Catherine II'nin iç politikası. Hile sayfası: Kod Komisyonu ve Catherine'in Emri

Faaliyetlerinin gerçek sonuçları hissedilmedi ve önemsizdi.

1766 Komisyonu

İmparatoriçe, komisyonun oluşumu sorunuyla çok ilgilendi ve Prens Vyazemsky, Başsavcı Vsevolozhsky, Haraççı General Kozlov ve Kuzmin tarafından hazırlanan plan, Catherine II tarafından önemli ölçüde değiştirildi. Seçim prosedürüne göre milletvekillerinin ayrı sınıflar tarafından gönderilmesi gerekiyordu: soylular, kasaba halkı, Kazaklar ve özgür kırsal bölge sakinleri. Din adamlarının komisyonda milletvekili yoktu ve Metropolitan Dimitri (Sechenov), diğerlerinin temsilcileri gibi din adamlarının değil, sinodun temsilcisiydi. devlet kurumları: Senato, kolejler vb.

Bu, komisyonun bileşimini, din adamlarının birincil öneme sahip olduğu zemstvo konseylerinin bileşiminden keskin bir şekilde ayırıyor. Ancak uygulamada seçim prosedürünün atlanması da gerekiyor: Örneğin Uglich'te din adamları seçimlere katılıyor ve emirler hazırlıyordu. St.Petersburg ve Moskova'da seçimler tüm sınıfların katılımıyla yapıldı ve ikincisi İmparatoriçe'nin bilgisi dışında değildi. Böylece başkentlerin temsilcileri olarak vatandaşlar yerine üst düzey yetkililer ortaya çıktı. Bu tür seçimler istisnaydı; Genellikle bir şehirden bir milletvekili, şehir sakinleri - tüccarlar, lonca sürücüleri, büro görevlileri vb. - tarafından seçilirdi. Diğer şehirler, prosedürün gerektirdiğinden daha fazla milletvekili gönderdi; ancak nispeten nadir de olsa, sıradan insanların bir şekilde milletvekilleri göndermekten (Yaroslavl eyaleti) kurtulmaya çalıştığı veya onları hiç göndermediği (Masalsky, Kologrivsky, Tsivilsky, Zvenigorodsky bölgeleri vb.) durumlar vardı.

Profesör Latkin'e göre komisyonun tamamı 28'i hükümetten, 161'i soylulardan, 208'i kasaba halkından, 54'ü Kazaklardan, 79'u köylülerden ve 34'ü inançsız olmak üzere 564 milletvekilinden oluşuyordu. Soyluların temsilcileri çoğunlukla askeri adamlar (109 kişi), kasaba halkı - tüccarlar (173 kişi) ve ardından kasabalılar, sulh hakimleri sekreterleri, ruhani kurullar vb. idi; Küçük Rus şehirleri bile Kazaklar, yüzbaşılar, alay katipleri vb. Gönderiyordu. Kırsal nüfus ve Kazaklar kendi aralarından milletvekilleri gönderiyordu; diğer inançların milletvekilleri (Samoyedler, Başkurtlar, Çeremis vb.) çoğunlukla Rus dilini bilmiyorlardı ve yardım etmek için Rusça bilen özel "vasiler" seçmelerine izin verildi.

Seçmenler, milletvekilleri aracılığıyla “ihtiyaçlarını ve eksikliklerini” bildirmek zorunda kaldı; bu nedenle milletvekiline, seçim ritüeline göre hazırlanmasının oldukça kısa bir süre - üç gün - sürmesi beklenen özel bir emir verildi. Emrin taslağı, mülkün seçilmiş bir temsilcisinin önderliğinde gerçekleştirildi. "İmparatorluk Tarih Kurumu Koleksiyonu"nda yayınlanan emirler, halkın büyük bir bölümünün görevlerini çok ciddiye aldığını ve bu nedenle emirlerin yalnızca "dönemin ihtiyaçlarını, arzularını ve özlemlerini" tasvir etmekle kalmayıp önemli materyaller olduğunu gösteriyor. Catherine Komisyonu'nun” ama aynı zamanda 18. yüzyıldaki Rus devlet sisteminin tarihi için de.

İhtiyaçları ve yükleri bilmediklerini beyan eden Murom soyluları gibi çok az tarikat vardır. Her halükarda bunlar istisnadır. Milletvekilleri bazen birkaç emir getiriyordu. Böylece Arkhangelogorod eyaleti Chuprov milletvekili 195 emir, Arkhangelsk eyaletinin diğer 2 ilinden iki milletvekili ise 841 emir getirdi. Genel olarak emir sayısı milletvekili sayısını önemli ölçüde aşıyor. 161 soylu milletvekili için 165, 208 şehir milletvekili için 210 ve Kazaklar ve Yahudi olmayanlar da dahil olmak üzere 167 köylü milletvekili için 1.066 vekâlet vardır. Seçimler ve emirlerin hazırlanması çoğunlukla yönetimin gözle görülür bir baskısı olmadan serbestçe gerçekleşti. Sadece Küçük Rusya'da Genel Vali Rumyantsev, hetman seçimi talebini mandaya dahil etmek isteyen seçmenlere baskı yaptı. Ancak Catherine Rumyantsev'in korkularını paylaşmıyordu.

31 Haziran 1767'de Başsavcı başkanlığında komisyon açıldı. Aynı toplantıda komisyonun mareşali (başkanı) seçildi. Sunulan üç adaydan Catherine, A.I. Mareşal toplantıda öncü bir rol oynadı: toplantıları atadı, önerilerde bulundu ve bunları oylamaya sundu. Mareşal dışında hiçbir üyenin öneride bulunma hakkı yoktu. Oyların eşit olması durumunda, mareşal iki oy aldı. Aynı sayıda oy, komisyonda bulunan ve mareşalin konularda danışmak zorunda olduğu Başsavcıya da aitti. Davalar genellikle çoğunluk oyuyla karara bağlanıyordu.

Bireysel konuları geliştirmek için genel komisyon, her biri 5 kişiden oluşan 15 özel konuyu seçti. Bunlara ek olarak 4 komisyon daha vardı. Bunlardan en önemlisi, emirle belirlenmiş olsa bile, tüm komisyonların faaliyetlerinde yol gösterici ilkeye sahip olan müdürlüktü. Komisyona sunulan adaylar arasında dört vatandaşın da bulunmasına rağmen, en yüksek soylulara mensup herkes üye olarak imparatoriçe tarafından onaylandı.

Daha sonra görevi çeşitli konularda kanun toplamak olan yasa komisyonu gelir; emir komisyonu, vekil emirlerinden talimatlar çıkarmakla meşguldü ve son olarak sefer komisyonu, tüm yasama projelerinde heceyi düzeltmekten sorumluydu. Tüm bu komisyonların üyeleri tartışmalara ve genel komisyona katılabiliyor; Faaliyetlerinde büyük emirler, parlamento emirleri ve mevcut yasalar tarafından yönlendirilmeleri gerekiyordu.

