Agafya Tihonovna , fiica comerciantului, mireasa.

Arina Panteleimonovna , mătușă.

Fekla Ivanovna , potrivitor.

Podkolesin , angajat, consilier judiciar.

Kochkarev , prietenul său.

Omletă , executor.

Anuchkin , ofițer de infanterie pensionat.

Jevakin , marinar.

Dunyashka , fata in casa.

Starikov , gostinodvorets.

Stepan , un servitor al lui Podkolesin.

Primul act

Fenomenul I

camera de licență.

Podkolesin singur, se întinde pe canapea cu o țeavă.

Așa începi să te gândești singur la asta în voie, așa că vezi că în sfârșit trebuie neapărat să te căsătorești. Ce, de fapt? Trăiești, trăiești, dar astfel de murdărie devine în sfârșit. Aici a fost dor din nou de mâncătorul de carne. Dar se pare că totul este gata, iar chibritul se plimbă de trei luni. Dreapta, majoritatea se rușinează cumva. Salut Stepan!

Fenomenul II

Podkolesin , Stepan .

Podkolesin . Nu a venit chibritul?

Stepan . Deloc.

Podkolesin . Ai avut un croitor?

Stepan . A fost.

Podkolesin . Ei bine, el coase un frac?

Stepan . Coase.

Podkolesin . Și ai cusut deja mult?

Stepan . Da, e suficient. Am început să arunc bucle.

Podkolesin . Ce zici?

Stepan. Eu spun: deja am început să arunc bucle.

Podkolesin. Dar nu a întrebat de ce, spun ei, este nevoie de fracul maestrului?

Stepan. Nu, nu am făcut-o.

Podkolesin. Poate a spus, stăpânul vrea să se căsătorească?

Stepan. Nu, nu a spus nimic.

Podkolesin. Ai văzut, totuși, că are alte frac? La urma urmei, el coase și pentru alții?

Stepan. Da, are o mulțime de frac.

Podkolesin. Cu toate acestea, până la urmă, pânza de pe ei, ceaiul, va fi mai rea decât pe a mea?

Stepan. Da, va arăta puțin mai bine decât ceea ce este pe al tău.

Podkolesin. Ce stimulezi?

Stepan. Eu zic: este mai bine decât ceea ce este pe al tău.

Podkolesin. Bun. Ei bine, nu a întrebat: de ce, spun ei, domnul coase un frac din pânză atât de fină?

Stepan. Nu.

Podkolesin. Nu a spus nimic despre dacă vrea să se căsătorească?

Stepan. Nu, nu a vorbit despre asta.

Podkolesin. Totuși, ai spus ce grad am și unde servesc?

Stepan. El a spus.

Podkolesin. Ce este el?

Stepan. El spune că voi încerca.

Podkolesin. Bun. Acum du-te.

Stepan frunze.

Fenomenul III

Podkolesin unu.

Sunt de părere că o haină neagră este cumva mai solidă. Cele colorate sunt mai potrivite pentru secretare, titulari și alți prăjiți mici, ceva lăptos. Cei care sunt mai înalți în rang ar trebui să observe mai mult, după cum se spune, asta... Am uitat cuvântul! și o vorbă bună, dar am uitat. Da, părinte, indiferent cum te-ai întoarce, dar consilierul de judecată este același colonel, doar poate o uniformă fără epolet. Salut Stepan!

Evenimentul IV

Podkolesin, Stepan.

Podkolesin. Ți-ai cumpărat o ceară?

Stepan. Cumparat.

Podkolesin. De unde ai cumpărat? În acel magazin despre care ți-am spus, pe Voznesensky Prospekt?

Stepan. Da, in aceeasi.

Podkolesin. Ei bine, ceară bună?

Stepan. Bun.

Podkolesin. Ați încercat să vă curățați cizmele cu el?

Stepan. Încercat.

Podkolesin. Ei bine, este strălucitor?

Stepan. Strălucește, strălucește bine.

Podkolesin. Și când ți-a dat un lustruit, nu te-a întrebat de ce, spun ei, maestrul are nevoie de un astfel de lustruit?

Stepan. Nu.

Podkolesin. Poate că nu a spus: nu plănuiește domnul să se căsătorească?

Stepan. Nu, nu a spus nimic.

Podkolesin. Bine, bine, haide.

Fenomenul V

Podkolesin unu.

Se pare că cizmele sunt o chestie goală, dar, totuși, dacă sunt prost cusute și o haină neagră cu părul roșu, nu va exista un asemenea respect în societatea bună. Totul este cumva greșit... Asta e încă dezgustător, dacă bataturi. Gata să îndure Dumnezeu știe ce, doar nu vezicule. Salut Stepan!

Evenimentul VI

Podkolesin, Stepan.

Stepan. Ce ai dori?

Podkolesin. I-ai spus cizmarului să nu aibă vezicule?

Stepan. Vorbit.

Podkolesin. Ce spune el?

Stepan. Spune bine.

Stepan frunze.

Aspectul VII

Podkolesin, după Stepan.

Podkolesin. Dar supărătoare, la naiba, chestia căsătoriei! Asta, da, asta. Așa că da a fost în ordine - nu, la naiba, nu e așa de ușor pe cât se spune. Salut Stepan!

Stepan este inclus.

am vrut sa va spun si eu...

Stepan. A venit bătrâna.

Podkolesin. Ah, ea a venit; sună-o aici.

Stepan frunze.

Da, este un lucru... dar acesta este un... lucru dificil.

Apariția VIII

Podkolesinși Fekla.

Podkolesin. Ah, salut, bună, Fiokla Ivanovna. Bine? la fel de? Ia un scaun, stai jos și spune-mi. Ei bine, deci cum, cum? Cum o numesti: Melania? ..

