Сүлд бичиг
Төрийн сүлд
Змиевский дүүрэг
Змиевскийн дүүргийн сүлд нь 1999 оны 2-р сарын 24-нд дүүргийн зөвлөлийн шийдвэрээр батлагдсан Харьков мужийн Змиевский дүүргийн албан ёсны бэлгэдэл юм.
Төрийн сүлд нь дөрвөлжин хэлбэртэй сүлд бамбай бөгөөд доод булан нь бөөрөнхий хэлбэртэй, суурь нь цэгтэй. Төрийн сүлдний дээд талд хөх туузаар ороосон улаан буудайн боодолтой, хоёр талд нь царс модны навч урласан байдаг. Бамбайн улаан талбар дээр хамгаалалтын байрлалд могой байдаг (Змиевийн сүлд). Түүний толгой дээр таван шүдтэй титэм байдаг. Сүлдний эргэн тойронд хөх, шар өнгийн туузаар ороосон царс модны навчнууд байдаг.
Бамбайн орой дээр арааны загварлаг дүрстэй, хоёр талд нь үр тарианы хоёр чихтэй. Арааны дэвсгэр дээр нар мандах, улаан буудайн чихийг дүрсэлсэн байдаг.
туг
Змиевский дүүрэг
Змиевскийн дүүргийн тугийг 1999 оны 9-р сарын 24-ний өдрийн Змиевскийн дүүргийн зөвлөлийн XXII хурлын VII чуулганы шийдвэрээр батлав.
Төрийн далбаа нь төв хэсэгт дүүргийн төрийн сүлд дүрс бүхий час улаан өнгийн тэгш өнцөгт хэлбэртэй самбар (өргөн уртын харьцаа 2:3) юм. Төрийн сүлдний өндөр нь тугны өргөний 1/2-той тэнцүү байна. Дүүргийн туг хоёр талтай. Шонгийн орой нь тугны өргөний 1/10-тай тэнцэх өндөртэй металл конус, конусын суурь нь шонгийн 2 диаметртэй тэнцүү, 1/-тэй тэнцүү өндөртэй цилиндр суурь дээр бэхлэгдсэн байна. тугны өргөнөөс 20. Поммель хийсэн металлын өнгө нь мөнгө юм.
Төрийн сүлд
Змиев хот
Змиевийн сүлд нь 1990-ээд онд Змиев хотын зөвлөлөөс батлагдсан Харьков мужийн Змиев хотын албан ёсны сүлд тэмдэг юм.
Улаан талбайд толгой дээрээ хотын титэмтэй алтан могой дээшээ мушгина.
Змиевский дүүрэг
Змиевский дүүрэг(Украины Змиевский дүүрэг) нь Украины Харьков мужийн төвд байрладаг засаг захиргааны нэгж юм. Захиргааны төв нь Змиев хот юм.
Тус газар нь Харьков мужийн төв хэсэгт оршдог. Хойд талаараа Харьков, зүүн талаараа Чугуевский, Балаклейский, өмнөд талаараа Первомайский, баруун талаараа Харьков мужийн Нововодолажскийн дүүргүүдтэй хиллэдэг.
Тус дүүрэг нь 1923 оноос хойш засаг захиргааны нэгж болон оршин тогтнож ирсэн.
Хүн ам: 72,587 хүн. (2013 оны 8-р сарын 1-ний байдлаар)
Талбай: 1364.65 км кв.
(Украйнаар Змив) нь Украины Харьков мужид харьяалагддаг дүүргийн ач холбогдол бүхий хот, Змийв дүүргийн засаг захиргааны төв юм.
Бүс нутгийн төв Харьков хотоос 42 км зайд, Северский Донец, Мжа голын бэлчирт байрладаг.
Змиевскийн хотын зөвлөлд Выришальный тосгон бас багтдаг.
Хүн ам: 16976 хүн. (2001)
Утасны код: +380 5747
Змиевийн түүх
Змиев хотын нутаг дэвсгэр болон түүний ойролцоо Черняховын соёлын эртний хоёр славян суурингийн үлдэгдэл (МЭ II-VI зуун) хадгалагдан үлджээ.
Змиевын тухай анхны бичээс нь 12-р зуунаас эхтэй. Шастирын дагуу Новгород-Северскийн хунтайж Игорь Святославович Половцчуудын эсрэг тулалдаж байхдаа Донецын дагуу хэд хэдэн бэхлэлт ашигласан бөгөөд тэдгээрийн дотор Змиевское байв. Харин Татар-Монголын довтолгооны үеэр устгагдсан. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Змиевскийн харуулын постыг энэ газарт дурдсан байдаг. 1571 оны хааны зарлигаар Путивлээс Можу гол хүртэл, "Могой Курган" хүртэл харуулын эргүүлийн маршрутыг тодорхойлсон. "Могойн суурин", "Могой Курган" -ыг "Том зургийн ном" (1627) -д мөн дурдсан байдаг. 1640 онд Кондрат Сулима Днепр казакуудын отрядын хамт Можу, Мерли голын дагуу тэнүүчилж байсан Татаруудыг бүрэн ялж, Аксак хааныг барьж авав. Үүний зэрэгцээ казакууд байнгын харуул суурилуулж, дараа нь жижиг цайз байгуулжээ. 1656 оны 3-р сарын 23-ны өдрийн хааны зарлигаар захирагч Яков Хитрово энд байнгын цайз барьж, Черкасийг захирахыг тушаажээ.
Тэр үед Змиев бол маш чухал цайз байв. 1668 онд 7 том ширмэн их буу, 290 их буу, их хэмжээний дарь байсан. Гэсэн хэдий ч Татарууд хотыг эзлэн авч чадсан. Тиймээс 1688, 1689, 1692 онд Змиев асар их сүйрэлд өртөв. 1736 онд Татарууд хот руу хамгийн сүүлд довтолсон.
Олон тооны тахал өвчний үед хүн ам томоохон гамшигт өртсөн. Жишээлбэл, 1718-1719, 1738 онд Змиевын олон оршин суугчид тахлаар нас баржээ.
Хотын оршин суугчид газар тариалан, гар урлал, худалдаа эрхэлдэг байв. Зөгийн аж ахуй, загас агнуур, тээрэмдэх, нэрэх, хужир хийх зэрэг мэргэжлүүд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Жирийн казакууд болон хотын доод давхарга боолчлолыг эсэргүүцсэн жагсаалд идэвхтэй оролцов. 1670 оны 10-р сард Змиев казакууд Степан Разины хамтрагч атаман Алексей Хромой тэргүүтэй Дон, Запорожье казакуудын отрядад элсэв. Змиевт эдгээр отрядууд Степан Разины ах Фрол тэргүүтэй бусадтай нэгджээ. Эндээс тус мужийн хот, тосгод руу элч илгээж, Степан Разины нэрийн өмнөөс "сайхан захидал" тарааж байв. Хаант засгийн газар босогчидтой харгис хэрцгий харьцаж байв. Змиевийн зуутын дарга Панкрат Рябус гар, хөлийг нь тайрч, дараа нь дүүжлэв. Атаман Павел Сторож, казак Иван Парасочин болон бусад олон хүмүүсийг мөн дүүжлэв. Гэсэн хэдий ч феодалын эсрэг тэмцэл зогссонгүй. 1707-1708 онд Змиевчууд Кондрат Булавины удирдлаган дор бослогод оролцов.
1764 - 1775 онд Хайдамакуудын отрядууд Змиевийн нутагт ажиллаж байв. Тэд 1773-1775 онд Емельян Пугачевын удирдлаган дор байсан тариачдын дайны үеэр ялангуяа идэвхтэй болсон. 1819 онд Змиевын ажилчид Аракчеевскийн цэргийн сууринг эсэргүүцсэн бослогод оролцов.
Шинэчлэлийн өмнө Змижово хотод жил бүр гурван үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулагддаг байв. 19-р зууны 60-аад оны эхээр тэдний дөрөв нь аль хэдийн байсан. 15 дэлгүүр, гурван дарсны зоорь, гурван дэн буудал байнга ажиллаж байв.
Хотын хамгийн том үйлдвэр болох цаасны үйлдвэр нь боодлын цаас үйлдвэрлэдэг байв. Энэ нь хоёр том уурын уурын зуух, бүтээмжгүй цаас хийдэг машинтай байв. Бараг бүх үйл явц нь гар ажиллагаатай холбоотой байв.
Хотын төсвөөс боловсрол, эрүүл мэнд, тохижилтын хөгжилд өчүүхэн хөрөнгө төсөвлөсөн. 1839 онд Харьковын засгийн газрын байцаагч Змиевт эмнэлэг нь түрээсийн, тохиромжгүй, намхан, чийгтэй өрөөнд байрладаг, эмийн сан нь маш давчуу, тоног төхөөрөмжгүй байсан гэж тэмдэглэжээ. 1866 онд Земство эмнэлэг барьж эхэлсэн боловч 29 жилийн дараа л нээгдэв. Нэг давхартаа амбулатори, хоёрдугаар давхарт 17 ортой эмнэлэг байсан. Тус эмнэлэгт нэг их эмч, хоёр эмнэлгийн ажилтан үйлчилжээ. Эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний ийм нөхцөл байдлыг харгалзан өргөн тархсан халдварт өвчин түгээмэл байв. Ялангуяа хүүхдийн эндэгдэл өндөр байсан.
Хөдөлмөр эрхэлж буй хүн амын дийлэнх нь сурч чадахгүй байв. 1861 онд 120 хүний багтаамжтай зургаан жилийн сургалтын хугацаатай эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал байгуулжээ. 1910 онд хоёр хүйсийн хүүхдүүдийн найман ангийн биеийн тамирын заал болсон.
УКРАИН ЗМИЕВ эсвэл ПОЛОЦКА ШАРУКАН уу?
Энэ хэсэгт эрхэм уншигч бид алдар суут Змиев хотыг үүсгэн байгуулсан түүхэн нөхцөл байдлын (нарийн төвөгтэй) судалгааг илүү гүнзгийрүүлэхийг хичээх болно.
Үүний явцад бид түүний эртний түүх, түүнийг үүсгэн байгуулсан ард түмний түүхийг хоёуланг нь ойлгохыг хичээх болно.
Мөн бид албан ёсны түүхэнд заншсан ёсоор янз бүрийн лавлах ном, нэвтэрхий толь бичигт агуулагдсан эрх баригчдаас албан ёсоор батлагдсан мэдээллээс эхэлнэ.
Змиевын тухай нэвтэрхий толь бичгийн лавлах номноос та дараахь зүйлийг мэдэж болно.
"Змиев хот (17-18-р зуунд Змеев (Змеев), мөн Змиев (Змиев))– Украины Харьков мужийн дүүргийн ач холбогдол бүхий хот, Змиевский дүүргийн засаг захиргааны төв.
Бүс нутгийн төв Харьков хотоос ердөө 42 км зайд, Северский Донец, Мжа голын бэлчирт байрладаг.
Выришалный тосгоныг багтаасан Змиевскийн хотын зөвлөлийн засаг захиргааны төв.
Змиев хот нь Северский Донец голын баруун эрэгт, хотыг хоёр хэсэгт хуваадаг Мжа голын бэлчирт байрладаг.
Северский Донец голын эсрэг талын эрэг дээр Задонецкое, Камплица тосгонууд байдаг.
Энэ хот нь Зидки, Бутовка, Выришальный, Левковка, Чемужовка зэрэг суурин газруудтай зэргэлдээ оршдог.
Том төмөр замын уулзвар, Змиев өртөө, Т-2105 хурдны зам хотоор дайран өнгөрдөг."
Энэхүү хачирхалтай "Змиев" нэрний гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.
Бид эхний хувилбарыг аль хэдийн хэлсэн бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр "Могой Горыныч" эсвэл хожим нь "Могой Тугарин" гэж нэрлэгддэг "Могой" оршин суудагтай холбоотой юм;
Могой Горыничын асуулттай холбоотой өөр нэг сонирхолтой түүхэн асуулт бол түүхэн бүрэн хэмжээний судалгааг хэзээ ч олоогүй байна.
Киевийн Рус газрын зураг дээр гарч ирэхээс өмнө бий болсон эртний хамгаалалтын байгууламжууд болох "Могойн хэрэм" -ийн тухай бид ярьж байна, таамаглалын дагуу тал хээрийн оршин суугчдын дайралтаас хамгаалах зорилготой байв.
Карпатаас Дон хүртэлх янз бүрийн босоо амны системийн нийт урт нь хэдэн мянган километр юм.
Змиевийн бүсэд тээврийн маршрутыг зарим сайн хадгалагдсан бэхэлгээний дагуу байрлуулдаг.
Орчин үеийн Змиев хот байрладаг газар нь МЭӨ 1-р мянганы өмнө оршин суудаг байжээ. д.
Эдгээр газар нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан овог аймгуудын дунд скифчүүд, сарматчууд, готууд, хүннүүд, аланууд, аварууд, половцчууд, печенегүүд, татарууд, славууд алдартай.
Гэхдээ хэн, хэзээ, яагаад асар том хамгаалалтын байгууламжийг барьсан нь хараахан тогтоогдоогүй байна.
Хоёрдахь хувилбарыг "газарзүйн" гэж хэлж болох бөгөөд Мож руу урсдаг гол нь могойтой төстэй, эргэлдэж байсан бөгөөд энэ нь эртний суурингийн нэрийг ч өгч болно;
Гурав дахь хувилбар нь түүхэн. Эцсийн эцэст одоогийн Змиевээс холгүйхэн Половцчуудын нийслэл - Шарукан нь "Могойн хот" гэж нэрлэгддэг байв.
