünüz - yani dünyadaki tüm Ortodoks Hıristiyan kiliselerinin anası olan İstanbul'daki (eski Konstantinopolis) Ayasofya Katedrali'nin önünde duruyorsunuz.
Ayasofya sayesinde, daha doğrusu Kızıl Güneş Prensi Vladimir'in Bizans'a gönderdiği Rus elçileri üzerinde bıraktığı izlenim sayesinde Rusya, belki de 988'de Hıristiyan oldu. Efsaneye göre, Konstantinopolis'teki Ayasofya'yı ziyaret eden Rus elçileri, gördüklerinden o kadar güçlü bir izlenime kapıldılar ki, bu katedrale sadece muhteşem bir tapınak değil, bir cennet adını verdiler. Şaşırtıcı değil - Ayasofya'nın büyüklüğü bugün insanın hayal gücünü etkiliyor.
İnşaat geçmişi
Bugünün İstanbul'u olan Konstantinopolis'teki Ayasofya Kilisesi üç kez yeniden inşa edildi. Rus büyükelçileri bunu yaklaşık olarak şu anki haliyle gördüler. MS 330'da ilk inşaat, Bizans imparatoru Büyük Konstantin tarafından başlatıldı. 360 yılında tamamlandı, tapınağa "Megalo Eklesia" - Büyük Kilise adı verildi. Ancak 404 yılında maalesef bir yangında yanmıştır. Bununla birlikte, Büyük Katedral unutulmadı: eski görkemli yapının ahşap temeli üzerine, 10 Ekim 416'da kilise hizmetlerinin başladığı yeni, daha sağlam bir tapınak binası inşa ediliyordu. 532'de, büyük tapınak yine kanlı bir isyan yaşadı ve 532-537'de imparator Justinianus tarafından yeniden inşa edildi. 532-537'de yapılmış, bugün İstanbul'da Musa dağı gibi yükselen böyle bir mabettir.
Ayasofya - İlahi Bilgelik Kilisesi olarak adlandırılır ve dünya mimarlık tarihinin en önemli ve en güzel tapınaklarından biri olarak kabul edilir. Ve Ortodoks Hristiyanlar, Ayasofya'yı tüm Ortodoks katedrallerinin Anası olan Hristiyanlığın ana katedrali olarak görüyorlar.
Ayasofya, dünya mimarlık çevrelerinde ölçek olarak kendisine eşit müzeler arasında dünyada onurlu dördüncü sırada yer almaktadır. İşte bunların bir listesi: Londra'daki St. Paul Kilisesi; Roma'da San Pietro; Milano'daki evler.
Ama nasıl karşılaştırılabilirler?! Bütün bu tapınaklar, kutsal yerler, en azından, Ayasofya Katedrali'nden bin yaş daha genç!
Konstantinopolis'teki Ayasofya, ikinci adını - Ayasofya - Tanrı'ya atıfta bulunurken kullanılan üç lakaptan biri olarak aldı: Ayasofya - Kutsal Bilgelik, Aya İrini - Kutsal Merhamet, Aya Dynamis - Kutsal Güç.
İstanbul'un ana katedralinin yapım tarihini dikkatlice incelerseniz ilginç gerçekler bulabilirsiniz.
Ayasofya Tapınağı gerçekten bir antika koleksiyoncusu ve koleksiyoncusu: içinde büyük Roma ve antik Yunanistan'ın birçok eski mimari anıtı devam etti: Ayasofya'nın gözenekli sütunları - Roma'daki Aurelian Güneş Tapınağı'ndan; yeşil mermer sütunlar - Efes'teki Artemis tapınağından; Efes Limanı Spor Salonu'ndan yeşil granit sütunlar; kırmızı porfir sütunlar - Baalbek'teki (modern Lübnan) Apollon Tapınağı'ndan; Ayasofya'nın mermer levhaları - bu taşın Anadolu'daki stoklarından, Tesalya, Laconia, Karia ve Numidia'nın eski taş ocaklarından. Ve Pentelikon'dan (antik Atina yakınlarında) tapınak için getirilen mermer, Konstantinopolis'teki büyük Ayasofya Katedrali'nden 10 yüzyıl önce Akropolis'teki Parthenon'un (Athena Tapınağı) inşa edildiği mermerle aynıdır.
Konstantinopolis'te Ayasofya'nın inşasıyla ilgili birkaç efsane daha var. Onlara göre, tapınağın inşası için kireç arpa suyuyla seyreltildi, taşın döşenmesi için harca zeytinyağı eklendi ve ataerkil taht için erimiş altına değerli taşlar eklendi - yakutlar, topazlar, oniksler, safirler. , ametistler ve inciler. İnşaat maliyetleri muazzamdı ve Bizans devletinin üç yıllık gelirine ulaştı - yaklaşık 320 bin pound altın, yani. yaklaşık 130 ton
İmparator Justinian, Noel Günü - 26 Aralık 537 (tapınağın açılış günü oldu), ellerini göğe kaldırarak haykırdı: "Bana bu inşaatı tamamlama fırsatı veren Tanrı'ya şükür. Seni aştım Süleyman!" Açıkçası Justinianus, emriyle inşa edilen Ayasofya tapınağını İncil'deki Süleyman tapınağıyla karşılaştırdı ve Konstantinopolis'i Kudüs ile karşılaştırdı ve ona Yeni Kudüs'ten başkası demedi.
Justinian tarafından 916 (neredeyse bin) yıl boyunca yeniden inşa edilen üçüncü (şimdiki) Sophia, Bizans İmparatorluğu'nun ve tüm Ortodoks dünyasının ana tapınağı olan Konstantinopolis'in katedral Hıristiyan katedraliydi. Ancak Bizans'ın Osmanlılar tarafından fethinden sonra, Konstantinopolis'teki büyük Ayasofya Katedrali yaklaşık beş yüz (481) yıl camiye çevrildi. Sadece 1935'te, ilk Türkiye Cumhurbaşkanı olan Atatürk'ün emriyle İstanbul'daki Ayasofya'ya müze statüsü verildi.
Bu kutsal tapınağa ilk kez girenler için deneyim unutulmaz hale geliyor: o kadar büyük ve güçlü ki nefesinizi kesiyor ve katedralin sayısız penceresinden gelen doğal gün ışığı, gökyüzünde süzülüyormuş gibi görünmesini sağlıyor. bu nedenle tapınağın duvarları bile şeffaf görünüyor! Yukarıdakilerin teyidi - Ayasofya hakkında muhteşem sözler: "Zincir üzerindeki kubbe cennete bağlı ..."
Katedralin merkezi İmparatorluk kapıları (Kapı), efsaneye göre Nuh'un Gemisi'nin kalıntılarından yapılmıştır. Sadece İmparator onlar aracılığıyla Sofya'ya girdi. Diğer ziyaretçiler için bitişik girişler düşünülmüştür. İmparatorluk Kapılarının her iki yanında, yüzlerce yıldır bu kapıların önünde duran imparatorluk muhafızlarının ayaklarından oluşan mermer döşeme levhalarında derin göçükler görülmektedir. Böyle tarihi mekanlarda gerçekten zamanın nefesini hissediyorsunuz...
