Ce este licantropia - există vârcolacii? Licantropie clinică Boala lupului omului

Licantropia este unul dintre cele mai misterioase fenomene psihiatrie modernă. Această boală a venit din Evul Mediu, în care era de temut și considerată o realitate. Manifestarea sa modernă este lipsită de semne de misticism, dar are cu drepturi depline semne cliniceși mecanismul de tratament.

Licantropia - ce este?

Orice psihoterapeut sau psihiatru poate răspunde la întrebarea ce este licantropia. Aceasta este o tulburare de auto-percepție și comportament, ceea ce sugerează că proprietarul ei se consideră un animal sau prezintă obiceiuri caracteristice lui. Persuasiunea banală nu funcționează aici, deoarece pacientul crede sincer în celălalt „eu” al său, considerând „denunțatorii” ca fiind mincinoși.

În Evul Mediu, medicii au refuzat să ia în considerare acest lucru sindromul obsesiv boala. „Tratamentul” a fost efectuat de către biserică, sugerând închisoarea într-o mănăstire sau arderea pe rug. Acest lucru nu a contribuit la studiul sindromului, așa că se știe relativ puțin despre acesta. Institutul Modern Groningen din Olanda studiază această tulburare și colectează toate cazurile cunoscute.

Boala licantropiei

Licantropia clinică este cauzată de perturbarea anumitor zone ale cortexului cerebral responsabile de mișcare și senzație. Cu ajutorul carcasei senzoriale a creierului, o persoană își formează o idee atât despre lumea din jurul său, cât și despre sine. Defectele membranei permit proprietarului sindromului să se considere un animal și să își vizualizeze obiceiurile comportamentale.

Licantropia bolilor mintale

Merită să recunoaștem că licantropia la oameni (din grecescul „lykos” - lup și „anthropos” - om) este într-adevăr tulburare psihică. Are o legătură indirectă cu psihologia: această boală nu poate fi un dezechilibru temporar din cauza stresului sau. „Vârcolacii” au întotdeauna un complex de iluzii paranoide, psihoză acută, tulburare bipolară personalitate sau epilepsie.

Licantropia - simptome

Sindromul vârcolacului, datorită rarității și puținului studiu, are o listă vagă de simptome care pot fi ușor clasificate ca o listă întreagă de deformații mentale. Indiferent cât de unică este licantropia, simptomele ei sunt similare cu schizofrenia:

Un remediu specializat pentru licantropie nu a fost încă inventat. Simptomele sale sunt înăbușite în același mod în care sunt tratate boli similare cu o percepție distorsionată a propriei personalități. Acestea includ antidepresive de diferite puteri, medicamente pentru insomnie și conversații regulate cu psihoterapeuții. Din păcate, boala poate fi stabilizată, dar nu complet vindecată.

Psihiatrii încă se familiarizează cu tot felul de manifestări ale licantropiei, deoarece nu este mai puțin diversă decât lumea animală. Oamenii care sunt „vârcolaci” devin din ce în ce mai puțin obișnuiți sau evită să se întâlnească cu medicii, bănuind subconștient că boala lor este extraordinară. Este greu de tratat, dar este ușor de controlat de către medici.

Licantropia - mit sau realitate?

În rândul medicilor apar în mod regulat dispute cu privire la existența licantropiei și la cât de răspândită este aceasta. În aceasta este similar cu cel care a apărut din cauza anomaliilor genetice cauzate de căsătoriile între rude. Când apare, producția de hemoglobină este întreruptă, provocând distrugerea rapidă a pielii sub influența razelor solare.

Porfiria și licantropia sunt similare prin faptul că anterior erau considerate trăsături de caracter ale personajelor din basme. Odată cu dezvoltarea medicinei, s-a dovedit că miturile și „poveștile de groază” ale copiilor au exagerat problemele reale de sănătate. Sindromul vârcolacului a început să fie considerat o tulburare psihologică în 1850: de atunci, medicii au numărat 56 de persoane care se consideră vârcolaci, capabili să se transforme într-un animal sălbatic sau domestic.

