1842'nin başında Nicholas, inşaatın başlamasına ilişkin bir kararname çıkardı. Moskova ile St. Petersburg'u birbirine bağlaması gerekiyordu. Demiryolu baş müdürü P. A. Kleinmichel'in denetlediği tüm çalışmalar rekor sürede tamamlandı. Zaten 1852'de yol açıldı.
Rus şair Nikolai Alekseevich Nekrasov, sivil nitelikteki en önemli şiirlerden birini bu etkinliğe adadı. Ancak onun dikkatini, seyahat süresini bir haftadan bir güne indirmeyi mümkün kılan yolun sağladığı faydalar değil, Rusya'nın bunu elde ettiği fiyat daha çok çekiyor.
Eserin yaratılış tarihinden
Şiir " Demiryolu"Nekrasov 1864'te yazıldı ve Sovremennik dergisinde yayınlandı. O zamana kadar Moskova ile St. Petersburg arasındaki demiryoluna Nikolaevskaya adı verildi ve astlarına karşı inanılmaz zulüm ve uzlaşmacı güçle öne çıkan P. A. Kleinmichel görevden alındı. Alexander II tarafından.
Aynı zamanda eserin yazarının gündeme getirdiği sorun 19. yüzyılın 60'lı yıllarında oldukça günceldi. Bu dönemde ülkenin diğer bölgelerinde demiryollarının inşaatı başladı. Aynı zamanda, işe katılan köylülerin çalışma ve bakım koşulları, Nekrasov'un tanımladığından çok az farklıydı.
Şair, şiir üzerinde çalışırken, N. Dobrolyubov ve V. Sleptsov'un yöneticilerin astlarına karşı acımasız tutumu hakkında 1860-61'de yayınlanan ve çalışmanın zaman sınırlarını genişleten makaleleri de dahil olmak üzere bir dizi gazetecilik belgesini inceledi. Kleinmichel'in soyadının sansürün dikkatini konunun ilgisinden uzaklaştırması daha muhtemeldi. Ancak bu bile onu daha az suçlayıcı hale getirmedi, bu da durumu açıkça ortaya koyuyor detaylı analiz. Nekrasov'un "Demiryolu" birçok çağdaş tarafından İskender II döneminde var olan düzenin cesur bir ihbarı olarak algılandı.
Şiir kompozisyonu
Eser, kendilerini Moskova-Petersburg tren vagonunda bir arada bulan anlatıcı (lirik kahraman), general ve oğlu Vanyusha'nın imgeleriyle birleştirilen 4 bölümden oluşuyor. Sergilemenin rolü, baba ile oğul arasındaki diyalog şeklinde tasarlanan epigraf tarafından oynanır. Anlatıcıyı konuşmalarına müdahale etmeye zorlayan şey, oğlunun bu demiryolunu kimin inşa ettiği sorusuna generalin verdiği yanıttı. Bunun sonucunda ortaya çıkan anlaşmazlık, “Demiryolu” şiirinin (ana hatları aşağıda verilmiştir) temelini oluşturdu.
Nekrasov, çalışmalarını Vanya gibi çocuklara hitap ediyor. Şair'e göre, Rusya'nın geleceği onlara bağlı olduğundan, ülkelerinin acı ama yine de gerçek tarihini kesinlikle biliyor olmalılar.
Bölüm 1. Sonbahar manzarası
Nekrasov'un "Demiryolu" şiirinin başlangıcı hayranlık ve huzur duygusuyla doludur. Bu ton zaten ilk satırda belirlendi: "Muhteşem sonbahar!" Yazar için, arabanın penceresinin dışında yanıp sönen doğa resimleri, sevgili Rus'umuzun tamamını kişileştiriyor (eski ve zaten geçmişte kalan isminden itibaren, sıcaklık ve sevgi yayıyor), çok benzersiz ve kalbe sevgili . Buradaki her şey güzel ve uyumludur, hatta ortaya çıkan “kochi”, “yosun bataklıkları ve kütükler” bile. Genel planda okuyucuyu ürküten tek bir kelime öne çıkıyor: “Doğada çirkinlik yoktur…”. İstemsizce şu soru ortaya çıkıyor: "O halde nerede?"