Sofya Camii
Ayasofya'nın bir Müslüman Ayasofya camisine dönüştürülmesinin sonuçları, tapınağın iç kısmındaki değişikliklerle kanıtlanıyor - kubbenin altında asılı duran dört büyük yuvarlak deve derisi kalkan. Bu kalkanların üzerindeki yazılar Kuran'dan sözler ve ilk halifelerin (İslam'ın ruhani liderleri) isimleridir.
Türkiye'nin ilk Cumhurbaşkanı, büyük bir reformcu olan Atatürk, Sofya'yı camiden müzeye çevirerek, yapılan Ortodoks kilisesinin duvarlarından kalkanların kaldırılmasını emretti. Ancak, 1938'deki ölümünün hemen ardından tekrar eski yerlerine iade edildi.
Ayasofya Katedrali'nin camiye dönüştürülmesinin bir başka kanıtı - tapınağın sunak apsisinde Müslümanlar bir dua nişi - mihrap inşa ettiler. Mihrabın yanında padişah yatağı, aksine imamın dua okuma yeri vardır.
Müslüman camilerinin doğasında bulunan başka küçük şeyler de var - abdest için sürahiler (girişten çok uzak değil). Tapınağın güney galerisinde bir Müslüman kütüphanesi (tunç kafes, 18. yüzyıl) için bir yer vardır. Ancak Büyük Tapınak'ı Ayasofya Camii'ne dönüştürme girişimlerinin ana kanıtı, dört minare ve kubbenin üzerindeki hilaldir. Tüm bu dönüşümlerin Ayasofya ile bütünleşmediğini, kaldığını belirtmek isterim. yabancı vücutlar"," bu büyük Hıristiyan tapınağında "uzaylı kapanımları".
Konstantinopolis Ayasofya Katedrali'ndeki son ayin 28 Mayıs 1453 akşamı başladı ve gece boyunca devam etti. Sabah kapıları kıran Yeniçeriler tapınağa daldılar ama Ortodoks rahip elinde bir bardakla mucizevi bir şekilde kaçtı...
Tapınak gezileri sırasında, rehberlerin dudaklarından, Fatih Sultan Mehmed'in bir at üzerinde tapınağa girerken, kanlı bir eliyle istemeden duvara yaslandığı (atı kanın üzerinde kaydı) hikayesi sık sık duyulabilir. lekeli döşeme levhaları). Bu olayın bir teyidi olarak, kural olarak, her zaman bir nokta gösterilir - tapınağın duvarında, sunağın yanında bir avuç içi izi.
İnanma. Yolcunun asistanı, durumun böyle olmadığından emin. Elbette o sabah Mabedin zemini gerçekten de kanla kaplıydı, ancak Fatih Sultan Mehmed Konstantinopolis'teki Ayasofya'ya girmedi, indi ve Ayasofya önünde bir alçakgönüllülük işareti olarak türbanına yol kenarındaki tozu serperek girdi. onun ilahi gücü...
İstanbul'da bir kereden fazla ve oldukça uzun bir süredir bulunmama rağmen, dindarlık ve ibadethaneler konusundaki şüphelerime rağmen, Ayasofya benim için İstanbul-Konstantinopolis'in odak noktasıdır.
Bölgesine girdiğinizde (“elinde” demek daha doğru olur)
), ortaya çıkar inanılmaz duygu- bu sadece ilgi, şaşkınlık, hayranlık değil, bir buçuk bin yıl aniden gözlerinizin önünde "arşivden çıkarıldığında" bir iç sakinlik, hatta solma durumu gibi görünüyor.
Sonra akla “sonsuzluk”, “büyüklük”, “bilgelik” gibi gösterişli kelimeler geliyor ve siz bu olgu hakkında düşünmeye başlıyorsunuz: mimari, tarihi, kültürel, dini.
Ne de olsa İstanbul'da oldukça fazla sayıda Ortodoks kilisesi korunmuştur, örneğin Pantokrator Kilisesi, Pammakarista Kilisesi, Chora'daki Kurtarıcı Kilisesi, Aziz İrini Katedrali gibi tarihi ve mimarisiyle etkileyicidir. , Kutsal Büyük Şehitler Sergius ve Bacchus Kilisesi. Ve bu sadece küçük bir kısmı. Bir kısmı restorasyonda, bir kısmı tamamen veya kısmen camiye çevrilmiş, bir kısmı da müzeye çevrilmiş durumda.
Ancak Ayasofya bu listedeki ilk ve tek kişi olmaya devam ediyor.
Güzellik Ayasofya. Tarih kilometre taşları
Tıpkı bir insan gibi her sanat eserinin de kendi tarihi, kendi “yaşam kitabı” vardır. Ayasofya'da bu kitap dünyanın "en kalın" kitaplarından biridir.
Katedralin yaşam tarihi 4. yüzyıla kadar uzanıyor ve yaklaşık bir buçuk bin yıldır var. Kaç olaya tanık olması gerektiğini tahmin edebilirsiniz. Katedral yaşamının ana kilometre taşlarına biraz aşina olmak için, on yedinci yüzyıl dönemi Bizans, Osmanlı ve modern olmak üzere üç ana bölüme ayrılabilir.
Bizans Ayasofyası - Tanrı'nın Bilgeliği Katedrali
Bugün hayret etme fırsatı bulduğumuz bu tarihi ve mimari harikanın atası, İmparator II. Konstantin tarafından 324-327 yıllarında yaptırılan küçük bir bazilikadır.
Oldukça kısa bir süre içinde şehrin nüfusu için çok küçük hale geldi ve Konstantin'in halefi oğlu Constantius, genişletilmesini emretti.
360 yılında bazilika genişletildi ve Megale Ekklesia (Yunanca Μεγάλη Εκκλησία - büyük bir kilise) adını aldı ve biraz sonra, beşinci yüzyılın başında, Ayasofya Katedrali - Tanrı'nın Bilgeliği olarak bilinmeye başlandı. . Kilise, Doğu Roma İmparatorluğu'nun en büyüğüydü ve yüksek bir statüye sahipti - hükümdarlar burada taç giydi.
404 yılında Arkady (Arkadios) hükümdarlığı sırasında eşi Eudokia (Eudoksia) ile Patrik John (Ioannes Chrysostomos) arasında çıkan anlaşmazlıklar sonucu bir halk ayaklanması meydana gelmiş, kilise yanmıştır. 11 yıl sonra, 415 yılında, yeni hükümdar Theodosius - Genç - (Theodosios II) onu yeniden inşa etti. Şimdi kilisenin beş nefli, anıtsal bir girişi vardı ve çatısı, selefleri gibi hala ahşaptı.