Энэ талаар Украины түүхч Ю.КОЛОВРАТ өөрийн бүтээлдээ бичсэнийг эндээс үзнэ үү (http://colovrat.at.ua/). ЗМИЕВИЙГ БАЙГУУЛСАН огноо, дундад зууны үеийн угсаатны тухай асуудалд”.
"Змиевийг үүсгэн байгуулах асуудал нь нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай бөгөөд үнэн хэрэгтээ түүхийн шинжлэх ухаан эцсийн шийдлээсээ хол байсаар байгаа бөгөөд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн 1640 он нь дур зоргоороо бөгөөд хотын олон дахин байгуулагдсаны нэгийг тэмдэглэсэн байдаг. түүний насыг илүү эртний гэж үзэх үндэслэл бий.
Археологийн мэдээллээс үзэхэд Змиев хотын нутаг дэвсгэрт орчин үеийн Замоскийн нутаг дэвсгэрт анхны суурингууд хүрэл зэвсгийн үед үүссэн.
Эхний суурин нь Крамарское тракт дахь Мжагийн аманд, хошуу дээр байрладаг байв.
Бондарихагийн археологийн соёлд хамаарах хоёр дахь нь орчин үеийн оршуулгын газраас зүүн урагш 50 метрийн зайд байрладаг.
Гурав дахь нь Чемужовка тосгон руу явах зам дээрх гүүрнээс 200 метрийн зайд байрладаг байв.
Төмөр зэвсгийн эхэн үед хотын нутаг дэвсгэрт ойт хээрийн скифийн овог аймгууд нутаглаж байжээ. Змиевскийн суурин үүссэн нь энэ үеэс эхэлсэн бөгөөд бэхлэлт нь хананд, суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв.
Змиевчан-скифчүүдийг Черняховын археологийн соёлын овгууд сольсон. Хотын өмнө зүгт, Змиев суурин болон Провалье замд 1927 онд археологич А.С.Федоровский Черняховын керамик эдлэл цуглуулжээ.
Змиев хотын нутаг дэвсгэрт ба түүнээс холгүй Черняховын соёлын хоёр суурингийн үлдэгдэл (МЭӨ II - VI зуун) хадгалагдан үлджээ.
Змиевийн түүхийн цаашдын үе нь он цагийн түүх, археологийн мэдээлэл дутмаг байгаа тул бага судлагдсан хэвээр байна.
Змиевийн түүхийн дундад зууны үеийн археологийн мэдээллийн хомсдол нь юуны түрүүнд хүний эдийн засгийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм.
Холбоо барих, засварлах, ашиглах үед хөрсний давхарга эвдэрч, ямар ч олдворын он сар өдрийг нарийн тогтоох боломжгүй болгодог.
Гэсэн хэдий ч маргаангүй баримт бол Черняховын соёлыг тээгчдийн дагуу Змиевщинагийн нутаг дэвсгэрт Антесийн славян овгууд, хожим нь Умардчууд амьдардаг байжээ.
Үүнийг 5-10-р зууны үед байрлах Пеньково, Ромны соёлын олон тооны суурин, суурин, суурингууд нотолж байна. Змиевскийн нутаг дэвсгэр дээр.
Тиймээс Змиевийг дундад зууны эхэн үед амьдарч байсан гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна."
"11-р зуунаас эхлэн "Змиевийн газар нутаг" -ын тухай бичмэл мэдээллүүд гарч ирэв. 12-р зууны Змиев мужийн тайлбарыг Арабын газарзүйч Мохаммед аль Идрисийн (1099 - †1166) бүтээлээс олж болно.
Түүний аяллын тайлбарт Навария мужийн газрын зураг багтсан болно. Алдарт түүхч А.Г.Дьяченко Северскийн Донецын дээд урсгалын орчин үеийн гидрономийг Идрисийн газрын зурагт шилжүүлсэн бөгөөд газрын зураг дээр түүний байршилд заасан Орос гол нь Оросын "Их Дон" (Северский Донец) -тай яг таарч байгаа нь тогтоогджээ. Оросын он цагийн түүхүүд.
Үүний зэрэгцээ Шарукан (Змиев), Сугров, Балина хотуудыг он цагийн түүхүүдэд дурдсан байдаг.
Эдгээр нь 1111, 1116, 1185-ын кампанит ажлын тухай тайлбар юм. Оросын ноёд Половцийн эсрэг. Үүнд "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бас багтана.
Гэхдээ бидний хувьд энэхүү явган аялал нь орчин үеийн Змиевщинагийн нутаг дэвсгэрт эсвэл түүний ойролцоо явагдсан тул сонирхолтой юм.
"Украины РСР-ийн хот, тосгоны түүх" хэмээх үндсэн хэвлэлд Харьков мужид зориулсан эхний ботид Змиевийн тухай анхны дурдлагууд 12-р зуунд гарч ирсэн бөгөөд Новгород-Северскийн кампанит ажилтай холбоотой болохыг уншиж болно. Ханхүү Игорь Святославич Половцчуудын эсрэг.
Ханхүү "шах бичгчдийн гэрчлэлийн дагуу ... Половцчуудын эсрэг тулалдаж байхдаа Донецын дагуу хэд хэдэн бэхлэлт ашигласан бөгөөд тэдгээрийн дотор Змиево ч байсан" гэж мэдэгджээ.
Оросын түүхч В.Н.Татищев... энэ аян замын замыг ингэж дүрсэлжээ.
"Оросууд Полтава дээгүүр Ворсклагаар дайрч, Коломак голын зүүн эрэг дагуу Валки руу алхав.
Тэндээс бид Мерчикийг гаталж, эсвэл Мжа голын зүүн эрэг дагуу Змиев хотын эсрэг талын Донец хүртэл явлаа...".
Шастирын дагуу Половцын гурван хот Дон мөрөн дээр байрладаг байсан: Шарукан, Сугров, Балин.
Олон судлаачид (В.Н. Татищев, Н.П. Барсов, В.Г. Ляскронский, Д.И. Багалей) "Дон" гэдэг нь "Северский Донец" гэсэн утгатай гэсэн санааг илэрхийлжээ.
Академич Б.А.Рыбаков Дон буюу Их Дон нь ядаж 12-р зуунд орчин үеийн Северский Донец ба Донын доод урсгалын нэр байсан гэдгийг баттай нотолсон.
Дээр дурдсан хотуудыг судлаачид өөр өөрөөр байрлуулсан бөгөөд Половциан гэж нэрлэдэг.
"Үг зүйн үүднээс авч үзвэл Шарукан хэмээх шастир хотыг Змиевтэй адилтгах бүрэн үндэслэл бий.
Шарук гэдэг үг байдаг бөгөөд хэл шинжлэлийн судлаачдын үзэж байгаагаар И.Г.Добродомов, тухайлбал кипчак (половц) хэлэнд "могой" гэсэн утгатай болохыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Куманчуудын өвөг дээдэс болох Түрэг овгийн нэгний нэр нь имак (йемак, кимак) байв. Энэ овгийн нэгдэл нь арай өөр бичвэрт кай, монголоор “могой” гэсэн утгатай сонсогдоно.
Унгар, Словак хэлэнд шаркан гэдэг үг нь "могой" гэсэн утгатай болохыг олон удаа тэмдэглэсэн.
Миний бодлоор орчин үеийн Змиевийн суурин дээр Шарукан хэмээх он цагийн түүхтэй хотыг нутагшуулах нь зөв юм.
Шарукан, Сугров, Балин хотууд угсаатны бүрэлдэхүүнээрээ ялгаатай байв.
8-10-р зууны Змиевщинагийн дундад зууны хүн ам. Аланууд, Антесууд болон хойд зүгийн хүмүүсээс бүрдсэн.
Үүний зэрэгцээ, В.К.Михеевийн тэмдэглэснээр, өөр өөр үндэстэн ястны хамт оршин тогтнох нь тэднийг нэгтгэхэд хүргэсэнгүй.
11-р зуунаас эхлэн Кипчакууд (Половцчууд) энд нэвтэрсэн.
Змиевщина хотын хүн амын Половцын хэсэг нь маш бага байх ёстой байсан, учир нь Половцчууд нүүдэлчид бөгөөд тэдний хотуудын хэрэгцээ хамгийн бага байдаг.
Эдгээр ард түмэн хэл, соёл, зан заншлаараа бие биенээсээ ялгаатай байсан ч тэд бие биенийхээ хажууд амьдардаг байсан бөгөөд ойр орчмын славян ертөнцийн нөлөөнд адилхан байсан.
Шастирын сударт энэ тухай олон дурдсан байдаг.
Угсаатны бүлгүүдийн энэхүү холимог нь угсаатны бүлэг үүсэх үндэс суурь болсон юм. Бродникууд нь 1147 онд Новгород-Северскийн хунтайж Святослав Ольговичийн холбоотнууд гэж дурьдагдсан түүхүүдэд мэдэгдэж байсан.
Бродникууд 12-р зууны үеийн түүхүүдэд гардаг. Тэдний нэр нь ихэвчлэн тэнүүчлэх, өөрөөр хэлбэл "тэнүүчлэх, тал хээрээр тэнүүлэх" гэсэн үйл үгнээс гаралтай.
Тэд Христэд итгэгчид байсан, славян нэртэй байсан бөгөөд эр зоригоороо алдартай байв. 1180 онд Бродникууд Болгарын Византиас тусгаар тогтнолын төлөөх дайнд оролцож, дараа нь Унгартай тулалдаж байв.
Гадаадынхан газар нутгаа Бродиниа гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, судлаач О.Н.Демина 12-13-р зууны тэнүүлчидтэй холбоотой болохыг тэмдэглэжээ. "Могой Курган" цайзыг дурдсан байдаг.
Гэхдээ энэ бүхэн хэчнээн сонирхолтой байсан ч энэ нь зөвхөн Украины түүхчдийн үзэл бодол хэвээр байна.
Үүнтэй ижил Половцчууд, дэлхийн түүхэнд гүйцэтгэсэн үүргийн талаархи бусад бүтээл, үзэл бодол байдаг.
Гэхдээ Половцчуудын тухай түүхийн үргэлжлэл рүү шилжихээсээ өмнө уншигчид Половцчууд хаанаас ирсэн, ямар зорилгоор ирсэн болохыг ойлгохын тулд богино шилжилт хийх шаардлагатай байна.
Половцчууд бол атаархмаар тогтвортой байдалтайгаар, давалгаа дараалан давалгаалан Азийн гүнээс одоогийн Украинд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр рүү эргэлдэж байсан анхны бөгөөд сүүлчийн нүүдэлчин ард түмэн биш гэдгийг хэлэх ёстой.
Эхлээд эдгээр нь Сарматчууд, дараа нь Киммерчууд гэгддэг ард түмэн байв. Тэднийг Антес нар сольж, дараа нь Скифчүүд ирэв. Скифчүүдийг Хүннү нар байлдан дагуулж, тэд эргээд печенегүүдээр солигдов. Зөвхөн тэр үед л Половцчууд Европын түүхэн тавцанд гарах цаг болжээ.
Половцы өөрсдийгөө онцгой хүмүүс гэж маш их бичсэн байдаг. Гэвч харамсалтай нь энэ уран зохиол нь өргөн хүрээний уншигчдад хүртээмжтэй байдаггүй.
Олон нийтийн дундаас олж болох зүйлд Орос, Зөвлөлтийн түүхчид Половцуудыг түүхэн ач холбогдолтой ард түмэн гэсэн гажуудуулсан, ихэвчлэн сөрөг дүр төрхийг зориудаар бий болгосон.
Энэ нь сайн, баатарлаг Славууд (Русичууд) ба мэдээжийн хэрэг тэдний удирдагчид болох Оросын ноёдын эсрэг хийгдсэн юм!
"Ольговын ач хүү Святославовын хүү Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -д Половцчуудын тухай бодитойгоор нотлогдсон олон сөрөг зүйлийг орос хэлээр ярьдаг уншигчдад толилуулжээ.
Хэдийгээр энэ дүрэмд тааламжтай үл хамаарах зүйл байдаг. Энэ бол С.А. Плетнева "Половцы" Москва. 1990 он (номын бүрэн эхийг эндээс үзнэ үү: http://annals.xlegio.ru/step/pletneva/index.htm)
Бид үүнийг Оросын өмнөд хээр талд Половцчууд, тэдний амьдрал, үйл ажиллагааны тухай чөлөөт, сэтгүүлзүйн өгүүлэлдээ үндэс болгон авах болно.
Гэхдээ бид үүнийг Германы зохиолч Ж.Марквартын хамааралтай бүтээлтэй харьцуулах болно " КУМАН АРД ТҮМНИЙ ҮҮСЭЛ ҮҮСЭЛИЙН ТУХАЙ" 1910
Тиймээс, Украины нутаг дэвсгэрт байсан дээр дурдсан нүүдэлчин ард түмний өмнөх бүх мэдээллийг орхиж, асуулт асууя.
Эдгээр нууцлаг Половцчууд хэн бэ?
Тэд хаанаас ирсэн, яаж амьдарч, хаашаа явсан бэ?
Тэгээд тэр даруй биднийг бяцхан мэдрэмж хүлээж байна. Половцчууд 11-13-р зууны үед зөвхөн славян "хөршүүд"-ийн хувьд "куманууд" байсан.
Бусад мужууд, түүний дотор Их Византи, түүний дараа Баруун Европ бүхэлдээ эдгээр хүмүүсийг "COMANS" гэж нэрлэдэг байв.