Bölüm 2. Demiryolu inşaatçıları
Daha sonra Nikolai Alekseevich Nekrasov, okuyucuyu epigrafiye geri döndürür ve "babadan" oğlunu "cazibeye" sokmamasını (burada - bir yanılsama), ancak ona yolun yaratılışı hakkındaki acı gerçeği anlatmasını ister. Konuşmanın başında anlatıcı, "bu işin... tek kişiye bağlı olmadığını" belirtiyor, bu da Kleinmichel'in inşaatı tek başına gerçekleştiremeyeceği anlamına geliyor. Yalnızca bir kral, hükümdardan ve hatta Rus imparatorundan daha güçlü olabilir - Açlık. Her zaman milyonlarca insanın kaderini belirleyen oydu. Yazarın çizdiği aşağıdaki resimler ve bunların analizleri, anlatıcının bu ifadesinde ne kadar haklı olduğunu anlamaya yardımcı olmaktadır.
Nekrasov'un "Demiryolu", yolun inşası sırasında halkın çektiği sıkıntı ve acıların ne kadar sayısız olduğunu anlatan bir hikaye ile devam ediyor. Yazarın vardığı ilk sonuç, bu harika yolların Rusların kemikleri üzerine inşa edildiğidir. “Kaç tane var?!” - bu durumda herhangi bir kelime ve rakamdan daha anlamlı konuşuyor. Ve aniden tekerleklerin sesiyle uyuklayan Vanya korkunç bir resim görür. Yakın zamana kadar, böylesine güzel bir manzara, arabanın peşinden koşan ölü yol inşaatçılarının bir açıklamasıyla değiştirildi. Kürek sesleri, inlemeler, ağlamalar ve yaşanan acıları anlatan yüksek sesli şarkılar sessizlik ve huzuru bozuyor. İlkbaharın başından sonbaharın sonuna kadar ve hatta bazen kışın tüm gün boyunca çalışmalar yapıldığı için, çoğu kişi ekmek ve para yerine burada bir mezar buldu. Ancak ölenlerin sözleri zafer dolu (yazar onların adına konuşuyor, bu da tasvir edilene daha da inandırıcılık katıyor): "Çalışmalarımızı görmeyi seviyoruz." Anlatıcının çocuğun dikkatini çektiği şey işte bu "asil alışkanlık"tır.
Belaruslu'nun açıklaması
Trenin peşinden koşan kalabalığın arasında işçilerden birinin donmuş figürü dikkat çekiyor. Hareket etmiyor, sadece "paslı bir kürekle donmuş zemini gagalıyor."
Dayanılmaz çalışma ve insanlık dışı yaşam koşullarının sonuçlarını tam olarak anlamak, detaylı açıklama figürü ve görünümü ile bunların analizi (Nekrasov'un "Demiryolu", her şeyi süslemeden gösteren son derece gerçekçi bir çalışmadır). Düşmüş göz kapakları ve kansız dudaklar, ülserlerle kaplı sıska kollar ve şişmiş bacaklar (“her zaman suda”), “çukurlu bir göğüs” ve kambur bir sırt... Yazar, saçtaki düğümleri bile anlatıyor - sağlıksız koşulların bir işareti ve sürekli ağrılı hastalık. Ve ayrıca monoton hareketler otomatiklik noktasına getirildi. Burada, Nikolai Nekrasov'un Belarusluyu canlandırdığı gibi, ölü ile yaşayan ama çok hasta bir kişi arasındaki ayrım siliniyor. Sonuçta demiryolu kimileri için şan, kimileri için ise mezar oluyor. Binlerce bilinmeyen işkence gören insan gömülüdür.
