Simbolismul corporal al autorităților Pe baza tatuajelor lor, bandiții au împărțit lumea în hoți și frai. Simbolurile corporale au inclus antecedente penale, numărul de condamnări, timpul executat sau impus prin sentințe judecătorești, procesul hoților, relația cu restricțiile administrative,

Templul, originea și simbolismul său Una dintre principalele proprietăți ale lui Dumnezeu este omniprezența Sa, prin urmare un creștin ortodox se poate ruga peste tot, în orice loc. Dar există locuri de prezență exclusivă a lui Dumnezeu, unde Domnul este într-un mod special, plin de har. Astfel de

Simbolismul culorilor liturgice Veşmintele Tronului, altarul, veşmintele liturgice ale clerului şi chiar pupitrele pot fi de o culoare sau alta, în funcţie de ziua de pomenire a unui sfânt sau eveniment sacru prăznuit de Sfânta Biserică Ortodoxă. Dezvoltat

SIMBOLULE DE STAT Drapelul de stat DECRET AL PREȘEDINTEI FEDERATIEI RUSE PRIVIND steagul de stat al Federației Ruse Pentru a eficientiza utilizarea drapelului de stat al Federației Ruse și pentru a îmbunătăți practica protocolară a decretelor

Simbolismul imaginilor Am vorbit deja mult despre natura informativă a tatuajelor. Din ele a fost posibil să ne imaginăm pe deplin viața și biografia unei persoane. Cu ajutorul tatuajelor am putea afla despre priceperea militară a unei persoane și despre starea sa civilă, despre poziția sa în

1. Problema „binelui și răului” Acum ne vom despărți de capitalism pentru o vreme. Încă trebuie să ne întoarcem la el pentru a-i afla soarta finală. Dar mai întâi trebuie să examinăm ce se înțelege prin cuvântul „socialism” și cât de amănunțit este critica

O lecție de bunătate cu... viol În celebra „casă de stat” germană Celle 2 din Saxonia Inferioară, sociologul penitenciarului Kristen S. a condus o „oră de terapie” de rutină, insuflând deținuților idei de bunătate sau, cel puțin, de comportament decent. E greu de judecat

Obiective:

– dați o idee despre simbolurile binelui și răului printr-un basm și învățați cum să afișați aceste simboluri pe o bucată de hârtie;

– învață să folosești culoarea ca mijloc de exprimare artistică, să colorezi o imagine într-un contur complex;

– îmbunătățirea capacității de a lucra cu o pensulă și vopsele;

– dezvoltarea fanteziei, observației și imaginației la elevi;

– să formeze o atitudine emoțională și estetică față de ceea ce este descris, să cultive dragostea și bunătatea față de lumea înconjurătoare, interesul pentru arta și cultura poporului rus.

Echipamentul profesorului: afișe: cu cuvintele epigrafului, cu imaginea mării, cu imaginea simbolurilor binelui, cu imaginea simbolurilor răului, cu o combinație de culori; imagini cu personaje de basm: regele „Fig. 1" și pirat "fig. 2"; semifabricate de hârtie pentru nave; text de basm; acompaniament muzical: P.I. Ceaikovski „Anotimpurile”, „Spărgătorul de nuci”, muzică de I.O. Dunaevsky din filmul „Copiii căpitanului Grant”, înregistrarea sunetului mării și strigătele pescărușilor.

Echipament pentru elevi: vopsele, pensule, creioane, borcane cu apă, pânză uleioasă.

ÎN CURILE:

I. Discursul de deschidere al profesorului.

Buna baieti. ( Este redat un fragment muzical din „Spărgătorul de nuci” de P.I. Ceaikovski. Profesorul continuă să vorbească cu muzică pe fundal.).

Băieți, aud muzică! O auzi?

Cum este ea? ( Răspunsurile copiilor)

Într-adevăr, această muzică este magică, fabuloasă. Unde sună ea? ( Răspunsurile copiilor)

Spre un tărâm al zânelor în care trăiesc binele și răul. Și astăzi, în lecție, vom încerca să descriem binele și răul folosind simboluri. Și un basm ne va ajuta cu asta.

Îți plac basmele?