Ve yine bir isyan, yine bir yangın. Ocak 532. I. Justinianus'un (527-565) saltanatının beşinci yılında meydana gelen ve "Nika" (Yunanca Στάση του Νίκα - Fetih) adıyla tarihe geçen Konstantinopolis'teki en büyük isyandı. Justinianus'un imparatorluğuna karşı bu isyanda, en önemli iki grup, soylular ve plebler birleşti. Herhangi bir büyük reformcu gibi, Justinian'ın yenilikleri ve sert hükümet tarzı, nüfusun birçok kesiminin iddialarını uyandırdı. Hoşnutsuzluklarının ölçeği ciddiydi ve imparatoru devirme niyetleri neredeyse gerçekleştiriliyordu. Justinianus zaten şehirden kaçmaya hazırlanıyordu, ancak ayaklanmanın liderlerinin çoğuna rüşvet veren ve onları kendi tarafına çeken destekçilerinin kurnazlığını ve bağlılığını kullanarak isyanı bastırdı ve 33 yıl daha saltanatını sürdürdü.
Ayaklanma sonucunda Ayasofya da dahil olmak üzere şehrin önemli bir bölümü yıkılmış ve yaklaşık 35.000 kişi hayatını kaybetmiştir. Bu olaydan sonra Jüstinyen, zaferini, Büyük İmparatorluk Sarayı yakınlarındaki bir tepede “Adem zamanından beri olmayan ve olmayacak” böyle bir tapınağın inşasıyla kutlayarak sürdürmeye karar verdi. Hipodrom, büyüklüğünü ve yüceliğini daha da vurgulamalıydı.
İmparatorun başardığı söylenmeli ve bugün 1479 yıl önce inşa edilen bu binaya hayranlıkla bakma fırsatımız var. Doğru, geçmişte katedral defalarca depremlerden ve yangınlardan muzdarip olmak zorunda kaldı, ancak her seferinde dikkatlice restore edildi.
İnşaat ve kapsamı
İnşaat hazırlığı çok uzun sürmedi, yer belirlendi. Ayasofya kilisesinin 13 Ocak 532'de yandığı yerde, yangından sadece 40 gün sonra, 23 Şubat'ta imparator yeni tapınağın temelini bizzat attı.
Görkemli planı uygulamak için, en ünlü mimarlardan ikisi davet edildi - Trall'li Anfimy (Trall'den) ve Milet'li Isidore (Milet'ten), zaten birlikte çalışma deneyimine sahipti - beş yıl önce Aziz Sergius Kilisesi'ni inşa etmişlerdi. ve Bacchus. İşçileri, yaklaşık beş bini tapınağın bir tarafında ve aynı sayıda diğer tarafında çalışan yüz mimar daha yönetti.
İmparator, işin ilerleyişini günlük olarak izledi. Tapınağın inşası sırasında, tüm imparatorluk parasal haraç ödemek zorunda kaldı ve en alttan en yükseğe kadar tüm sınıflar, inşaatın beş yılı boyunca bu görevle yükümlü kılındı.
Bu fonlara ek olarak, katedralin içini süslemek için özel bir değere sahip eski binaların kalıntıları Konstantinopolis'e getirildi.
Roma, Atina ve Efes'ten Anadolu ve Suriye'nin antik kentlerinden günümüze kadar görebildiğimiz sütunlar gönderilmiştir.
Birinci katın sekiz adet porfir sütunu Baalbek'teki Güneş Tapınağı'ndan, diğer sekizi Efes'teki Artemis Tapınağı'ndan teslim edildi.
Ana mekânın çeperinde yer alan sütunların başlıklarında imparator ve eşinin tuğraları görülmektedir.
Malzemeler için para ve hayalden vazgeçmediler: arpa suyuna kireç karıştırıldı, çimentoya zeytinyağı eklendi. Taht tahtası için yeni bir malzeme bile icat ettiler: en değerli taşları erimiş altına attılar - oniksler, inciler, topazlar, safirler, yakutlar, bunun sonucunda bu olağandışı alaşım yaklaşık yetmiş renk tonu aldı!
Duvar kaplaması için mermer, yatakların özellikleri dikkate alınarak çok dikkatli bir şekilde seçilmiştir - Prokones kar beyazı, Iasos - kırmızı-beyaz, Karystos - açık yeşil ve Phrygia - damarlı pembe ile ünlüdür. Mermerin yanı sıra, iç dekorasyon için elbette en yüksek standartta altın, gümüş, kehribar, jasper ve fildişi kullanılmıştır.
Kubbenin üretimi için adadan kil getirildi - hafif ağırlıkla birlikte özellikle dayanıklıydı.
Tasarımında, ölçeğinde ve inşaat maliyetinde benzeri görülmemiş bir şey için çok fazla zaman almadı - beş buçuk yıl sonra tapınak hazırdı. 
27 Aralık 537'de tapınağın kutsanmasının kutsandığı gün, Justinian hem gördüklerinden aldığı zevki hem de kendi gücünün iddiasını tek bir cümleyle ifade etti: “Ah, Süleyman! Seni aştım!"
Ayasofya o günden itibaren ve sonraki dokuz yüz on altı yıl boyunca Bizans İmparatorluğu'nun büyüklüğünün ve gücünün simgesi oldu.
mimari sırlar
Anthimius ve Isidore'un ana bulgusunu - tapınağın kubbeli sistemini - tarif etmeye çalışırken, Justinianus'un söylediği sözlerin onlara - dönemlerinin en büyük mimarlarına - ait olması gerektiğini düşündüm.
Tasarlamayı ve uygulamayı başardıkları şey, çağdaşları arasında büyük bir hayranlık uyandırdı ve daha sonra "alfabe" oldu ve mimaride yeni bir yönün doğmasına neden oldu.
Bugün gözümüze tanıdık gelen ve pek şaşırtmayan şeyin bir buçuk bin yıl önce ortaya çıktığı ve daha sonra tapınak yapımında temelde yeni bir kelime olduğu ortaya çıktı. Örneğin, "yelkenler" - kemerler arasındaki boşluğu dolduran küresel üçgenler (aynı zamanda güçlü bir kubbenin yükünü direklere aktarırlar ve bitişik yarı kubbeler stabilite ve stabilite sağlar), kubbe basamakları hem anlamsal hem de duygusal birleştirir ve ayrıca ışığın odaya özel bir şekilde girmesi için bir çözümdür (aşağıda resmedilmiştir).
Burada özel olan nedir? Ana kubbe, doğudan batıya 31 metre ve kuzeyden güneye - 30 metre çapında, 40 radyal kemerden oluşan hafif uzatılmış bir küredir.
Kubbede kemer sayısı kadar pencere vardır - 40 ve bunlar mümkün olan en az mesafe ile birbirlerinden ayrılır. Bu nedenle, güneşli günlerde, "havada asılı kalma", "asma" etkisi özellikle belirgindir - sanki kubbe hiçbir şeyle sabitlenmemiş, havada asılı duruyormuş gibi.
Ayrıca kubbe altın mozaiklerle kaplıdır, bu nedenle buradan yansıyan ışık altın rengindedir.