Böylece 1. bölümde doğanın güzelliğinden kaynaklanan haz duygusunun yerini, bazı insanların başkaları tarafından acımasızca sömürülmesinin anlatımı alıyor.
Bölüm 3. İnsanların tarihteki rolü
Lokomotifin düdüğü, bir horozun ötüşü gibi, çok gerçekçi görünen vizyonları dağıttı (Nekrasov'un "Demiryolu" şiirinde başarıyla kullandığı baladın özelliklerini hatırlıyorum).
Anlatıcının halkın gerçekleştirdiği büyük bir başarıya dair düşüncesi ve Vanya'nın inanılmaz bir rüya hakkındaki hikayesi generalin sadece gülmesine neden olur. Onun için sıradan insanlar sarhoşlardan, barbarlardan ve yok edicilerden başka bir şey değildir. Ona göre, yalnızca güzelliğin gerçek yaratıcıları hayranlık uyandırmaya değerdir ve bunlar kesinlikle yetenekli, ruhani insanlar olmalıdır. Yakın zamanda Roma ve Viyana'daki en iyi sanat eserlerini görmüş olan özünde bir estetik olan general, kendisine göre hiçbir şey yapamayan eğitimsiz adamı küçümsüyor. Demiryolu inşaatı da dahil. Kahramanlar arasındaki bu tartışma, materyalistler ve estetikçiler arasında neyin daha yararlı olduğu konusunda yüzyıl ortasında yaşanan çatışmayı yansıtıyordu: pratiklik (yani toprak kap) veya güzellik - Apollon heykeli (A. Puşkin, “Şair ve Kalabalık”) .
Baba, bu tür hikayelerin doğası gereği çocuğun kalbine zarar verdiğine inanıyor ve inşaatın “iyi tarafının” gösterilmesini istiyor. Nekrasov'un "Demiryolu" şiiri, insanların çalışmaları için ne gibi bir ödül aldığına dair bir hikaye ile bitiyor.
Bölüm 4. İnşaatın “parlak tarafı”
Ve şimdi raylar döşeniyor, ölüler gömülüyor, hastalar sığınaklarda. Çabalarınızın karşılığını almanın zamanı geldi. Ustabaşı çalışmaları sırasında her şeyi hesapladı: "hamama gittin mi, hasta mı yattın?" Sonuç olarak her memurun hâlâ borcu var. Bu arka plana karşı, bir fıçı şarap çıkaran çayır tatlısı çiftçinin sözleri ironik geliyor: "... borçları veriyorum!" Son bölüm ve analizi üzücü düşünceler uyandırıyor. Nekrasov'un "Demiryolu" sadece Rus halkının emek başarısını değil, aynı zamanda hiçbir şeyin kıramayacağı köle özünü de konu alan bir çalışmadır. İşkence gören, itaate alışmış zavallı adam sevindi ve "Yaşasın!" diye bağıran tüccar yol boyunca koştu...
“Demiryolu” şiirindeki lirik kahramanın görüntüsü
Halkın aşağılanması ve köleleştirilmesi temasının ana temalardan biri olduğu Nekrasov, memleketinin kaderi konusunda kişisel sorumluluk hisseden bir vatandaş olarak kendini gösterdi.
Lirik kahraman, görüntünün konusu haline gelen şeye karşı konumunu ve tavrını açıkça beyan eder. Aslında Rus köylüsünün doğasında olan mazlumluğu ve alçakgönüllülüğü kabul ederek, onun cesaretine, karakter gücüne, azmine ve inanılmaz sıkı çalışmasına hayran kalıyor. Bu nedenle, insanlık onuru duygusunun hakim olacağı ve aşağılanmış kitlelerin onları savunmak için ayağa kalkabileceği anın geleceğine dair umudunu koruyor.