Fekla. Agafya Tihonovna.

Podkolesin. Da, da, Agafya Tihonovna. Și nu, vreo fată de patruzeci de ani?

Fekla. Ei bine, nu, nu este. Adică, pe măsură ce te căsătorești, în fiecare zi vei începe să lauzi și să mulțumești.

Podkolesin. Minți, Fiokla Ivanovna.

Fekla. Sunt depășit, tată, să mint; câinele minte.

Podkolesin. Dar o zestre, o zestre? Mai spune-mi odata.

Fekla. Și zestrea: o casă de piatră în partea Moscovei, aproximativ două eltazh, atât de profitabilă încât este o adevărată plăcere. Un labaznik plătește șapte sute pentru un magazin. Pivnița de bere atrage și o comunitate mare. Două hliger de lemn: un hliger este complet din lemn, celălalt este pe o fundație de piatră; fiecare patru sute de ruble aduce venituri. Există și o grădină pe partea Vyborg: al treilea an comerciantul a angajat pentru varză; iar un negustor atât de sobru, nu ia deloc beția în gură și are trei fii: deja s-a căsătorit cu doi, „și al treilea, zice, este încă tânăr, să stea în prăvălie ca să fie. mai ușor de trimis comerț. Sunt deja, spune el, bătrân, așa că lasă-l pe fiul meu să stea în magazin, ca să meargă mai ușor comerțul.

Podkolesin. Da, cum este?

Fekla. Ca un refinat! Alb, roșiatic, ca sângele cu lapte, dulceața este de așa natură încât este imposibil de descris. Deocamdată vei fi mulțumit (arătând spre gât); adică vei spune unui prieten și unui dușman: „Ah, da, Fekla Ivanovna, mulțumesc!”

Joacă în familie"Căsătorie"

Istoria creării piesei „Căsătoria”

Interesele teatrale au ocupat un loc important în viața lui N. V. Gogol. Nu este surprinzător că primele încercări ale scriitorului de a trece de la ficțiunea romantică „Serile la fermă lângă Dikanka” la realitatea modernă l-au condus la ideea de a crea o comedie. Dovada acestui lucru datează de la sfârșitul anului 1832 (scrisoare de la P. A. Pletnev către V. A. Jukovsky din 8 decembrie 1832). Iar la 20 februarie 1833, autorul însuși îl informează pe M. N. Pogodin:

„Nu ți-am scris: sunt obsedat de comedie. Ea, când eram la Moscova, pe drum [Gogol s-a întors la Sankt Petersburg la 30 octombrie 1832 - A.S.], iar când am ajuns aici, nu mi-a ieșit din cap, dar până acum nu am scris nimic. Intriga începuse deja să fie întocmită zilele trecute, iar titlul era deja scris pe un caiet alb și gros:

„Vladimir de gradul 3”, și câtă furie! râsete! sare!.. Dar deodată s-a oprit, văzând că pixul doar împinge astfel de locuri pe care cenzura nu le-ar lăsa să treacă. Ce se întâmplă dacă piesa nu este redată? Drama trăiește doar pe scenă. Fără el, ea este ca un suflet fără trup. Ce fel de maestru va duce o lucrare neterminată pentru a fi arătată oamenilor? Nu-mi mai rămâne decât să inventez cel mai inocent complot, de care nici măcar un trimestrial nu ar putea fi jignit. Dar ce este o comedie fără adevăr și răutate! Deci, nu pot face o comedie ”Vezi: Khrapchenko M.B. Nikolai Gogol: Calea literară: măreția scriitorului. - M., 1984. - S. 168 - 169 .. Această mărturie a lui Gogol spune multe. Aici, cu mare forță, se formulează ideile avansate ale esteticii teatrale a lui Gogol și se dezvăluie orientarea ideologică a dramaturgiei sale. „Adevărul” și „răutatea”, adică realismul și critica îndrăzneață și nemiloasă - aceasta este legea ideologică și artistică a comediei. Fără el, nu are sens. Comedia lui Gogol trebuia să îndeplinească aceste cerințe. Concentrarea ei critică a depășit cu mult limitele cenzurii. Comedia concepută urma să devină un exemplu viu de realism critic. Complotul a oferit o oportunitate deplină pentru aceasta: eroul caută să i se acorde ordinul prin orice mijloace, dar nu reușește din cauza mașinațiunilor unor oameni ambițioși ca el și înnebunește, imaginându-se Vladimir de gradul al treilea. Gogol a dat o lovitură principalelor vicii ale sistemului birocratic din acea vreme. Părțile scrise ale comediei eșuate („Dimineața unui om de afaceri”, „Tyazhba”, „Lakeyskaya”, „Fragment”) confirmă această natură a planului lui Gogol.

În căutarea unui complot de care nici măcar trimestrialul nu ar putea fi jignit, Gogol apelează la ideea unei comedie pe o temă de familie și de zi cu zi. În 1833, a început să scrie „Căsătoria” (titlul original era „Mirii”). Printr-o serie de revizuiri intermediare, Gogol abia în 1841 ajunge la versiunea finală a comediei, care a fost lansată în 1842. În ultima ediție a piesei, Gogol nu modifică doar anumite aspecte ale conținutului (de exemplu, acțiunea originală). s-a desfășurat în moșia unui moșier și moșierul a încercat să se căsătorească) , dar, mai important, în concordanță cu dezvoltarea concepțiilor sale estetice, el eliberează comedia de elementele vodevilului, de metodele comediei exterioare. „Căsătoria” devine o comedie socială din viața negustorilor și a birocraților. În complotul despre curtarea pretendenților care diferă ca caracter și poziție față de fiica unui comerciant, comedianul ridiculizează stagnarea, viața primitivă a mediului înfățișat, mizeria lumii spirituale a oamenilor din acest cerc. Cu mare forță, Gogol a arătat vulgarizarea dragostei și a căsătoriei, caracteristică acestui mediu, atât de poetic înfățișată de el în poveștile din viata populara(„Serile la o fermă lângă Dikanka”). Ascuțind grotesc conturul personajelor și deznodământul neașteptat (zborul mirelui în ultimul moment prin fereastră), Gogol pune comediei sale subtitlul „Un eveniment absolut incredibil în două acte”. Dar acesta este doar un mijloc, caracteristic comicultorului, de a sublinia vitalitatea operei sale. Realismul Căsătorii s-a opus convențiilor acelor melodrame și vodeviluri, a căror dominație în repertoriul teatrului rus s-a plâns Gogol.