Licantropia - cazuri reale astăzi

Acest boală neobișnuită licantropia, ale cărei cazuri reale nu sunt atât de frecvente, îi face pe oameni să vrea să se asocieze cu lupul. Din cele 56 de cazuri, 13 au fost asociate cu faptul că pacientul s-a considerat a fi acest animal și a refuzat categoric să creadă în originea lui „umană”. Restul „vârcolacilor” erau siguri că sunt șerpi, câini, pisici, broaște sau albine. Medicii recunosc cu surprindere că erau siguri că vor trebui să facă față un număr mare bolnav.

Cel mai studiat este sindromul vârcolacului, care l-a depășit pe ucigașul în serie spaniol Manuel Blanco, care a venit la medici în 1852. A făcut ca instanța să admită că unele dintre crime au fost comise de lupul în care se transforma. Încercând să-i convingă pe psihiatri că are dreptate, le-a arătat colți imaginari și a cerut exclusiv carne crudă pentru prânz. Privind în oglindă, Manuel a spus că a văzut un lup acolo.

Licantropia - o boală a vârcolacului

Licantropia este o boală mitică sau mistică care provoacă metamorfoze în organism, în timpul cărora pacientul se transformă în lup; unul dintre tipurile de teriantropie. Psihoza, în care pacientul poate simți că se transformă sau s-a transformat într-un animal sau își manifestă obiceiurile caracteristice.

Boala licantropiei

Licantropia clinică este cauzată de o funcționare defectuoasă a anumitor zone ale cortexului cerebral care sunt responsabile de mișcare și senzație. Cu ajutorul carcasei senzoriale a creierului, o persoană își formează o idee atât despre lumea din jurul său, cât și despre sine. Defectele membranei permit proprietarului sindromului să se considere un animal și să își vizualizeze obiceiurile comportamentale.

Boală mintală

Merită să recunoaștem că licantropia la oameni este de fapt o tulburare mintală. Are o relație indirectă cu psihologia: o astfel de boală nu poate fi un dezechilibru temporar din cauza stresului sau a stimei de sine scăzute. „Vârcolacii” au întotdeauna un complex de iluzii paranoide, psihoză acută, tulburare bipolară de personalitate sau epilepsie.

Călugării dominicani James Springer și Heinrich Kramer au declarat categoric că transformarea unei persoane într-un lup este imposibilă. Ei credeau că, cu ajutorul diferitelor poțiuni și vrăji, un vrăjitor sau vrăjitor ar putea face pe cineva care se uită la el să-și imagineze că s-a transformat într-un lup sau alt animal, dar era imposibil să transformi fizic o persoană într-o fiară.

Cu toate acestea, ca o boală care face o persoană să creadă că s-a transformat într-o fiară și trebuie să se comporte în consecință, acest fenomen este cunoscut din timpuri imemoriale.

Din istorie

În jurul anului 125 î.Hr. e. Poetul roman Marcellus Sidetes a scris despre o boală în care o persoană este cuprinsă de manie, care este însoțită de un apetit teribil și ferocitate lupească. Potrivit Sidet, o persoană este mai susceptibilă la aceasta la începutul anului, mai ales în februarie, când boala se intensifică și poate fi observată în cel mai mult forme acute. Cei expuși influenței sale merg apoi în cimitire abandonate și locuiesc acolo ca niște lupi înfometați. Ei credeau că un vârcolac este o persoană rea, păcătoasă, care a fost transformată într-o fiară de către zei ca pedeapsă. Dar astfel de oameni rămân oameni fizic, imaginându-se doar ca animale și nu devin lupi.

Primul caz de hipertricoză din istorie a fost înregistrat la sfârșitul secolului al XVI-lea. Familia Gonsalvus a trăit în Franța și Italia, unde aproape toți membrii săi erau purtători ai genei Vârcolaci.