Daha küçük kubbeler, ana kubbeden aşağı doğru kademeli olarak iniyor ve katedralin içindeki bu “dantel” sayesinde, kelimelerle tarif edilmesi gerçekten çok zor olan uçsuz bucaksız bir alan hissi yaratılıyor. Duygusal başlangıç, rasyonel olandan önce gelir ve ilk başta hiçbir şeyi analiz etmek istemezsiniz.
Daha sonra, uzaktan, sırrı biraz anlamaya başlarsınız - "muazzam alan" etkisi, çok sayıda yarım küre ve düz katı çizgileri dikey sütun dizileri ve yatay kornişler şeklinde birleştirerek yaratılır - çok doğru ölçek hesaplamalarının sonucu oranlar.
Hiçbir fotoğraf bu optik etkiyi aktaramaz. Kendiniz deneyin, ama imkansız olduğunu düşünen tek kişi ben değilim.
Bizans (ve sadece) tapınaklarının mimarisiyle ilgili ayrıntılı bilgi için, Auguste Choisy'nin "Mimarlık Tarihi"ni okuyabilirsiniz.Histoire De L "Architecture".
Tabii ki, algıdaki son rol katedralin içi tarafından oynanmıyor - kaplaması, mozaikleri, aksesuarları. Bu konuda daha fazlası.
mozaikler
Katedralin mozaiklerine sonsuza kadar bakılabilir. Güzellik ve işçilikte en şaşırtıcı olanı "Bakire ve Çocuk" ve "Başmelek Cebrail" - süslüyorlar apsis(sunağın bulunduğu tapınaktaki yer) ve vimu(yükselti, sunağa bitişik tribün). Mozaikler, özel bir uygulama tarzı ile ayırt edilir - modellemenin yumuşaklığı, yarı tonların oyunu, ait olmalarına rağmen sert çizgilerin olmaması. erken periyot Makedon anıtsal resminin oluşumu (10. yüzyılın ikinci yarısı).
İkonografi açısından, İmparator VI. narfik doğu duvarı Justinian döneminde (narfik veya narteks - tapınağın batı tarafına bitişik olan giriş odası).
Bunlar, Tanrı'nın Annesinin (solda), Başmelek Mikail'in (sağda) ve İmparator VI. Leo'nun Yüce'nin ayaklarına düşen yarım figürü olan İsa Mesih'in görüntüleridir.
Sanat eleştirmenleri, bu mozaiğin aşağıdan ve çok uzaktan izlenmesi gerektiğini söylüyor - bu, izleyicinin bakışıyla doğru açıyı elde etmenin ve gerekli görsel efekti elde etmenin tek yolu.
Güney lobisindeki mozaiklerben selefleriyle "yaş" arasındaki fark sadece elli yıl olmasına rağmen, elbette yaratılışlarının daha sonraki bir döneminden dolayı daha olgun bir tarzı ayırt eder.
Mozaikte, bir kapının üzerindeki lunetler (bir kemerle ifade edilen ve bir kapı veya pencerenin üzerinde bulunan duvarın bir kısmı) narfik'te güney giriş holü Bakire ve Çocuk tasvir edilmiştir ve iki büyük Bizans imparatoru - Konstantin ve Justinian (10. yüzyılın ikinci yarısı).
mozaik üzerinde güney galerisi- Mesih tahtta ve Konstantin Monomakh ve İmparatoriçe Zoya hediyeler getiriyor
Bu eser 11. yüzyılın başlarına atfedilir.
Güney galeride ayrıca Komnenos döneminin Konstantinopolis topraklarında hayatta kalan tek temsilcisi olan 12. yüzyıla ait iki mozaik ikona da ev sahipliği yapmaktadır.
Bu, emperyal çiftin - Tanrı'nın Annesinin her iki yanında bulunan ve ona hediyelerini sunan II. John Komnenos ve İmparatoriçe Irina'nın bir portresi.
Ve orijinal görünümünden maalesef sadece yarısından azı kalan Deesis.
Ancak bu fragmanlarda bile yazarların beceri seviyesini görebilirsiniz. Uzmanlar, görüntüyü o zamanın Bizans resminin en mükemmel örnekleriyle karşılaştırıyor - Vladimir Meryem Ana'nın ikonları ve Vladimir'deki Aziz Demetrius Katedrali'nin freskleri.
Sanatsal, tarihi, ikonografik ayrıntılar, profesyonel görüş, figürler, gerçekler, araştırmalarla ilgileniyorsanız, V. N. Lazarev'in Bizans Resim Tarihi'ni okuyabilirsiniz.
Mozaiklerin restorasyonu ile ilgili ilginç bir çalışma da var. ingilizce dili: Ayasofya Mozaikleri, İstanbul: Fossati Restorasyonu ve Bizans Enstitüsü Çalışmaları, Natalia B. Teteriatnikov.
Bizans döneminden kalma katedralin diğer manzaraları
Tapınağın alt seviyesindeyken şunlara dikkat edin: omfalion- Bizans imparatorlarının taç giyme yeri.
Bulmak için kubbenin ortasının altında durun ve sağa bakın. Bu, renkli taşlarla kaplı büyük bir kare, ortasında yeni ilan edilen imparator için tahtın yerleştirildiği bir daire var.
Kilise sinodları tarafından kullanılan ve kadınların ibadet ettiği ikinci kata çıkan geniş geçide tırmanın. Yolun ilginç eğimine dikkat edin - İmparatoriçe bir tahtırevan (iki direk üzerinde sedye) üzerinde taşınırken hareket ederken maksimum pürüzsüzlük elde etmek için özel olarak hesaplandı.
En üst kattan mozaikleri daha iyi görebilir, alt kata yirmi metre yükseklikten bakabilir, aşağıdan ve yukarıdan devasa bir mekan algısındaki farka dikkat edebilirsiniz.
Üst galerilerde yürüyün ve bulun İmparatoriçenin yatağı batı galerisinin ortasında yer almaktadır.
Buradan, ritüelleri ve törenleri gözlemlemek için mükemmel bir manzaraya sahipti.
Kuzey galerisi boyunca yürürken, korkuluklara gidin ve üzerlerinde bulmaya çalışın. "duvar yazısı"(İtalyancadan çevrilmiştir, bu kelime "çizikler" anlamına gelir). Bu hiç de çağdaşlarımızın "holiganlığı" değil, İskandinav rünleri- Görünüşe göre Varangian savaşçılarının 9. yüzyılda bıraktıkları izler, kendi anılarını sürdürmek istediler.
Güney galeride masif bir yapı göreceksiniz. mermer kapı bir zamanlar Sinod üyelerinin toplantı odasına girip çıkmak için kullandıkları
Osmanlı Ayasofyası - cami
1453 oldu geçen yıl Hristiyan Ayasofya'nın varlığı. Tarihçilerin açıklamalarına göre, 29 Mayıs 1453'te Osmanlıların tapınağa girip tapınanları esirgemeden yağmaladığı son ayin gerçekleşti. Zaten 30 Mayıs'ta Mehmed II, Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesini emretti.