Atunci voi fi bucuros să vă spun un basm. Stai pe spate și fii atent. La urma urmei, tot ceea ce auziți îți va fi de folos în munca ta.

Începe basmul...

Profesorul spune întreaga poveste pe fundalul muzicii. La început există muzică magică.

Într-un regat-stat, a domnit un rege înțelept. Și era un mare iubitor de călătorii pe mare. Maiestuos și important, flota regală a plimbat apele mării nesfârșite. Vâslașii și marinarii erau renumiți pentru curaj și vitejie. Mii de locuitori i-au văzut pe calatorii curajoși dis-de-dimineață și i-au salutat când apusul purpuriu s-a extins peste oraș.

În sunetul mării și strigătele pescărușilor, basmul continuă.

Într-o zi, flota regală se întorcea dintr-o călătorie lungă. Catargele scârțâiau, frânghiile strânseră; vântul sufla pânzele colorate ale corăbiilor. Stând la pupa, regele admira albastrul mării nesfârșite. Deodată, la orizont a apărut o navă. Se apropia repede de flota regală. Oricât s-ar fi uitat regele în pânzele care se umflau în vânt, oricât ar fi încercat să distingă steagul de pe vârful catargului de lemn, nu putea înțelege cine naviga spre ei. Pur și simplu simțea că această întâlnire nu era de bun augur pentru ei.

Pirații au atacat flota regală. Cu zgomot și țipete au zburat într-o corabie mare, au înconjurat vâslașii și l-au prins pe rege. Nu era unde să aștepte mântuirea. Prizonierii au fost duși pe insula piraților.

Este redat un fragment muzical din ciclul „Anotimpuri” de P.I. Ceaikovski.

În zadar locuitorii regatului statului și-au așteptat regele, în zadar au privit în orizontul mării nesfârșite. Soarele stacojiu a dispărut, noaptea a căzut asupra orașului, învăluindu-l în pătura lui înstelată. Flota regală nu s-a întors. Locuitorii și-au dat seama că s-a întâmplat ceva rău. Și-au dat seama că fusese capturată de pirați. Locuitorii orașului erau întristați: regele era bun și corect...

Fiul regelui a început să crească. Mama lui i-a spus o poveste tristă. Și a jurat că-și va elibera tatăl. Cei mai puternici și mai curajoși oameni au venit din toate colțurile regatului-stat; cei mai pricepuți meșteri au început să construiască o nouă flotă.

Povestea continuă în sunetul mării și strigătele pescărușilor.

Și iarăși vitejii vâslei au luat vâslele, vântul a șuierat din nou, umflând pânzele. Flota prințului a navigat maiestuos și important pentru a-i întâlni pe pirații insidioși.

Navele au navigat pe mare mult timp și, în cele din urmă, o insulă a apărut ca un punct negru în depărtare. Dar înainte ca curajoșii călători să aibă timp să se apropie de el, o flotă de pirați naviga deja spre ei.

Muzica I.O. Dunaevsky din filmul „Copiii căpitanului Grant”.

Distanța dintre nave era în scădere cu fiecare minut. Se vedeau deja steagurile de pe vârfurile catargelor înalte și se vedeau cum erau decorate pânzele. Dar nu a fost timp să admire toate acestea: prințul și prietenii lui curajoși s-au pregătit să-i întâlnească pe pirați.

Basmul se termină pe fundalul muzicii magice.

Basmul s-a încheiat fericit. Prințul și-a îndeplinit jurământul: flota piraților a fost distrusă. Regele și fiul său s-au întors în starea sa. Și din acel moment, faima de marinari curajoși s-a răspândit în toată lumea...

II. Conversație cu studenții.

Profesor. Dar lecția noastră de basm nu sa încheiat încă. La urma urmei, lucrul bun despre un basm este că nu numai că îl poți auzi, îl poți arăta, dar și îl poți desena. Și o vom înfățișa pe marea fabuloasă.

Băieți, uitați-vă la cele două flote afișate pe panou? ( Răspunsurile copiilor).

Acestea sunt nave fabuloase, dar navele sunt doar albe, nesemnificative. Și din moment ce navele sunt aceleași, pot fi confundate. Pentru a preveni acest lucru, ce credeți că trebuie făcut? ( Colorează).