Cea mai cunoscută femeie lup, Julia Pastrana. Ea și mumia fiului ei au fost expuse la multe expoziții europene ca fiind cele mai multe oameni înfricoșători al XIX-lea. Abia pe 12 februarie 2013, Patsrana a fost înmormântată în patria ei din Mexic.

1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexic; 2) Portretul tinerei Tognina Gonsalvus de Lavinia Fontana - Italia

Rațiune medicală

Multă vreme, cazurile care implică vârcolaci au fost considerate de știința oficială ca fiind nimic mai mult decât basme. Cel puțin până când, în 1963, dr. Lee Illis a prezentat o lucrare intitulată „Despre porfiria și etimologia vârcolacilor”. În ea, omul de știință a susținut că focarele au o bază medicală. El a susținut că vorbim despre boala porfirinei - boala grava, exprimată în sensibilitate crescută la lumină, provoacă decolorarea dinților și a pielii și poate duce adesea la stări maniaco-depresive și licantropie. Ca urmare, o persoană își pierde aspectul uman și adesea își pierde mințile. În lucrarea sa, dr. Lee Illis a citat aproximativ 80 de cazuri de acest gen pe care le-a întâlnit în practica sa.

Doctorul a considerat că este un nonsens că boala se poate transmite prin mușcături. În cartea sa, el spune că această boală nu este contagioasă pentru că este ereditară - ceea ce știința modernă numește deviații genetice care sunt asociate cu rasa unei persoane. În acest sens, el notează că nu întâmplător, în Europa, o boală care i-a făcut pe oameni să se considere fiare furioase a afectat uneori sate întregi și orașe mici. Țăranii alergau în patru picioare, urlau și chiar și-au ucis propriile vaci. Desigur, nimeni nu i-a examinat pe acești nefericiți și nici nu a încercat să-i vindece. Au fost urmăriți și otrăviți de câini. Unii s-au vindecat singuri, dar sute dintre ei au murit ca animalele. În același timp, de exemplu, în Ceylon nu au auzit niciodată de vârcolaci, în special de vârcolaci.

Descoperirea făcută de Lee Illies explică în mare măsură natura unui fenomen care în cercurile științifice mult timp a fost considerat aiurea și superstiție. Dar nu răspunde la unele întrebări, dintre care principala este următoarea: cum un vârcolac poate dobândi din nou un aspect uman la câteva ore după ce s-a transformat într-o fiară. Dr. Illis însuși consideră că o astfel de transformare este teoretic posibilă, dar puțin probabilă.

Toate calitățile atribuite unui vârcolac sunt ușor dezmințite în timpul nostru de știință, ceea ce demonstrează imposibilitatea acestui gen de reîncarnare pentru o creatură vie. În prezent, cei mai mulți dintre cei care se consideră vârcolaci sunt pacienți din clinicile de psihiatrie. Astăzi, oamenii de ambele sexe care își imaginează și se simt ca vârcolaci sunt numiți de medici „lycantropi”, iar acest cuvânt a devenit un diagnostic psihiatric.

Prima descriere a bolii

Autorul unei enciclopedii în șapte volume despre medicină, unul dintre cei mai autoriți doctori ai epocii sale, Paul Aegineta, care a trăit în Alexandria în secolul al VII-lea, a fost primul care a descris licantropia în termeni medicali. Ei au analizat boala și au numit cauzele care au provocat-o: tulburări psihice, patologii și medicamente halucinogene. Simptome de licantropie: paloare, slăbiciune, ochi și limbă uscate (fără lacrimi și salivă), sete constantă, răni nevindecătoare, dorințe și condiții obsesive.

secolul al XVI-lea

Până în secolul al XVI-lea, multe lucrări au fost scrise pe această temă. Se credea că vârcolacii nu erau stăpâniți de demoni sau oameni, ci pur și simplu „oameni melancolici care căzuseră în auto-amăgire”. Celebrul medic al vremii, Robert Burton, considera și licantropia o formă de nebunie. Studiile sale farmacologice au arătat că unguentele preparate de vrăjitori pentru „împachetare” includ halucinogene puternice. Iar stimulul pentru canibalism - un factor semnificativ, dacă nu determinant - ar putea fi malnutriția acută.