Оросын шастирчид үүнийг сайн мэддэг байсан бөгөөд тэд заримдаа тэмдэглэлдээ "... Половцы, рекше команы" гэж тайлбарлах шаардлагатай гэж үздэг байсан. Ижил мөрөн, Уралын тал хээр, Эртыш хүртэл тэнүүчилж байсан энэ угсаатны зүүн сүргүүдийг Кипчакууд гэж нэрлэдэг байв.
9-р зууны төгсгөлд. Киевийн Оросын өмнөд хэсэгт орших, дотоод зөрчилдөөн, шашны үймээн самуунаар бутарсан Хазар хаант улс саяхан хүчээ алдаж, Оросын зүүн зүгийн цэргүүдийн цааш Европ руу орох замыг нээжээ.
Энэ үед печенегүүдийг хөөсөн Половцы нар Оросын өмнөд хээр талд түүхэн талбарт гарч ирэв.
Үүнийг 10-р зуунд түүхчид тогтоожээ. Команчууд бол гурваас дөрвөн өөр овгийн нэгдэл юм. Гэхдээ "Кимакийн холбоо" нь эх сурвалжид "Кимак каганат" гэсэн ерөнхий нэрээр алдартай хүчирхэг төрийн байгууламж байв.
Суурин газар, нүүдэлчдийн хуарангуудаа мянган км тал нутагт (Иртышээс Каспийн тэнгис хүртэл, тайгагаас казахын хагас цөл хүртэл) тархсан кимак нийгэмлэгийн эдгээр овог аймгууд, сүргүүд.
Кимак каганатын бүтэц
10-р зуунд Кимакийн төр байгуулагдсаны толгойд. Каган гэж зогсож байсан бөгөөд Каганатын Кипчак гишүүдийг "малик" толгойлж байсан бөгөөд энэ нь түрэг "хан" цолтой тохирдог.
Куманууд - Команууд нь бидний мэдэж байгаагаар Каймакууд, Шарууд (шар Кипчакууд) гэсэн хоёр угсаатны бүлэг гэдгийг нотлох баримт байдаг боловч Каганатын бүрэлдэхүүнд байсан Куна болон бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тусдаа бүлэглэлүүд оролцсон. баруун зүгт урьдчилж .
Бүх байлдан дагуулагдсан "Газарууд" -ыг хэд хэдэн ордонд хатуу хуваарилав.
Тэд тус бүр нь Донецоос Азовын тэнгис хүртэл меридианаль чиглэлд сунаж тогтсон томоохон талбайг эзэмшдэг байв.
Эдгээр нэгжүүд юу байсан бэ?
Юуны өмнө эдгээр нь хөдөө аж ахуйн ард түмний том гэр бүлтэй үндсэндээ ойр байдаг хэд хэдэн, ихэвчлэн патриархын холбоотой гэр бүлүүдийн холбоо гэж нэрлэгддэг куренууд байв.
Энэ ордонд олон куренууд багтсан бөгөөд тэд болгаруудаас эхлээд кипчак, кимак хүртэл хэд хэдэн угсаатны бүлэгт багтах боломжтой байв.
Оросын түүхэнд ийм том гэр бүлийг хүүхдүүд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд нүүдэлчид өөрсдөө үүнийг "кош" - "коч" (нүүдэлчдийн лагерь) гэсэн үгээр тодорхойлсон байх. "Үлгэрийн" нэр "кощей" нь Оросын түүх, ардын аман зохиолд энэ нэр томъёоноос үүдэлтэй байж магадгүй юм (үлгэрт энэ нь үргэлж Оросын баатрын дайсан байдаг).
12-р зуунд ail - "кош" нь Половцийн нийгмийн гол нэгж болжээ. Айлуудын хэмжээ тэнцүү биш, толгой нь эрх тэгш биш байв.
Эдийн засгийн болон эдийн засгийн бус шалтгаанаас хамааран (ялангуяа гэр бүлийн язгууртны гэр бүлүүд) бүгд шаталсан шатны янз бүрийн түвшинд зогсож байв.
Гэр бүл дэх Кошевойн хүч чадлын мэдэгдэхүйц гадаад шинж чанаруудын нэг бол тогоо (тогоо) байв.
Оршуулгын газраас 12-13-р зууны эхэн үеийн баян дайчид олдсон нь энэ талаар сонирхолтой юм. зэс туузаар хийсэн хуурамч эсвэл тавласан жижиг савнууд (тэдгээрийн ихэнх нь практикт ашиглах боломжгүй тул тодорхой бэлгэдлийн утгатай байсан).
Орд бүрийн тэргүүнд ХААН байсан гэж бид дээр дурдсан. Мөн тэрээр тал нутагт хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгэм-эдийн засгийн хуваагдлын хүрээнд тэнүүчилж байв.
Эртний түрэг хэлний “орон сууц”, “хуаран” (Урусоба) гэсэн үгийн язгуураас гаралтай “опа”, “хоёулаа”, “эпа” гэсэн үгээр олон толгойн нэр төгсгөж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. , Алтунопа гэх мэт).
Тэднээс гадна шастируудад Половцын дайчдын масс (довтолгооны энгийн оролцогчид) болон 12-р зууны эхэн үеийн тэмдэглэлд дурдсан байдаг. Половцын нүүдэлчдийн хувьд тухайн үеийн нүүдэлчдийн нийгмийн хамгийн доод түвшинд байсан "зарц" ба "сайн оршин суугчид" гэсэн хоёр нийгмийн өөр ангилал тэмдэглэгдсэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч язгууртны их хурлаар ийм нийгэмлэгийн (ХОРД) тэргүүнээр сонгогдсон хаан нь эвслийн гадаад бодлогыг явуулах эрхээ үнэмлэхүй болгохоос бүрдсэн маш том эрх мэдэлтэй байсан бололтой. , гэхдээ хамгийн чухал нь мэдээжийн хэрэг, махчин кампанит ажил зохион байгуулах.
Шаталсан шатны доод түвшинд "кощей" (жирийн дайчид) (Үхэшгүй мөнх Кощейгийн үлгэр эндээс гардаг) жижиг кошегийн толгойнууд, "кощей" биш энгийн хоньчид байв. нүүдэллэх бэлчээр, хангалттай тооны малтай байх шаардлагатай байв.
Хоньчид дүрмээр бол баян язгууртнуудаас эдийн засгийн хараат байдалд орж, үр удмынх нь хагасыг төлөх нөхцөлөөр "бэлчээрлүүлэх" үхэр өгдөг байв (феодалын хээрийн хууль "суана").
Үйлчлүүлэгчид нь "чаги" буюу эмэгтэй зарц нарыг багтаасан. Эцэст нь хамгийн доод хэсэгт "колодникууд" байсан - олзлогдсон оросууд эсвэл бусад гэрийн боолууд.
Дундад зууны үеийн цэргийн анги бүр өөрийн гэсэн тугтай байсан гэж хэлэх ёстой.
Өрсөлдөгчид яг одоо тэдний өмнө хэн зогсож байгааг тугуудын тусламжтайгаар танив. Тулааны өмнө тугуудыг байрлуулсан байв.
Сонирхолтой нь, Радзивилл (Кенигсберг) номын жагсаалтын зургуудад босоо тэнхлэг бүхий босоо тугуудыг тулааны өмнө эсвэл ялалтын дараа үргэлж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд ялагдсан тохиолдолд тугуудыг үргэлж хүчтэй налуу зурдаг.
Дээрх текстээс харахад Половцын ордны бүтэц нь бүтэц, зохион байгуулалтаараа Запорожье Сичийн бүтэц, зохион байгуулалттай бараг бүрэн давхцаж байна!
Цорын ганц ялгаа нь казакууд гэрлэлтийг хориглодог байсан бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийг Запорожье Сичтэй нэгдэхийг хориглодог байсан юм.
Половцчууд ямар хэлээр ярьдаг байсныг олж мэдэх нь зүйтэй болов уу?
Орос-Половцын хил хязгаар, Оросын бүх өмнөд хотуудад половц хэл нь эртний славян хэлтэй адилхан алдартай байсан нь тогтоогджээ.
Тиймээс оросууд половчуудтай харилцахдаа тусгай орчуулагч шаарддаггүй байсан...
Мөн энэ шалтгааны улмаас гол мөрөн, жижиг хотууд, замуудын түрэг нэрсийг нутгийн ард түмэн амархан ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөг байв.
13-р зуунаас эхлэн Кипчак хэл нь Алтан ордны улсын үндэстэн хоорондын харилцааны хэл байсан; хожим нь казах, татар, башкир, карачай-балкар, ногай болон бусад зарим хэлний үндэс суурь болсон.
Гэсэн хэдий ч бидний харж байгаагаар Половцчуудтай олон янзын харилцаа холбоо нь зөвхөн бие даасан үг, ойлголтыг хуучин орос хэлэнд төдийгүй хуучин Оросын ардын аман зохиол, тэр ч байтугай бичгийн соёлд бүхэл бүтэн дүрслэлийг нэвтрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Би ялангуяа Половцчуудын дунд эмэгтэйчүүдийн байр суурийн тухай асуудалд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Учир нь тэд бол домогт Амазончууд юм.
Половцчууд (Команки) Славянчуудын дунд маш их алдартай байсан тул тэд "Поляницы" гэгддэг хүндэт цол хүртэх эрхтэй байв!
"Поляница" буюу баатарлаг эмэгтэйн дүр төрх. Дундад зууны үед Европын бүх оронд эмэгтэйчүүдийн байр суурь аймшигтай хэцүү байсныг бүгд мэднэ. Христийн шашин (бас лалын шашинтнууд) үүнд хувь нэмэр оруулсан.
Эмэгтэй хүн бол тэдний сургаалаар бол бохир "нүглийн сав" байсан. Оросын залуу төрийн захирагч Ольга гүнжийн цаг үе аль хэдийн өнгөрч, Христэд хайртай ард түмэн мартагдсан.
11-р зуунд ямар ч яриа байж болохгүй. Зарим "Поланица" - Оросын охидын тухай. Эдгээр нь эргэлзээгүй залуу Половцы эмэгтэйчүүд байв.
Энэ талаар "Добрынья Никитич" тууль мөн "алдаршсан" нь онцлог юм.
Нэгэн удаа Добриня Половцын тал нутгаар явж байгаад "задгай талбайд" "полианица" -тай тааралдав, өөрөөр хэлбэл хээр талд, сайн морь дээр сууж байсан бололтой.
Үг дуугүй, тулаан эхлэв. Добрыня Могой Горыничтай тулалдсангүй!
Манай ПОЛАНИЦА түүнийг хурдан ялав. Түүгээр ч барахгүй ялагдал нь ичгүүртэй байсан, учир нь Половцын охин тулалдаанд Добрыняг шархлаагүй, харин түүнийг эмээлээс нь "татсан"!
Туульд "поляница" -г Ляховец хааны охин Настася Никуличная гэж нэрлэдэг боловч Половцчуудын нэр ард түмний ой санамжаас удаан хугацаанд арчигдаж байсныг санах нь зүйтэй бөгөөд Орост эмэгтэй түрэг нэр түгээмэл байдаггүй. туульд ороогүй.
Добрыня ичгүүртэй үхэлд заналхийлж, "Поляника" -тай гэрлэхээр тохиролцсон бөгөөд түүнийг Киевт авчрахад хамгийн түрүүнд охиныг "баптисм хүртсэн итгэлд оруулсан" юм.
Тиймээс тэрээр Оросын хунтайж эсвэл энгийн дайчинтай гэрлэхийн тулд тал нутгаас авчирсан Половцын охины ердийн замаар явав: тэр эхлээд баптисм хүртэх ёстой (түүнд Христийн шашны нэрийг өг), дараа нь хонгилоор дагуулав.
Половцын нийгэмд эмэгтэйчүүд асар их эрх чөлөөг эдэлж, эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш эрхтэй байсан гэж хэлэх ёстой. Эмэгтэй өвөг дээдсүүдэд зориулж бунхангууд барьсан.
Олон эмэгтэйчүүд нүүдэлчдийн нарийн төвөгтэй аж ахуй, тэдний хамгаалалтыг хариуцаж, урт удаан аян дайнд байнга явж байсан (тэнд нас барсан) нөхрийнхөө эзгүйд албаддаг байв.
Ийнхүү тал нутгийн туульс, дуу, дүрслэх урлагт анх дүрслэгдсэн дайчин эмэгтэй “Амазон” хэмээх институци үүсч, тэндээс Оросын ардын аман зохиолд нэвтэрчээ.
Половцын эмэгтэйчүүдийн өндөр байр суурь нь юуны түрүүнд тэдний дурсгалд зориулан босгосон олон тооны хөшөөнүүдээс харагдаж байна.
Тэдний тоо эрчүүдээс ч олон байсан - ядаж илүү олон нь хадгалагдан үлджээ. Эмэгтэйчvvд эрэгтэйчvvдийн адил зогсож, сууж байгаагаар дүрслэгдсэн байв.
Нөхөр нь аян дайнд яваад нас барсны үр дүнд эхнэр нь хэсэг хугацаанд косын дарга болсон байж магадгүй юм. Нас барсны дараа түүнийг зогсож буй дүрээр дүрсэлсэн бөгөөд баян, язгууртан кошевой нарын энгийн эхнэрүүдийг сууж буй дүрээр дүрсэлсэн байв.
Манайд бууж ирсэн цорын ганц Амазон эмэгтэйн баримал (сэлэм, чичиргээ, нумтай) зогсож байгаагаар дүрсэлсэн байдаг (зогсож буй эрэгтэй барималууд шиг).