Çağdaşların şiire karşı tutumu
N. Nekrasov'un yeni çalışması kamuoyunun geniş tepkisine neden oldu. Sansürcülerden birinin bunu "ürpermeden okunamayacak kadar korkunç bir iftira" olarak adlandırması tesadüf değil. Metni ilk yayınlayan Sovremennik dergisi ise kapatılma uyarısı aldı.
G. Plekhanov, askeri spor salonunun mezuniyet sınıfında şiirle tanıştığını hatırladı. İfadesine göre kendisinin ve yoldaşlarının ilk arzusu tek bir şeydi: eline silah alıp “Rus halkı için savaşmaya” gitmek.
Nekrasov’un şiiri gerçek olaylara dayanıyor - St. Petersburg ile Moskova arasında bir demiryolunun inşası. Bu konu 19. yüzyılın ikinci yarısı için geçerliydi. Rusya'da demiryolunun ortaya çıkışı sınırsız olanaklar yarattı. Peki insanlar Rusya'nın gelişmiş bir Avrupa gücü haline gelmesi için kimin ne bedel ödediğini gerçekten düşündüler mi?
Demiryolu, özgürlüğü alan, onu nasıl kullanacağını bilmeyen eski serfler tarafından inşa edildi. Açlık onları yüzyılın inşaat alanına sürükledi. İnşaat sırasında birkaç bin kişi öldü ve Nekrasov okuyucularına bunu gerçekten anlatmak istiyordu. Şiirin tamamı epigrafın (arabada tesadüfen duyulan bir diyalog) anlamının açığa vurulmasıdır. Oğlunun sorusuna “baba, St. Petersburg ile Moskova arasındaki demiryolunun Nicholas 1'in iletişim departmanı müdürü Kont Klein-Michel tarafından inşa edildiğini söylüyor. bunun tutkulu bir reddiyesi.
Şiirin ana teması, düşüncelerdir. trajik kader Rus halkı, manevi ve manevi yaratımdaki rolleri hakkında maddi varlıklar. Pek çok araştırmacı "Demiryolu"nu çeşitli tür biçimlerinin unsurlarını sentezleyen bir şiir olarak adlandırıyor: drama, hiciv, şarkılar ve baladlar. Eserin kompozisyon yapısı karmaşıktır - yolcular arasındaki konuşma şeklinde inşa edilmiştir. Yazarın kendisi koşullu bir arkadaştır. Şiir 4 bölüme ayrılmıştır.
İlk bölüm “muhteşem bir sonbahar”ın manzara taslağıyla başlıyor; lirik kahraman doğanın güzelliğine hayran kalıyor ve şöyle diyor: “Doğada çirkinlik yoktur!” Bu şekilde yazar, okuyucuyu şiirin tamamının temelini oluşturan çeşitli karşıtlıkları algılamaya hazırladı. Her şeyin makul ve uyumlu olduğu doğayı, insan toplumunda meydana gelen rezaletlerle karşılaştırır.
İkinci bölüm aksiyonun başlangıcı ve gelişimidir. Lirik kahraman, "akıllı Vanya" ya demiryolunun inşası hakkındaki gerçeği - açlıktan inşaata sürüklenen insanların ağır emeği hakkındaki gerçeği anlatır. Bu resim özellikle birinci bölümde verilen doğadaki uyum imajının arka planıyla tezat oluşturuyor.
Şair fantastik bir tablo çiziyor: Ölülerin acı şarkısından onların talihsiz kaderlerini öğreniyoruz. Nekrasov, genel kalabalığın arasından "Belarusluyu" seçiyor ve kaderi örneğini kullanarak demiryolu inşaatının trajik hikayesini anlatıyor. Burada lirik kahraman konumunu belirtir. Şair işçilere büyük saygı duyuyor.
Nekrasov, insanları hem sabırlı bir köle hem de hayranlığı hak eden büyük bir işçi olarak gösteriyor. Lirik kahraman, Rus halkının gücüne, özel kaderine ve parlak bir geleceğe inanıyor. Yolun görüntüsü mecazi bir anlam kazanıyor - bu, uzun süredir acı çeken Rusya'nın Rus halkının özel yoludur.