Zilele noastre

Astăzi, psihiatrii explică licantropia ca o consecință a unui sindrom organic-creier asociat cu boli mintale, psihoze maniaco-depresive și epilepsie psihomotorie, adică ca o consecință a schizofreniei și a tulburărilor „conexe”. La copii, licantropia poate apărea ca o consecință a autismului congenital.

Diagnostic— se crede că licantropia poate fi diagnosticată cu oricare dintre două simptome:

Pacientul însuși povestește că uneori simte sau simțea că se preface într-o fiară;

Pacientul se comportă destul de ca un animal, de exemplu, urlă, latră sau se târăște în patru picioare.

Astfel, un criminal (28 de ani) din Franța, care suferea de paranoia, schizofrenie și licantropie, în 1932 și-a descris boala astfel: când sunt supărat, simt că mă transform în altcineva; Degetele îmi simt amorțite, de parcă mi s-ar fi înfipt ace și ace în palmă; Îmi pierd controlul asupra mea. Simt că mă transform într-un lup. Mă privesc în oglindă și văd procesul de transformare. Fața mea nu mai este a mea, este complet transformată. Mă uit cu atenție, pupilele mele se dilată și simt că părul îmi crește pe tot corpul și dinții îmi devin mai lungi.

Licantropii din zilele noastre se disting printr-o imaginație mult mai mare: ei „se transformă” nu numai și nu atât în ​​lupi, ci în alte creaturi, inclusiv extratereștri care comunică cu spațiul și vizitează alte lumi. Apoi „devin” din nou oameni obișnuiți.

Medicii numesc unul dintre motivele acestui fenomen psihiatric o reacție de apărare. Când o persoană are probleme psihologice, se retrage din realitate și trăiește într-o lume fictivă sau virtuală. Acolo el este semnificativ, acolo îl iubesc și uneori chiar îl persecută - de aici toate maniile și stări obsesive. De obicei, atacurile de licantropie la o persoană sunt fie pe termen scurt, dar adesea repetate, fie nu iese deloc din „atac”, considerându-se o fiară și nu are loc nicio „iluminare”.

Psihicul uman este foarte prost înțeles, motiv pentru care și astăzi este greu să ne certăm cu psihiatrii. Și puțini oameni cred în posibilitatea de a transforma fizic o persoană într-un lup sau alt animal. Dar este puțin probabil să se poată convinge complet pe toată lumea că vârcolacii nu există, chiar și în secolul 21, chiar și de către toți medicii împreună.

Vârcolac. Gravură, Germania, 1512

Boala genetică

Pe lângă licantropia „mental”, atunci când oamenii se consideră o fiară, există și „fizic” - atunci când o persoană are semnele fizice ale unui lup, de obicei rudimentare de la naștere. Astfel, în Mexic, în Gualajara, există un centru de cercetare biomedicală în care dr. Lewis Figuerra studiază de mulți ani „licantropia genetică”. Medicul examinează una dintre familiile mexicane, formată din 32 de persoane - familia Atziva. Toți suferă de o rară boala genetica, transmisă prin moștenire și provocând o schimbare puternică a aspectului uman. Întreaga suprafață a corpului persoanelor din familia Atziva (inclusiv femeile) este acoperită cu păr gros, chiar și pe față, palme și călcâi. Postura, vocea și expresiile faciale ale acestora sunt, de asemenea, complet atipice.

De multe decenii, Atsivs au intrat doar în căsătorii intra-clan, pentru că, potrivit doctorului Figuerra, cauza bolii lor este o genă care se moștenește. Această mutație a apărut printre membrii acestei familii încă din Evul Mediu, dar mai târziu, până la sfârșitul secolului al XX-lea, nu s-a manifestat în niciun fel.

