Zoologie(din greaca veche ζῷον - animal + λόγος - învățătură) - știința reprezentanților regnului animal, inclusiv a oamenilor.
Antropologie(din greaca veche ἄνθρωπος - om; λόγος - știință) - un ansamblu de discipline științifice implicate în studiul omului, originea, dezvoltarea, existența acestuia în mediul natural (natural) și cultural (artificial). Antropologia studiază diferențele fizice dintre oameni care s-au dezvoltat istoric în timpul dezvoltării lor în diferite medii naturale și geografice.
Studii de rasă- una dintre principalele secțiuni ale antropologiei dedicate studiului raselor umane (probleme de clasificare a raselor moderne, distribuția lor geografică, istoria formării etc.).
Astăzi, există constante dezbateri între istorici pe tema cine au fost, prin originea lor rasială și tribală, acei oameni pe care îi numim vechii romani, vechii greci (eleni), etrusci, galileeni..., ale căror imagini ne-au ajuns. sub formă de sculpturi și picturi mozaic?
Privește acest portret al unei femei cu machiaj ca frumusețile rusești de astăzi, datând din secolul al III-lea. Este principala atracție a orașului antic galilean Tzipori. Potrivit istoricilor, populația Galileii antice era formată în principal din eleni (greci), cu o mică includere de aramei sirieni. Prin urmare, elenii sunt greci și au trăit mai ales în Galileea antică. Și, prin urmare, grecoaica se uită la noi din portret?
Cine erau acei oameni, foarte asemănători rușilor moderni, care au pozat pentru sculptorul antic? Au fost greci?
Se știe cu siguranță că ei se numeau eleni, ceea ce poate fi tradus în rusă ca „copii ai zeilor”. Rădăcina „ell” ne este bine cunoscută din cuvântul ebraic „elohim” – zei și cuvântul arab „Allah” – Cel Prea Înalt. Aici „toate” și „el” sunt sinonime. De aici rezultă o concluzie simplă că autonumele „eleni” nu însemna naționalitate. Ea reflecta doar viziunea asupra lumii a așa-numiților „greci antici”.
Teoria originii raselor și naționalităților este încă atât de confuză încât rezolvarea acestui mister despre cine este reprezentat în aceste portrete este extrem de problematică dacă mergi pe calea obișnuită.
„Astăzi, întrebările despre originea raselor sunt în cea mai mare parte apanajul a două științe - antropologia și genetica. totalitatea caracteristicilor rasiale și setul corespunzător de gene.
Cu toate acestea, nu există un acord între geneticieni. Unii aderă la teoria uniformității întregului bazin genetic uman, alții susțin că fiecare rasă are o combinație unică de gene. Cu toate acestea, studiile recente indică mai degrabă că cei din urmă au dreptate. Studiul haplotipurilor a confirmat legătura dintre caracteristicile rasiale și caracteristicile genetice. S-a dovedit că anumite haplogrupuri sunt întotdeauna asociate cu rase specifice, iar alte rase nu le pot obține decât prin procesul de amestecare rasială.
Știința modernă se bazează pe două ipoteze ale originii raselor umane - policentrice și monocentrice.
Conform teoriei policentrismului, umanitatea este rezultatul unei evoluții îndelungate și independente a mai multor linii filetice.
Astfel, rasa caucazoidă s-a format în Eurasia de Vest, rasa negroidă în Africa și rasa mongoloidă în Asia Centrală și de Est.
Policentrismul presupune încrucișarea reprezentanților protoraselor la granițele zonelor lor, ceea ce a dus la apariția unor rase mici sau intermediare: de exemplu, precum cea sud-siberiană (un amestec de rase caucazoide și mongoloide) sau etiopiană (o amestec de rase caucazoide și negroide).
Din punctul de vedere al monocentrismului, rasele moderne au apărut dintr-o zonă a globului în procesul de așezare a neoantropilor, care s-au răspândit ulterior pe planetă, înlocuind paleoantropii mai primitivi.
Versiunea tradițională a așezării oamenilor primitivi insistă că strămoșul uman a venit din Africa de Sud-Est. Cu toate acestea, omul de știință sovietic Yakov Roginsky a extins conceptul de monocentrism, sugerând că habitatul strămoșilor lui Homo sapiens s-a extins dincolo de continentul african.
Cercetările recente ale oamenilor de știință de la Universitatea Națională Australiană din Canberra au pus la îndoială teoria unui strămoș african comun al oamenilor.