Üçüncü bölüm ikinci bölümle karşılaştırılıyor. Vanya'nın rüyasından gerçeğe geçiş ani olur. Çocuğun uyanışı beklenmedik bir durumdur; sağır edici bir düdükle uyanır. Düdük rüyayı yok etti, generalin kahkahası şiiri yok etti. Burada lirik kahraman ile general arasında bir anlaşmazlık var. Vanya'nın general olan babası köylülere karşı tavrını ifade ediyor; kalabalığı küçümsüyor. Halkı bile suçlamıyor, halkları suçluyor. General, Vanya'ya inşaatın "parlak tarafını" göstermesini tavsiye ediyor.
Dördüncü bölüm günlük bir taslaktır. Bu bir tür sonuçtur. Lirik kahraman, acı bir ironiyle, çalışmalarının sonunun resmini çiziyor. Adamların ağır işlerle kazandığı tek şey, affedilen borçlar ve bir fıçı şaraptı. Ancak bu, görünüşte beklenen hoşnutsuzluk ve öfke yerine en acı şey değil. “Aydınlık taraf” ise daha da umutsuz ve ümitsiz bir hal alıyor.
Şiirin birçok farklı lirik tonlaması vardır: anlatı, konuşma dili, yüksek sesle; ölülerin tasvir edildiği sahne, eseri balad türüne yaklaştırıyor. Ancak eserin tamamı Nekrasov'un geleneksel şarkı tonalitesiyle renkleniyor.
N.A. Nekrasov, 1864'te “Demiryolu” şiirini yazdı (bazı analizlerde bu esere şiir denir). Şiirin teması görüntüdür. halk hayatı Fikir, yazarın insanların insanlık dışı yaşam koşullarına karşı öfkesidir. İşin konusu basit: Yolcular Nikolaev demiryolu boyunca seyahat ediyor, aralarında önemli bir general, küçük oğlu Vanya ve yazar-hikâye anlatıcısı da var. Şiir, Vanya ile yazar arasında geçen bir konuşmadır ve bu konuşmanın itici gücü çocuğun şu sorusudur: "Bu demiryolunu kim inşa etti?" Baba-generalin cevabı şuydu: "Kont Pyotr Andreevich Kleinmichel." Adı geçen sayının Rusya genelinde skandal bir şöhreti vardı. Önce Arakcheev'in, sonra bizzat Çar'ın yaveri olarak görev yaptı, bu arada Genelkurmay'da general rütbesine yükseldi ve askeri yerleşimleri yöneterek Rusya tarihinde utanç verici bir sayfa oluşturdu. Yazar-anlatıcı babaya itiraz ediyor: yol Kont Kleinmichel tarafından inşa edilmedi, Rusya'daki ilk uzun mesafe demiryolunun (St. Petersburg banliyö demiryolu - Pavlovsk) inşasıyla uğraşan bir anonim şirketin yöneticisiydi. zaten çalışıyor) ve bu yazıda devasa rüşvetler ve suiistimallerle ünlendi. Anlatıcıya göre Nikolaev "demir parçası", "Çar Kıtlığı" (II) tarafından inşaata sürülen basit Rus adamlar tarafından inşa edildi.
Yazar-anlatıcı, babanın ifade ettiği bürokratik bakış açısıyla popülist bakış açısını karşılaştırıyor. Bürokratik olana karşı doğdu, çünkü ikincisinin destekçileri, onların beyinsiz sarhoşlar olduğunu düşünerek işçilerin çalışmalarını küçümsediler. Bununla birlikte, her iki bakış açısı da tek taraflı: elbette, Nikolaev demiryolu bir hırsızlık sayımı tarafından değil, aynı zamanda sadece kürekli okuma yazma bilmeyen bir adam tarafından da inşa edilmedi. Açıkçası, bu karmaşık yapı birçok insanın zihninin ve elinin eseridir: işçiler, çeşitli profillerdeki mühendisler, haritacılar, müteahhitler vb.