Să ne gândim cum le vom picta.

Ce au făcut pirații? ( Au atacat nave și au jefuit).

Ce le-au adus oamenilor? ( Rău).

Ce culori ai folosi pentru a descrie răul? ( Răspunsurile copiilor).

Uită-te la această combinație de culori. Chiar și culorile strălucitoare par deranjante aici, deoarece sunt înconjurate de cele întunecate. (Demonstrație a afișului „Fig. 3”).

Dacă pirații au făcut rău, atunci flota regală a transportat oameni... ( Bun).

Dar ce culori ai folosi pentru a descrie bunătatea? ( Răspunsurile copiilor).

Uită-te la aceste culori. Aceste culori sunt distractive: au mult soare în ele. (Demonstrația afișului „Fig. 4”).

Dar nu numai culoarea ajută la înfățișarea binelui și a răului, ci și a anumitor simboluri care sunt împărțite în simboluri ale binelui și răului.

Simbolurile bunătății sunt descrise aici. Acesta este soarele, crucea, cercul. Crezi că vom decora pânzele flotei regale sau ale piraților cu aceste simboluri? ( Afișând simboluri ale bunătății „Fig. 5").

Aceste simboluri sunt simboluri ale răului: un șarpe, un gândac, un corb. Cărei flote aparțin? (Afișând simboluri ale răului „Fig. 6”).

Și acum vom încerca să ne reînvie navele cu ajutorul culorii și simbolurilor.

III. Munca practica.

Copiilor li se dau bucate albe de „orez”. 7” și le colorează după o muzică magică.

IV. Rezumând lecția.

Profesor. Priviți cu atenție navele noastre „Fig. 8-13". Spune-mi ce flotă, regală sau pirat, va învinge, ce va triumfa: binele sau răul? ( Răspunsurile copiilor).

Într-adevăr, există mult mai multe culori deschise și simboluri bune pe pânzele navelor.

Băieți, pe lângă marea zânelor și corăbiile voastre magice, există și cuvinte de zână aici. Să le citim. ( Atenția copiilor este atrasă de cuvintele epigrafului. Unul dintre elevi citește cu voce tare și cu expresie).

„Nu degeaba copiii iubesc basmele.

La urma urmei, asta este ceea ce este bun la un basm,

Că există un final fericit în ea

Sufletul are deja un presentiment.”

Cum înțelegi aceste cuvinte? ( În basme, binele triumfă întotdeauna asupra răului).

Lecția noastră de basm s-a încheiat. Îmi doresc foarte mult, băieți, să fie întotdeauna mai mult bine decât rău în viața voastră și să le oferiți oamenilor numai bunătate.

Bunul meu prieten din Florența, Marco, urma să se căsătorească cu o ucraineană fermecătoare, Anya. Se cunosc de mult timp și trăiesc într-o căsătorie civilă. Nunta trebuia să aibă loc anul trecut. Dar, evident, anul bisect, de care mulți se tem pe bună dreptate, s-a făcut simțit.

Acum sărbătoarea este programată pentru luna iunie a acestui an și mă rog lui Hristos să acorde har și ocazia de a uni două inimi iubitoare în sânul Sfintei Biserici.

Boală misterioasă

Dar ce s-a întâmplat în 2012? De ce a fost amânată nunta? Cert este că Marco, cu două luni înainte de sărbătoare, avea răni ciudate pe brațe și picioare. Uneori sângele curgea din ei. Dar ceea ce era deosebit de neobișnuit a fost că rănile deschise nu l-au deranjat pe Marco și nu a simțit durere.

Medicii l-au examinat pe Marco și au ridicat din umeri. Nimeni nu putea pune un diagnostic. În cele din urmă, unul dintre vechii medici, în timpul unei consultații, a rostit cuvântul „stigmate”. Și apoi totul părea să cadă la loc, dar în general nimic nu a devenit mai clar. Căci până acum nici știința, nici religia nu pot da un răspuns simplu și clar: care este motivul apariției stigmatelor - răni sângerânde care se deschid tocmai în acele părți ale corpului unde Iisus Hristos răstignit avea răni: mâini, picioare, cap, ipocondru -

Suferinta pe Cruce

Să ne amintim: mâinile și picioarele lui Isus Hristos au fost străpunse de cuie când El a fost pironit pe cruce. Coroana de spini pusă pe capul Mântuitorului i-a zgâriat fruntea. Unul dintre legionarii romani i-a străpuns pieptul cu o suliță, iar în acest loc a rămas o rană adâncă.