Astfel, testele ADN pe un schelet vechi fosilizat, vechi de aproximativ 60 de mii de ani, găsit în apropierea lacului Mungo din New South Wales, au arătat că aborigenul australian nu are nicio legătură cu hominidul african.
Teorie rase de origine multiregională, potrivit oamenilor de știință australieni, este mult mai aproape de adevăr”.
În această direcție invit acum cititorul să se gândească. Dar îmi propun să abordăm acest subiect dintr-un unghi neobișnuit - trecând de la zoologie, studiind viața tuturor animalelor, inclusiv a oamenilor.
Imaginează-ți acum că un urs brun este ca un negru sau un mongoloid, atunci ruda sa cea mai apropiată, ursul polar, va fi ca un european.
Este interesant în această interpretare a zoologiei să ne uităm la aria de distribuție a ursului brun, cel puțin în interior Federația Rusă. Iată harta. Totul este pictat peste maro— habitatul ursului brun.
Și aici este zona de distribuție urs polar. El este numit pe bună dreptate conducătorul Arcticii. Este perfect adaptat vieții în cele mai dure condiții ale Nordului Îndepărtat.
Cu o asemenea comparație zoologică și cu o astfel de zonă de distribuție a ursului polar, se dovedește că el nu este doar un „european”, el este un „hiperborean”, deoarece habitatul său principal este Arctica, Nordul îndepărtat!
Culoarea hainei sale de blană (albă) este adaptată la culoarea zăpezii, culoarea hainei de blană a rudei sale sudice (maro) este adaptată la culoarea solului.
Un bărbat nu are o haină de blană, el are piele netedă, dar se întâmplă și culori diferiteși nuanțe. La ce este adaptat? De ce există oameni cu piele albă, oameni cu piele neagră și alte câteva opțiuni între ele?
Oamenii de știință spun că pielea umană este adaptată la intensitatea radiației solare, care poate fi considerată ca radiație termică în domeniul infraroșu, ca radiație luminoasă în domeniul vizibil și ca radiație ultravioletă.
„De exemplu, pigmentarea întunecată a pielii îi protejează pe oamenii care trăiesc în centura ecuatorială de expunerea excesivă la razele ultraviolete, iar proporțiile alungite ale corpului lor cresc raportul dintre suprafața corpului și volumul său, facilitând astfel termoreglarea în condiții calde locuitorii de la latitudini joase, populația regiunilor nordice ale planetei are în principal culoare deschisă pielea și părul, permițându-le să primească mai multă lumină solară prin piele și să răspundă nevoilor organismului de vitamina D.” .
La fel este și cu ochii oamenilor! Cei mai strălucitori ochi sunt cei ai căror strămoși au fost hiperboreeni - nativi din nordul îndepărtat, adică un teritoriu lipsit de lumina soarelui.
Cel mai mult ochi întunecați, respectiv, pentru cei ai căror primi strămoși au fost africani sau s-au născut în apropierea zonei ecuatoriale a planetei.
„Culoarea ochilor indică ereditatea geografică. Oamenii cu ochi albaștri se găsesc cel mai adesea în regiunile nordice, cu ochi căprui - în locurile cu o climă temperată, oamenii cu ochi negri locuiesc în regiunea ecuatorului. Majoritatea oamenilor cu ochi albaștri trăiesc în Marea Baltică. ţări. Fapt interesant: în Estonia, aproape 99% dintre rezidenți au Ochi albaștrii". .
Ce concluzie se cere de aici?
Dacă vă uitați acum la harta lumii și găsiți Grecia pe ea, va fi clar de ce astăzi locuitorii cu pielea albă și ochii deschisi ai Nordului Îndepărtat iubesc să zboare ca păsări migratoare spre locurile de glorie militară și culturală ale predecesorilor lor!
Și dacă ne uităm acum la lucrările istoricului grec antic Herodot, vom descoperi că Herodot menționează o anumită țară din nordul Hiperboreei și subliniază că „înțelepții care îi predau pe greci științele și artele erau considerați a veni din țara hiperboreenilor”. (Erodot. IV 13-15; Himer. Orat. XXV 5).
Și unde se afla „țara hiperboreenilor” poate fi văzut clar dacă ne uităm la harta lui Ptolemeu, un astronom elenist târziu, astrolog, matematician, mecanic, optician, teoretician și geograf elenist. A trăit și a lucrat în Alexandria, Egipt, unde a efectuat observații astronomice.