Anlatıcı bir resim çiziyor sıkı çalışma Binlercesi açlıktan, hastalıktan, yıpratıcı çalışmadan ölen inşaatçılar: Düz yol: dar setler,
Sütunlar, raylar, köprüler.
Ve yanlarda tamamen Rus kemikleri var...
Kaç tane var! Vanechka, biliyor musun? (II)
Kürek, balta ve balyoz dışında hiçbir alete sahip olmayan işçiler, bataklıkları kuruttu, demiryolu seti inşa etti, traversleri ve rayları neredeyse çıplak elle döşedi. Anlatıcı, hayalinde inşaat sırasında ölen adamları canlandırır ve Vanya'ya döner:
Kardeşler! Avantajlarımızdan faydalanıyorsunuz!
Toprakta çürümeye mahkumuz...
Biz zavallı insanları hâlâ iyilikle anıyor musun?
Yoksa uzun zaman önce unuttun mu? (II)
Bu asil çalışma alışkanlığı
Evlat edinmemiz iyi bir fikir olur...
Milletin emeğine sağlık
Ve bir erkeğe saygı duymayı öğren. (II)
Yazar ile Vanya arasındaki konuşmada yeni bir dönüşün nedeni, genel babanın sert sözleriydi: generalin görüşüne göre yazar, insanları gerçekten övüyor, ancak aslında sadece birkaçının yaratıcı yeteneği var - seçilmiş ustalar kalabalığın üzerine çıkın:
Senin Slav'ın, Anglo-Sakson'un ve Alman'ın
Yaratmayın - ustayı yok edin,
Barbarlar! çılgın sarhoşlar kalabalığı!.. (III)
Babam bunu, bu en aşağılık ayyaşların inşa ettiği demiryolunda rahatça seyahat ederken ilan ediyor! Daha sonra anlatıcıdan çocuğu ölülerle korkutmayı bırakıp "parlak" bir resim çizmesini ister. Böylece, halkın emeğine ilahinin ardından Nekrasov, baba için hoş ama anlatıcı için üzücü, erkek inşaatçıların alçakgönüllülüğünü ve mazlumluğunu gösteren bir resim yerleştirir.
Şişman, kırmızı bir müteahhit işçilere ödeme yapmak için gelir. Hesapladıktan sonra, mal sahibi "devamsızlık" ve "hastalık" günlerini maaşlarından kestiği için erkeklerin hiçbir şey kazanmadığı ortaya çıktı. İnşaatçılar sadece başlarını kaşıyorlar, ancak tüccar "tatil uğruna" onlara bir fıçı şarap verdiğinde herkes sevinçle "Yaşasın!"
Birisi "yaşasın" diye bağırdı. Aldı
Daha yüksek sesle, daha dostça, daha uzun... Bakın:
Ustabaşı şarkı söyleyerek namluyu yuvarladı...
Tembel adam bile direnemedi! (IV)
Üstelik minnettar adamlar, maaşlarıyla utanmadan aldatıldıklarını unutarak kendilerini arabaya koşuyor ve tüccarı yol boyunca koşturuyorlar. Bu resim, "Ölü Canlar"ın ünlü finalini çok anımsatıyor - akıllıca ve durdurulamaz bir şekilde mesafeye doğru koşan bir veya üç kuş; yalnızca Nekrasov'da kuş-troika, Gogol'ün Tanrı'dan ilham alan Rus'unun karikatürü olarak verilmiştir.
Böylece Nekrasov, "Demiryolu" şiirini serfliğin kaldırılmasının arifesinde ve hemen sonrasında meydana gelen köylü huzursuzluğunun en yüksek noktasında yazdı. Bu ayaklanmalar bir yandan 1861'deki gecikmiş reformu hızlandırırken, diğer yandan kamuoyunun dikkatini halkın durumuna ve ruh haline çekti.