În istoria genului comediei de familie „Căsătoria” are un loc important. Marele talent al unui scriitor de benzi desenate i-a permis lui Gogol să dezvolte și să îmbogățească tradițiile comediei rusești, care deja se îndrepta spre viața de negustor. Caracteristicile de gen ale unei astfel de comedii au fost dezvoltate în continuare în dramaturgia lui A. N. Ostrovsky. În prima sa comedie, „Oamenii noștri – Să ne așezăm”, cititorul a cunoscut-o atât pe fiica negustorului, care visează la un mire „nobil”, cât și pe chibritul - un participant indispensabil la înțelegerea căsătoriei.

În proiectele inițiale din Căsătoria (1833), acțiunea s-a desfășurat în mediul rural, printre moșieri. Nici Podkolesin, nici Kochkarev nu erau în textul timpuriu. Apoi acțiunea a fost transferată la Sankt Petersburg și au apărut personajele din Sankt Petersburg Podkolesin și Kochkarev. V. G. Belinsky a definit esența versiunii finale a acestei comedii în acest fel: „Căsătoria” lui Gogol nu este o farsă brută, ci o imagine a moravurilor societății din Sankt Petersburg plină de adevăr și reprodusă artistic. clasă de mijloc» Belinsky V.G. Deplin col. op. în 13 volume - M., 1959. - V.5, S.333.

Aceasta nu este capitala Petersburg din Nevsky Prospekt, Strada Millionnaya și Digul Angliyskaya, acesta este Petersburgul provincial - partea Moscovei, Nisipurile, Shestilavochnaya, Alei de săpun, case de lemn cu un etaj cu grădini în față.

Comedia este construită pe un paradox: totul se învârte în jurul căsătoriei, dar nimeni nu este îndrăgostit, nu există nicio urmă de dragoste în comedie. Căsătoria este o întreprindere, o afacere. Această atitudine față de căsătorie este familiară lui Ivan Fedorovich Shponka: „... Apoi a visat brusc că soția sa nu era deloc o persoană, ci un fel de materie de lână; că vine la prăvălia negustorului din Mogilev. „Ce contează comanda? – spune comerciantul. „Îți iei o soție, aceasta este cea mai la modă chestiune! Foarte dragut! Acum toată lumea coase redingote din ea.” Negustorul măsoară și își tăie soția. Ivan Fedorovich îl ia sub braț, merge la ... croitorul „Gogol N.V. Lucrări complete: În 14 volume - M., L., 1939. - T. 1. - S. 320 ..

Toată absurditatea căsătoriei ca înțelegere, arătată în vis în visul lui Ivan Fiodorovich, a devenit tema principală comediile lui Gogol. Expunând vulgaritatea filistenilor din Sankt Petersburg, dramaturgul Gogol a extins cercul observațiilor sociale și al schițelor pe care le-a făcut în poveștile ucrainene și din Sankt Petersburg. Modul de a gândi și de a simți, însăși structura vorbirii personajelor introduce cititorul în lumea restrânsă a locuitorilor capitalei, nu departe în dezvoltarea lor de locuitorii din Mirgorod. Și, în același timp, în spatele imaginilor fiicei negustorului Agafya Tikhonovna, mătușii ei Arina Panteleymonovna, potrivitorul Fiokla Ivanovna, palatul hotelului Starikov și patru pretendenți, se ridică imaginea Sf. taximetriști care, pentru un ban, sunt mânați. prin tot orasul.

„Căsătoria”, desigur, depășește cu mult granițele vieții din Sankt Petersburg. În această comedie satirică, ca și în celelalte lucrări ale sale, Gogol a căutat să prezinte cititorului toată Rusia, în toate detaliile ei.

Atenția specială a lui Gogol pentru „Căsătoria” poate fi explicată tocmai prin faptul că a văzut deja în concepția piesei posibilitatea unei generalizări sociale ample - aceasta poate fi urmărită chiar și în versiunile sale schițe. Concepând „Vladimir de gradul 3”, Gogol scrie că „aceasta comedie va avea multă” sare și furie”. Această „mânie” nu s-a evaporat în timpul trecerii la „Mirii”, ci, dimpotrivă, a crescut.

Dacă în „Vladimir de gradul III”, în micile comedii care s-au desprins de el, în „Inspectorul Guvernului”, Gogol a fost preocupat de chipul public al personajelor sale, atunci în „Căsătoria”, singura comedie în acest sens a lui Gogol. , vorbim despre chestiuni personale, despre lumea intimă a oamenilor, despre aranjarea propriului destin. Oficialii și proprietarii de pământ, comercianții și nobilii sunt prezentați aici pur și simplu ca oameni care și-au expus sentimentele cele mai intime.