Куманчуудын ШАШИН
Половцийн нийгэмд хан санваартнуудын хамт бөө нар гэсэн тусгай санваартны давхарга байсан.
Половцчууд бөөг "кам" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "камлание" гэдэг үгнээс гаралтай юм. Бөөгийн гол үүрэг нь сайн ба муу сүнснүүдтэй шууд харьцах үндсэн дээр мэргэ төлөгч (ирээдүйг урьдчилан таамаглах), эдгээх явдал байв.
Ийнхүү бөө нар оршин тогтнож байгаа нь Куманчуудын эргэн тойрон дахь ертөнц зөвхөн бөө хүн л харилцаж, тусламж гуйж, өвчтэй хүнээс хөөж чаддаг олон төрлийн "нууцлаг хүчээр" дүүрэн байдгийн нотолгоо юм.
Куманчуудын итгэл үнэмшил бусад бүх нүүдэлчдийн харийн үзэл санаанаас бага зэрэг ялгаатай байсан гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна, жишээлбэл, Хүннү нар нар сарыг шүтдэг байсныг, Гузууд чулууны ид шидийн шинж чанарт итгэдэг байсныг, Киргизүүд - уулс, кимакууд - гол мөрөн гэх мэт, түүнчлэн өвөг дээдсийн удирдагчдын шүтлэг.
Оршуулгын шүтлэг нь шашны хамгийн эртний хэлбэрт багтдаг. Талийгаачийг эмчлэх аргууд нь дүрмээр бол нас, хүйс, ялангуяа түүний нийгмийн байдлаас хамаардаг байсан ч Половцын оршуулгын зан үйл нь оршуулгын зан үйлтэй холбоотой итгэл үнэмшлийн талаар ярих боломжийг олгодог маш өвөрмөц шинж чанараараа ялгагдана. .
Энэ нь талийгаачийг дайны морины сэг зэм эсвэл чихмэл амьтдын хамт оршуулдаг онцлогтой: толгой, хөл, сүүл, арьсыг сүрэлээр дүүргэсэн. Морь нь ихэвчлэн хазаар, эмээллэгддэг, талийгаачийг зэвсэглэж, шаардлагатай тэмдэг (чимэглэл, малгай, хүнсний хангамж гэх мэт) -аар оршуулдаг.
Булш барихтай холбоотой бүхий л зан үйлийг гүйцэтгэсний дараа дүүргэж, дээр нь шороон эсвэл чулуун овоо босгожээ.
Половцчуудын өвөг дээдсээ шүтэх итгэл үнэмшил нь нэгдүгээрт, хүн бүр сүнстэй гэсэн итгэл үнэмшилд оршдог; Хоёрдугаарт, энэ сүнс үхсэний дараа тухайн хүнд амьд байх хугацаандаа байсан орчин хэрэгтэй.
Тиймээс булшинд маш олон зүйлийг байрлуулсан: дэлхий дээр үлдсэн хамаатан садан нь тэнд байрлуулж болох юм. Половцчуудын хувьд нөгөө ертөнц нь өнөөгийн энгийн үргэлжлэл мэт санагдсан нь ойлгомжтой.
Гэсэн хэдий ч өөр ертөнц рүү нүүхдээ өвөг дээдсийн сүнс нь Половцчуудын үзэж байгаагаар золиослол хийсэн хүмүүст (ихэвчлэн хамаатан садандаа) туслахын тулд онцгой чадвар, хүчийг олж авсан.
Энэхүү итгэл үнэмшил нь шашны зонхилох хэлбэр нь өвөг дээдсээ шүтдэг байсан бүх ард түмний онцлог шинж юм.
Половцын чулуун хөшөөний өргөн тархалт, тэдэнтэй хамт байсан дархан цаазат газруудын олдворууд нь юуны түрүүнд өвөг дээдсээ шүтэх нь тэдний шашны үзэл санааны гол бүрэлдэхүүн хэсэг байсныг харуулж байна.
Тэдэнтэй хамт дархан цаазат газруудыг бүх аялагчдад хүрч болохуйц, алсаас харагдахуйц газарт задгай агаарт барьсан.
Энэ тухай Рубрук ингэж бичжээ: “Команчууд... түүний (талийгаач - С.П.) хөшөө босгож, зүүн зүг рүү харж, хүйсний өмнө гартаа аяга бариад...” гэж бичжээ.
Хүн бүр тэдэнд тахил өргөж, тэднийг шүтэх үүрэгтэй байв.
Хөрш зэргэлдээх Христийн шашинтай орнууд (Византий, Орос, Болгар, Гүрж, Унгар) болон Лалын улсууд (Азербайжан, Волга, Болгар, Төв Азийн өргөн уудам ертөнц)тэй нягт харилцаатай байсан нь эдгээр хоёр шашин нүүдэлчдийн тал нутагт нэвтрэн ороход хүргэсэн.
Половцчууд Исламыг хүлээн авсан тухай мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа нь үнэн. Харин Төв Азид үлдсэн кипчакуудын дунд энэ шашин зонхилох болсон нь тодорхой. Зүүн Европын Куманчууд мэдээжийн хэрэг Христийн шашинтай орнууд, ялангуяа Оросын хүчтэй нөлөөнд автсан байв.
Оросын хамгийн том соёл, христийн төв болох Киевийн Печерск Лаврагийн лам нар Половцчуудын бүх овгууд Христийн шашинд шилжсэн тухай бичжээ.
Дүрмээр бол энэхүү харь гарагийн шашныг аюул, хүнд хэцүү нөхцөлд хүлээн авсан.
Тодруулбал, 1224 онд асар олон тооны половцчууд хурдацтай дэвшиж байсан монголчуудаас Оросын нутаг руу дүрвэж, тэдний олонх нь баптисм хүртэж, тэр дундаа “Половцын их ван Басти баптисм хүртжээ...” (PSRL, II, p. 741) ).
Половцчуудын орос нэрсийг шастируудад ихэвчлэн олдог: Василий, Гаврилко, Юрий гэх мэт.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэд бүгд баптисм хүртэхдээ нэр хүлээн авсан болохыг харуулж байгаа бөгөөд 1227 онд Половциан Борис (Ортодокс) Пап лам Грегорид захидал бичиж, аавтайгаа хамт католик шашинд орохыг хүсчээ.
Нүүдэлчид эдгээр орны соёлыг идэвхтэй хүлээн авч байв: өдөр тутмын зан заншил, хувцасны зарим нарийн ширийн зүйлс, гэр ахуйн эд зүйлс, тал нутагт зээлсэн эд зүйлсийн хамт ирсэн бие даасан үгс.
Половцчууд хөршүүддээ урвуу нөлөө үзүүлэхийг үгүйсгэх боломжгүй юм. Тиймээс Византинчууд, Унгарууд Половцын тансаг хувцасыг зээлж авсан нь эзэн хаан, хааны ордныхны дунд өргөн тархсан байсан нь мэдэгдэж байна.
Нүүдэлчдийн зэвсгүүд Византийн нутаг дэвсгэрт, түүнчлэн Орос руу нэвтэрч байсан - сэлэм, хатуу нум, эмээл, дөрөөний зарим хэлбэр нь тухайн үеийн тал хээрийн ард түмний дунд хамгийн тохиромжтой эсвэл зүгээр л "моод" байсан бололтой.
Дайнууд
Половцчуудын Рутенчүүдтэй хийсэн дайны талаар эсвэл Русичуудын Половцчуудтай хийсэн дайны талаар маш их зүйлийг бичиж болно, гэхдээ энэ ажлын хэлбэр нь үүнийг зөвшөөрдөггүй.
Тиймээс би энэ тэмцлийн зарим хэсгийг л ярих болно.
1060 онд Половцчууд Оросын баян газар нутгийг дээрэмдэх анхны оролдлогоо хийжээ. Святослав Ярославич Черниговский ба түүний баг Половцын армийг дөрвөн удаа ялж чадсан. Половцын олон дайчид алагдаж, Снови голд живж, удирдагчид нь олзлогдсон нь бараг эсэргүүцэлгүй байв. “...Ноёд бол тэдний гар” гэж он тоологч бичжээ (ПСРЛ, II, х. 161). Ялагдал бүрэн байсан.
Гэсэн хэдий ч, аль хэдийн 1061 оны 1-р сарын сүүл - 2-р сарын эхээр "Половцчууд Оросын газар нутагт хамгийн түрүүнд тулалдаж ирэв ... Харагтун, Оросын нутаг дэвсгэрт анхны бузар булай, бурхангүй дайснууд, дараа нь тэдний хунтайж Сокал ирэв. ..” (PSRL, II, хуудас 152).
Зүүн өмнөд талаас дараагийн дайралт 1068 онд тэмдэглэгджээ.
Энэ удаад Лте гол дээр (Переяславын хаант улсад) "гурвалсан" -ын нэгдсэн хүчнүүд - Изяслав, Святослав, Всеволод Ярославич нарын дэглэмүүд Половцчуудтай уулзав. Гэсэн хэдий ч тэд Половцуудад ялагдсан. Энэ үйл явдлын дараа Оросын газар нутагт шинэ аймшигт аюул нүүрлэсэн нь тодорхой болов.
1093 онд хунтайж Всеволод нас барж, Оросын хилийн нутгаас Половцийн довтолгоог байнга, амжилттай няцаав. Тэдэнд дайсагнасан ханхүүгийн үхлийн тухай сонссон Половцчууд ээлжит махчин кампанит ажилд аль хэдийн бэлдэж байсан тул Оростой эвлэрэхээр шийджээ.
Энд бас нэг ердийн анги байна.
Оростой эвлэрсний дараа Половцчууд Византийн эсрэг шинэ кампанит ажил зохион байгуулж эхлэв.
Боняк, Тугоркан нар Византид тулалдаж байх хооронд язгууртнууд жинхэнэ дүр төрхөө харуулсан!
Тэгээд үйл явдал ийн өрнөсөн. 1095 оны хавар Половцын хоёр "захирагч" Итлар, Китан нар энх тайван тогтоохоор Переяславльд Владимир Всеволодич руу ирж, хэлэлцээр эхлэхээс өмнө ханхүүгийн тушаалаар алагджээ.
Эхлээд Владимир энх тайвныг эрхэмлэж, цэргийн отрядын хамт Переяславын хамгаалалтын ойролцоо хуаран байгуулсан Китанд хүү Святославыг барьцаанд өгчээ. Итлар хот руу айхгүйгээр орж ирэв.
Владимирын хоёр дайчин Славята, Ратибор нар хунтайжийг хоёр элчин сайдыг устгахыг ятгав. Эхлээд Владимир дайчдаа Торкийн жижиг отрядын хамт Китан руу илгээв.
Тэд бяцхан Святославыг хулгайлж, Китан болон түүний бүх багийг алав.
Маргааш өглөө нь хотод хоносон Итлар алагдсан байна.
Үүний дараа Владимир, Святопольк нар "вежид очиж, вежийг авч, үхэр, адуу, хилэн, зарц нарыг нядалж, нутагтаа авчирсан" (PSRL, II, p. 219).
Энэ нь Оросын тал нутагт хийсэн анхны кампанит ажил байсан бөгөөд энэ нь мөн амжилттай өндөрлөв.
Удаан хугацааны аян дайнаас буцаж ирээд Боняк, Тугоркан нар Владимирын "урвасан" талаар олж мэдээд Оросын отрядууд тал хээр рүү нэвтэрч, бүх хүн амыг олзолсны улмаас нүүдэлчдийн үймээн самуунтай тулгарсан. Жинхэнэ дайн эхэллээ."
Половцичуудтай хийсэн тэмцэл жил бүр ширүүн, цуст болж байсан ч алс холын Монголын тал нутагт дэлхийн шинэ гүрэн аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд энэ нь зуун жилийн дараа Половцчууд болон Киевийн Оросын аль алиных нь оршин тогтнолыг дуусгах болно.
Одоо бид Змиев руу, өөрөөр хэлбэл баруун Половцчуудын Половцын нийслэл "ШУРУКАН" руу буцах цаг болжээ.
Шарукан (Половцын (Кыпчак) хаан Шарукан) нь Половцын нутаг дэвсгэрт байрлах 11-13-р зууны эхэн үеийн хот юм. Караханид гүрнээс (Караханид улс) гаралтай байж магадгүй. Угсаатны нэр Кара-хан (Түрэг угсааны анхны хаан), Шару-хан, Шарукан, Шарукан.
Байршил
Түүхчдийн үзэж байгаагаар хотын яг байршлыг тогтоогоогүй байгаа бол хамгийн их магадлалтай газар нь Чугуев, Змиев хотуудын ойролцоох Северский Донец юм.
Яг байршил тогтоогдоогүй учраас системтэй малтлага хэзээ ч хийгээгүй!
Гэхдээ хэрэв бид ШАРУН-ЗМИЕВ-ийн түүхийг судлахад бага эсвэл нухацтай хандах юм бол энэ хот нь Алан суурингийн үндсэн дээр үүссэн, холимог хүн амтай, Половцчуудын өвлийн хоргодох газар байсан гэсэн үг юм.
Хот өөрөө харьцангуй цөөн тооны чулуун барилгууд, илүү олон тооны нүүдэлчдийн юртуудаас бүрддэг байв.
1111 онд Шаруканыг Владимир Всеволодович Мономах болон бусад ноёдын цэргүүд эзэлжээ.
Шаруканыг 6619 (1111) он хүртэлх өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт дурдсан байдаг.