Ptolemeu a alcătuit această hartă a lumii în jurul anului 140 d.Hr.
Potrivit oamenilor de știință, toți oamenii cu ochi albaștri descind dintr-un strămoș
Oamenii de știință au descoperit că toți contemporanii noștri cu ochi albaștri - de la Angelina Jolie la Wayne Rooney - își au originea într-o persoană care, se pare, a trăit în urmă cu aproximativ 10 mii de ani în regiunea Mării Negre.
Oamenii de știință care studiază genetica culorii ochilor au descoperit că mai mult de 99,5% dintre persoanele cu ochi albaștri care au acceptat să li se analizeze ADN-ul au aceeași mică mutație în gena care determină culoarea irisului.
Acest lucru, potrivit profesorului Hans Eiberg și colegilor săi de la Universitatea din Copenhaga, înseamnă că mutația a avut loc la o singură persoană, care a devenit strămoșul tuturor oamenilor cu ochi albaștri din generațiile următoare.
Oamenii de știință nu pot stabili exact când a avut loc această mutație, dar alte semne indică faptul că, cel mai probabil, a avut loc acum aproximativ 10 mii de ani, când Europa a fost populată rapid de răspândirea agricultură din Orientul Mijlociu.
„Mutațiile care au provocat culoare albastră Ochii, cel mai probabil, își au originea în partea de nord-vest a regiunii Mării Negre, unde în perioada neolitică în urmă cu aproximativ 6-10 mii de ani a avut loc o mare migrație agricolă în partea de nord a Europei”, scriu oamenii de știință în revista Human Genetics.
Profesorul Eyberg a spus că maro este culoarea „implicit”. ochi umani, care apare sub influența pigmentului întunecat al pielii - melanina. Cu toate acestea, în Europa de Nord, a apărut o mutație în gena OCA2, care a perturbat producția de melanină în iris și a dus la apariția ochilor albaștri.
„La început, toată lumea avea ochi căprui”, a spus profesorul Eyberg, „Dar o mutație a genei OCA2 din cromozomii noștri a provocat un „comutator”. literalmente„a oprit” capacitatea de a produce ochi căprui".
Variațiile în culoarea ochilor pot fi explicate prin cantitatea de melanină din iris, dar în rândul persoanelor cu ochi albaștri există puține variații în cantitatea de melanină din ochi, a spus profesorul. "Din aceasta, putem concluziona că toți oamenii cu ochi albaștri au același strămoș comun. Toți au moștenit aceeași schimbare în același loc în ADN-ul lor", a spus Eiberg.
Bărbații și femeile cu ochi albaștri au o secvență genetică aproape identică pentru partea ADN-ului lor care le determină culoarea ochilor. La persoanele cu ochi căprui, pe de altă parte, există o cantitate semnificativă de variație individuală în această parte a ADN-ului.
Profesorul Eyberg a spus că a analizat ADN-ul a aproape 800 de oameni cu ochi albaștri, de la scandinavi blondi cu pielea deschisă până la oameni cu pielea închisă la culoare cu ochi albaștri care trăiesc în Turcia și Iordania. "Toți, cu excepția poate unul, au avut aceeași secvență de ADN în regiunea genei OCA2. Pentru mine, aceasta este o dovadă foarte clară că toți acești oameni trebuie să aibă un singur strămoș comun", a spus el.
Nu se știe de ce ochii albaștri sunt cei mai des întâlniți în rândul locuitorilor din nordul Europei și din sudul Rusiei. Explicațiile întâlnite anterior includ sugestii că culoarea ochilor albaștri fie conferea un oarecare avantaj nopților albe vara sau nopților polare iarna, fie era considerată atractivă și, prin urmare, mai favorabilă selecției sexuale.
Simbolismul este o mișcare literară care a apărut în Franța în ultimul sfert al secolului al XIX-lea și s-a răspândit în toată Europa (inclusiv Rusia) până la sfârșitul secolului. Această mișcare se caracterizează prin reflectarea realității ca esență ideală a lumii, transmiterea celor mai subtile mișcări ale sufletului, conținutul simbolic al cuvintelor cotidiene (atitudinea față de cuvânt ca cod), ascunderea sensului și asa mai departe. Simbolişti au fost Alexander Blok, Andrei Bely, Maximilian Voloshin, Konstantin Balmont etc. Unul dintre predecesorii lor (precum și predecesorul simbolismului rus în general) este considerat a fi Fiodor Mihailovici Dostoievski.