Nimic nu s-a schimbat mult din cauza faptului că acțiunea, care în „Vladimir de gradul 3” trebuia să se desfășoare la Sankt Petersburg, a fost transferată în sat în „Căsătoria” - intensitatea satirică a comediei nu a slăbit. . Galeria de mire a satului Agafya Tikhonovna este o satira vie asupra societății de atunci. Practic, pictate cu aceleași culori ca în ediția finală, toate: ouă prăjite (numite la un moment dat Pot), și Onuchin (mai târziu Anuchin), și Zhevakin și bâlbâitul Panteleev (care mai târziu a rămas doar în poveștile lui Fiokla) - toți sunt sclavi voluntari ai vulgarității, lipsiți chiar de virtuțile personale.

De fiecare dată când vine vorba de analiza „Căsătoria”, se ridică gânduri despre intensitatea satirică asociată doar denunțurilor oficialităților. Această piesă este plasată, de regulă, mai jos decât Inspectorul general și planul neîmplinit al lui Vladimir gradul III, deoarece acolo personajele se dezvăluie în manifestări sociale, dar aici - în mediu de acasă. S-ar părea că o persoană este arătată de Gogol „acasă”, în afara legăturilor sale sociale, dar, cu toate acestea, el este dezvăluit ca o unitate socială - aceasta este înțepătura satirică a „Căsătoriei”.

Excluși din sfera intereselor de serviciu, Podkolyosin și alți pretendenți ai lui Agafya Tikhonovna ar putea arăta trăsăturile umane individuale obișnuite. Dar Fried Eggs nu încetează nici măcar un minut să fie un executant gras și nepoliticos, înspăimântându-și subalternii cu basul său exersat. Podkolyosin nu uită nici măcar o secundă că este consilier judiciar, că nici măcar culoarea fracului său nu este aceeași cu cea a alevinului mic titular.

Forța acestei comedii constă și în faptul că Gogol a arătat relația strânsă dintre viața personală și viața socială, a arătat cum se formează caracterul moral al oamenilor care sunt coloana vertebrală a Rusiei autocratic-birocratice.

Scopul satiric al „Căsătoriei” se simte încă de la primele rânduri ale comediei, deoarece Podkolyosin întins acasă pe canapea este același Podkolyosin care își va primi subalternii mâine dimineață. În cameră sunt doar doi oameni - el și Stepan, care stă lângă maestrul mincinos. Este imposibil să nu auzi răspunsurile lui Stepan. Și totuși, Podkolesin îl întreabă continuu pe slujitor din nou: „Despre ce vorbești?”. Iar el, deloc surprins sau enervat, repeta totul de la inceput prostesc.

Podkolesin. Ai avut un croitor?

Stepan. A fost.

Podkolesin. ... Și ai cusut deja mult? ..

Stepan. Da, este suficient, deja am început să arunc bucle...

Podkolesin. Ce zici?

Stepan. Spun, am început să arunc bucle.

Dialogul continuă. Încă două-trei întrebări-răspunsuri, iar slujitorul este întrerupt de cel detestabil-domn:

"Ce zici?

Stepan. Da, are o mulțime de frac.

Podkolesin. Cu toate acestea, la urma urmei, vor avea pânză pe ei, ceaiul este mai rău decât pe al meu?

Stepan. Da, va arăta puțin mai bine decât ceea ce este pe al tău.

Podkolesin. Ce zici?

Stepan. Eu spun: este mai bine să te uiți la ce este pe al tău ... ”Gogol N.V. Lucrări complete: În 14 volume - M., L., 1939. - T. 3. - S. 62.

De ce, s-ar părea, Podkolesin, care nu prezintă hipoacuzie cu nimeni altul decât Stepan, îl întreabă la nesfârșit pe servitor? Și apoi, că Podkolesin se comportă în acest fel în funcția sa, pretinzând că nu înțelege explicațiile gradului de juniori.

Toate comediile lui Gogol, în ciuda diferenței de conținut, sunt construite după un plan creativ, exprimând punctul de vedere al scriitorului asupra locului și importanței satirei în viața societății. Satira, credea el, ar trebui să dezvăluie ulcere teribile, dintre care cele mai periculoase sunt lipsa sentimentelor obișnuite și sincere în oameni și distrugerea simțului datoriei. În „Căsătoria” nu există nici dragoste, nici simțul datoriei - Gogol a subliniat cu insistență această idee. Deci, de exemplu, într-una dintre primele versiuni ale piesei, Fekla, referindu-se la Podkolesin, a spus: „În curând nu vei fi deloc apt pentru datoria conjugală”. Nesemnificativă, la prima vedere, această frază suferă o schimbare în versiunea finală: „În curând nu vei fi deloc apt pentru relațiile conjugale” Ibid. P. 85. Podkolesin nu va fi potrivit pentru „afaceri” în timp, dar nu este potrivit pentru serviciu nici acum.

Consilier judiciar Podkolesin, intins pe canapea cu pipa si gandindu-se ca nu ar strica sa se casatoreasca, il cheama pe servitorul Stepan, pe care il intreaba atat daca a intrat chibritorul, cat si despre vizita la un croitor de import, despre calitatea stofei. îmbrăcați fracul și dacă croitorul a întrebat de ce fracul stăpânului din pânză atât de fină și dacă, spun ei, stăpânul vrea să se căsătorească. Trecând apoi la epilarea cu ceară și discutând despre asta în același detaliu, Podkolesin deplânge că căsătoria este un lucru atât de supărător. Apare chibritul Fyokla Ivanovna și vorbește despre mireasa Agafya Tikhonovna, fiica unui negustor, aspectul ei („ca zahărul rafinat!”), refuzul ei de a se căsători cu un negustor, dar numai un nobil („un bărbat atât de mare”). Podkolesin mulțumit îi spune celui de potrivire să vină poimâine („Mă voi culca și vei spune”), ea îi reproșează lenea și spune că în curând va fi inapt pentru căsătorie. Prietenul său Kochkarev intră, îl certa pe Thekla pentru că s-a căsătorit cu el, dar, realizând că Podkolesin se gândește să se căsătorească, el ia cel mai activ rol în asta. După ce l-a întrebat pe chibrit unde locuiește mireasa, el o trimite pe Thekla, intenționând să se căsătorească cu Podkolesin însuși. El pictează delicii unui prieten nesigur viață de familieși deja îl convingea, dar Podkolesin se gândește din nou la ciudățenia faptului că „toată lumea era necăsătorită și acum s-a căsătorit brusc”. Kochkarev explică că acum Podkolesin este doar un buștean și nu contează, altfel vor exista „astfel de canale mici” în jurul lui și toată lumea arată ca el. Deja gata de plecare, Podkolesin spune că mâine este mai bine. Cu abuz, Kochkarev îl ia.