Özel komisyonların çalışmaları genel komisyonun çalışmaları ile yakın bir bağlantıya getirilmedi ve bu nedenle, örneğin soyluların haklarına ilişkin taslak genel komisyona sunulduğunda, bunun böyle olduğu ortaya çıktı. henüz asil tarikatları tartışmaya başlamamıştı. Genel komisyonun çalışması genellikle rastgelelik ve sistem eksikliği ile karakterize ediliyordu. V.I. Sergeevich bunu komisyon liderlerinin ve özellikle Bibikov'un konuya tamamen hazırlıksız olmasına bağlıyor.

Örneğin, komisyonun ilk 8 toplantısı büyük düzenin okunmasına, yönetim törenine ve Catherine II'ye "anavatanın büyük, bilge annesi" unvanını verme kararlılığına ayrılmıştı; daha sonra 8. toplantıdan 15. toplantıya kadar 12 köylü emri okundu, 10 toplantı soyluların haklarına ilişkin kanunların okunmasına ayrıldı, ardından 36 toplantının devamında da kanunların okunmasına geçildi. tüccarlar vb. Oylama yapılmadı ve komisyon toplantıları farklıydı, bunun sonucunda tam bir kısırlık oluştu.

Bu İmparatoriçe'nin gözünden kaçmadı. Komisyondaki hayal kırıklığı, 10 Haziran 1768'den itibaren komisyonun haftada beş yerine dört kez toplanmasına, Ağustos ve Eylül aylarında yalnızca 7 toplantı yapılmasına ve 6 Ekim'de mareşalin komisyonun bundan böyle komisyonun toplandığını duyurmasına atfedilmelidir. haftada sadece iki kez buluşacaktı. Nihayet 18 Aralık 1768'de mareşal, Türkiye'ye savaş ilanı münasebetiyle birçok milletvekilinin askere gitmek zorunda kalması nedeniyle komisyonun toplanana kadar feshedileceğini duyurdu. Tekrar; Özel komisyon üyelerinin çalışmalarına devam etmesi gerekiyor.

Türkiye'ye yönelik askeri eylemler yalnızca komisyonun feshedilmesine bahane değildi. Milletvekillerinin çoğu askeri sınıfa mensuptu ve hatta mareşalin duyurusundan önce bile orduya katılma talebinde bulunmuştu. Türk Savaşı sırasında komisyonun hâlâ var olduğu düşünülüyordu. Toplantıları önce 1 Mayıs'a, ardından 1 Ağustos ve 1 Kasım 1772'ye ve son olarak da 1 Şubat 1773'e ertelendi. İmparatoriçe ile birlikte St. Petersburg'dan buraya gelen kurumlar arasında 1775 yılında "Görevli Komisyon"dan bahsediliyordu. Moskova. Böylece, büyük bir ihtişamla toplanan komisyon hiçbir zaman feshedilmedi, sadece unutuldu. 1775 yılında yayınlanan Valilikler Enstitüsü'ndeki çalışmalarının izlerini taşımaktadır.

Ayrıca bakınız

Metin kaynağı

// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

"Yığılmış Komisyon" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Edebiyat

Belyavsky M.T. Sibirya köylülerinin 1749 Yasama Komisyonuna Talimatları // Sibirya'nın arkeografisi ve kaynak çalışmaları. Novosibirsk, .
Belyavsky M.T., Omelchenko O.A. Tobolsk köylülerinin 1749 Yasama Komisyonuna Talimatları // Sibirya kaynak çalışmaları ve arkeografi. Novosibirsk, 1950.
Tobolsk eyaletinin kara ekimli, ekonomik ve atanmış köylülerinin 1749 Yasama Komisyonuna emirleri // 16.-19. Yüzyılların El Yazması geleneği. Rusya'nın doğusunda. Novosibirsk, 1948.
Belyavsky T.M., Omelchenko O.A. Yalutorov köylülerinin 1749 Yasama Komisyonuna Talimatları // Feodal dönemin kültürü ve sınıf mücadelesine ilişkin kaynaklar. Novosibirsk, 1942.
Gorban N.V. 1749 Komisyonunun emirlerine göre Batı Sibirya köylülüğü // SSCB Coğrafya Derneği Omsk Şubesi Haberleri. Cilt 3 (10). 1950.
Kondrashenkov A.A. 1749 Komisyonu'nun emri üzerine Trans-Ural Köylüleri // Kurgan Pedagoji Enstitüsü'nün bilimsel notları. Kurgan, 1948.
Makarov V. I. 1749 Komisyonunun emirlerine göre Sibirya köylülüğü // Sibirya tarihinin soruları. L., 1951.
Nedosekin V.I. Tarihsel bir kaynak olarak 1749 Yasama Komisyonuna verilen emirler: Yazarın özeti. dis. ...cand. ist. Bilim. Voronej, 1948.
Nedosekin V.I. 1749 yasama komisyonuna verilen emirlerin incelenmesi üzerine // Yerli tarihin kaynak çalışması, 1949. M., 1980.
Pokrovskaya I.M. Sibirya şehirlerinden tarihi bir kaynak olarak 1749 Kanuni Komisyonuna emirler // 1948 Arkeografik Yıllığı. M., 1948.

Laid Komisyonunu karakterize eden bir alıntı

Rus ordusu koşan bir hayvana kırbaç gibi davranmak zorundaydı. Ve deneyimli bir sürücü, kırbacını tehdit ederek havada tutmanın ve koşan bir hayvanın kafasına vurmamanın en faydalı olduğunu biliyordu.