"Володимер, Святопольк нар босож, үнсэлцэж, Половця руу, Святопольк руу хүүтэйгээ, Ярослав, Володимер хөвгүүдтэйгээ, Давид хүүтэйгээ хамт явав ...
Мөн тэрээр хуяг дуулга өмсөн, дэглэмүүдийг илгээж, Шарукан хот руу явав;
мөн хунтайж Володимер танай тахилч нарыг хариуцуулжээ...
Би орой хот руу явж, долоо хоногт хотоос гарч, Оросын хунтайжид мөргөж, загас, дарс гаргаж ирэв;
Тэгээд тэр шөнө тэнд хэвтэв.
Тэгээд маргааш лхагва гаригт би Сугров руу явлаа..."
Тиймээс татар-монголын цэргүүд Половцын тал нутагт, дараа нь Оросын хил дээр ирэх хүртэл Оросууд ба Половцуудын харилцаанд бүх зүйл бага багаар тайван замаар зэрэгцэн оршиж байв.
XIII онд Чингис хаан Жэбэ, Сүбэдэй нарын удирдлаган дор хүчирхэг морин цэргийн корпусыг "баруун нутгийг" судлахаар илгээсэн нь 1223 онд Половцын хотыг сүйрүүлсэн юм.
Половцчууд Орост холбоотон олно гэж найдаж Баруун руу зугтав. Калкагийн тулалдааны дараа хотын хүн ам хэсэг хугацаанд оршин тогтнож байсан ч Бат тэргүүтэй монголчууд дахин ирснээр Куманчууд үүрд явахад хүргэв. Тэдний овог аймгууд Дунай мөрний доод хэсэгт суурьшжээ.
12-13-р зууны эхэн үед Шарукан цөлжжээ.
Змиев хот болж сэргэсэн нь 17-р зуунд түүний оронд Северский Донец, Мжи гэсэн хоёр голын уулзвар дээр "Змиевскийн харуулын суурин" баригдсан үед л гарч ирэв.
Гэхдээ дараагийн хэсэгт үүнийг аль хэдийн хэлэлцэх болно.
(2-р хэсгийн төгсгөл)
Харьков мужийн төвөөс 42 км зайд Северский Донец, Мжа голын бэлчирт байрладаг.
Газарзүйн байршил
Хот ЗмиевСеверский Донец голын баруун эрэгт, хотыг хоёр хэсэгт хуваадаг Мжа голын бэлчирт байрладаг.
- гэж сэтгүүлч В.Моложавенко бичжээ (1979). Северский Донецын эсрэг талын эрэг дээр Задонецкое, Камплица тосгонууд байдаг. Энэ хот нь Зидки, Бутовка, Выришальный, Левковка, Чемужовка зэрэг суурин газруудтай зэргэлдээ оршдог.Том төмөр замын уулзвар, Змиев өртөө, хурдны зам хотоор дамжин өнгөрдөг Т-2105 .
Өгүүллэг
Нэрийн гарал үүсэл
"Zm" нэрний гарал үүслийн дор хаяж таван топонимик хувилбар байдаг. д ev" ("Зм Тэгээд ev"):
- Хотыг тойрсон өтгөн ой, үл нэвтрэх намагт далавчтай олон толгойт амьдардаг байв. Могой, Домогт өгүүлснээр Никита Кожемякагийн анжис дээр мордуулсан Могой Горыныч гэж нэрлэгддэг;
- Мож руу урсдаг гол нь эргэлдэж, могойтой төстэй байсан бөгөөд энэ нь суурингийн нэрийг өгч болно;
- Өтгөн ой бүхий намгархаг газар амьдардаг маш олон хэвлээр явагчид энэ газрыг "могой" гэж нэрлэхэд хүргэсэн;
- Одоогийн Змиевээс холгүйхэн Половцчуудын нийслэл - Шарукан хотыг "Зм хот" гэж нэрлэдэг байв. Тэгээдби".
- Ихэнх түүхчдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар - нэр нь гэж нэрлэгддэг зүйлээс гаралтай. "Зм Тэгээд Evy ramparts" - Киевийн Оросоос өмнө бий болсон эртний хамгаалалтын байгууламжийн үлдэгдэл, таамаглалын дагуу тал хээрийн нүүдэлчдийн дайралтаас хамгаалах зорилготой байв. Карпатаас Дон хүртэлх янз бүрийн босоо амны системийн нийт урт нь хэдэн мянган километр юм. Змиевийн бүсэд тээврийн маршрутыг зарим босоо амны дагуу тавьдаг.
Эртний түүх
Орчин үеийн Змиев байрладаг газар нь МЭӨ 1-р мянганы өмнө амьдарч байсан. д. Эдгээр газар нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан овог аймгуудын дунд скиф, сармат, гот, хунн, алан, авар, куман, печенег, татар, славянууд алдартай.
"Украины ЗСБНХУ-ын хот, тосгоны түүх" ("Харьков муж" боть) -д 1185 онд хунтайж Новгород-Северский Игорь Святославич Донецын нуруунд хэд хэдэн сууринг байгуулж, тэдгээрийн дотор Змеево суурин байсан гэж бичжээ. Гэхдээ зохиолчдын иш татсан номонд Могойн суурингийн талаар огт дурдаагүй болно. Энэ баримтыг судлаачид олон удаа тэмдэглэсэн байдаг.
17-р зуун
Змиевск ОЭнэхүү харуулын сууринг Днепр Черкасын казакууд Северский Донец ба Мжи гэсэн хоёр голын уулзвар дээр байгуулжээ. Змиив суурингийн тухай дурдагдсан тухай "Том зургийн ном"-д тэмдэглэсэн байдаг (1627).
Мөн Донец дахь Мжагийн доор, Крымын талд Змеево бэхлэлт, Змеев Курган нь Мжагаас 2 верст зайд, Змеево бэхлэлтээс доош Комолша гол, Комольша дээр Змеевээс 10 верст зайд байдаг. , Донецын ойролцоох ойд. (37-р хуудас ба 38-р хуудас)
Казакуудын анхны цайзыг 1640 онд барьсан. Удалгүй эдгээр хэсэгт байнга дайралт хийдэг Крымын татарууд үүнийг устгасан. Кондраты Сулима тэргүүтэй казакууд түрэмгийлэгчдийг ялж, цайзыг сэргээв.
XVIII зуун
XX зуун
Хотын нийгэм, эдийн засгийн хамгийн том хөгжил 1964-1982 онд болсон. Дараа нь 1982-1991 онуудад. ЗХУ-ын төлөвлөгөөт эдийн засгийн тогтолцооны хямралаас үүдэлтэй аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн үзүүлэлтүүд удаан буурч байна.
XXI зуун
- 2004 он - Ариун Гурвалын сүмийн барилгын ажил эхэлсэн (өмнө нь сүм байсан, гэхдээ ЗХУ-ын үед устгагдсан газар)
- 2009 он - Змиев дахь анхны ATB супермаркет ажиллаж эхлэв
Хотын дарга нар
Одоогийн байдлаар - Петр Владимирович Кучков.
Хүн ам
Змиев хотын хүн ам 16,976 хүн (2001 оны хүн амын тооллогоор).
Хүн амын нягтрал 1 хавтгай дөрвөлжин километр тутамд 303 хүн байна.
Симболизм
Төрийн сүлдний улаан талбарт “толгой дээрээ хотын титэм зүүсэн алтан могой дээшээ эргэлдэж буй” дүрслэгдсэн нь хотын нэрийг, мөн ойр орчмын нутаг дэвсгэрт могойн элбэг дэлбэг байдлыг олон нийтэд харуулсан байна.
Боловсрол
Донецк | зөв цутгал Большая Каменка | Каменск-Шахтинский | зүүн цутгал Глубокая | Калитвенская | Кокс| Белая Калитва | зүүн цутгал Калитва | Синегорский | Краснодонецкая| зүүн цутгалан Наполеон хөөрөгөө дахин авч, өрөөгөөр хэд хэдэн удаа чимээгүйхэн алхаж, гэнэт Балашев руу ойртож, бага зэрэг инээмсэглэн, Балашевт чухал төдийгүй тааламжтай зүйл хийж байгаа мэт итгэлтэй, хурдан, энгийнээр инээмсэглэв. , тэр гараа дөчин настай Оросын жанжны нүүр рүү өргөж, чихнээс нь бариад үл ялиг татан, зөвхөн уруулаараа инээмсэглэв.
– Avoir l"oreille tiree par l"Empereur [Эзэн хаан чихэнд нь урагдсан нь] Францын ордонд хамгийн том хүндэтгэл, ивээлд тооцогддог байв.
"Eh bien, vous ne dites rien, admirateur et courtisan de l"Empereur Александр аа? Түүний дэргэд Наполеоныг эс тооцвол шүүх ба шүтэн бишрэгч [шүүх ба шүтэн бишрэгч].
– Генералын морьд бэлэн үү? - гэж тэр нэмж хэлээд Балашевын нумын хариуд толгойгоо бага зэрэг бөхийлгөв.
-Түүнд минийхийг өгөөч, түүнд маш их зам байна...
Балашевын авчирсан захидал нь Наполеоны Александр руу бичсэн сүүлчийн захидал байв. Ярианы бүх нарийн ширийн зүйлийг Оросын эзэн хаанд уламжилж, дайн эхэлжээ.
Москвад Пьертэй уулзсаны дараа хунтайж Андрей төрөл төрөгсөддөө хэлсэнчлэн Санкт-Петербург руу ажлаар явсан боловч үндсэндээ ханхүү Анатолий Курагинтай уулзахын тулд уулзах шаардлагатай гэж үзсэн байна. Петербургт ирэхдээ асууж лавласан Курагин одоо байхгүй болсон. Ханхүү Андрей түүнийг авахаар ирж байгааг Пьер хүргэн ахдаа мэдэгдэв. Анатол Курагин тэр даруй Дайны сайдаас томилолт авч, Молдавын армид явав. Үүний зэрэгцээ, Санкт-Петербургт хунтайж Андрей Кутузовтой уулзаж, хуучин жанжиндаа үргэлж ханддаг байсан бөгөөд Кутузов түүнийг Молдавын армид хамт явахыг урьсан бөгөөд хуучин жанжны ерөнхий командлагчаар томилогдсон байв. Ханхүү Андрей үндсэн орон сууцныхаа төв байранд байх томилгоог хүлээн аваад Турк руу явав.
Ханхүү Андрей Курагин руу захидал бичиж, түүнийг дуудах нь тохиромжгүй гэж үзэв. Хунтайж Андрей дуэлийн шинэ шалтгааныг хэлэлгүйгээр өөрийн сорилтыг Countess Ростовыг буулт хийх гэж үзсэн тул Курагинтай биечлэн уулзахыг хүсч, дуэлийн шинэ шалтгааныг олохыг зорив. Гэвч Туркийн армид тэрээр хунтайж Андрей Туркийн армид ирсний дараахан Орос руу буцаж ирсэн Курагинтай уулзаж чадаагүй юм. Шинэ улс, шинэ амьдралын нөхцөлд хунтайж Андрейгийн амьдрал илүү хялбар болов. Сүйт бүсгүйгээ урвасны дараа түүнд үзүүлсэн нөлөөгөө хүн бүрээс нуун дарагдуулах тусам түүний аз жаргалтай амьдрах нөхцөл, эрх чөлөө, тусгаар тогтнол нь бүр ч хэцүү болжээ. тэр өмнө нь маш их үнэлдэг байсан. Тэр Пьертэй хамт хөгжүүлэх дуртай, Богучарово, дараа нь Швейцарь, Ромд ганцаардлыг нь дүүргэсэн Аустерлицийн талбайн тэнгэрийг харж байхдаа анх төрсөн бодлуудыг тэр бодоогүй; гэвч тэр эцэс төгсгөлгүй, гэгээлэг тэнгэрийн хаяаг илчилсэн эдгээр бодлуудыг санахаас ч эмээж байв. Тэрээр одоо өмнөхтэй нь огт холбоогүй хамгийн ойрын, бодит ашиг сонирхлыг л сонирхож байсан бөгөөд өмнөх ашиг сонирхол нь түүнээс илүү хаалттай байх тусмаа шуналаар шүүрэн авчээ. Өмнө нь түүний дээр зогсож байсан тэр төгсгөлгүй ухарч буй тэнгэрийн хонгил гэнэт намуухан, тодорхой, дарангуйлагч хонгил болон хувирч, бүх зүйл тодорхой байсан ч мөнхийн, нууцлаг зүйл байхгүй мэт санагдав.
Түүнд танилцуулсан үйл ажиллагаануудаас цэргийн алба нь түүнд хамгийн энгийн бөгөөд танил байсан юм. Кутузовын штабын жижүүрийн генералын албан тушаалыг хашиж байхдаа тэрээр ажилдаа тууштай, хичээнгүйлэн ажиллаж, Кутузовыг ажиллах хүсэл эрмэлзэл, үнэн зөвөөр нь гайхшруулжээ. Курагиныг Туркээс олж чадаагүй тул хунтайж Андрей түүний араас Орос руу дахин үсрэх шаардлагагүй гэж үзэв; Гэсэн хэдий ч тэрээр хичнээн их цаг хугацаа өнгөрч байсан ч, Курагинтай уулзаж, өөрийг нь үл тоомсорлож байсан ч, өөрийгөө доромжилж болохгүй гэсэн бүх нотолгоог өөртөө бий болгосон ч чадахгүй гэдгийг тэр мэдэж байсан. Түүнтэй сөргөлдөөний цэг нь өлссөн хүн хоол руугаа яаран гүйхээс өөр аргагүй болсонтой адил түүнтэй уулзсаны дараа түүнийг дуудахаас өөр аргагүй гэдгийг тэр мэдэж байв. Мөн доромжлолыг хараахан гаргаж амжаагүй, уур хилэнгээ гадагшлуулж амжаагүй, харин зүрх сэтгэлд нь оршдог гэсэн ухамсар нь хунтайж Андрейгийн Туркт өөртөө зориулж, санаа зовсон, завгүй, ямар нэгэн байдлаар зохион байгуулсан хиймэл тайван байдлыг хордуулсан юм. амбицтай, дэмий хоосон үйл ажиллагаа.