Sonraki beş asır boyunca Ayasofya olarak adlandırılan cami, tıpkı bir Hristiyan tapınağı olduğu zamanki gibi değişmeye devam etti - yıkıldıktan sonra restore edildi, yeniden inşa edildi, bazı dekoratif unsurlar eklendi ve diğer unsurlar kaldırıldı.
Her şeyden önce katedrale minareler eklendi (önce iki aceleyle II. Mehmed altında, ardından iki tane daha - II. Selim ve II. Bayezid altında) ve mozaikler ve freskler sıvandı, tapınağın güneydoğu kısmına bir mihrap yerleştirildi.
Gümüş şamdanları demir şamdanlarla değiştirdiler ve daha sonra III. Ahmet döneminde katedrali bugüne kadar aydınlatan devasa bir avize astılar.
Önemli ölçüde değişti görünüm zaten 16. yüzyılda, cami binasının masif payandalarla güçlendirilmesine karar verildiğinde.
19. yüzyılın ortalarında, İsviçreli mimarlar - Gaspard ve Giuseppe Fossati kardeşler tarafından gerçekleştirilen tapınağın ciddi bir restorasyonu gerçekleştirildi.
1935 yılında Atatürk döneminde Türkiye Cumhuriyeti laik ilan edildiğinde, Ayasofya müze statüsüne kavuşmuştur.
Asırlık sıva tabakalarının soyulduğu freskler ve mozaikler kendisine iade edildi ve müze personeli tarafından yürütülen Müslüman törenleri için küçük bir alan ayrıldı.
osmanlı manzaraları
Hristiyan katedralinin camiye çevrildiği andan itibaren ve sonraki beş yüz yıl boyunca, hemen hemen her Osmanlı padişahı Ayasofya'nın iç kısmına kendine ait bir şeyler getirdi.
kaligrafik yazıtlar
Gözünüze çarpan ilk şey, Ortodoks temalarının zemininde kaligrafik yazıtların bulunduğu devasa daireler ve dikdörtgen parşömenlerdir.
Bunlar İslam dünyasının en büyük hat levhalarıdır, üzerlerinde peygamberlerin ve ilk halifelerin isimleri yazılıdır. Eşek derisinden yapılırlar.
mermer vazolar
Birinci katta, yan koridorların yanında, tek parça mermerden oyulmuş devasa vazolar göreceksiniz.
Murad döneminde 16. yüzyılın sonundan itibaren Katedral'e getirildiler ve her biri yaklaşık 1250 litre su depolamak için kullanıldılar.
I. Mahmud Kütüphanesi
1739'da II. Mahmud'un girişimiyle katedrale bir kütüphane inşa edildi. Güney galeride birinci katta yer alan bu oda, mermer ve İznik çinileriyle zengin ve zevkli bir şekilde dekore edilmiştir. kütüphane vardı Okuma odası, bir kitap deposuna sahip bir koridorla birbirine bağlanmıştır. Gülağacı dolaplarında 5.000'den fazla kitap vardı. Günümüzde hepsi Süleymaniye Camii kütüphanesinde "Ayasofya Özel Koleksiyonu" adı altında saklanmaktadır.
Kütüphanenin doğu duvarında Ayasofya'ya büyük ilgi gösteren I. Mahmud'un kaligrafik imzası olan "tuğra" asılıdır. avlu ve arazide organize edilecek fakirler için bir kantin.
Sultan Köşkü
Padişahın halk tarafından fark edilmeden ayinlere katılabileceği küçük bir "oda". Yüksek oyulmuş kafesler onu yalnızca sıradan insanların gözünden değil, aynı zamanda kötü niyetli kişilerden de sakladı - güvenliği sağladılar.
Kutu gerçekten de altın bir kafese benziyor - sağlam destekler üzerine kaldırılmış güzel bir oymalı altıgen kutu. Kutunun alt kısmı mermer delikli pano, üst kısmı altın kaplamalı ahşaptır.
Izgaralar Türk stilinde, taşıyıcı sütunlar ise Bizans stilindedir.
Daha önce apsis üzerinde yer alan kutu farklı bir görünüme sahipti ancak 1847'de tapınağın restorasyonu sırasında Fossati kardeşler onu süsledi ve bugüne kadar olduğu yere taşıdı.
gizemli soğuk pencere
Padişahlar için yapılan girişte küçük bir pencere açılmıştır. Sürpriz, yanında oluşan özel bir mikro iklimden kaynaklanır - her havada, en sıcak ve en sakin günde bile, burası her zaman serindir.
Ağlayan Sütun
Bu sütunun bir özelliği var - duvarları her zaman ıslak. "Ağlamaya" başladığında ve ne zaman çağrılmaya başladığı kesin olarak bilinmiyor, ancak bugün gerçek bir turist "cazibe merkezi" haline geldi - sonuçta, insanlar her zaman belirli bir ritüel gerçekleştirerek olacaklarına inanıyorlar. daha sağlıklı, daha zengin, daha mutlu.
"Büyünün" tarihi, Hıristiyanların şifa istemek için geldikleri bir sütunda Wonderworker Aziz Nikolaos'un bir simgesinin asılı olduğu Bizans dönemine kadar uzanır.
Tapınak Osmanlılar tarafından ele geçirildikten sonra ikona yırtılmış ve yerine bir delik açılmıştır. Müslümanlar kendi ritüellerini buldular - bu deliğe sokmanız gerekiyor başparmak, diğer dördü ile bir daire çizin ve bir dilek tutun. Parmak ıslanırsa dileği yerine gelir. Ritüel bugün hala geçerli. İşte böyle bir hikaye.
O nerede? Onu bulmanız zor olmayacak - kuyruğun olduğu yerde bir sütun var.
Bazı rakamlar
Çoğu zaman, görsel algı izlenimimizin sayıları ve gerçekleri tamamlamasına yardımcı olunur. İşte bazı ölçümler ve hesaplamalar:
- Katedral alanı - 7570 metrekare;
- yerden kubbenin tepesine kadar olan yükseklik 55,6 m;
- sütunlar: alt galeride 40, üst galeride 64 olmak üzere toplam 104;
- kubbe çapı: 31,87 metre - kuzeyden güneye, 30,87 - doğudan batıya;
- kubbedeki pencere sayısı - 40;
- 100.000 kişilik kapasite;
- kaligrafi yazıtlı her dairenin çapı 7,5 metredir.
Bizans döneminde:
- 6000 büyük şamdan;
- 6000 portatif şamdan;
- her portatif şamdan 45 kg ağırlığındaydı.
Modern Ayasofya - Ayasofya Müzesi
Bugün katedralin mülkiyeti ve Hıristiyan dünyasına dönüşü hakkında çok fazla tartışma var. Tartışmalar devam ederken, Ayasofya, farklı dönemlerin, dünya görüşlerinin ve kültürlerin unsurlarını şaşırtıcı bir şekilde birleştirerek dünya çapında önem taşıyan bir müze olmaya devam ediyor.
Her yıl yaklaşık üç milyon insan buraya geliyor.