Bir kişi ölmekte olan bir hayvanı gördüğünde, korku onu ele geçirir: Kendisi, özü, onun gözünde açıkça yok edilir - olmaktan çıkar. Ama ölen kişi bir insan olduğunda ve sevilen kişi hissedildiğinde, hayatın yok oluşunun dehşetinin yanı sıra, tıpkı fiziksel bir yara gibi bazen öldüren, bazen öldüren bir boşluk ve manevi bir yara da hissedilir. iyileşir, ancak her zaman acı verir ve rahatsız edici bir dış dokunuştan korkar.
Prens Andrei'nin ölümünden sonra Natasha ve Prenses Marya bunu eşit derecede hissettiler. Ahlaki açıdan eğilmişler ve üzerlerinde asılı olan tehditkar ölüm bulutundan gözlerini kapatmışlar, hayatın yüzüne bakmaya cesaret edemiyorlardı. Özenle korudular açık yaralar saldırgan, acı verici dokunuşlardan. Her şey: Caddede hızla ilerleyen bir araba, öğle yemeğiyle ilgili bir hatırlatma, bir kızın hazırlanması gereken bir elbiseyle ilgili sorusu; Daha da kötüsü, samimiyetsiz, zayıf sempati sözü yarayı acı bir şekilde sinirlendirdi, bir hakaret gibi göründü ve her ikisinin de hayallerinde henüz sona ermemiş olan korkunç, katı koroyu dinlemeye çalıştıkları ve onları engelledikleri gerekli sessizliği bozdu. bir an için önlerinde açılan o gizemli sonsuz mesafelere bakıyorlardı.
Sadece ikisi, saldırgan ya da acı verici değildi. Birbirleriyle çok az konuşuyorlardı. Konuşuyorlarsa en önemsiz konulardan bahsediyordu. Her ikisi de gelecekle ilgili herhangi bir şeyden bahsetmekten eşit derecede kaçındı.
Bir geleceğin mümkün olduğunu kabul etmek onlara onun anısına hakaret gibi geliyordu. Konuşmalarında merhumla ilgili olabilecek her şeyden kaçınmaya daha da özen gösteriyorlardı. Onlara yaşadıkları ve hissettikleri kelimelerle ifade edilemeyecek gibi geldi. Onlara, hayatının ayrıntılarının kelimelerle anlatılmasının, onların gözünde gerçekleşen kutsal törenin büyüklüğünü ve kutsallığını ihlal ettiği görülüyordu.
Sürekli konuşmaktan kaçınma, kendisi hakkında bir söz önerebilecek her şeyden sürekli özenle kaçınma: söylenemeyenlerin sınırında farklı yönlerdeki bu duraklar, hayal güçlerine hissettiklerini daha da saf ve net bir şekilde getiriyordu.

Ancak saf, tam üzüntü, saf ve tam neşe kadar imkansızdır. Kaderinin bağımsız efendisi, yeğeninin koruyucusu ve eğitmeni konumundaki Prenses Marya, ilk iki hafta boyunca yaşadığı üzüntü dünyasından hayata çağrılan ilk kişiydi. Akrabalarından cevaplanması gereken mektuplar aldı; Nikolenka'nın bulunduğu oda nemliydi ve öksürmeye başladı. Alpatych, Yaroslavl'a olaylarla ilgili raporlarla ve Moskova'ya, sağlam kalan ve yalnızca küçük onarımlar gerektiren Vzdvizhensky evine taşınmak için öneriler ve tavsiyelerle geldi. Hayat durmadı ve yaşamak zorundaydık. Prenses Marya için şimdiye kadar yaşadığı yalnız tefekkür dünyasından ayrılmak ne kadar zor olursa olsun, Natasha'yı yalnız bırakmaktan ne kadar acınası ve utanmış olursa olsun, hayatın endişeleri onun katılımını gerektiriyordu ve o da istemeden onlara teslim oldu. Alpatych'in hesaplarını kontrol etti, yeğeni hakkında Desalles'e danıştı ve Moskova'ya taşınması için emirler ve hazırlıklar yaptı.
Natasha yalnız kaldı ve Prenses Marya ayrılma hazırlıklarına başladığından beri ondan da kaçındı.
Prenses Marya, Kontes'i Natasha'nın kendisiyle birlikte Moskova'ya gitmesine izin vermeye davet etti ve anne ve baba, kızlarının fiziksel gücündeki düşüşü her gün fark ederek ve hem yer değişikliğinin hem de Moskova doktorlarının yardımının olacağına inanarak bu teklifi sevinçle kabul etti. onun için yararlı olsun.
Natasha, kendisine bu teklif yapıldığında, "Hiçbir yere gitmiyorum," diye yanıtladı, "sadece beni bırak lütfen" dedi ve acıdan çok hayal kırıklığı ve öfkeden gözyaşlarını zar zor tutarak odadan dışarı koştu.
Kendini Prenses Marya tarafından terk edilmiş ve acı içinde yalnız hisseden Natasha, çoğu zaman odasında yalnız başına, ayaklarını kanepenin köşesine dayayarak oturuyor ve ince, gergin parmaklarıyla bir şeyi yırtıyor veya yoğuruyor, ona bakıyordu. gözlerin durduğu şeye ısrarcı, hareketsiz bir bakış. Bu yalnızlık onu yoruyor ve ona eziyet ediyordu; ama bu onun için gerekliydi. Birisi onu görmeye gelir gelmez hızla ayağa kalktı, pozisyonunu ve ifadesini değiştirdi ve bir kitap ya da dikiş dikti; belli ki onu rahatsız eden kişinin ayrılmasını sabırsızlıkla bekliyordu.
Artık ona, duygusal bakışının gücünün ötesinde korkunç bir soruyla yönlendirildiğini anlayacak, nüfuz edecekmiş gibi görünüyordu.
Aralık ayının sonunda, siyah yünlü bir elbise içinde, örgüsü dikkatsizce bir topuzla bağlanmış, ince ve solgun, Natasha bacakları kanepenin köşesine oturmuş, kemerinin uçlarını gergin bir şekilde buruşturup çözüyor ve ona bakıyordu. kapının köşesi.
Gittiği yere, hayatın diğer tarafına baktı. Ve hayatın daha önce hiç düşünmediği, daha önce ona çok uzak ve inanılmaz gelen bu tarafı, artık ona daha yakın ve daha sevgili, her şeyin boşluk ve yıkım olduğu bu yanından daha anlaşılırdı. ya da acı çekmek ve hakaret etmek.
Onun olduğunu bildiği yere baktı; ama onu burada olduğundan başka türlü göremiyordu. Onu yine Mytishchi'de, Trinity'de, Yaroslavl'da olduğu gibi gördü.
Yüzünü gördü, sesini duydu, sözlerini ve ona söylediği sözleri tekrarladı ve bazen kendisi ve onun için daha sonra söylenebilecek yeni kelimeler buldu.
Burada kadife kürk mantosuyla bir koltukta yatıyor, başını ince, solgun eline dayamış. Göğsü çok alçak ve omuzları kalkık. Dudaklar sıkıca sıkıştırılır, gözler parlar ve soluk alnındaki kırışıklık yukarıya doğru fırlar ve kaybolur. Bacaklarından biri neredeyse gözle görülür derecede hızlı titriyor. Natasha dayanılmaz bir acıyla mücadele ettiğini biliyor. "Bu acı nedir? Neden acı? Nasıl hissediyor? Ne kadar acıyor! - Natasha düşünüyor. Dikkatini fark etti, gözlerini kaldırdı ve gülümsemeden konuşmaya başladı.
“Korkunç şeylerden biri,” dedi, “kendini sonsuza kadar acı çeken bir insana bağlamaktır. Bu sonsuz bir azaptır." Ve adam ona araştırıcı bir bakışla baktı; Natasha şimdi bu bakışı görmüştü. Natasha, her zaman olduğu gibi, ne cevap verdiğini düşünmeye vakit bulamadan cevap verdi; “Bu böyle devam edemez, bu olmayacak, tamamen sağlıklı olacaksın” dedi.
Artık onu ilk o görüyordu ve o zaman hissettiği her şeyi şimdi yaşıyordu. Onun bu sözlere uzun, üzgün, sert bakışını hatırladı ve bu uzun bakışın siteminin ve umutsuzluğunun anlamını anladı.
Natasha şimdi kendi kendine, "Kabul ettim," diyordu, "her zaman acı çekmeye devam ederse bunun korkunç olacağını. O zaman bunu onun için çok kötü olacağı için böyle söyledim ama o farklı anladı. Bunun benim için korkunç olacağını düşündü. O zamanlar hâlâ yaşamak istiyordu; ölümden korkuyordu. Ve ona çok kaba ve aptalca söyledim. Bunu düşünmedim. Tamamen farklı bir şey düşündüm. Eğer düşündüğümü söyleseydim şöyle derdim: O ölüyor olsa, sürekli gözlerimin önünde ölüyor olsa bile, şu anki halime kıyasla mutlu olurdum. Şimdi... Hiçbir şey, hiç kimse. Bunu biliyor muydu? HAYIR. Bilmiyordum ve asla bilemeyeceğim. Ve artık bunu düzeltmek asla ama asla mümkün olmayacak.” Ve ona yine aynı sözleri söyledi ama şimdi hayalinde Natasha ona farklı yanıt verdi. Onu durdurdu ve şöyle dedi: “Senin için korkunç ama benim için değil. Sensiz hayatta hiçbir şeyim olmadığını biliyorsun ve seninle acı çekmek benim için en güzel mutluluk.” Ve onun elini tuttu ve ölümünden dört gün önceki o korkunç akşamda yaptığı gibi sıktı. Ve hayalinde ona o zaman söyleyebileceği ve şimdi söyleyebileceği başka şefkatli, sevgi dolu konuşmalar anlattı. "Seni seviyorum... seni... seni seviyorum, seni seviyorum..." dedi, sarsılarak ellerini sıktı, şiddetli bir çabayla dişlerini gıcırdattı.
Ve tatlı bir keder onu boğdu ve gözlerinden yaşlar akmaya başladı, ama aniden kendi kendine sordu: bunu kime anlatıyor? O şimdi nerede ve kim? Ve yine her şey kuru, sert bir şaşkınlıkla gölgelendi ve yine gergin bir şekilde kaşlarını örerek onun olduğu yere baktı. Ve böylece ona sırrın içine giriyormuş gibi geldi... Ama o anda, tam da ona anlaşılmaz bir şey açılırken, kapı kilidinin yüksek sesle vurulması acı verici bir şekilde kulaklarına çarptı. Hizmetçi Dunyasha, yüzünde korkmuş, ilgisiz bir ifadeyle hızla ve dikkatsizce odaya girdi.
Dunyasha özel ve hareketli bir ifadeyle, "Çabuk babanın yanına gel," dedi. "Pyotr İlyiç'le ilgili bir talihsizlik... bir mektup," dedi ağlayarak.