12 онд Наполеонтой хийсэн дайны тухай мэдээ Букарест хүрэхэд (Тэнд Кутузов хоёр сар амьдарч, Валахиантайгаа өдөр шөнөгүй өнгөрөөсөн) хунтайж Андрей Кутузовыг Баруун армид шилжүүлэхийг хүсэв. Болконскийн үйл ажиллагаанаас аль хэдийн залхаж байсан Кутузов түүний сул зогсолтыг зэмлэсэн тул Кутузов түүнийг маш сайн дураараа явуулж, Барклай де Толли руу даалгавар өгчээ.
5-р сард Дрисса хуаранд байсан цэрэгт явахаасаа өмнө хунтайж Андрей Смоленскийн хурдны замаас гурван милийн зайд орших Халзан ууланд зогсов. Сүүлийн гурван жил болон хунтайж Андрейгийн амьдралд маш олон үймээн самуун гарсан тул тэрээр бодлоо өөрчилж, маш их зүйлийг туулж, дахин харсан (баруун, зүүн аль алинаар нь аялсан), Халзан ууланд орохдоо хачирхалтай, гэнэтийн байдлаар цохиулсан - бүх зүйл яг адилхан, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл - яг ижил амьдралын замнал. Тэр ид шидтэй, нойрсож буй цайз руу орж байгаа мэт гудам руу орж, Лисогорскийн байшингийн чулуун хаалга руу оров. Энэ байшинд ижилхэн тайван байдал, ижилхэн цэвэр цэмцгэр байдал, чимээгүй байдал, ижил тавилга, ижил хана, ижил чимээ, ижил үнэр, аймхай царай, арай л хөгшин байв. Марья гүнж аймшиг, мөнхийн ёс суртахууны зовлонд автаж, амьдралынхаа хамгийн сайхан жилүүдийг ямар ч ашиг тус, баяр баясгалангүйгээр өнгөрөөсөн аймхай, муухай, хөгширсөн охин хэвээр байв. Буриен бол амьдралынхаа минут бүрийг баяр баясгалантай өнгөрөөж, өөртөө хамгийн их баяр баясгалантай итгэл найдвараар дүүрэн, өөртөө сэтгэл хангалуун байсан ижил сээтэгнүүр охин байв. Тэрээр хунтайж Андрейд илүү их итгэлтэй болсон. Швейцариас авчирсан Десаллес багш нь хэлийг гажуудуулсан, орос зүсмэл хувцас өмссөн, үйлчлэгч нартай оросоор ярьдаг байсан ч тэр хязгаарлагдмал ухаалаг, боловсролтой, буянтай, ухаантай багш хэвээрээ байв. Хөгшин хунтайж зөвхөн амных нь хажууд нэг шүдгүй болсон нь бие махбодийн хувьд өөрчлөгдсөн; ёс суртахууны хувьд тэр урьдын адил хэвээр байсан бөгөөд зөвхөн дэлхий дээр болж буй үйл явдлын бодит байдалд улам их уурлаж, үл итгэх байв. Зөвхөн Николушка л том болж, өөрчлөгдөж, улайж, буржгар хар үстэй болж, нас барсан бяцхан гүнжийн өсгөсөнтэй адил инээж, хөгжилдөж, хөөрхөн амныхаа дээд уруулыг өргөв. Энэ ид шидтэй, нойрсож буй шилтгээнд тэр ганцаараа өөрчлөгдөшгүйн хуулийг дагасангүй. Гэхдээ гадаад төрхөөрөө бүх зүйл ижил хэвээр байсан ч хунтайж Андрей тэднийг хараагүй тул эдгээр бүх хүмүүсийн дотоод харилцаа өөрчлөгдсөн байв. Гэр бүлийн гишүүд бие биедээ харь гаригийн, дайсагнасан хоёр хуаранд хуваагдсан бөгөөд одоо зөвхөн түүний дэргэд цугларч, түүний хувьд ердийн амьдралын хэв маягаа өөрчилсөн. Нэгд нь хуучин хунтайж Мле Буриен, архитектор, нөгөөд нь Марья гүнж, Десаллес, Николушка болон бүх асрагч, ээжүүд багтжээ.
Түүнийг Халзан ууланд байх хугацаандаа гэртээ байгаа бүх хүмүүс хамтдаа хооллодог байсан ч бүгд эвгүй санагдаж, хунтайж Андрей өөрийгөө онцгой тохиолдол болгож буй зочин, байгаагаараа бүх хүнийг эвгүй байдалд оруулж байгаагаа мэдэрсэн. Эхний өдрийн үдийн хоолны үеэр хунтайж Андрей үүнийг өөрийн эрхгүй мэдэрсэн тул чимээгүй байсан бөгөөд хөгшин хунтайж түүний байгалиас заяасан бус байдлыг анзаарч, гунигтай чимээгүй болж, үдийн хоолны дараа өрөөндөө оров. Орой нь хунтайж Андрей түүн дээр ирж, түүнийг өдөөх гэж оролдоход залуу гүн Каменскийн кампанит ажлын талаар ярьж эхлэхэд хөгшин хунтайж санаандгүй байдлаар түүнтэй Марья гүнжийн талаар ярилцаж, түүнийг мухар сүсэгт автсан гэж буруутгав. Түүний хэлснээр бол түүнд үнэхээр үнэнч нэгэн байсан m lle Bourienne-д дургүй байсан.
Өвгөн ханхүү хэрэв өвдсөн бол зөвхөн Марья гүнжээс л болсон гэж хэлэв; тэр түүнийг санаатайгаар тарчлааж, уурлуулдаг; тэр бяцхан хунтайж Николайг биеэ тоосон, тэнэг яриагаар гутааж байна. Өвгөн ханхүү охиноо тарчлааж байгаагаа, амьдрал нь маш хэцүү гэдгийг маш сайн мэдэж байсан ч түүнийг зовоохоос өөр аргагүй, тэр үүнийг хүртэх ёстой гэдгийг ч бас мэдэж байв. "Үүнийг харсан хунтайж Андрей яагаад надад эгчийнхээ талаар юу ч хэлдэггүй юм бэ? гэж хөгшин ханхүү бодов. - Тэр намайг муу санаатан эсвэл хөгшин тэнэг, охиноосоо ямар ч шалтгаангүйгээр холдож, франц эмэгтэйг өөртөө ойртуулсан гэж юу гэж бодож байна вэ? Тэр ойлгохгүй байгаа тул бид түүнд тайлбарлах хэрэгтэй, бид түүнийг сонсох хэрэгтэй" гэж хөгшин ханхүү бодов. Тэгээд тэр охиныхоо тэнэг зан чанарыг тэсвэрлэж чадахгүй байгаа шалтгааныг тайлбарлаж эхлэв.
"Хэрэв та надаас асуувал" гэж хунтайж Андрей аав руугаа харалгүй хэлэв (тэр амьдралдаа анх удаа аавыгаа буруутгасан), "Би ярихыг хүсээгүй; гэхдээ та надаас асуувал би энэ бүхний талаар санал бодлоо илэн далангүй хэлье. Хэрэв Маша та хоёрын хооронд үл ойлголцол, зөрчилдөөн байгаа бол би түүнийг огт буруутгаж чадахгүй - тэр чамайг хичнээн их хайрлаж, хүндэлдгийг би мэднэ. Хэрэв та надаас асуувал," гэж хунтайж Андрей үргэлжлүүлэн уурлаж, сүүлийн үед уурлахад бэлэн байсан тул "Тэгвэл би нэг зүйлийг хэлж чадна: хэрэв үл ойлголцол байгаа бол түүний шалтгаан нь түүний байх ёсгүй өчүүхэн эмэгтэй юм. эгчийн найз."
Эхлээд хөгшин хүүгээ гөлгөр нүдээр хараад, ханхүү Андрей дасаж чадаагүй шүдний цоорхойг ер бусын байдлаар инээмсэглэв.
-Хонгор минь ямар найз охин бэ? А? Би аль хэдийн ярьсан! А?
"Аав аа, би шүүгч болохыг хүсээгүй" гэж хунтайж Андрей цөстэй, ширүүн өнгөөр хэлэв, "гэхдээ та над руу залгасан, би Марья гүнжийг буруугүй, гэхдээ энэ нь буруу гэж би хэлсэн бөгөөд үргэлж хэлэх болно. .. энэ франц эмэгтэй буруутай...”
"Тэгээд тэр шагнасан! .. Тэр шагнасан!" гэж өвгөн намуухан дуугаар хэлээд, хунтайж Андрейд ичсэн мэт санагдсан боловч гэнэт үсрэн босож: "Гараад гар!" Таны сүнс энд байхгүй байх болтугай!..
Ханхүү Андрей нэн даруй явахыг хүссэн боловч Марья гүнж түүнээс өөр өдөр үлдэхийг гуйв. Энэ өдөр хунтайж Андрей гадаа гараагүй, Мле Буриен, Тихон хоёроос өөр хэнийг ч харахыг зөвшөөрдөггүй аавыгаа хараагүй бөгөөд хүүгээ явсан эсэхийг хэд хэдэн удаа асуув. Маргааш нь явахаасаа өмнө хунтайж Андрей хүүгийнхээ хагасыг үзэхээр явав. Түүний өвөр дээр эрүүл буржгар үстэй хүү суув. Ханхүү Андрей түүнд Цэнхэр сахалтай үлгэр ярьж эхэлсэн боловч дуусгалгүй бодолд автав. Тэрээр энэ хөөрхөн хүүг өвөр дээрээ хэвтүүлэхдээ түүний тухай биш, харин өөрийнхөө тухай бодож байв. Тэрээр аймшигт эрэл хайгуул хийж, аавыгаа уурлуулсандаа гэмшсэн ч үгүй, (амьдралдаа анх удаагаа хэрүүл хийж) түүнийг орхиж яваад харамссангүй. Хүүг энхрийлж, өвөрт нь суулгаж өөртөө сэдрээчихнэ гэж найдаж байсан хүүгээ хайрлах тэрхүү энхрийлэлийг хайж байсан, олоогүй нь түүний хувьд хамгийн чухал зүйл байв.
"За, надад хэлээрэй" гэж хүү хэлэв. Ханхүү Андрей түүнд хариулалгүй түүнийг баганаас буулгаж, өрөөнөөс гарав.
Ханхүү Андрей өдөр тутмын ажлаа орхингуутаа, ялангуяа баяр хөөртэй байхдаа ч амьдарч байсан амьдралынхаа өмнөх нөхцөл байдалд ормогцоо амьдралын уйтгар гуниг түүнийг яг л тэр хүчээр барьж, тэр хурдан авах гэж яарав. эдгээр дурсамжаас холдож, хурдан хийх зүйлээ олоорой.
- Чи шийдэмгий явж байна уу, Андре? - гэж эгч нь түүнд хэлэв.
"Бурханд баярлалаа, би явж чадна" гэж хунтайж Андрей хэлэв, "Чамайг чадахгүй байгаад би маш их харамсаж байна."
- Чи яагаад ингэж хэлээд байгаа юм бэ! гэж Марья гүнж хэлэв. -Чи одоо энэ аймшигт дайнд явах гэж байхад тэр хөгшин байхад яагаад ингэж яриад байгаа юм бэ! М лле Буриен чиний тухай асуусан гэсэн... -Тэр энэ тухай ярьж эхлэнгүүт уруул нь чичирч, нулимс нь урсаж эхлэв. Ханхүү Андрей түүнээс эргэж, өрөөгөөр алхаж эхлэв.
-Өө, бурхан минь! Бурхан минь! - гэж тэр хэлэв. - Мөн юу, хэнийг бодоод үзээрэй - ямар ач холбогдолгүй зүйл хүмүүсийн золгүй байдлын шалтгаан байж болох вэ! - гэж тэр ууртайгаар хэлсэн нь Марья гүнжийг айлгав.
Түүний үл тоомсорлодог хүмүүсийн тухай ярихдаа тэрээр өөрийг нь золгүй байдалд хүргэсэн Буриеныг төдийгүй түүний аз жаргалыг сүйтгэсэн хүнийг хэлж байгааг тэр ойлгов.
"Андре, би нэг зүйл гуйж байна, би чамаас гуйя" гэж хэлээд түүний тохойнд хүрч, нулимс дуслуулан гялалзсан нүдээр түүн рүү харав. – Би чамайг ойлгож байна (Марья гүнж нүдээ доошлуулав). Хүмүүс уй гашууг үүсгэсэн гэж битгий бодоорой. Хүмүүс бол түүний хэрэгсэл. "Тэр хөрөг дээрх танил газрыг харж байгаа итгэлтэй, танил харцаар хунтайж Андрейгийн толгойноос арай өндөр харагдаж байв. - Уй гашууг хүмүүст биш харин тэдэнд илгээсэн. Хүмүүс бол түүний хэрэгсэл, тэд буруугүй. Хэрэв танд хэн нэгэн буруутай мэт санагдаж байвал үүнийг мартаж, уучлаарай. Бид шийтгэх эрхгүй. Мөн та уучлахын аз жаргалыг ойлгох болно.