İstanbul Arkeoloji Enstitüsü tarafından yürütülen kazılarda bulunan ilk iki kilisenin sütun kalıntıları ve diğer parçalarının bulunduğu batı bahçesinden müze gezinize başlayabilirsiniz.
Sonra içeri girin, sizi ilgilendiren her şeyi görün, çıkışta şimdi I. Mustafa ve İbrahim'in türbesinin bulunduğu katedralin eski vaftizhanesine gidin.
Ve son olarak, vaftizhane çıkışının solunda küçük ayrı bir alanda bulunan parlak Mimar Sinan'ın eseri olan Sultan II.
Oraya nasıl gidilir
Ayasofya Müzesi, şehrin tarihi bölgesinin kalbinde, Sultanahmet bölgesinde yer almaktadır.
Zeytinburnu ile Kabataş semtlerini birbirine bağlayan ve neredeyse tüm merkezin içinden geçen tramvay hattı T1 ile buraya ulaşabilirsiniz.
Bir durak lazım "Sultanahmet. Sultanahmet Camii" bir başka ünlünün adıdır, Sultanahmet Camii.
Tramvaydan indiğinizde kendinizi caminin tam karşısında bulacaksınız ve onun solunda yaklaşık beş yüz metre ötede Ayasofya var. Onu fark etmemek zor.
Çalışma saatleri
Müze açıldı:
- 15 Nisan – 25 Ekim 9.00 – 19.00, gişeler ve müze girişleri 18.00’de kapanıyor;
- 25 Ekim – 15 Nisan tarihleri arasında 9.00 – 17.00, gişeler ve müze girişleri 16.00’da kapanıyor.
Müzede neredeyse her zaman en az 15 dakikalık bir kuyruk olduğunu unutmayın; turizm sezonunda bir saat ayakta kalabilirsiniz. Zamanınızı sayın, ziyareti akşama ertelemeyin.
Ayrıca şunu unutmayın:
- Mayıs 2016'dan itibaren müze pazartesi günleri kapalıdır;
- Ramazan ayının ilk günü ve Kurban Bayramları (Kurban Bayramları) günlerinde müzeyi ziyaret edemeyeceksiniz.
Bilet fiyatları ve nasıl satın alınacağı
Normal bir tam bilet yaklaşık 12 avro veya 14 dolar (40 TL) tutar.
Öğrenciler için hiçbir avantajı yoktur.
Ücretsiz olarak gidebilirsiniz:
- 18 yaşından küçük Türk çocukları;
- 12 yaşından küçük yabancı vatandaşların çocukları;
- 65 yaş üstü Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları;
- engelliler ve bir refakatçi;
- askerler ve çavuşlar;
- kart sahipleri COMOS, UNESCO, ICOM;
- Türkiye'de bir sözleşmenin ibrazı üzerine değişim programlarında (örneğin Erasmus) okuyan öğrenciler.
Bilet satın alabilirsiniz:
Padişahların mezarlıklarına giriş ücretsizdir.
Yakınlarda ne görülmeli?
Yakınlarda elbette pek çok ilginç şey var - Sultanahmet Camii, Topkapı Sarayı, Arkeoloji Müzesi, İslam ve Türk Sanatları Müzesi ve çok daha fazlası.
Ancak bu metinde Bizans Ortodoksluğunun ana cazibesinden bahsettiğimiz için, her şeyi birbirine karıştırmamak için sadece birkaç tematik yer söyleyeceğim.
Aziz İrini Katedrali
Ayasofya'dan çıkıp Topkapı Sarayı'na doğru yürüyün, sadece beş dakikalık bir yürüyüşle yakın zamanda ziyarete açılan başka bir katedral göreceksiniz.
Bu, Konstantinopolis'teki en eski kiliselerden biridir - Ayasofya'nın inşasından sonra onunla birleştirilen Aya İrini Katedrali.
Şimdi orada restorasyon çalışmaları tüm hızıyla devam ediyor ve ben şahsen katedral müzesini restorasyonunun erken bir aşamasında ziyarete açma fikrini gerçekten beğendim.
Küçük Ayasofya (Küçük Ayasofya)
Ayasofya'nın inşaatına başlamadan beş yıl önce mimarları Anfimy ve Isidore'un Büyük Şehitler Sergius ve Bacchus tapınağını inşa ettiğini zaten yazmıştım. Justinian onu çok sevdi ve aynı mimarları imajını daha büyük ölçekte tekrarlamaları için davet etti, bu nedenle katedrallerin benzerliğinde şaşırtıcı bir şey yok.
Osmanlılar II. Bayezid döneminde Sergius ve Bacchus tapınağını camiye çevirerek buraya "Küçük Ayasofya" anlamına gelen "Küçük Ayasofya" adını verdiler.
Ayasofya'dan Sultanahmet Camii'ne doğru yürürseniz, denize doğru inerseniz,
oldukça sakin bir yere geleceksiniz. Şahsen ben burayı gerçekten seviyorum.
Avluya gelin, "sakinleri" ile tanışın.
Ve sonra içeri gir.
Mozaikler hala sıva ile kaplı, iç dekorasyon donuk, burada nefesinizi kesecek hiçbir şey yok.
Ama katedrali "küçük kız kardeşi" ile karşılaştırmayı merak ettim ve izlenimler oldukça ilginçti. Gelin görün, çok uzun sürmeyecek.
Mozaik Müzesi
Ve antik Konstantinopolis'in sanatsal imajını tamamlamak istiyorsanız, İmparatorların eski Büyük Sarayı'nın bulunduğu yerde, kelimenin tam anlamıyla Sultanahmet Camii'nin arkasında bulunan Bizans Mozaik Müzesi'ne gidin.
Büyük İmparatorluk Sarayı kazıları sırasında görkemli Bizans mozaikleri keşfedildi, ama bu başka bir hikaye...
Müzeden sonra
Şahsen, izlenimleri karıştırmayı ve onları bir araya getirmeyi sevmiyorum, bu yüzden Ayasofya ve çevresindeki (her şeyden önce tematik olarak) manzaralardan sonra, sadece yavaş bir yürüyüş yapmanızı tavsiye ederim.
Eğer “geziniz” Küçük Ayasofya'da sona erdiyse, denize inebilir, mesire yerinde yürüyebilir ve Kumkapı iskelesindeki balık restoranlarından birine bakabilirsiniz. Burası çok sakin, az insan, her zaman taze ve lezzetli yemek, çok hoş hizmet - ister tam bir yemek sipariş edin, ister sadece bir fincan kahve alın, eşit derecede ilgi göreceksiniz. Fiyatlar şehrin turizm merkezinden biraz daha düşük.
Ayasofya'nın yakınında kaldıysanız, tramvay rayları boyunca Eminönü'ne doğru yürüyüş yapın. Burada küçük dükkanların vitrinlerine bakabilir, 0,9 Euro veya 3 TL'ye güler yüzlü bir satıcıdan dondurmayı (dondurma) “geri kazanabilirsiniz”
Han restoranında ve komşu Ela Sofia'da Türk kadınlarının nasıl mantı ve gözleme hazırladığını görün.