Simbolism F.M. Dostoievski este special: scriitorul însuși a susținut că este un realist, dar toate romanele sale conțin semnificații ascunse și multe semne. A vedea doar texte în textele unui scriitor, fără a încerca să pătrundem mai adânc, să observi lucruri neevidente, înseamnă să nu înțelegi întreaga opera a lui Fiodor Mihailovici. Toată proza lui este construită pe baza anumitor simboluri, iar cuvintele „simbolismul lui F.M. Dostoievski” nu se referă la o mișcare literară, ci la o stare de spirit sau chiar la un gen separat.
Simbolurile folosite de Dostoievski pot fi împărțite în mai multe categorii, de obicei impregnate de spiritul și religiozitatea ortodoxă. Acestea sunt nume (spunând nume de familie sau semnificația numelor care dezvăluie personajele) și imaginea Sankt Petersburgului, care se întinde ca un fir subțire prin întreaga operă a scriitorului, și un număr imens de referințe la poveștile Evangheliei și bolile eroilor și simbolismul culorii și al viselor. Simbolurile sunt prezente și în romanul „Idiotul”, scris în 1867-1868. Să vorbim despre unele dintre ele.
Mai întâi, să ne uităm la numele personajelor. Să începem, destul de ciudat, cu numele „ tânăr 17 ani,” bolnav de consum, - Ippolita. Din greacă, Hippolytus înseamnă „deshamul cailor”. Sensul devine transparent, trebuie doar să ne amintim că tânărul este la un pas de moarte. Calul acționează ca un simbol al trupului, al vieții, al cărnii (interesant, multe dintre personajele romanului au cuvântul „cal” în numele sau prenumele lor: patrona Epanchinilor, bătrâna Belokonskaya, prințesele Belokonsky, Konev , care i-a scris lui Rogozhin despre moartea tatălui său nume de familie cu alb- poate indica apartenența la clasa nobiliară;
Urmează Nastasya Filippovna Barashkova. Nastasya este „înviat”, Filip este „iubitor de cai”, numele de familie sugerează ideea de lipsă de apărare, sacrificiu (chiar și o referire la Maica Domnului este posibilă). După cum vedem, Nastasya Filippovna este o natură foarte contradictorie, iar această contradicție se manifestă nu numai în comportamentul și acțiunile ei inexplicabile, ci și principiile carnale și spirituale sunt în conflict (rolul nedemn al unei femei păstrate în viață, dar sublimul, aproape sfânt). partea spirituală). Numele prințului Lev Nikolayevich Myshkin este, de asemenea, interesant, neobișnuit în sine: arată clar contrastul dintre regele fiarelor, un leu înzestrat cu putere și un mic șoarece fără apărare. Nicholas este tradus din greacă prin „oameni învingători”. După cum vedem, numele prințului i se potrivește perfect: descendentul întitulat al unei familii străvechi, care ar trebui să fie dominator și puternic, se dovedește de fapt a fi blând și lipsit de apărare, separat de societate, care îi impune idealuri și acțiuni, dar îl evaluează. Numele conține și o aluzie subtilă la L.N. Tolstoi, care și-a îmbinat numele cu titlul său (comparați: prințul Lev Nikolaevici Mișkin - contele Lev Nikolaevici Tolstoi).
O altă categorie de simboluri pe care vreau să o ating și eu sunt visele eroilor. Mai întâi, să ne întoarcem la visul misterios al lui Hippolytus despre „animalul scoici”. În ea, un tânăr se află într-o cameră cu un „monstru teribil”: „A fost ca un scorpion, dar nu un scorpion, ci mai urât și mult mai îngrozitor, și pare tocmai pentru că nu există astfel de animale în natură și că mi s-a părut în mod deliberat și că în aceasta însăși părea să existe un fel de secret.” Monstrul încearcă clar să-l înțepe pe Hippolytus, dar acesta este salvat de câinele Norma, care a murit în urmă cu cinci ani, care înghite reptila care a reușit să o muște înainte de moartea lui. Scorpionul din acest vis nu este altceva decât un simbol al sufletului tânărului, care s-a transformat într-o carapace sub influența ateismului său cinic. În visele ulterioare, monstrul va fi reîncarnat ca o tarantulă, „o creatură întunecată, surdă și atotputernică”, un simbol al morții, care este ulterior transformată în Rogozhin (viitorul ucigaș al lui Nastasya Filippovna). Reptila asemănătoare cochiliei, mașina, „care a capturat, zdrobit și absorbit în ea însăși, surd și insensibil, o creatură mare și neprețuită”, îl obligă pe Hippolytus să decidă să se sinucidă pentru a nu mai suferi nicio suferință.