Devrimci demokratlar, Rus erkeklerini kendiliğinden (doğal) devrimciler olarak sunmak istiyorlardı ki bu gerçeklerden uzaktı. Ancak toprak sahibinin köylülere sanki vahşi barbarlar, beyinsiz bir kalabalıkmış gibi bakış açısında hiçbir doğruluk payı yoktur. İnsanları tasvir eden Nekrasov, daha ayık bir görüş sergiliyor: insanlar harika şeyler yapabilirler, ancak aynı zamanda itaatkâr, karanlık, tamamen gelişmemişler, alçakgönüllü (ve ilham verici değiller) çalışıyorlar ve yalnızca nesnel zorluklara uysal bir şekilde katlanmıyorlar, ama aynı zamanda sahiplerinden ve yetkililerinden gelen hakaretler de var. Yazarın acı ironisi, bir hırsız-müteahhitten bir fıçı şarapla yapılan bir halk "tatilinin" "parlak" resmine yansıyor.
N.A.'nın şiirinden alıntı. Nekrasov'un "Demiryolu"
İyi baba! Neden çekicilik?
Vanya'yı akıllı olarak mı tutmalıyım?
Ay ışığında bana izin vereceksin
Ona gerçeği göster.
Bu iş, Vanya, korkunç derecede muazzamdı.
Bir kişi için yeterli değil!
Dünyada bir kral var: Bu kral acımasızdır,
Açlık onun adıdır.
Ordulara liderlik ediyor; gemilerle denizde
Tüzük; arteldeki insanları toplar,
Pulluğun arkasında yürür, arkasında durur
Taş ustaları, dokumacılar.
Yol düz: setler dar,
Sütunlar, raylar, köprüler.
Ve yanlarda tamamen Rus kemikleri var...
Kaç tane var! Vanechka, biliyor musun?
Chu! tehditkar ünlemler duyuldu!
Dişlerin ezilmesi ve gıcırdaması;
Buzlu camın üzerinde bir gölge koştu...
Orada ne var? Ölü kalabalığı!
Sonra dökme demir yolu geçiyorlar,
Farklı yönlere doğru koşuyorlar.
Şarkı söylediğini duyuyor musun?.. "Bu mehtaplı gecede
Çalışmalarınızı görmeyi seviyoruz!
Sıcağın altında, soğuğun altında mücadele ettik,
Her zaman bükülmüş bir sırtla,
Sığınaklarda yaşadılar, açlıkla savaştılar,
Soğuk ve ıslaktılar ve iskorbüt hastasıydılar.
Okuryazar ustabaşı bizi soydu,
Yetkililer beni kırbaçladı, acil bir ihtiyaç vardı...
Biz, Tanrı'nın savaşçıları, her şeye katlandık,
Emeğin barışçıl çocukları!
Kardeşler! Avantajlarımızdan faydalanıyorsunuz!
Toprakta çürümeye mahkumuz...
Hepiniz biz zavallı insanları iyilikle hatırlıyor musunuz?
Yoksa uzun zaman önce mi unuttun?..”
Onların vahşi şarkılarından dehşete kapılmayın!
Volkhov'dan, Volga Ana'dan, Oka'dan,
Büyük devletin farklı uçlarından -
Bunların hepsi sizin kardeşleriniz - erkekler!
Çekingen olmak, kendini eldivenle örtmek utanç verici,
Küçük değilsin!.. Rus saçlı,
Görüyorsunuz, ateşten bitkin bir halde orada duruyor.
Uzun hasta Belarusça:
Kansız dudaklar, sarkık göz kapakları,
Sıska kollarda ülserler
Her zaman diz boyu suyun içinde duruyorum
Bacaklar şişmiş; saçtaki karışıklıklar;
Özenle küreğe koyduğum göğsümü kazıyorum
Hayatım boyunca her gün çok çalıştım...