Tabii ki, onları hemen orada tadabilirsiniz. Meraktan bu restorana gittik. Lezzetli? Evet. Masraflı? Evet.
Burada bütçeyle yemek yemenin deniz kenarında yemek yemekten daha sorunlu olacağını söylemeliyim, bu yüzden açsanız ama çok para ve zaman harcamak istemiyorsanız Eminönü İskelesi'ne gidin.
Balık sevenler meşhur "balık ekmek" - ekmekte balık tadabilirler. Taze yakalanmış sardalya önünüzde kızartılır ve çıtır ekmeğin içine konur, bol bol yeşil salata ve soğan eklenir 0,9 Euro (3 TL), yanında aynı fiyata bir bardak salamura sebze alabilirsiniz.
Balık yemiyorsanız İstanbulluların çok sevdiği köfte (ya da pirzola?) size yakışır. Buradaki her şey hızlı, lezzetli ve ucuz. Bu tür kuruluşlara "köftecisi" denir, daha pahalıdırlar, örneğin aşağıdaki fotoğraftaki gibi.
Daha basit olanlar var, çoğunlukla yerel halk oraya gidiyor. Yemek kalitesi her yerde eşit derecede iyidir.
Aç değilseniz Gülhane Parkı yürüyüş için harika bir son olacaktır. Girişi (ücretsiz), tramvay rayları boyunca geçtiğiniz bir dizi mağaza ve kafenin hemen arkasında yer almaktadır.
ya da sadece yürüyüşe çıkabilir, hayal kurabilir, yeni izlenimler öğrenebilir,
Araba kiralamak- ayrıca tüm distribütörlerden gelen fiyatların tek bir yerde toplanması, hadi gidelim!
Eklemek istediğiniz bir şey var mı?
Bizans İmparatorluğu'nun en büyük katedraliydi. Ve en eskilerinden biri olan Sofya, 537'de tamamlandı. Binanın bu kadar uzun süre ayakta durması inanılmaz. Erken Vezantine dönemine ait pek çok kalıntı gördüm, kural olarak, yalnızca temeller - ve işte zamanın neredeyse el değmemiş bir yapısı. Açıktır ki ana tapınak imparatorluklar hem bizzat Bizanslılar hem de onların yerini alan Türkler tarafından yenilendi. Ama yine de gizemli görünüyor.
St.Petersburg'un inşasının tüm aşamalarını burada ayrıntılı olarak açıklamanın gerekli olmadığını düşünüyorum. Sofia, bunların hepsi bilinen gerçekler. Bu nedenle, kendimi büyük katedrali ziyaret etme konusundaki kişisel izlenimlerimle sınırlayacağım.
Öğleden sonra Tanrı'nın Bilgeliği tapınağını ziyaret etmeye değer, çünkü sabahları girişinde genellikle büyük kuyruklar birikiyor. Birçok turist grubu buraya otobüslerle getiriliyor ve bir saat hatta daha fazla ayakta kalabilirsiniz.
Ayasofya, hantal ama çok görkemli olmasına rağmen dışarıdan görünüyor. Bize uzak olan Roma dönemine, Orta Çağ'ın sonlarından daha yakın olduğu hemen hissedilir. Türklerin taktığı payandalar bile Romalı bir şeyi "veriyor".
Tapınağın ana girişinin payandaları 10. yüzyılda dikilmiş, daha sonra Türkler kendi payandalarını eklemiştir. Ayrıca kiliseye buraya çok yakışmayan dört minare eklemişler.
Ayasofya'nın kuzeybatı köşesi. Burada Patrik Okulu'nun kalıntılarını görebilirsiniz. 
Warriors Vestibule'deki Mahzenler. Bir zamanlar sıradan Bizanslılar için tapınağa bir giriş vardı.
Girişin üzerindeki mozaikte Tanrı'nın Annesi ve Çocuk, sağda İmparator Konstantin ona Konstantinopolis şehrini teklif ederken, solda ise bu katedrali sunan Ayasofya'nın mimarı İmparator Justinianus yer almaktadır.
Exonarthex - Ayasofya'nın dış galerisi. Burada, İmparator II. John Komnenos'un karısı Macar prensesi İmparatoriçe Irina'nın mermer lahiti duruyor.
Dış narteksten nartekse açılan bir kapı, bir iç galeri.
Tahtta İsa'yı ve İmparator VI. Leo'nun önünde eğildiğini tasvir eden Kraliyet Kapılarının üzerindeki mozaik.
Narteks - Ayasofya Katedrali'nin iç galerisi.
Tapınağın ana nefine açılan kapılar.
İtiraf etmeliyim ki, Ayasofya'nın kubbesinin altında durup yukarı baktığımda, bu çok tonluk taş kütlenin her an başımın üstüne çökebileceğini düşünürken yakaladım kendimi, çünkü bu çok çok eski bir yapı. Biraz ürkütücüydü. Bu devasa levhanın nasıl en üstte tutulduğu ise tamamen anlaşılmaz.
İlginçtir ki, hepsi Ayasofya örneğine göre ve onu aşmak için açık bir istekle inşa edilmiş olmasına rağmen, Osmanlı camilerinde hiç böyle bir korkum olmadı.
Belli bir anlamda Süleymaniye ve diğerleri gibi büyük Türk camilerinin geometrisi bir Bizans tapınağından daha mükemmeldir. Sofia'nın aksine bir şekilde daha "doğru", simetrik olarak ayarlanmışlar. Daha ağır ve bazen mantıksız görünüyor. Ancak Türk yapılarının hiçbir yerinde, dev bir düz taş levha 50 metreden daha yüksek bir yükseklikte bir tür kuvvetle tutulduğunda, bu mantıksızlıkla elde edilen "yüzen" bir kubbe etkisi yoktur ...
Ve muhtemelen on yıldır burada kubbeye kadar yükselen bu lanet olası ormanları nihayet kaldırmaları harika.
Ayasofya'nın yelkenlerinde altı kanatlı bir Seraphim görüntüsü. 
Sultan köşkü. 
Zemin parçası. Belki de yerdeki bu daire imparator içindi. 
Ayasofya'nın sunak apsisi. 
Tanrı'nın Annesi ile apsisin sağında Başmelek Cebrail'in mozaik görüntüsü. 
İslami yazıtlarla deri kaplı ahşap kalkanlar, katedralin 1847-1849'da İsviçreli Fossati kardeşlerin önderliğinde yeniden inşası sırasında ortaya çıktı.
Katedralin dış galerisi. 
İkinci kattaki galeriye giden koridor. 
İkinci kat galerisi. 
Katedralin mermer parapetlerinde grafiti. Bu tür yüzlerce yazıt var. 
"Matthew - pop Galich", buradaydı) 
İkinci katın mozaik galerisi.
Katedraldeki en iyi mozaik eser Deesis'tir (Tanrı'nın Annesi Mesih ve Vaftizci Yahya).