Prințul Mișkin are și vise, deși ele sunt mai mult profetice decât filozofice, precum al lui Terentyev. Din cauza bolii sale, stările de somn și de veghe ale lui Lev Nikolaevich sunt adesea amestecate: scrisorile lui Nastasya Filippovna către Aglaya îi arată ca un vis „poate într-un vis” a văzut ochii lui Nastasya Filippovna din portret. Visele în sine sunt într-adevăr un avertisment asupra unor evenimente reale: visul despre criminal, ca și cum ar veni la el pentru mărturisire, nu este altceva decât o profeție despre sfârșitul tragic al eroinei și reapariția „criminalului” în timp ce doarme pe canapeaua are loc înainte de a doua întâlnire a prințului și a Nastasya Filippovna la Pavlovsk.
Merită să acordați atenție simbolismului soarelui din roman. Lumina este de obicei considerată un simbol al vieții; „Idiotul” nu face excepție, dar divinul se adaugă și principiului vital. Cupolele bisericilor scânteie la soare, prințul stă mai aproape de soare când vorbește despre starețul Paphnutius, la apus Mișkin vine la Marie în ajunul morții ei (apus = apus de soare), Hippolyte bea pentru sănătate. a soarelui înainte de a încerca să se sinucidă, el încearcă să se împuște la răsărit (dorește ca apusul vieții sale să simbolizeze răsăritul altuia?).
Ultima categorie de simboluri asupra căreia aș dori să atrag atenția în contextul romanului sunt poveștile Evangheliei. Mai întâi, să ne întoarcem la imaginea prințului Myshkin. Așa îl descrie Dostoievski: „un tânăr, de vreo douăzeci și șase sau douăzeci și șapte de ani, înălțime puțin peste medie, păr foarte blond, des, cu obrajii înfundați și o barbă lejeră, ascuțită, aproape complet albă. Ochii lui erau mari, albaștri și intenționați; în privirea lor era ceva liniștit, dar greu, ceva plin de ea o expresie ciudată prin care unii bănuiesc la prima vedere că un subiect suferă de epilepsie. Fața tânărului era însă plăcută, subțire și uscată, dar incoloră.” Să acordăm imediat atenție culorii albastre a ochilor - un simbol al clarității și purității. În general, putem vorbi cu încredere despre asemănarea prințului Lev Nikolaevici cu Isus Hristos. Myshkin are aproximativ douăzeci și șapte de ani - vârsta lui Hristos în Evanghelie - are obrajii înfundați, o privire slăbită și o barbă ascuțită. Prințul pare să nu fie din această lume - o mantie cu glugă, neobișnuită pentru o noapte rece de noiembrie, pantofi neobișnuiți în picioare - „totul nu este rusesc”. El a venit în mod clar de departe, a coborât la oamenii din munții Elveției pentru un scop anume. Chiar și numele său sugerează o paralelă cu Isus: Prințul Leo este putere și putere, Myshkin este nesiguranță și blândețe (asemănător cu Hristos: fiul lui Dumnezeu, dar om). Un alt detaliu interesant: începutul romanului este ora 9 dimineața. Acesta este chiar al treilea ceas când Isus a fost răstignit. Se pare că odată cu începutul „Idiotului”, începe răstignirea lui Hristos sau a celui care îl personifică. Romanul se termină cu nebunia prințului și plecarea lui înapoi în Elveția (învierea și înălțarea la ceruri?).