Agafya Tikhonovna și mătușa ei, Arina Panteleymonovna, ghicesc pe cărți, ea îl comemorează pe regretatul tată Agafya, măreția și soliditatea sa și, prin urmare, încearcă să atragă atenția nepoatei ei către comerciantul „pe linia de pânză” Alexei Dmitrievich Starikov. Dar Agafya este încăpățânat: este un negustor, iar barba îi crește, iar un nobil este întotdeauna mai bun. Thekla vine, se plânge de supărarea muncii ei: a mers până acasă, a trecut prin birouri, dar șase persoane și-au găsit pretendenți. Ea îi descrie pe pretendenți, dar mătușa nemulțumită se va certa cu Thekla despre cine este mai bun - un comerciant sau un nobil. Sună soneria. Într-o confuzie teribilă, toată lumea se împrăștie, Dunyasha aleargă să o deschidă. A intrat Ivan Pavlovici Yaichnitsa, un executor, recitește pictura zestrei și o compară cu ceea ce este disponibil. Apare Nikanor Ivanovich Anuchkin, zvelt și „mare”, căutând cunoașterea limbii franceze la mireasă. ascunzându-se reciproc motiv adevărat aspectul lor, ambii miri așteaptă mai departe. Baltazar Baltazarovici Zhevakin, locotenent pensionar al serviciului naval, vine, din pragul comemorării Sicilia, care formează o conversație generală. Anuchkin este interesat de educația femeilor siciliene și este șocat de afirmația lui Zhevakin că toată lumea, inclusiv bărbații, vorbește limba franceza. Ouăle prăjite sunt curioase despre fizicul bărbaților locali și obiceiurile lor. Discuțiile despre ciudățenia unor nume de familie sunt întrerupte de apariția lui Kochkarev și Podkolesin. Kochkarev, care vrea să evalueze imediat mireasa, cade în gaura cheii, provocând groaza lui Fekla.

Mireasa, însoțită de mătușa ei, iese, pretendenții se prezintă, Kochkarev este recomandat de o rudă de natură oarecum vagă, iar Podkolyosin este propus aproape ca șef al departamentului. Apare și Starikov. Conversația generală despre vreme, întreruptă de o întrebare directă a lui Yaichnitsa despre ce serviciu și-ar dori Agafya Tikhonovna să-și vadă soțul, este întreruptă de zborul stânjenit al miresei. Mirii, crezând că vin seara „la o ceașcă de ceai” și discutând dacă nasul miresei este mare, se împrăștie. Podkolesin, după ce a decis deja că nasul ei este prea mare și cu greu știe franceza, îi spune prietenei ei că nu-i place mireasa. Kochkarev îl convinge cu ușurință de virtuțile incomparabile ale miresei și, după ce a luat cuvântul că Podkolesin nu se va da înapoi, se angajează să-i trimită pe ceilalți pretendenți.

Agafya Tikhonovna nu poate decide pe care dintre pretendenți va alege („Dacă buzele lui Nikanor Ivanovici ar fi puse la nasul lui Ivan Kuzmich...”) și vrea să tragă la sorți. Apare Kochkarev, îndemnându-l să-l ia pe Podkolesin, și hotărât doar pe el, pentru că este un om minune, iar restul sunt toate gunoi. După ce i-a explicat cum să refuzi pețitori (spunând că nu este încă căsătorită sau pur și simplu: ieși, proști), Kochkarev fuge după Podkolesin. Fried Eggs sosește, cerând un răspuns direct da sau nu. Zhevakin și Anuchkin sunt următorii. Confuză, Agafya Tikhonovna scapă „hai să ieșim” și, speriată de vederea ouălor prăjite („Wow, te vor ucide! ..”), fuge. Kochkarev intră, lăsându-l pe Podkolesin pe hol să-și repare etrierul și le explică pețitorilor uimiți că mireasa este o proastă, aproape că nu are zestre, iar în franceză nu este belmes. Pețitorii o certa pe Thekla și pleacă, lăsându-l pe Zhevakin, care nu a ezitat să se căsătorească. Kochkarev îl trimite și el, promițându-și participarea și succesul incontestabil la matchmaking. Pentru mireasa jenată, Kochkarev îl certifică pe Zhevakin ca un prost și un bețiv. Zhevakin a ascultat și a fost uimit de comportamentul ciudat al mijlocitorului său. Agafya Tikhonovna nu vrea să vorbească cu el, înmulțindu-și nedumerirea: a șaptesprezecea mireasă refuză, dar de ce?