Mozaiklerin yapısını daha iyi görebilmek için iki tanesini büyük boyutta koydum, bir tık sonra büyüyorlar.
Mesih, İmparator Konstantin IX Monomakh ve eşi Zoya.
Komnenos ailesi - II. John ve karısı Irina (yeşil lahiti katedralin dış galerisinde duruyor) tarafından çevrili Mesih Çocuklu Tanrı'nın Annesi.
Aşağıda, Venedik doge - Enrique Dandolo'nun (1108-1205) mezarı. Aslında, Bizans'ı yok eden bu adamdı, haçlıların Konstantinopolis'i yağmaladığı dördüncü haçlı seferinin başlatıcısı ve ilham kaynağı oydu.
Mezar, 19. yüzyılda Doge'nin sözde gömüldüğü yerde yeniden yaratıldı. Defin kendisi 15. yüzyılda Osmanlılar tarafından tahrip edildi. Efsaneye göre Türkler, Konstantinopolis'i yok edenin kemiklerini köpeklere yedirmiş...
Haliç'in diğer tarafından Ayasofya'nın görünümü. 
Önceki gönderiler Konstantinopolis'in tahkimatına adanmıştır.
Ayasofya, iki dünya dininin mabedi ve gezegenimizdeki en görkemli yapılardan biridir. On beş yüzyıl boyunca Ayasofya, tarihlerinin zorlu dönemeçlerinden sağ kurtulan iki büyük imparatorluğun - Bizans ve Osmanlı - ana sığınağıydı. 1935'te müze statüsünü alarak laik bir kalkınma yoluna giren yeni Türkiye'nin simgesi oldu.
Ayasofya'nın yaratılış tarihi
MS 4. yüzyılda e. büyük imparator Konstantin, pazar meydanının yerine bir Hıristiyan bazilikası inşa etti. Birkaç yıl sonra, bu bina yangınla yıkıldı. Yangının olduğu yerde, aynı kaderi paylaşan ikinci bir bazilika inşa edildi. 532'de İmparator Justinian, Rab'bin adını sonsuza dek yüceltmek için insanlığın eşitini bilmediği büyük bir tapınağın inşasına başladı. 
O zamanın en iyi mimarları on bin işçiyi denetledi. Ayasofya'nın dekorasyonu için imparatorluğun her yerinden mermer, altın, fildişi getirildi. İnşaat eşi görülmemiş kısa bir sürede tamamlandı ve beş yıl sonra 537'de bina Konstantinopolis Patriği tarafından kutsandı. 
Daha sonra, Ayasofya birkaç kez depremlerden zarar gördü - ilki, inşaatın tamamlanmasından kısa bir süre sonra meydana geldi ve ciddi yıkım getirdi. 989'da bir deprem, kısa süre sonra yeniden inşa edilen katedralin kubbesinin çökmesine neden oldu. 
iki dinin camii
Ayasofya, 900 yılı aşkın bir süredir Bizans İmparatorluğu'nun ana Hıristiyan kilisesiydi. 1054'te kiliseyi Ortodoks ve Katolik olarak ikiye bölen olaylar burada gerçekleşti. 
1209'dan 1261'e ana türbe Ortodoks Hıristiyanlar, onu yağmalayan ve burada depolanan kalıntıların çoğunu İtalya'ya götüren Katolik Haçlıların gücündeydi. 
28 Mayıs 1453'te Ayasofya tarihindeki son Hristiyan ayini burada yapıldı ve ertesi gün Konstantinopolis, Sultan II. Mehmed'in birliklerinin darbeleri altına düştü ve onun emriyle tapınak camiye çevrildi. 
Ve ancak 20. yüzyılda Atatürk'ün kararıyla Ayasofya'nın müzeye dönüştürülmesiyle denge sağlandı.
Ayasofya, Hristiyan azizlerini yan yana betimleyen fresklerle Kuran'dan surelerin büyük siyah daireler üzerine yazılmış olduğu ve minarelerin etrafını sardığı, Bizans kiliselerine özgü üslupta inşa edilmiş eşsiz bir dini yapıdır. 
Mimari ve iç dekorasyon
Ayasofya'nın ihtişamını ve sade güzelliğini tek bir fotoğraf bile aktaramaz. Ancak mevcut yapı, orijinal yapıdan farklıdır: kubbe birden fazla kez yeniden inşa edildi ve Müslüman dönemde ana binaya birkaç bina ve dört minare eklendi. 
Tapınağın orijinal görünümü, Bizans tarzının kanonlarına tamamen uyuyordu. Tapınağın içi, dışından daha büyük boyutlarıyla dikkat çekiyor. cüsseli kubbe sistemi yüksekliği 55 metreyi aşan büyük bir kubbe ve birkaç yarım küre tavandan oluşur. Yan koridorlar, antik şehirlerin pagan tapınaklarından alınan malakit ve porfir sütunlarla orta koridordan ayrılmıştır. 
Bizans dekorasyonundan bugüne kadar birkaç fresk ve muhteşem mozaik günümüze ulaşmıştır. Caminin burada bulunduğu yıllarda duvarları sıva ile kaplanmış ve kalın tabakası bu şaheserleri günümüze kadar korumuştur. Onlara bakıldığında, dekorasyonun ne kadar muhteşem olduğunu hayal edebilirsiniz. daha iyi zamanlar. Osmanlı döneminden kalma değişiklikler, minareler dışında mihrap, mermer minber ve zengin süslemeli hünkar mahfili içerir. 
- Yaygın inanışın aksine, tapınağa Ayasofya'nın adı verilmemiştir, Tanrı'nın Bilgeliğine adanmıştır (Yunanca'da "sofya", "bilgelik" anlamına gelir).
- Ayasofya topraklarında birkaç padişah ve eşlerinin türbeleri vardır. Mezarlara gömülenler arasında, o zamanlar yaygın olan şiddetli bir miras mücadelesinin kurbanı olan çok sayıda çocuk var.
- Torino Kefeni'nin 13. yüzyılda tapınağın yağmalanmasına kadar Ayasofya Katedrali'nde saklandığına inanılıyor.
Yararlı bilgiler: müzeye nasıl gidilir?
Ayasofya, Sultanahmet Camii, Sarnıç, Topkapı gibi birçok tarihi yerin bulunduğu İstanbul'un en eski semtinde yer almaktadır. Bu şehrin en önemli binası ve sadece yerli İstanbullular değil, herhangi bir turist size müzeye nasıl gidileceğini söyleyecektir. Ulaşılabilir toplu taşıma T1 tramvay hattı üzerinde (Sultanahmet durağı). 
Müze, 9:00 - 19:00 ve 25 Ekim - 14 Nisan - 17:00 saatleri arasında açıktır. Pazartesi izin günüdür. Bilet gişesinde her zaman uzun bir kuyruk vardır, bu nedenle erken gelmeniz gerekir, özellikle akşam saatlerinde: bilet satışları kapanıştan bir saat önce durur. Ayasofya'nın resmi internet sitesinden elektronik bilet satın alabilirsiniz. Giriş 40 lira.
Yükleniyor...