Natasha, tüm insanlardan gelen genel yabancılaşma hissinin yanı sıra, bu dönemde ailesinden de özel bir yabancılaşma duygusu yaşıyordu. Hepsi kendisine ait: babası, annesi, Sonya, ona o kadar yakın, o kadar tanıdık ve her gün öyleydi ki, onların tüm sözleri ve duyguları ona son zamanlarda yaşadığı dünyaya hakaret gibi geliyordu ve o sadece kayıtsız değildi, aynı zamanda ona da bakıyordu. onlara düşmanlıkla. Dunyasha'nın Pyotr İlyiç hakkındaki talihsizlik hakkındaki sözlerini duydu ama anlamadı.
“Orada ne tür bir talihsizlik var, ne tür bir talihsizlik olabilir? Sahip oldukları her şey eski, tanıdık ve sakin, dedi Natasha kendi kendine.
Salona girdiğinde baba hızla kontesin odasından çıkıyordu. Yüzü gözyaşlarından buruşmuş ve ıslanmıştı. Görünüşe göre onu ezen hıçkırıklarını dindirmek için o odadan koşarak çıkmıştı. Natasha'yı görünce çaresizce ellerini salladı ve yuvarlak, yumuşak yüzünü çarpıtan acı verici, sarsıcı hıçkırıklara boğuldu.
- Pe... Petya... Gel, gel, o... o... çağırıyor... - Ve o, bir çocuk gibi ağlayarak, zayıflamış bacaklarıyla hızla kıkırdayarak sandalyeye doğru yürüdü ve neredeyse yere düştü. elleriyle yüzünü kapatıyordu.
Aniden nasıl elektrik akımı Natasha'nın tüm varlığının içinden geçti. Bir şey onun kalbine çok acı verici bir şekilde çarptı. O hissetti korkunç acı; Ona sanki ondan bir şey kopuyor ve ölüyormuş gibi geldi. Ancak acının ardından, üzerine çöken yaşam yasağından anında kurtulduğunu hissetti. Babasını görünce ve annesinin kapının arkasından korkunç, kaba çığlığını duyunca kendini ve acısını anında unuttu. Babasının yanına koştu ama o çaresizce elini sallayarak annesinin kapısını işaret etti. Prenses Marya, solgun, titriyor alt çene, kapıdan çıktı ve Natasha'nın elinden tutarak ona bir şeyler söyledi. Natasha onu görmedi ya da duymadı. O hızlı adımlarla kapıdan girdi, sanki kendisiyle boğuşuyormuş gibi bir an durdu ve annesinin yanına koştu.
Kontes bir koltukta yatıyordu, garip bir şekilde uzanıyor ve başını duvara vuruyordu. Sonya ve kızlar onun ellerini tuttular.
“Nataşa, Nataşa!..” diye bağırdı kontes. - Bu doğru değil, bu doğru değil... Yalan söylüyor... Nataşa! - diye bağırdı ve etrafındakileri uzaklaştırdı. - Millet, defolun, bu doğru değil! Öldürüldü!.. ha ha ha ha!.. doğru değil!
Natasha sandalyeye diz çöktü, annesinin üzerine eğildi, ona sarıldı, beklenmedik bir güçle onu kaldırdı, yüzünü ona doğru çevirdi ve kendini ona bastırdı.

Catherine'in "aydınlanmış asbolutizm" politikasındaki çok önemli bir bağlantı, yıpranmış ortaçağ kanunlarının, 1649 tarihli Konsey Kanunu'nun revizyonuydu.