Dar nu numai imaginea prințului conține referiri la poveștile Evangheliei. Povestea smeritei fete Marie, pe care o povestește prințul la Epanchins, amintește oarecum de povestea Mariei Magdalena, o urmașă a lui Isus Hristos, care a asistat la apariția sa postumă. De asemenea, joacă un rol important un astfel de detaliu precum pictura lui Hans Holbein cel Tânăr „Hristos mort”, când se uită la care Lev Nikolaevici exclamă: „Da, din această imagine credința altcuiva poate dispărea!” Prin credință putem înțelege credința nu în Isus însuși, ci în prințul Myshkin și judecățile sale (ajutorul este un semn de forță morală, trebuie să fii capabil să arăți milă față de oameni, „compasiunea este cea mai importantă și, poate, singura legea existenței întregii omeniri”). Într-adevăr, majoritatea oamenilor îl consideră pe prințul Lev Nikolaevich un idiot și nu acceptă „poruncile” sale de viață. Dar nu degeaba vine prințul pe această lume. El lasă în urmă un adept fidel - Kolya Ivolgin - care cu siguranță va continua eforturile profesorului său.
Astfel, în romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski „Idiotul” există într-adevăr multe simboluri și mistere (culori, nume, vise, referiri la povestiri ale Evangheliei) care vă permit să priviți opera (sau chiar întreaga operă a scriitorului) dintr-un unghi diferit, ajutând la găsirea sensului ascuns în anumite episoade din The Idiot.
Fapte incredibile
Cercetătorii au dovedit asta Culoarea ochilor albaștri este rezultatul unei mutații genetice care a avut loc probabil între 6.000 și 10.000 de ani în urmă. Oamenii de știință spun că au descoperit motivul pentru care unii dintre noi au pigment albastru în iris.
Profesorul Hans Eiberg, liderul echipei de cercetare de la Universitatea din Copenhaga, susține că toți oamenii aveau inițial ochi căprui. Ca urmare a unei mutații genetice, culoarea ochilor s-a schimbat, iar în irisul ochilor oameni moderni Ambii acești pigmenți sunt prezenți.
Potrivit experților, cel mai probabil Culoarea ochilor albaștri provine din țările din Orientul Mijlociu sau din partea de nord a coastei Mării Negre. În această zonă a avut loc cea mai mare migrație în perioada neolitică (acum aproximativ 6.000 - 10.000 de ani). Oamenii s-au mutat în grupuri uriașe în partea de nord a Europei.
„Acestea sunt doar presupunerile noastre”, spune profesorul Eyberg. Potrivit acestuia, acesta ar putea fi și teritoriul părții de nord a Afganistanului.
Mutație genetică
Această mutație, care a avut loc cu mii de ani în urmă, a afectat așa-numita genă OCA2 și literalmente, „a oprit” capacitatea ochilor căprui de a produce pigment întunecat.
Pentru cei mai puțin educați în această problemă, merită să explicăm că gena OCA2 este implicată în producerea de melanină, pigmentul care dă culoare părului, ochilor și pielii. O mutație în genele învecinate nu imobilizează complet gena OCA2, dar cu siguranță îi limitează acțiunea, reducând astfel producția de melanină în iris. Astfel, ochii căprui sunt „diluați” cu pigment albastru.
Dacă gena OCA2 ar fi complet oprită, cei care au moștenit această mutație ar pierde melanina pentru piele, păr și iris. Uneori se întâmplă asta. Numim oameni cu o lipsă totală de melanină albinoși.
Profesorul Eiberg și colegii săi au examinat ADN-ul oamenilor cu ochi albaștri din țările în care majoritatea populației are ochi căprui. Locuitorii din Iordania, India, Danemarca și Turcia au participat la o serie de observații experimentale.
Rezultatele cercetării profesorului Eyberg sunt foarte importante pentru genetică în general. Pentru prima dată în 1996, un om de știință a sugerat asta gena OCA2 este responsabilă de culoarea ochilor și a părului. Din acel moment a început foarte etapa importantaîn studiul genei OCA2, precum și al tuturor proceselor din organism asociate cu această genă.
Rezultatele au fost publicate în revista Human Genetics acest studiu, care indică clar că toți locuitorii cu ochi albaștri ai planetei noastre au fost cândva proprietarii ochilor căprui, și numai ca urmare a mutației care a avut loc, pigmentul ochilor s-a schimbat.
Albinismul la om
Se știe că cauza albinismului este absența enzimei tirozinaze, care este implicată în sinteza normală a melaninei.
Există mai multe tipuri principale ale acestei tulburări genetice:
1. Albinism oculocutanat.
2. Albinism sensibil la temperatură.
3. Albinism ocular.
Tratamentul oricăruia dintre aceste tipuri nu are succes. Este imposibil să compensezi lipsa de melanină sau să previi diferite tulburări vizuale care sunt parte integrantă a bolii.
Încărcare...