Kochkarev îl aduce pe Podkolesin și îl obligă, rămas singur cu mireasa, să-i deschidă inima. Conversația despre plăcerile de a călări într-o barcă, dorința unei veri bune și proximitatea Ekateriningof festivități se termină în nimic: Podkolesin își ia concediu. Cu toate acestea, a fost întors de Kochkarev, care comandase deja cina, a acceptat să meargă la biserică într-o oră și l-a implorat pe prietenul său să se căsătorească fără întârziere. Dar Podkolesin pleacă. După ce și-a răsplătit prietenul cu multe porecle nemăgulitoare, Kochkarev se grăbește să-l returneze. Agafya Tikhonovna, crezând că nu a petrecut douăzeci și șapte de ani în fete, îl așteaptă pe mire. Dat în cameră, Podkolyosin nu poate trece la treabă și, în cele din urmă, Kochkarev însuși cere mâna lui Agafya Tikhonovna în locul lui. Totul este aranjat, iar mireasa se grăbește să se îmbrace. Podkolesin, deja mulțumit și recunoscător, rămâne singur, deoarece Kochkarev pleacă să vadă dacă masa este gata (pălăria lui Podkolesin, totuși, curăță prudent) și reflectă că a fost până acum și dacă a înțeles sensul vieții. . Este surprins că mulți oameni trăiesc într-o asemenea orbire, iar dacă s-ar întâmpla să fie suveran, ar ordona tuturor să se căsătorească. Gândul la ireparabilitatea a ceea ce se va întâmpla acum este oarecum jenant, iar apoi îl sperie serios. Se hotărăște să fugă, chiar dacă pe fereastră, dacă este imposibil să treacă pe ușă, chiar dacă fără pălărie, din moment ce nu este acolo, sare pe fereastră și pleacă într-un taxi.

Agafya Tikhonovna, Fyokla, Arina Panteleymonovna și Kochkarev, apărând unul după altul, nedumeriți, ceea ce este rezolvat de Dunyashka chemat, care a văzut întregul pasaj. Arina Panteleymonovna dă abuzuri asupra lui Kochkarev („Da, după aceea ești un ticălos, dacă ești o persoană cinstită!”), El fuge după mire, dar Fekla consideră cazul pierdut: „dacă mirele s-a aruncat fereastra - deja aici, doar respectul meu!”.

Consilierul de curte Podko-Lesin, întins pe canapea cu o țeavă și gândindu-se că n-ar strica să se căsătorească, îl cheamă pe servitorul Stepan, pe care îl întreabă atât dacă a intrat chibritorul, cât și despre plantarea despre calitatea pânză pusă pe frac și dacă croitorul a întrebat de ce fracul maestrului era dintr-o pânză atât de fină și dacă, se spune, stăpânul voia să se căsătorească. Trecând apoi la epilarea cu ceară și discutând despre asta în același detaliu, Podko-lesin deplânge că căsătoria este un lucru atât de supărător. Parbriza Fekla Ivanovna apare și povestește despre mireasa Agafya Tikhonovna, fiica negustorului, aspectul ei („ca zahărul rafinat!”), refuzul ei de a se căsători cu un comerciant, dar numai pentru curtea-nina („un astfel de mare-kates” ). Satisfăcută, Podko-Lesin îi spune celui de potrivire să vină poimâine („Mă voi culca, iar tu vei spune”), ea îi reproșează lenea și spune că în curând va fi inapt pentru căsătorie. Prietenul său Kochkarev intră în fugă, îl certa pe Fekla pentru că s-a căsătorit cu el, dar, realizând că Podko-lesin se gândește să se căsătorească, el ia cel mai activ rol în asta. După ce l-a întrebat pe chibrit unde locuiește mireasa, el o trimite pe Fekla, intenționând să se căsătorească însuși cu Podko-le-sin. El supără viu deliciile vieții de familie pe prietenul său nesigur și îl convingea deja, dar Podko-Lesin se gândește din nou la ciudățenia faptului că „toată lumea era necăsătorită și acum s-a căsătorit brusc. Kochkarev explică că acum Podko-Lesin este doar un buștean și nu contează pentru nimeni, altfel vor fi „un fel de mici coloane de canal” în jurul lui și toată lumea arată ca el. Deja pe deplin pregătit să plece, Podko-Lesin spune că mâine este mai bine. Cu abuz, Kochkarev îl ia.

Agafya Tikhonovna cu mătușa ei, Arina Panteley-monovna, ghicitoare pe cărți, își amintește de regretatul tată Agafya, măreția și soliditatea sa și, prin urmare, încearcă să atragă atenția nepoatei sale asupra unui comerciant „pe linia de pânză” Alexei Dmitri -e-vich Starikov. Dar Agafya este încăpățânat: este un negustor, iar barba îi crește, iar un nobil este întotdeauna mai bun. Thekla vine, se plânge de necazul afacerii ei: a ieșit în toate casele, a mers la birouri, dar a găsit șase pretendenți. Ea îi descrie pe pretendenți, dar mătușa nemulțumită se va certa cu Thekla despre cine este mai bun - un comerciant sau un nobil. Sună soneria. Într-o confuzie teribilă, toată lumea se împrăștie, Dunyasha aleargă să o deschidă. A intrat Ivan Pavlovici Ouă prăjite, un executor, re-che-you-vaet pictura zestrei și o compară cu ceea ce este disponibil. Apare Nikanor Ivanovich Anuchkin, zvelt și „mare”, căutând cunoașterea limbii franceze la mireasă. Ascunzând reciproc adevăratul motiv al apariției lor, ambii pretendenți așteaptă mai departe. Baltazar Baltazarovici Zhevakin, un locotenent pensionar al serviciului naval, intră, din pragul își amintește de Sicilia, care formează o conversație generală. Anuchkin este interesat de formarea Sici-li-anok și este șocat de declarația lui Zhev-kin că toată lumea, inclusiv bărbații, vorbește franceză. Ouăle prăjite sunt curioase despre tenul bărbaților de acolo și despre obiceiurile lor. Argumentele despre ciudățenia unor nume de familie sunt întrerupte de apariția lui Kochka-reva și Podko-le-sin. Kochkarev, care vrea să evalueze imediat mireasa, cade în gaura cheii, provocând groaza lui Fekla.