Bu konunun önemi ve önemi herkes için açıktı, çünkü Elizabeth döneminin ileri gelenleri birkaç yıldır yeni Kanun için projeler üzerinde çalışıyordu. Ancak ofislerin sessizliğinde bilinmeyen bir işti bu. Catherine II, bu etkinliğe tüm Rusya'yı kapsayan bir kapsam kazandırdı ve inanılmaz bir gösteriş ve abartılı bir şekilde onu Rusya'nın iç siyasi yaşamının merkezine yerleştirdi. Yeni Kanunun geliştirilmesini giydirdiği dış biçimler, eski zemstvo konseylerinin toplanmasına benzer bir şeyi anımsatıyordu. Çalışmanın merkezinde, üyeleri veya milletvekilleri tüm ülkeden seçilen özel bir Yasama Komisyonu bulunacaktı. Milletvekili unvanı benzeri görülmemiş ayrıcalıklar verdi. Milletvekilleri imparatoriçenin "kendi koruması" altındaydı; "hangi günaha düşerlerse düşsünler" ölüm cezasından, işkenceden ve bedensel cezadan ömür boyu muaf tutuldular. Saldırganın çifte cezalandırılmasıyla kişisel güvenlikleri sağlandı. Bütün bunların Komisyonun çalışmalarına “büyük bir amaç” anlamını vermesi gerekiyordu.

Yasama Komisyonunda temsil, dışarıdan bakıldığında neredeyse tüm sınıflardan oluşan görünüyordu: soylular, kasaba halkı ve hatta köylüler vardı ve Catherine II, seçimlerin "halkımızın ihtiyaçlarını ve hassas eksikliklerini daha iyi bilebilmemiz için" şekilde organize edildiğini garanti etti. .” Ancak bu sadece bir ilk izlenim. Komisyona soyluların hakimiyeti vardı. Diğer soylu milletvekilleriyle (Ukrayna alaylarından ve hükümet dairelerinden) birlikte soylular bir bütün olarak 228 milletvekili (Komisyondaki sandalyelerin% 40'ı) tarafından temsil ediliyordu. Şehirler her şehirden bir milletvekili seçti. İçlerinden toplam 208 kişi seçildi (bunlardan 12'si soyluydu). Böylece, ülke nüfusunun ancak %4'ünü temsil etmelerine rağmen soylular ve şehirlerden 424 milletvekili seçildi. Rusya'nın ana nüfusu köylüydü (%93).

Toprak sahibi köylüler (toplam köylü nüfusunun %53'ü) Komisyon çalışmalarına katılma hakkına sahip değildi. Ancak Volga bölgesi, Urallar ve Sibirya'daki Rus olmayan halkların temsilcilerinin Komisyon çalışmalarına katılacağı büyük bir tantanayla duyuruldu. Bu halkların milletvekili sayısı 50'ye ulaştı. Maksimum dış etkiyle birlikte, "yabancılardan" milletvekillerinin katılımı neredeyse sıfıra indirildi: sonuçta neredeyse hiçbiri Rus dilini bilmiyordu.

Milletvekillerini gönderen köylülüğün en büyük grubu, siyah büyüyen köylüler ve bekar köylülerdi. Odnodvortsy'nin 43 milletvekili vardı ve atanmış köylülerle birlikte Chernososhnye'nin 23 milletvekili vardı. Ancak hepsi birlikte ele alındığında, milletvekilliği koltuklarının yalnızca %12'sine sahiplerdi.

Ne saray köylüleri, ne eski manastır (şimdi "ekonomik") köylüler, ne de Baltık ülkeleri, Don ve Ukrayna köylüleri Komisyonun çalışmalarına katılmadı. Sadece Kazakların 45 milletvekili sandalyesi vardı.

Bu nedenle, Komisyondaki ezici çoğunluk, soylulardan ve kasaba halkından oluşan yönetici sınıfın temsilcileriydi. Bu onun işinin tüm doğasını belirledi.

Milletvekili seçme prosedürü, seçmenlerin yazılı emirlerinin hazırlanmasını sağladı. Sonuç olarak, Komisyona soylulardan, kasaba halkından (daha doğrusu tüccarlardan), kara ekimden, yasaktan, atanmış köylülerden, tek lordlardan, ekilebilir askerlerden vb. yaklaşık 1,5 bin emir sunuldu. Bu devasa şey pratik uygulama O zamanın toplumunun birçok sınıfının taleplerini ve isteklerini bir dereceye kadar yansıtmasına rağmen, bunu "Yasa Komisyonu"nun çalışmasında bulamadım. Devlet köylülerinin çeşitli gruplarının emirleri özellikle önemlidir; bunlar, büyük kırsal işçi kitlelerinin üzüntülerinin ve özlemlerinin canlı kanıtlarıdır. Köylülerin emirleri keyfilik ve kanunsuzluk, ağır vergi ve harçların baskısı, ciddi toprak kıtlığı, soyluların topraklara el koyması, köylü ticaretine yönelik ciddi kısıtlamalar vb. ile ilgili şikayetlerle doludur.

Toprak sahiplerinin de kendi "şikayetleri" vardı: köylülerin mülklerinden kaçması, soygun ve hırsızlık, cizye vergisi sistemindeki eksiklikler hakkında. Soylular, ticaret ve sanayi alanındaki ayrıcalıklarının genişletilmesini, bankaların açılmasını, soylu öz yönetimini, seçilmiş soylu mahkemesini, köylüler üzerindeki gücün güçlendirilmesini ve sağlamlaştırılmasını, zalimce işkence ve cezaların korunmasını vb. talep etti. Şehir emirleri esas olarak tüccarların sınıfsal taleplerini yansıtıyordu: bu bölgedeki soyluların ve köylülerin haklarını sınırlandırarak onlara ticaret ve sanayide özel tekel hakları vermek. Tüccarlar çok sayıda hizmet ve görevden, bedensel cezadan, zorunlu askerlikten vb. muafiyet talep etti. Tüccarların emirleri, serf satın almalarına izin verilmesi yönündeki taleplerle doludur.

Komisyonun büyük açılışı 30 Temmuz 1767'de Moskova'da gerçekleşti. Varsayım Katedrali'nde milletvekillerinin ibadet ve yemin töreni düzenlendi. Ertesi gün Faceted Chamber'da Komisyon'un bir mareşali (başkanı) seçildi. Bu Kostroma Genel Başkan Yardımcısı A.I.'ydi. Bibikov, hem geçmişte hem de gelecekte köylülerin huzursuzluğunu acımasızca bastırmasıyla tanınıyor. Daha sonra milletvekillerine Catherine'in "Komisyon Kararnamesi" okundu.