– Хэрэв би эмэгтэй байсан бол үүнийг хийх байсан, Мари. Энэ бол эмэгтэй хүний эрхэм чанар. Гэхдээ эр хүн мартаж, уучилж болохгүй, мартаж болохгүй" гэж тэр хэлээд Курагины тухай тэр мөчийг хүртэл бодоогүй байсан ч тайлагдаагүй бүх уур хилэн зүрхэнд нь гэнэт гарч ирэв. "Хэрэв Марья гүнж намайг уучлахыг ятгаж байгаа бол энэ нь намайг аль эрт шийтгэх ёстой байсан гэсэн үг" гэж тэр бодов. Марья гүнжид хариулахаа больсон тэрээр цэрэгт байсан (түүний мэдэж байсан) Курагинтай уулзах тэр баяр хөөртэй, ууртай агшины тухай бодож эхлэв.
Марья гүнж ахаасаа өөр өдөр хүлээхийг гуйж, хэрэв Андрей түүнтэй эвлэрэлгүй явбал аав нь ямар их аз жаргалгүй болохыг мэдэж байна гэж хэлэв; Харин хунтайж Андрей удахгүй армиас буцаж ирэх байх, аавдаа захидал бичих нь гарцаагүй, тэр удаан байх тусам энэ маргаан улам бүр нэмэгдэх болно гэж хариулав.
- Сайн байна уу, Андре! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Баяртай, Андрей! Гай зовлон Бурханаас ирдэг бөгөөд хүмүүс хэзээ ч буруугүй гэдгийг санаарай.] - эгчтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхдээ эгчээсээ сонссон сүүлчийн үгс нь байсан.
"Ийм байх ёстой! гэж хунтайж Андрей Лисогорскийн байшингийн гудмаар гарч яваад бодов. "Тэр өрөвдмөөр гэмгүй амьтан галзуу өвгөнд идүүлэхээр үлджээ." Өвгөн өөрийгөө буруутай гэж боддог ч өөрийгөө өөрчилж чадахгүй. Миний хүү өсөж торниж, бусадтай адилхан, хууртагдсан ч, хууртсан ч гэсэн амьдралаа сайхан өнгөрүүлж байна. Би цэрэгт явна, яагаад? - Би өөрийгөө мэдэхгүй, бас намайг алж, инээх боломжийг олгохын тулд би жигшин зэвүүцдэг тэр хүнтэйгээ уулзахыг хүсч байна бие биетэйгээ, гэхдээ одоо бүх зүйл нуран унасан. Ямар ч холбоогүй зарим утгагүй үзэгдлүүд ээлж дараалан хунтайж Андрейд үзүүлэв.
Ханхүү Андрей 6-р сарын сүүлээр армийн төв байранд ирэв. Тусгаар тогтносон анхны армийн цэргүүд Дриссагийн ойролцоо бэхлэгдсэн хуаранд байрлаж байв; Хоёрдахь армийн цэргүүд ухарч, эхний армитай холбогдохыг хичээж, тэдний хэлснээр Францын томоохон хүчин тэднийг таслав. Оросын армийн цэргийн үйл ажиллагааны ерөнхий байдалд бүгд сэтгэл дундуур байв; гэхдээ Оросын мужууд руу довтлох аюулын талаар хэн ч бодоогүй, дайныг Польшийн баруун мужуудаас илүү шилжүүлж болно гэж хэн ч төсөөлөөгүй.
Ханхүү Андрей өөрт нь томилогдсон Барклай де Толлиг Дриссагийн эрэг дээр олжээ. Хуарангийн ойролцоо нэг ч том тосгон, хот байгаагүй тул армитай хамт байсан асар олон тооны генералууд, ордныхон арван милийн тойрогт тосгонуудын хамгийн сайн байшинд байрладаг байв. голын нөгөө тал. Барклай де Толли тусгаар тогтнолоос дөрвөн милийн зайд зогсож байв. Тэрээр Болконскийг хуурай, хүйтнээр хүлээн авч, түүнийг томилохоо тодорхойлохын тулд бүрэн эрхт эзэнд тайлагнана гэж герман аялгаар хэлээд, энэ хооронд түүнийг төв байрандаа байхыг хүсэв. Андрей хунтайжийн армид олно гэж найдаж байсан Анатолий Курагин энд байгаагүй: тэр Санкт-Петербургт байсан бөгөөд энэ мэдээ Болконскийн хувьд тааламжтай байв. Ханхүү Андрей өрнөж буй асар том дайны гол төвийг сонирхож байсан бөгөөд Курагины тухай бодлоосоо хэсэг хугацаанд ангижирсандаа баяртай байв. Хаана ч шаардлагагүй эхний дөрвөн өдрийн турш хунтайж Андрей бэхлэгдсэн хуаранг бүхэлд нь тойрон аялж, мэдлэг, мэдлэгтэй хүмүүстэй ярилцаж, түүний тухай тодорхой ойлголтыг бий болгохыг хичээв. Гэхдээ хунтайж Андрейд энэ бааз ашигтай эсвэл ашиггүй байсан эсэх асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байв. Цэргийн хэрэгт хамгийн сайн бодож боловсруулсан төлөвлөгөө нь ямар ч утгагүй (Остерлицийн кампанит ажлын үеэр үүнийг харсан) бүх зүйл гэнэтийн, боломжгүй зүйлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхээс шалтгаална гэсэн итгэлийг цэргийн туршлагаасаа олж авч чадсан юм. Дайсны үйлдлийг урьдчилан харж, бүх зүйл бизнесийг хэрхэн, хэн явуулахаас хамаарна. Энэхүү сүүлчийн асуултыг тодруулахын тулд хунтайж Андрей өөрийн албан тушаал, танил талаа ашиглан армийн удирдлагын мөн чанар, түүнд оролцож буй хүмүүс, талуудын мөн чанарыг ойлгохыг хичээж, өөртөө дараахь төлөв байдлын тухай ойлголтыг гаргаж ирэв. хэрэг.
Тусгаар тогтносон Вилна хотод байх үед арми гурав хуваагдсан: 1-р арми Барклай де Толлигийн удирдлаган дор, 2-р арми Багратион, 3-р арми Тормасовын удирдлаган дор байв. Бүрэн эрхт хаан анхны армитай хамт байсан боловч ерөнхий командлагчийн хувьд байгаагүй. Зарлигт эзэн хаан тушаал өгнө гэж заагаагүй, зөвхөн эзэнт гүрэн армитай хамт байх болно гэж заасан байдаг. Нэмж дурдахад, тусгаар тогтносон хүн ерөнхий командлагчийн төв байртай биш, харин эзэн хааны штабын төв байртай байв. Түүнтэй хамт эзэн хааны штабын дарга, Квартермастер генерал хунтайж Волконский, генералууд, туслахууд, дипломат албан тушаалтнууд, олон тооны гадаадын иргэд байсан боловч армийн штаб байхгүй байв. Үүнээс гадна тусгаар тогтнолын дор албан тушаалгүй байсан хүмүүс: Аракчеев - Дайны сайд асан, Гүн Беннигсен - генералуудын ахлах генерал, Их Гүн Царевич Константин Павлович, Гүн Румянцев - канцлер, Штейн - Пруссын сайд асан, Армфельд - А. Шведийн генерал, Пфухл - кампанит ажлын төлөвлөгөөний гол хөрвүүлэгч, туслах генерал Паулуччи - Сардин гаралтай Вольцоген болон бусад хүмүүс. Эдгээр хүмүүс армид цэргийн албан тушаалгүй байсан ч албан тушаалын улмаас нөлөөлөлтэй байсан бөгөөд ихэвчлэн корпусын командлагч, тэр байтугай ерөнхий командлагч хүртэл Беннигсен, Их гүн, Аракчеев, хунтайж Волконский яагаад ийм байсныг мэддэггүй байв. гэж асууж, зөвлөдөг байсан бөгөөд ийм тушаал түүнээс эсвэл эрх баригчаас зөвлөгөө хэлбэрээр ирж байна уу, үүнийг хэрэгжүүлэх шаардлагатай юу, үгүй юу гэдгийг мэдэхгүй байв. Гэхдээ энэ нь гадаад нөхцөл байдал байсан боловч тусгаар тогтносон болон эдгээр бүх хүмүүсийн оршихуйн үндсэн утга нь шүүхийн үүднээс (мөн тусгаар тогтнолын дэргэд хүн бүр ордны хүн болдог) хүн бүрт ойлгомжтой байв. Энэ нь дараах байдалтай байв: бүрэн эрхт хүн ерөнхий командлагчийн цолыг аваагүй, харин бүх армийг удирдаж байв; түүнийг тойрсон хүмүүс түүний туслахууд байв. Аракчеев бол тусгаар тогтнолын үнэнч гүйцэтгэгч, дэг журмыг сахиулагч, бие хамгаалагч байсан; Беннигсен Вильна мужийн газрын эзэн байсан бөгөөд энэ нь тус бүс нутагт les honneurs хийж байгаа мэт [тухайн тусгаар тогтнолыг хүлээн авах ажилд завгүй байсан] боловч үндсэндээ сайн жанжин, зөвлөгөө өгөх, түүнийг үргэлж бэлэн байлгахын тулд сайн жанжин байв. Barclay-г солих. Их гүн түүнд таалагдсан тул энд байсан. Сайд асан Стейн зөвлөлд тустай байсан учраас, мөн эзэн хаан Александр түүний хувийн чанарыг өндөр үнэлдэг байсан тул энд байсан юм. Армфельд бол Наполеоны ууртай үзэн ядагч бөгөөд Александрт үргэлж нөлөөлсөн өөртөө итгэлтэй жанжин байв. Паулуччи хэлсэн үгэндээ зоригтой, шийдэмгий байсан тул энд байсан, ерөнхий адъютанттар нь тусгаар тогтносон хаан хаана ч байсан, эцэст нь, хамгийн чухал нь Пфуэль энд байсан учир нь тэрээр дайн хийх төлөвлөгөөгөө боловсруулжээ. Наполеон, албадан Александр нар энэ төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх боломжтой гэдэгт итгэж, бүх дайны хүчин чармайлтыг удирдаж байв. Пфуэлийн доор Пфуэлийн бодлыг өөрөөсөө илүү ойлгомжтой хэлбэрээр илэрхийлдэг, хатуу ширүүн, бүх зүйлийг үл тоомсорлох хэмжээнд хүртэл өөртөө итгэлтэй, сандлын онолч Вользоген байв.
Эдгээр нэр бүхий хүмүүсээс гадна Орос, гадаадын (ялангуяа харийн орчинд үйл ажиллагаа явуулж буй хүмүүсийн эр зоригийн шинж чанараараа өдөр бүр шинэ гэнэтийн бодлуудыг санал болгодог гадаадынхан) өөр олон тооны насанд хүрээгүй хүмүүс армид байсан тул цэргийн алба хааж байсан. дарга нар энд байсан.
gramota.ru дээр үг шалгах
Төлөвлөгөө:
- Танилцуулга
- 1 Газарзүйн байршил
- 2 Түүх
- 2.1 Нэрийн гарал үүсэл
- 2.2 Эртний түүх
- 2.3 17-р зуун
- 2.4 18-р зуун
- 2.5 Орчин үеийн түүх
- 3 Хүн ам
- 4 Симболизм
- 5 аж ахуйн нэгж
- 6 Тээвэрлэлт
- 7 Боловсрол
- 8 дарна уу
- 9 Шашин
- 10 Нэр хүндтэй уугуул иргэд
- 11 Үзэсгэлэнт газрууд Тэмдэглэл
Танилцуулга
Змиев(XVII-XVIII зуунд Змеев(Змэ ев), бас Змиев(Змиев) (Украйнаар Змі́їв) нь Змиев дүүргийн засаг захиргааны төв, Украины Харьков мужийн дүүргийн ач холбогдол бүхий хот юм.
Бүс нутгийн төв Харьков хотоос 42 км зайд, Северский Донец, Мжа голын бэлчирт байрладаг.
Выришалный тосгоныг багтаасан Змиевскийн хотын зөвлөлийн засаг захиргааны төв.
1. Газарзүйн байршил
Хот ЗмиевСеверский Донец голын баруун эрэгт, хотыг хоёр хэсэгт хуваадаг Мжа голын бэлчирт байрладаг. Северский Донец голын эсрэг талын эрэг дээр Задонецкое, Камплица тосгонууд байдаг. Энэ хот нь Зидки, Бутовка, Выришальный, Левковка, Чемужовка зэрэг суурин газруудтай зэргэлдээ оршдог. Том төмөр замын уулзвар, Змиев өртөө, хурдны зам хотоор дамжин өнгөрдөг Т-2105 .
Змиевээс Харьков хүртэлх зай нь 40 км.
2. Түүх
2.1. Нэрийн гарал үүсэл
"Zm" гэдэг нэрний гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэгээдэв".
- Хотыг тойрсон өтгөн ой, үл нэвтрэх намагт далавчтай олон толгойт амьдардаг байв. Могой, Могой Gorynych гэж домог ёсоор алдартай;
- Мож руу урсдаг гол нь эргэлдэж, могойтой төстэй байсан бөгөөд энэ нь суурингийн нэрийг өгч болно;
- Өтгөн ой бүхий намгархаг газар амьдардаг маш олон хэвлээр явагчид энэ газрыг "могой" гэж нэрлэхэд хүргэсэн;
- Одоогийн Змиевээс холгүйхэн Половцчуудын нийслэл - Шарукан хотыг "Зм хот" гэж нэрлэдэг байв. Тэгээдби".