Stigmatele pot arăta ca niște răni sângeroase („stigmatos” tradus din greacă - „semne”, „răni”, „ulcere”) pe palme, de parcă ar fi fost bătute cuie în ele... Uneori, aceleași răni apar pe picioare. Unii purtători de stigmate au răni pe frunte, care amintesc de înțepături și zgârieturi de la o coroană de spini, alții au dungi sângeroase pe spate, ca urme de flagelare.

Am citit despre stigmate, ajutându-l pe Marco să persevereze și să înțeleagă: este o binecuvântare sau un blestem? Anya a fost mereu alături de el... Interesant, preotul local s-a ferit de miracolul care i s-a întâmplat lui Marco. Părintele a promis că va scrie Romei și va aduna o comisie. Dar, evident, preoții nu se grăbeau să-l vadă pe mire. Și recent, stigmatele lui Marco au scăzut, dar nu au dispărut complet. Sperăm că, după cum spun rușii, totul se va vindeca pentru Marco înainte de nuntă...

Istoria stigmatizării

Cu toate acestea, am început să colectez informații despre un fenomen atât de neobișnuit. Se pare că în ultimii opt sute de ani, stigmate, semne ale suferinței lui Hristos, au apărut pe trupurile unor creștini (în mare parte catolici), precum și a altor persoane.

Dar se pune întrebarea: cine a fost primul dintre stigmatici? Evident, însuși Apostolul Pavel. În cartea Galateni, apostolul spune: „Eu port semnele Domnului Isus în trupul meu”. Acest lucru poate fi înțeles atât la propriu, cât și la figurat. Dar extraordinarul gânditor Francisc de Assisi avea cu siguranță stigmate.

Un credincios sincer în Hristos, el a fondat ordinul monahal franciscan în 1224. Și curând după aceasta, în ziua Înălțării Crucii, în timp ce se ruga pe Muntele Verna, a fost vizitat de o vedenie. Atunci trupul lui Francisc a început să sângereze în locurile rănilor lui Hristos. Și asta a continuat în ultimii doi ani din viața lui.

Mai departe mai mult. Se pare că stigmate au fost descrise la sute de oameni. După verificări amănunțite de către medici și preoți, rari falsificatori și escroci au fost măturați. Marea majoritate a oamenilor - credincioși și necredincioși - au dezvoltat de fapt stigmate.

În 1918, Therese Neumann, în vârstă de douăzeci de ani, din orașul Konnersreuth din Bavaria a fost rănită într-un incendiu și s-a trezit țintă la pat. În 1925 a început să aibă viziuni, iar în anul următor palmele, picioarele și fruntea au început să sângereze în fiecare vineri. S-a întâmplat chiar ca fata să plângă lacrimi de sânge. Teresa a murit în 1962. Și a dezvoltat stigmate în mod regulat.

Cloretta Robertson, în vârstă de zece ani, din Oakland, California, a dezvoltat stigmate în 1972, după ce a vizionat un film despre Hristos. Deoarece Cloreta era o fată nereligioasă, povestea ei a confirmat că apariția stigmatelor este posibilă și la persoanele nereligioase.

Acest lucru a fost dovedit și de evenimentele petrecute în 1932 cu americanca Elizabeth, pacient într-un spital de psihiatrie, care a fost observată de doctorul Albert Lechler. După ce a văzut imagini cu răstignirea lui Hristos, ea a simțit o ușoară senzație de furnicături în palme și tălpi. Curând au apărut răni în aceste locuri.

Este interesant că medicul englez Eric Dingwall strânge informații despre cazurile de stigmate de destul de mult timp. De exemplu, a studiat cu atenție povestea Mariei Magdalenei de' Pazzi, declarată ulterior sfântă, ale cărei stigmate au apărut în 1585 după ce ea a îmbrățișat din toată inima credința. Dingwall a susținut că în cazul ei a fost pur și simplu auto-mutilare din cauza fanatismului și a tendințelor masochiste.