Vekiller, vakur bir dalkavukluk ve ikiyüzlülük atmosferinde “Nakaz”ı okuduktan sonra (her ne kadar protokoller birçok kişinin gözyaşı döktüğünü gösterse de), imparatoriçeye “Anavatan'ın Büyük ve Bilge Annesi” unvanını takdim etti. Mütevazı İmparatoriçe yalnızca "Anavatan'ın Annesi" unvanını kabul etti; ancak bu, bunun sonucunda kendisini tahtta bulan İmparatoriçe'nin kusursuz meşruiyeti için oldukça yeterliydi. saray darbesi. "Tüm Anavatan'ın" en temsili toplantısı, İmparatoriçe II. Catherine'in gücünü bundan sonra çok daha güçlü hale getirdi.

Büyük meclis 31 Temmuz 1767'den 12 Ocak 1769'a kadar 203 toplantı yaptı. Tartışıldı bütün bir seri yasama sorunları (Baltık soylularının sorunlarına özel önem veren soylulara ilişkin yasalar, tüccarlar ve kentsel nüfusa ilişkin yasalar, yargı sistemine ilişkin yasalar). Devlet köylülerinin durumuna ve tüm köylülüğün durumuna ilişkin sorular tartışıldı. Komisyonun Büyük Meclis'e ek olarak 15 özel komisyonu vardı (devlet hukuku, adalet, askeri ve medeni kanunlar arasındaki ilişkiler, şehirler, halkın yeniden üretimi, tarım ve ev inşası, yerleşim, el sanatları, sanatlar hakkında) ve el sanatları vb.). Büyük toplantı Ocak 1769'da çalışmayı durdurdu, 204 numaralı son protokol 8 Temmuz 1770'te hazırlandı. Özel komisyonlar 1771 yılı sonuna kadar çalıştı. 1776 yılına kadar bazı yerlerde ara seçimler hâlâ yapılıyordu. 1775'ten 1796'ya kadar Komisyon tamamen bürokratik bir organ olarak varlığını sürdürdü.

Yasama Komisyonu'nun görkemli açılışına ve toplumun çeşitli kesimlerinin ona gösterdiği büyük ilgiye rağmen, bu ne parlamento ne de başka bir yasama meclisiydi. Komisyonun siyasi işlevi, her şeyden önce soyluları kamu yönetimi sorunlarına dahil etmekti. Bir bütün olarak toplumla ilgili olarak, Komisyon'un çalışmasının temel amacı, büyük olasılıkla, "insanların zihinlerini" "daha iyi yasaların" uygulamaya konulması için "hazırlamak"tı. Böylesine görkemli bir halka açık toplantının düzenlenmesi, otokratın hem otoritesinin hem de gücünün güçlendirilmesi açısından çok önemliydi ve onun için aydınlanmış Avrupa'da çok olumlu bir imaj yarattı. Son olarak, Komisyon'un çalışması ve özellikle Büyük Toplantısı, Catherine II ve hükümetinin ülkedeki sınıf güçleri dengesi ve "ruh hali" konusunda derinlemesine bilgilendirilmesinde önemli bir rol oynadı.

Komisyon duvarları içerisinde zaman zaman köylü meselesine ilişkin çok sert kararların duyulduğunu belirtmek özellikle önemlidir. Kazak A. Aleinikov serfliğe karşı parlak bir konuşma yaptı. Belgorod tek saraylı M.S. Milletvekillerine, serf köylülere efendileri tarafından uygulanan acımasız baskının ve "ölçülemez yükün" resmini açıklayan Maslov, köylülerin kurtuluşu için gerçek bir program vermeye çalıştı. Elbette radikalizmiyle benzersiz olan proje herhangi bir destek bulamadı. Kozlovsky bölgesinden bir asilzade G.S. ilginç bir proje ortaya attı. Korobin. Köylülere toprağın bir kısmının mülkiyetini, onu satma ve miras hakkıyla birlikte vermeyi önerdi. Bireysel milletvekillerinin serfliğe karşı konuşmaları, köylülerin sömürülmesini sınırlayacak önlemlere ilişkin önerilerle birleştirildi. Asilzade Ya.N., haftada en fazla iki gün, corvée'de köylü işi kurmayı teklif etti. Kozlovsky.

Bu tür konuşmalar Komisyon liderlerini büyük ölçüde alarma geçirdi. Bu arada sayıları da arttı. 1768'de 58 soylu karşıtı gösteri gerçekleşti. Soyluların hakları ve ayrıcalıkları saldırıya uğradı ve eleştirildi. Toplantı gündemiyle manevralar süresiz olarak sürdürülemezdi. Sonunda insanların tartışmadan korktuğu bir durum ortaya çıktı. Son üç aylık çalışmada sadece 16 konuşmacı konuştu ve konuşmaları 2 saatten fazla sürmedi. Geri kalanı neye gitti? Çok basit. Mareşal A.I. Bibikov, toplantılarda 1740'tan 1766'ya kadar olan tüm mülkiyet hakları yasalarının milletvekillerine okunmasını emretti, onlara 1649 tarihli Konsey Kanunu okundu, genel arazi etüdüne ilişkin talimatlar okundu, Catherine II'nin “Emiri” verildi. onlara üç kez okundu ve son olarak 578 kararnamenin metinleri okundu. Bibikov defalarca Catherine'in Komisyon'un çalışmalarını durdurmasını önerdi. Ve uygun bir fırsat doğdu - Rus-Türk savaşının patlak vermesiyle bağlantılı olarak Komisyon geçici olarak feshedildi.

Yasal Komisyonun toplanma nedenleri

Tanım 1

18. yüzyıl boyunca. Rusya mevzuatını geliştirmek ve sistematize etmek için geçici meslektaş organları defalarca toplandı. Bunlara Meslekten Komisyonlar adı verildi ve toplam 7,$ tutarında bir araya geldiler.

Tarihin en iyi bilineni, Catherine II tarafından 1767 yılında toplanan komisyondur. İmparatoriçe Catherine II, Avrupa Aydınlanması'nın fikirlerine çok meraklıydı, ayrıca komisyonun toplanması, buna en aktif şekilde katılan soylulara ek bir katkı sağladı. öz-önem duygusu. Böylece, Yasama Komisyonunu toplayan Catherine II, dedikleri gibi, bir taşla iki kuşu öldürdü:

cömertliğini ve eğitimini gösterdi,
ve aynı zamanda asıl desteği olan soyluların güvenini artırdı.

Catherine II'nin Yasal Komisyonunun baştan sona bir saçmalık olduğu, sadece torunların gözünde kendini yüceltme arzusu olduğu yönünde bir görüş var, özellikle de Fransız aydınlatıcıların izlenimi altında bu fikri oluşturanın Catherine olduğu düşünüldüğünde. .