Ona daha yakından bakın Vanya:
İnsan ekmeğini zorlukla kazandı!
Kambur sırtımı düzeltmedim
O hala: aptalca sessiz
Ve paslı bir kürekle mekanik olarak
Donmuş toprağı dövüyor!
Bu asil çalışma alışkanlığı
Evlat edinmemiz iyi bir fikir olur...
Milletin emeğine sağlık
Ve bir erkeğe saygı duymayı öğren.
Sevgili vatanınız için utanmayın...
Rus halkı yeterince dayandı
Bu demiryolunu da kaldırdı -
Tanrı ne gönderirse ona katlanacaktır!
Her şeye dayanacak - ve geniş, net
Göğsüyle kendi yolunu açacaktır.
Bu harika zamanda yaşamak çok yazık
Buna gerek kalmayacak; ne ben ne de sen.
N.A.'nın şiirinden bir alıntının analizi. Nekrasov'un "Demiryolu"
Nekrasov, “Demiryolu” adlı şiirinde Rus halkının emeklerini, acılarını, yaşadıkları baskıları ve kayıpları anlattı. En korkunç felaketlerden biri elbette kıtlıktı. Şair yaratır “Çar kıtlığının” genişletilmiş bir metaforu ikincisi bize şu şekilde görünür: yaşayan yaratık, dünyayı yönetiyorum. İnsanları gece gündüz çalışmaya, yıpratıcı işlere zorlayan, fiziksel ve zihinsel güçlerini kaybeden odur. Yazar, demiryolunu inşa etmek için toplanan işçilerin hayatın tüm zorluklarını göstermek için bir şiir inşa ediyor bir görgü tanığının ifadesi gibi hatta belki de bu etkinliklerin bir katılımcısı. Bu ve aynı zamanda sabit itirazlar(“baba”ya, “Vanechka”) metne daha fazla özgünlük, ayrıca canlılık ve duygusallık kazandırır.
Demiryolu inşa edilirken insanlar çalıştı ve öldü (“Ve yanlarda Rus kemikleri var…”). 'Ölüler kalabalığının' muhteşem görüntüsü köylü bir inşaatçının kaderini daha iyi anlamaya yardımcı olur. İnsanlar köle emekleri için hiçbir minnettarlık görmediler; Sıradan insanları demiryolu inşa etmeye zorlayanlar hiçbir şekilde yardım etmediler, sadece talihsiz insanları sömürdüler. Bunu vurgulamak için Nekrasov kısa ve sık sık kullanıyor alışılmadık teklifler ve ayrıca Negatif anlambilime sahip kelime dağarcığı(“Üşüyorduk ve ıslanıyorduk, iskorbüt hastasıydık,” “Okuryazar ustabaşı bizi soydu, / Yetkililer bizi kırbaçladı, ihtiyaç bizi baskıladı…”).
Sosyal adaletsizlik teması da ortaya çıkıyor portre hasta Belaruslu. Nekrasov, parlak kullanarak lakaplar ve ayrıca konuşma dili, mazlum, aşağılanmış, hasta bir demiryolu inşaatçısının imajını yaratıyor (“Kansız dudaklar, düşmüş göz kapakları<…>/ Bacaklarım şişti; Saçta dolaşma;”, “kamburluk”, “ülser”, “göğüs çukuru”). Yüzü, halkın tüm acılarını ve toplumun üst katmanlarının ilgisizliğini gösteriyor.
Ancak Nekrasov, aşağılanmaya ve yoksulluğa, açlığa ve soğuğa rağmen Rus halkının "her şeye katlanacağını" vurguluyor ("Rus halkı yeterince katlandı, / Rab'bin gönderdiği her şeye katlanacaklar!"). Pasajın ana ideolojik duygusu, Rus halkına yönelik bu övgünün yanı sıra açık savaş çağrısında da yatmaktadır.
Yükleniyor...