- Нэр нь гэж нэрлэгддэг зүйлээс гаралтай. "Зм Тэгээд"Evye ramparts" - Киевийн Оросоос өмнө бий болсон эртний хамгаалалтын байгууламжийн үлдэгдэл, таамаглалын дагуу тал хээрийн оршин суугчдын дайралтаас хамгаалах зорилготой байв. Карпатаас Дон хүртэлх янз бүрийн босоо амны системийн нийт урт нь хэдэн мянган километр юм. Змиевийн бүсэд тээврийн маршрутыг зарим босоо амны дагуу тавьдаг.
2.2. Эртний түүх
Орчин үеийн Змиев байрладаг газар нь МЭӨ 1-р мянганы өмнө амьдарч байсан. д. Эдгээр газар нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан овог аймгуудын дунд скифчүүд, сарматчууд, готууд, хүннүүд, аланууд, аварууд, половцчууд, печенегүүд, татарууд, славууд алдартай.
1180-1185 онд Новгород-Северскийн хунтайж Игорь Святославич Донец дээр хэд хэдэн сууринг байгуулж, тэдгээрийн дотор Змиево суурин байв.
2.3. 17-р зуун
Змиевск ОСеверский Донец ба Мжи гэсэн хоёр голын уулзвар дээр цахим харуулын суурин байгуулагдсан. Змиев суурингийн тухай дурьдсан тухай "Том зургийн ном" (1627) -д тэмдэглэсэн байдаг.
Мөн Донец дахь Мжагийн доор, Крымын талд Змеево бэхлэлт, Змеев Курган нь Мжагаас 2 верст зайд, Змеево бэхлэлтээс доош Комолша гол, Комольша дээр Змеевээс 10 верст зайд байдаг. , Донецын ойролцоох ойд. (37-р хуудас ба 38-р хуудас)
Анхны цайзыг 1640 онд барьсан. Удалгүй эдгээр газруудад байнга дайрч байсан Татарууд үүнийг устгасан. Кондраты Сулима тэргүүтэй казакууд түрэмгийлэгчдийг ялж, цайзыг сэргээв.
1656 онд Цар Алексей Михайлович Змиевийн захирагч Яков Хитровог томилов.
1657 оноос хойш хот нь дүүргийн хот болжээ. Энэ нь суурин газруудаар хүрээлэгдсэн байв - Замосч, Зиедки (орчин үеийн Зидки), Пески.
1668 онд Змиевская цайз 7 том ширмэн их буу, 290 их буу, их хэмжээний дарьтай байв. Үүнийг 2 босоо амаар хүрээлж, газар доорхи гарцын системийг бий болгосон. Үүний ачаар Турк-Татарын цэрэг ялагдаж, хотыг дахин дайрчээ.
Мөн онд Иван Сирк тэргүүтэй захирагчийн эрх мэдлийн эсрэг бослого гарчээ.
1670 онд хот Степан Разины бослогын төв болсон;
1691 онд Змиев болон бусад зэргэлдээх суурингуудыг Татарууд дахин устгав.
2.4. XVIII зуун
1765 онд Змиевск Тэгээд m цэргийн засгийн газар "Змиевын оршин суугчдын өмчийн байдлын талаархи мэдэгдэл" -ийг эмхэтгэсэн.
18-р зууны туршид. - цэргийн суурин.
1779 онд "Харьковын засаг захиргаа аль хот, дүүргүүдийн эмхэтгэсэн сонин, 1779 онд хэдэн сүнстэй байсан тухай" мэдээлснээр олон хүн байсан: 2124 хүн, гол төлөв "цэргийн оршин суугчид" (зөвхөн эрэгтэйчүүд; эмэгтэйчүүд тоологдсон). татвар төлөөгүй учраас тооцсонгүй). . Зм ТэгээдТэр жил Ев нь Чугуев дүүргийн хамгийн олон хүн амтай хоёр дахь суурин байсан бөгөөд энэ нь Чугуеваас гадна Печенегийн цэргийн суурингийн дараа (3601), Мохнач (1310), Мартовая (1191), Хотомля хотын цэргийн суурингаас түрүүлж байв. (1197).
1797-1803 оны хооронд хотын статусыг авсан.
2.5. Орчин үеийн түүх
1923 оноос хойш Змиев нь засаг захиргааны дүүргийн төв болжээ. 1976-1990 онд ЗСБНХУ-ын Змиев хотыг Готвальд гэж нэрлэдэг байв. 1941 оны 10-р сарын 22-нд хотыг нацистууд эзлэн авав.
3. Хүн ам
Змиевскийн дүүргийн хүн ам 78.2 мянган хүн, үүнд хотын хүн ам - 35.6 мянган хүн, хөдөөгийн хүн ам - 42.6 мянган хүн байна.
Тус дүүрэгт амьдардаг тэтгэвэр авагчдын нийт тоо (2005 оны 1-р сарын 1-ний байдлаар) 23,843 хүн буюу Змиевский дүүргийн нийт хүн амын 30.5% байна.
Хүн амын нягтрал 1 хавтгай дөрвөлжин километр тутамд 57.3 хүн байна.
Тус бүс нутагт 2004 онд төрөлт 1000 хүн тутамд 8.1 байсан.
4. Симболизм
Змиевын одоогийн сүлд нь 220 гаруй жилийн түүхтэй. Хотын сүлд нь 18-р зууны хоёрдугаар хагас, 1803, орчин үеийн аль аль нь юм. эгшиг: дүрсэлсэн могойтолгой дээрээ алтан титэмтэй.
1781 оны 9-р сарын 21-нд хотын сүлдийг Оросын эзэнт гүрний сенат, Бүх Оросын хатан хаан Екатерина II албан ёсоор дүүргийн хот, мужийн бүх сүлдтэй нэг өдөр албан ёсоор батлаагүй. Харьков, Воронеж мужуудын төв, учир нь Змиев тэр үед дүүргийн хот биш байв.
Төрийн сүлд нь "хуучин", өөрөөр хэлбэл түүхэн бөгөөд батлагдахаас өмнө зурсан. "Хуучин" сүлдний өвөрмөц онцлог нь бамбайн нэг талбар байсан - хотын сүлдтэй (дээд хэсэгт нь Засаг дарга/аймгийн төвийн сүлд байхгүй). Үүнийг 1803 оны 9-р сарын 21-нд Бүх Оросын эзэн хаан Александр Нэгдүгээр биечлэн баталжээ.
Төрийн сүлдний улаан талбарт “толгой дээрээ хотын титэм зүүсэн алтан могой дээшээ эргэлдэж буй” дүрслэгдсэн нь хотын нэрийг, мөн ойр орчмын нутаг дэвсгэрт могойн элбэг дэлбэг байдлыг олон нийтэд харуулсан байна.
1863 онд Б.Кене Змиевийн сүлдний төслийг: Час улаан бамбайд алтан могой багана болгон мушгиж байна. бамбайны чөлөөт хэсэгт харьков мужийн төрийн сүлд; бамбай нь мөнгөн цамхагийн титэмээр бүрхэгдсэн бөгөөд Александр туузаар холбогдсон эрдэнэ шишийн алтан чихээр хүрээлэгдсэн байдаг..
Хотын сүлдэнд 18-р зууны зураач могой мөлхөж буйг, 19-р зууны эхэн үеийн зураач зогсож буй могойг дүрсэлсэн нь 1990-ээд оны орчин үеийн төрийн сүлд юм. Хотын зөвлөл, одоогийн байдлаар хэвээр байна.
5. Аж ахуйн нэгж
- 1893 - Змиевская цаасны үйлдвэр (одоо - Кронекс-Украйн ХХК);
- 1922 он - "Чөлөөт хагалагч" анхны хөдөө аж ахуйн артель байгуулагдсан;
- 1923 - Змиевскийн машин үйлдвэрлэлийн үйлдвэр;
- 1943 он - Змиевская сүүний үйлдвэр ажиллаж эхэлсэн (одоо С-Транс ХХК);
- 1961 он - Змиевская ГРЭС-ийг Харьковобленергогийн захиргаанд шилжүүлснээр Эдийн засгийн зөвлөлийн үйл ажиллагаа явуулж буй аж ахуйн нэгжүүдийн тоонд багтсан;
- 1972 он - Цахилгаан эрчим хүчний салбарын хэрэгцээнд зориулан бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг туршилтын цахилгаан угсралтын үйлдвэр;
- 1975 он - Змиевскийн туршилтын механикийн үйлдвэрийг байгуулах;
- 1991 он - "Элокс" үйлдвэр" ХК;
- 1991 он - халаалтын зуух үйлдвэрлэдэг Маяк үйлдвэрийн үндэс суурь;
- 1997 он - утсан мах, хиамны үйлдвэрлэл эрхэлдэг "Aries" үйлдвэрлэл, худалдааны аж ахуйн нэгжийн ажлын эхлэл.
6. Тээвэрлэлт
Энэ хот нь Харьков-Кавказын төмөр зам, Харьков-Змиев-Балаклея бүс нутгийн хурдны зам дээр байрладаг.
7. Боловсрол
1995 оны мэдээллээр тус хотод “Барвинок”, “Берёзка”, “Звездочка”, “Ёлочка”, “Ромашка”, “Солнышко” гэсэн 6 цэцэрлэг үйл ажиллагаа явуулж байжээ.
Змиевская №1 лицей; Змиевская 2-р сургууль; спорт, хөгжим, жолооны сургууль, дотуур байр.
8. дарна уу
- "Змиевский шуудан зөөгч" сонин (Украйнаар: "Змиевский шуудан дамжуулагч");
- "Вести Змиивщини" сонин (Украйн "Вісти Змиивщини");
- "Энергетик" сонин (Украйнаар: "Энергетик");
- Телевиз, радио компани "Змиев - ТВ" (Украйн "Змиив - СБ").
9. Шашин
- Гэгээн Николасын сүм, Zmiev UOC;
- UOC-ийн Ариун Гурвалын сүм;
- UOC-ийн Гэгээн Трифоны сүм;
- Долоо дахь өдрийн Адвентистууд;
- Евангелийн итгэлийн Христэд итгэгчдийн "Нивээл дэх амьдрал" сүм;
- Змиевийн Евангелийн Христийн Баптистууд;
- Еховагийн Гэрчүүд Змиев;
- Евангелийн итгэлийн Христэд итгэгчдийн "Үгэнд байгаа амьдрал";
10. Алдарт уугуул иргэд
- Волк, Игорь Петрович - ЗХУ-ын сансрын нисгэгч, ЗХУ-ын баатар.
- Половинко, Руслан Александрович - Азербайжаны Үндэсний баатар.
- Кричевская Любовь Яковлевна бол мэдрэмжийн чиглэлийн яруу найрагч, зохиолч юм.
- Яворницкий Дмитрий Иванович - түүхч, археологич, угсаатны зүйч, ардын аман зохиол судлаач, зохиолч, Украины ЗХУ-ын ШУА-ийн академич.
- Золотарев Василий Дмитриевич - Потемкин байлдааны хөлөг дээрх бослогын оролцогч.
- Пустовойт Василий Степанович бол нэрт үржүүлэгч, Төрийн болон Лениний шагналын эзэн, академич, Социалист хөдөлмөрийн баатар юм.
- Синякова-Уречина Мария Михайловна - зураач, график зураач, номын зураач.
- Малик Яков Александрович - ЗСБНХУ-ын Гадаад хэргийн Ардын комиссариатын төв газрын ажилтан, Япон, Их Британид ЗХУ-ын Элчин сайд, ЗХУ-ын Гадаад хэргийн дэд сайдын албыг хашиж байсан.
- Погребняк Петр Степанович - Гүржийн ЗХУ-ын ойн аж ахуйн ерөнхий газрын орлогч даргаар ажиллаж байсан, Украины ЗХУ-ын ШУА-ийн корреспондент гишүүн, Украины ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн жинхэнэ гишүүн, ШУА-ийн дэд ерөнхийлөгч байсан. Украины ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академи.
- Дерюгин Иван Константинович - Олимпийн аварга, орчин үеийн пентатлоны дэлхийн аварга, Ирина Ивановна Дерюгинагийн аав, уран сайхны гимнастикийн дэлхийн хоёр удаагийн үнэмлэхүй аварга.
- Иванова, Людмила Мстиславовна - кино жүжигчин, 60 гаруй кинонд тоглосон.
11. Үзэсгэлэнт газрууд
- 400 жилийн настай казак царс (Задонецкое тосгон);
- Царын галт тэрэгний ослын газар дахь сүм (Первомайское тосгон);
- Баатруудын хөшөө - Широнинитүүд (Тарановка тосгон);
- Цэргийн ахан дүүсийн музей (Соколово тосгон);
- "Гомольшанская ойн дача" орон нутгийн ач холбогдол бүхий улсын ландшафтын нөөц газар (Великая Гомолша тосгон);
- "Прогон" орон нутгийн ач холбогдол бүхий улсын шавьж судлалын нөөц (Нижний Бишкин тосгон);
- "Мохначан ой" ойн хэв шинжийн байгалийн дурсгал (Мохнач тосгон);
- "Скрипаевский" улсын ойн нөөц газар (Скрипай тосгон);
- Романовый Ровцы замд (Нижний Бишкин тосгон) илменитийн шороон ордууд;
- Олон зуун жилийн настай нарс ойн талбай (Северский Донецын дэнж) болон бусад шувуу судлал, геоботаник, геологи, геоморфологи, гидрологийн байгалийн дурсгалт газрууд.
Ачааж байна...