Yasal Komisyonun toplanmasındaki bir sonraki önemli motive edici nokta, Rusya'yı önde gelen Avrupa ülkeleriyle aynı seviyeye getirme arzusuydu, çünkü İmparatoriçe II. Catherine'in okuduğu fikir eserin içinde yer alıyor Montesquieu "Yasaların Ruhu Üzerine".

Komisyonun faaliyetleri

Kurulan komisyon 1767 dolarda toplandı, resmi açılış 31 Temmuz'da gerçekleşti. Bileşimi oldukça çeşitliydi ve seçkinlerin hakimiyetindeydi. Toplam milletvekili sayısı ise 564 dolardı. Hükümetin komisyonunda 28$$'lık insanlar vardı. Asiller 161$'lık katılımcılar tarafından temsil ediliyordu. Şehirler farklı sınıflardan (ücretsiz) 208$ insanı temsil ediyordu. Buna ek olarak, Yasal Komisyon aynı zamanda özgür kırsal sakinleri de içeriyordu - kural olarak 79 $'lık insanlar, zengin olanlar. 54$ Kazaklar ve 34$ Hıristiyan olmayanlar da katıldı – yani. Volga bölgesi ve Uralların yerli halklarının temsilcileri.

Komisyonun çalışması şu şekilde yapılandırıldı: Seçilen milletvekilleri seçmenlerinden sözde getirdi. siparişler, mevcut sorunları değerlendiren belgeler. Toplamda emir sayısı milletvekili sayısını çok aştı; 1,5 bin dolardan fazla belge sunuldu.

Komisyonun açılışında okumaya başladılar Büyük Sipariş Catherine II, Aydınlanma'nın moda Avrupalı yazarları tarzında yazılmış, hangi konuların nasıl ve hangi konuların dikkate alınması gerektiğine dair tavsiyelerde bulunmadan yazılmıştır. Sonraki 10$'lık toplantılar yine Büyük Manda'ya ve II. Catherine'in Büyük unvanını kabul etmesine adandı.

Komisyonun bir gözlemcisi ve bir başkanı, yani Başsavcı vardı. Mareşal olarak atandı (aynı zamanda lider) Bibikov A.I. Genel komisyona ek olarak, bireysel konular için 15$'lık bir komisyon daha oluşturuldu; bunlara 5$'lık kişiler katıldı. Bununla birlikte, bireysel komisyonların çalışmaları birbirleriyle ve genel komisyonla zayıf bir şekilde koordine edildi.

Sonuç olarak komisyonun çalışmaları aksamaya başladı. Tüm toplantılar milletvekilleri tarafından getirilen çok sayıda talimatın okunması sırasında yapıldı. Konu, emir müzakerelerinin ötesine geçemedi, herhangi bir öneride bulunulmadı.

Açılışından bir yıl sonra Komisyon, önce haftada bir kez 5 dolar yerine 4 dolar karşılığında, daha sonra giderek daha az sıklıkta toplanmaya başladı. Catherine II bu projeden hayal kırıklığına uğradı ya da ona olan ilgisini kaybetti. başlangıç ile Rus-Türk Savaşı$1768-1774$ Katılımcılarının çoğunun savaşta görev yapması ihtiyacı nedeniyle genel komisyon feshedildi; bireysel komisyonlar bir süre daha çalışmaya devam etti. Savaş nedeniyle Yasal Komisyon toplantıları sürekli ertelendi ve belgelerde bundan en son 1773 dolarda bahsedildi.

1767'de, amacı tüm vatandaş sınıflarının çıkarlarını koruyan yeni bir yasa dizisi oluşturmak olan Catherine II Yasama Komisyonu toplandı. İmparatoriçe, Rusya için oldukça özgür olan fikrinin birçok rütbe ve sınıfın temsilcileri arasında destek bulacağına ve dolayısıyla imparatorluk tahtındaki konumunu güçlendireceğine inanıyordu.

Çalışmaya sınıflardan milletvekilleri katıldı: soylulardan, şehirlerden, Kazaklardan, devlet köylülerinden, Rus olmayan halklardan. Yasama Komisyonu milletvekillerine birçok ayrıcalık tanındı. Böylece ek maaş alıyorlardı, bedensel cezaya, işkenceye ve ölüm cezasına maruz bırakılamıyorlardı, mallarına (borçlar hariç) hiçbir şekilde el konulamıyordu. Milletvekiline hakaret etmek ciddi para cezasıyla cezalandırılıyordu.

Ağustos 1767'de Catherine, serflik tarihinin en feodal kararnamesini yayınladı. Bu kararname, bir köylünün toprak sahibine karşı herhangi bir şikayetinin ağır bir devlet suçu olduğunu ilan ediyordu. İmparatoriçe, politikalarını Batı'nın ekonomik ve felsefi kavramlarıyla maskeleyerek manevra politikasını yaygın olarak kullanıyor. Onun saltanatına benzeri görülmemiş yaygın bir adam kayırma eşlik etti. Catherine, önceki hükümdarlığın favorilerinin kaderine karar verirken cömertlik ve küçümseme gösterdi. Omzunu kesmemeye dikkat ediyordu. Sonuç olarak, devlete gerçekten yetenekli ve faydalı olan pek çok kişi eski pozisyonlarında kaldı. Catherine insanların erdemlerini sevdi ve nasıl takdir edileceğini biliyordu. Övgü ve ödüllerinin insanların daha da sıkı çalışmasını sağlayacağını anlamıştı.

Siyasi ve hukuki düşünce alanındaki ana eseri, 1767 tarihli yeni bir Kanun taslağı hazırlama Komisyonuna verilen İmparatoriçe Catherine II'nin "Emiri" veya kısaca "Teşkilat"tır.

"Yetki" 20 bölümden oluşuyordu, bunlara daha sonra iki bölüm daha eklendi, bölümler 655 makaleye bölündü, bunların 294'ü C. Montesquieu'nun "Yasaların Ruhu Üzerine" incelemesinden ödünç alındı; Onuncu bölümdeki 108 makalenin 104'ü C. Beccaria'nın "Suçlar ve Cezalar Üzerine" adlı risalesinden alınmıştır. Yine de “Nakaz” Rus “aydınlanmış mutlakiyetçilik” ideolojisini ifade eden bağımsız bir çalışmadır.

"Manda", gücün amacının "insanların doğal özgürlüğünü elinden almak değil, eylemlerini herkesten en yüksek faydayı elde edecek şekilde yönlendirmek" olduğunu ciddi bir şekilde ilan ediyordu. Aynı zamanda Catherine ihtiyatlı bir şekilde şunları kaydetti: "Daha iyi yasalar çıkarmak için insanların zihinlerini buna hazırlamak gerekir." Bu temelde şunu öngördü: “Egemen otokratiktir; çünkü başka hiçbir güç, kendi şahsında güç birleştiğinde, büyük bir devletin alanına benzer şekilde hareket edemez.” Catherine'in anlayışına göre özgürlük, "yasaların izin verdiği her şeyi yapma hakkı" anlamına geliyordu. Ona göre özgürlük, sınırsız otokrasiyle tamamen birleşmişti.