Mireasa, însoțită de mătușa ei, iese, mirii se prezintă, Kochkarev este recomandat de o rudă de o calitate oarecum vagă, iar Podko-le-sin aproape pune departament de conducere. Apare și Starikov. Conversația generală despre vreme, întreruptă de o întrebare directă a lui Yaichnitsa despre ce serviciu și-ar dori Agafya Tikhonovna să-și vadă soțul, este întreruptă de zborul stânjenit al miresei. Mirii, crezând că vin seara „la o ceașcă de ceai” și discutând dacă nasul miresei este mare, se împrăștie. Podko-lesin, după ce a decis deja că nasul ei este prea mare și cu greu știe franceza, îi spune prietenei ei că nu-i place mireasa. Kochkarev îl convinge cu ușurință de virtuțile incomparabile ale miresei și, după ce a luat cuvântul că Podko-lesin nu se va da înapoi, se angajează să-i întrebe pe restul mirii.

Agafya Tikhonovna nu poate decide pe care dintre pretendenți va alege („Dacă buzele lui Nika și nici Ivanovici ar fi puse la nasul lui Ivan Kuz-mich...”) și vrea să tragă la sorți. Apare Kochkarev, convingându-i să-l ia pe Podko-le-sin, și hotărât doar pe el, pentru că este un om minune, iar restul sunt toate gunoi. După ce le-a explicat cum să refuzi pețitori (spunând că soția nu este încă căsătorită sau pur și simplu: ieși, proști), Kochkarev aleargă după Podko-le-sin. Fried Eggs sosește, cerând un răspuns direct da sau nu. Zhevakin și Anuchkin sunt următorii. Confuza Agafya Tikhonovna renunță la „hai să ieșim afară” și, speriată de vederea ouălor prăjite („Uau, o vor învinge! ..”), fuge. Kochkarev intră, lăsându-l pe Podko-le-sin pe hol pentru a-și îndrepta geanta cu etrier și le explică pețitorilor uluiți că mireasa este o proastă, aproape că nu are zestre, iar în franceză nu este bel-mesa. Pețitorii îl certa pe Fekla și pleacă, lăsându-l pe Zheva-kin, care nu a ezitat să se căsătorească. Kochkarev îl trimite și el, promițându-i participarea și noroc neîndoielnic la meciuri. Pentru mireasa jenată, Kochkarev îl acuză pe Zhevakin că este un prost și un bețiv. Zhevakin a auzit și a fost uimit de comportamentul ciudat al mijlocitorului său. Agafya Tikhonovna nu vrea să vorbească cu el, înmulțindu-și neînțelegerile: a șaptesprezecea mireasă refuză, dar de ce?

Kochkarev îl aduce pe Podko-le-sin și îl obligă, lăsat singur cu mireasa, să-i deschidă inima. O conversație despre plăcerile de a merge cu o barcă, deziritatea unei veri bune și proximitatea festivalului Ekater-ri-Ning-gof se termină cu nimic: Podko-lesin refuză-no-wa-există. Cu toate acestea, a fost returnat de Kochka-revs, care comandase deja cina, a acceptat să meargă la biserică într-o oră și a implorat un prieten să se căsătorească fără întârziere. Dar Podko-Lesin pleacă. După ce și-a acordat prietenului multe porecle nemăgulitoare, Kochkarev se grăbește să-l returneze. Agafya Tikhonovna, crezând că nu a petrecut douăzeci și șapte de ani în fete, îl așteaptă pe mire. Dat în cameră, Podko-Lesin nu se poate pune la treabă și, în cele din urmă, Kochkarev însuși îl cere pe Agafya Tikhonovna. Totul este aranjat, iar mireasa se grăbește să se îmbrace. Podko-lesin, deja mulțumit și recunoscător, rămâne singur, deoarece Kochkarev aruncă o privire pentru a vedea dacă masa este gata (pălăria lui Podko-lesin, totuși, curăță cu înțelepciune) și se gândește la ce a făcut acum și dacă a înțeles sensul vieții. Este surprins că atât de mulți oameni trăiesc într-o asemenea orbire și, dacă ar fi suveran, ar ordona tuturor să se căsătorească. Gândul la nedreptatea a ceea ce se va întâmpla acum este oarecum stânjenitor și apoi îl sperie serios. Se hotărăște să fugă, chiar dacă pe fereastră, dacă e imposibil să treci pe ușă, chiar dacă fără pălărie, din moment ce nu are, sare pe fereastră și pleacă într-un taxi.

Agafya Tikhonovna, Fekla, Arina Panteley-monovna și Kochkarev, apărând unul după altul, în nedumerire, ceea ce este rezolvat de Dunyashka chemat, care a văzut întregul pasaj. Arina Pante-lei-monovna o înjură pe Kochka-reva („Da, după aceea ești un ticălos, dacă ești un om cinstit!”), Fuge după mire, dar Fekla consideră cazul pierdut: „dacă mirele a sărit pe fereastră - aici, doar respectul meu!