Cu toate acestea, presupunerile sale sunt infirmate de multe alte cazuri. De exemplu, în 1918, stigmatele preotului italian, Padre Pio, au început să sângereze. Sângele lui curgea constant și s-a încheiat abia cu moartea preotului în 1968.

Ales de Dumnezeu

Mii de oameni cred că stigmatele sunt un dar de la Dumnezeu. Dar există o altă părere: una dintre școlile teosofice crede că stigmatele sunt un semn al Satanei. Și totuși, printre credincioși, stigmaticii sunt tratați ca aleșii lui Dumnezeu. Există numeroase povești despre capacitatea stigmaticilor selectați de a levita. Se spune că unele răni emană o aromă minunată...

Există o mișcare în Biserica Catolică ai cărei susținători consideră că este necesar să-l proclame sfânt pe amintitul Părinte Pio. Există multe incidente supranaturale asociate cu acesta. Martorii oculari vorbesc despre capacitatea părintelui de a muta instantaneu mii de kilometri dintr-un punct al planetei în altul. Cazurile de vindecări miraculoase pe care le-a săvârșit părintele Pio, potrivit adepților săi, ne permit să-l considerăm pe preot alesul lui Dumnezeu.

Nu fără extratereștri

Vaticanul este de obicei foarte atent la cazurile de stigmate. Teologii și preoții așteaptă să treacă timpul – uneori până la o sută de ani – din ziua morții stigmaticului pentru ca Biserica să-l proclame fericit sau chiar sfânt. Preoții și medicii studiază cu atenție fiecare caz de apariție a stigmatelor, cântărind argumentele pro și contra.

Biserica Catolică recunoaște că stigmatele pot fi de natură miraculoasă, inexplicabilă. Totuși, în majoritatea cazurilor, potrivit Părinților Bisericii, cauza apariției stigmatelor trebuie căutată în domeniul psihiatriei. La urma urmei, mulți stigmatici au semne evidente de isterie; au avut diverse ciudățenii mentale, o tendință de auto-tortura, stima de sine scăzută și ură de sine.

Un grup interesant de stigmatici, după cum autorul articolului a fost surprins să afle, este format din cei care își explică originea rănilor prin contacte cu extratereștri. Unul dintre cei mai faimoși stigmatiști, italianul Giorgio Bongiovanni, spune povești ciudate care sunt un amestec de catolicism și ufologie și explică originea stigmatelor sale prin influența extratereștrilor.

Crede în miracol

Desigur, se poate spune că oamenii cu „capete bolnave” își fac răni, dar problema este că majoritatea stigmaticilor nu își amintesc când și în ce circumstanțe au apărut rănile pe corpul lor. Acest lucru îngreunează munca cercetătorilor. Există numeroase dovezi că stigmatele, indiferent de modul în care sunt tratate, apar din nou și din nou pe corpul uman în aceleași locuri.

Mai multe experimente efectuate de medicul italian Marco Marnelli cu celebrul purtător de stigmate Lo Bianco au arătat că rănile vindecate pot reapărea de multe ori pe mâinile ei.

Mai mult, de fiecare dată când stigmatele au început să apară pe corpul ei, Lo Bianco a căzut în transă și a văzut un rozariu și o cruce în această stare.

Pomenitul părinte Pio s-a văzut în transă pe cruce. Americana Ethel Chapman a dobândit stigmate pe palme în timp ce se afla în spital, unde, în stare de inconștiență, a văzut scena propriei ei crucificări.
Starea de transă în care cad uneori stigmaticii le permite unor cercetători să sugereze că stigmatele (dacă nu vorbim de autovătămare deliberată) se explică prin autohipnoză. Dar cum se întâmplă asta?

Până acum, atât experții științifici, cât și cei ai bisericii consideră că este imposibil să explicăm fără ambiguitate fenomenul stigmatismului. Multe stigmate au origini „comune”, dar majoritatea cazurilor nu pot fi explicate. Acesta este un fenomen foarte complex și poate că în timp vom înțelege natura stigmatizării. Între timp, nu putem crede decât într-un miracol.

Alessandro LANTZI, Elveția