Dolayısıyla imparatoriçenin görüşleri, sınırlı, anayasal bir monarşi hayali kuran Montesquieu'nun fikirleriyle tam olarak örtüşmüyordu. Daha ziyade, mutlakiyetçiliği tercih eden aydınlanmacıların (özellikle Voltaire'in) görüşlerine, ancak aydınlanmış bir hükümdarla yaklaştılar. Böyle bir hükümdarın despota dönüşmesine karşı güvence, halkla yüce iktidar arasında duran ve hukukun üstünlüğü temelinde hareket eden yönetim organları olmalıydı. Fikir yine Montesquieu'den ödünç alındı, ancak aynı zamanda tamamen çarpıtıldı. Fransız filozof, bu "sonraki güçlerin" tahttan nispeten bağımsız olduğunu hayal etti, ancak Catherine için bunlar yalnızca hükümdarın iradesine göre yaratılır ve hareket eder. İmparatoriçe yargı reformu lehinde çok daha kararlı bir şekilde konuştu. İşkenceyi reddetti, ölüm cezasına yalnızca istisnai durumlarda izin verdi ve yargının yürütmeden ayrılmasını önerdi. Hümanistlerin ve eğitimcilerin ardından Catherine şunu ilan etti: "Suçları cezalandırmaktan çok önlemek daha iyidir."

Ancak nüfusun önemli bir kısmının serflik, hatta kölelik içinde olduğu bir ülkede özgürlükle ilgili tüm tartışmalar kulağa oldukça tuhaf geliyordu. Zaten 1762'de, tahta çıktıktan hemen sonra İmparatoriçe bir Manifesto yayınladı ve burada açıkça şunu belirtti: "Toprak sahiplerini mülkleri ve mülkleriyle dokunulmaz bir şekilde korumayı ve köylülerin onlara gereken itaati sağlamayı amaçlıyoruz." 1765 ve 1767 Kararnameleri serflerin efendilerine olan bağımlılığını daha da güçlendirdi.

Yine de Catherine, serfliği "dayanılmaz ve acımasız bir boyunduruk", "insan ırkı için dayanılmaz bir durum", devlet için ciddi ayaklanmalarla dolu olarak gördü. Doğru, aynı zamanda "genel kurtuluşu" zamansız ve tehlikeli olarak değerlendirdi ve imparatoriçe, 34 yıllık hükümdarlığı boyunca "zihinleri kurtuluşa hazırlamak" için her iki cinsiyetten yaklaşık 800 bin devlete ait köylüyü generallere, ileri gelenlere dağıttı. ve favoriler ve serfliği Ukrayna'ya kadar genişletti.

Tartışması da “Talimat” ruhuna uygun olarak gerçekleşti. Catherine üzerinde çalışırken bile çalışmasını arkadaşlarına gösterdi ve onların yorumlarının etkisiyle yazdıklarının büyük bir yarısını yaktı. Ancak bu belgenin ana tartışması, kanunların kodlanmasıyla ilgili özel Yasal Komisyon'un toplantısında planlandı.

Komisyon, 30 Temmuz 1767'de çalışmalarına başladı. “Emir” hayranlıkla dinlendi, hatta bazı milletvekilleri gözyaşı döktü. Daha sonra İmparatoriçe'ye Büyük, Bilge, Anavatan Anası unvanlarının verilmesine karar verildi. Ancak 12 Ağustos'ta bir milletvekilleri heyeti bu amaçla kendilerini Catherine'e tanıttığında İmparatoriçe şunları söyledi: “Cevap veriyorum: Harika - işlerimi tarafsız bir şekilde yargılamak için zamana ve gelecek nesillere bırakıyorum, Bilge - kendime böyle diyemem çünkü sadece Tanrı bilgedir ve Anavatan'ın Annesi - Tanrı'nın bana emanet ettiği tebaaya unvanımın bir görevi olarak saygı duyuyorum; onlar tarafından sevilmek benim arzumdur. Ancak o andan itibaren çağdaşları ona "Büyük" adını vermeye başladı.

1767 - 1768'de Rusya'da faaliyet gösteren geçici kurumun adı. 1649 sayılı Konsey Kanunu ve yayımlanmasının ardından yürürlüğe giren hukuk normlarına dayalı olarak yeni bir kanun seti oluşturmak amacıyla kurulmuştur. 572 milletvekili soyluları, tüccarları, Kazakları ve kent sakinlerini temsil ediyordu. Komisyonun çoğunluğu soylu milletvekilleri tarafından temsil ediliyordu (%45). Komisyon yaklaşık iki yıl çalıştı ancak her sınıfın temsilcileri yalnızca kendi çıkarlarını savunduğu için yeni mevzuat geliştiremedi.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Yığılmış komisyon

1767'de toplandı. 572 milletvekili soyluları, tüccarları ve Kazakları temsil ediyordu. Komisyonda lider rol asil milletvekilleri tarafından oynandı - %45. Catherine II, Batı Avrupalı düşünürlerin adil bir toplum hakkındaki fikirlerini yeni mevzuata uygulamaya çalıştı. Catherine seçkin düşünürlerin eserlerini revize etti Sh.L. Montesquieu, D. Diderot ve diğerleri ile ünlü “İmparatoriçe Catherine Nişanı”nı Komisyon için derlediler. "Yetki" 526 maddeye bölünmüş 20 bölümden oluşuyordu. Genel olarak, Rusya'da güçlü bir otokratik güce duyulan ihtiyaç ve Rus toplumunun sınıf yapısı, hukukun üstünlüğü, hukuk ve ahlak arasındaki ilişki, işkence ve bedensel zararlar hakkında konuşan bütünsel bir çalışmaydı. ceza. Beşinci toplantıda Komisyon, İmparatoriçe II. Catherine'e "Vatanın Büyük, Bilge Annesi" unvanını takdim etti. Komisyon iki yıldan fazla çalıştı, ancak soylular ve diğer sınıflardan milletvekilleri yalnızca kendi hakları ve ayrıcalıkları için nöbet tuttukları için çalışmaları başarı ile taçlandırılmadı. Yasama Komisyonu'nun çalışması, soyluların tüm sınıfların çıkarlarının sözcüsü olamayacağını gösterdi. Rusya'da monarşiden başka, kendi dar bencil çıkarlarının üzerine çıkabilecek ve tüm sınıfların çıkarları doğrultusunda hareket edebilecek güç yoktu. Catherine II'nin aydınlanmış mutlakiyetçiliğinin Batı Avrupa liberal fikirlerini Rus topraklarına aktarma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı. Komisyon feshedildi.