Consilierul de curte Podkolesin, întins pe canapea cu pipa și gândindu-se că n-ar strica să se căsătorească, îl cheamă pe servitorul Stepan, pe care îl întreabă atât dacă a intrat chibritorul, cât și despre vizita lui la croitor, despre calitatea pânzei puse pe frac și nu a întrebat croitorul de ce fracul maestrului era din pânză atât de fină și dacă, se spune, stăpânul voia să se căsătorească. Trecând apoi la epilarea cu ceară și discutând despre asta în același detaliu, Podkolesin deplânge că căsătoria este un lucru atât de supărător. Apare chibritul Fyokla Ivanovna și vorbește despre mireasa Agafya Tikhonovna, fiica unui negustor, aspectul ei („ca zahărul rafinat!”), refuzul ei de a se căsători cu un negustor, dar numai un nobil („un bărbat atât de mare”). Podkolesin mulțumit îi spune celui de potrivire să vină poimâine („Mă voi culca și vei spune”), ea îi reproșează lenea și spune că în curând va fi inapt pentru căsătorie. Prietenul său Kochkarev intră, îl certa pe Thekla pentru că s-a căsătorit cu el, dar, realizând că Podkolesin se gândește să se căsătorească, el ia cel mai activ rol în asta. După ce l-a întrebat pe chibrit unde locuiește mireasa, el o trimite pe Thekla, intenționând să se căsătorească cu Podkolesin însuși. El pictează deliciile vieții de familie unui prieten nesigur și îl convingea deja, dar Podkolesin se gândește din nou la ciudățenia faptului că „toată lumea era necăsătorită și acum s-a căsătorit brusc”. Kochkarev explică că acum Podkolesin este doar un buștean și nu contează, altfel vor exista „astfel de canale mici” în jurul lui și toată lumea arată ca el. Deja gata de plecare, Podkolesin spune că mâine este mai bine. Cu abuz, Kochkarev îl ia.

Agafya Tikhonovna și mătușa ei, Arina Panteleymonovna, ghicesc pe cărți, ea îl comemorează pe regretatul tată Agafya, măreția și soliditatea sa și, prin urmare, încearcă să atragă atenția nepoatei ei către comerciantul „pe linia de pânză” Alexei Dmitrievich Starikov. Dar Agafya este încăpățânat: este un negustor, iar barba îi crește, iar un nobil este întotdeauna mai bun. Thekla vine, se plânge de supărarea muncii ei: a mers până acasă, a trecut prin birouri, dar șase persoane și-au găsit pretendenți. Ea îi descrie pe pretendenți, dar mătușa nemulțumită se va certa cu Thekla despre cine este mai bun - un comerciant sau un nobil. Sună soneria. Într-o confuzie teribilă, toată lumea se împrăștie, Dunyasha aleargă să o deschidă. A intrat Ivan Pavlovici Yaichnitsa, un executor, recitește pictura zestrei și o compară cu ceea ce este disponibil. Apare Nikanor Ivanovich Anuchkin, zvelt și „mare”, căutând cunoașterea limbii franceze la mireasă. Ascunzând reciproc adevăratul motiv al apariției lor, ambii pretendenți așteaptă mai departe. Baltazar Baltazarovici Zhevakin, locotenent pensionar al serviciului naval, vine, din pragul comemorării Sicilia, care formează o conversație generală. Anuchkin este interesat de educația femeilor siciliene și este șocat de afirmația lui Zhevakin că toată lumea, inclusiv țăranii, vorbește franceză. Ouăle prăjite sunt curioase despre fizicul bărbaților locali și obiceiurile lor. Discuțiile despre ciudățenia unor nume de familie sunt întrerupte de apariția lui Kochkarev și Podkolesin. Un țâșn care răzgește, dorind să evalueze imediat mireasa, cade în gaura cheii, provocând groaza lui Thekla.

zborul nupțial al miresei. Mirii, crezând că vin seara „la o ceașcă de ceai” și discutând dacă nasul miresei este mare, se împrăștie. Podkolesin, după ce a decis deja că nasul ei este prea mare și cu greu știe franceza, îi spune prietenei ei că nu-i place mireasa. Kochkarev îl convinge cu ușurință de virtuțile incomparabile ale miresei și, după ce a luat cuvântul că Podkolesin nu se va da înapoi, se angajează să-i trimită pe ceilalți pretendenți.

Agafya Tikhonovna nu poate decide pe care dintre pretendenți va alege („Dacă buzele lui Nikanor Ivanovici au fost puse pe nasul lui Ivan Kuzmich...”), ea vrea să tragă la sorți. Apare Kochkarev, îndemnându-l să-l ia pe Podkolesin, și hotărât doar pe el, pentru că este un om minune, iar restul sunt toate gunoi. După ce i-a explicat cum să refuzi pețitori (spunând că nu este încă căsătorită sau pur și simplu: ieși, proști), Kochkarev fuge după Podkolesin. Fried Eggs sosește, cerând un răspuns direct da sau nu. Zhevakin și Anuchkin sunt următorii. Confuză, Agafya Tikhonovna scapă „hai să ieșim” și, speriată de vederea ouălor prăjite („Wow, te vor ucide! ..”), fuge. Kochkarev intră, lăsându-l pe Podkolesin pe hol să-și repare etrierul și le explică pețitorilor uimiți că mireasa este o proastă, aproape că nu are zestre, iar în franceză nu este belmes. Pețitorii o certa pe Thekla și pleacă, lăsându-l pe Zhevakin, care nu a ezitat să se căsătorească. Kochkarev îl trimite și el, promițându-și participarea și succesul incontestabil la matchmaking. Pentru mireasa jenată, Kochkarev îl certifică pe Zhevakin ca un prost și un bețiv. Zhevakin a ascultat și a fost uimit de comportamentul ciudat al mijlocitorului său. Agafya Tikhonovna nu vrea să vorbească cu el, înmulțindu-și nedumerirea: a șaptesprezecea mireasă refuză, dar de ce?

Agafya Tikhonovna, Fyokla, Arina Panteleymonovna și Kochkarev, apărând unul după altul, nedumeriți, ceea ce este rezolvat de Dunyashka chemat, care a văzut întregul pasaj. Arina Panteleimonovna dă abuzuri asupra lui Kochkarev („Da, după aceea ești un ticălos, dacă ești o persoană cinstită!”), El fuge după mire, dar Fekla consideră cazul pierdut: „dacă mirele a sărit pe fereastră, atunci aici, doar respectul meu!”