Acum toți Atsivii trăiesc în nordul Mexicului, în orașul de munte Zacatecas, care este cunoscut și din a șasea carte a lui Carlos Castaneda, „Darul vulturului”, în care vorbește despre abilitatea șamanilor, numită popular „ naguales”, să se transforme în animale pentru a atinge Nagual-ul interior - iluminarea. Localnicii îi tratează cu dispreț, dacă nu cu ostilitate, nedorind să mențină nicio legătură cu „familia blestemată”.

Nimeni din Atsiva nu suferă de anomalii mentale, așa că este puțin probabil ca această boală să poată fi clasificată drept licantropie ca cele menționate mai devreme, dar dr. Figuerra, care susține că această boală este incurabilă, o numește „gena licantropiei”, ceea ce speră el. mai devreme sau mai târziu prea târziu pentru a găsi și neutraliza.

În Germania există un Institut Rin pentru Studiu medicina alternativa. Profesorul acestui institut Helmut Schulz cercetează vârcolaci de mulți ani și ia acest fenomen destul de în serios. Schultz crede că vârcolacul este ereditar boala genetica. Schultz a scris că cel mai adesea vârcolacii se nasc în zone slab populate, unde oamenii trăiesc mulți ani, generație după generație, într-un cerc restrâns destul de închis și, ca urmare, există căsătorii consanguine. Într-una dintre monografiile sale, Schultz a scris următoarele.

Poate că această boală este tocmai rezultatul incestului. Medicina modernăîn zilele noastre nu suntem capabili să înțelegem mecanismul bolii. Dar capacitatea vârcolacilor de a-și schimba forma biologică pentru o perioadă de timp fără a-și pierde baza proteică este absolut evidentă. Pentru a explica pur și simplu acest fenomen bogat anomalie mentală, când pacientul își imaginează doar că este un vârcolac, ar fi o greșeală foarte stupidă.

Starea de transformare

Unii dintre cercetătorii transformării vârcolacilor spun că forma unui vârcolac este într-adevăr o chestiune de percepție. În plus, se afirmă că entitatea însăși păstrează memorie sau informații despre corpul original, ceea ce permite vârcolacului să revină la forma sa originală. Percepția duce la o stare de tranziție a esenței, adică la o stare de transformare. Observând „doar” licantropii clinici, se poate observa că transformarea - chiar și în cadrul bolii mintale - nu începe imediat, ci după un anumit moment de schimbare a proprietăților de personalitate ale licantropului ca individ.

Există o părere că licantropul clinic este doar o etapă în dezvoltarea unei creaturi pe calea transformării sale într-un vârcolac adevărat. Se presupune că percepția acestei creaturi se schimbă, se adaptează la prezența ei în noua entitate, iar apoi însăși forma creaturii se schimbă, adaptându-se la noua entitate. Ceva asemănător se observă printre cei care fac scufundări încă din copilărie. Observând viața sub apă, ei își simt unitatea cu această lume. lumea subacvatică devine lumea lor, viața lor. Drept urmare, astfel de oameni încep să se simtă mai bine nu în lumea oamenilor, ci în lumea strălucitoare și colorată a peștilor și coralilor.

În ambele cazuri, se poate observa că sunt necesari anumiți factori serioși pentru ca acest efect să se manifeste. Prin urmare, nu este posibil să se considere apariția vârcolacilor ca un caz tipic. Cel mai probabil, aceasta este o excepție. Cel mai adesea, un licantrop nu ajunge la nivelul unui vârcolac în dezvoltarea sa. Acest lucru se explică prin influența unui mediu și a unei creșteri limitative.

În cea mai mare parte, cercetătorii din această problemă susțin că urletul lupilor, fazele lunii, mirosurile sau mediul înconjurător influențează conștiința licantropului, determinându-l la acțiune. Acest efect poate fi descris ca o dorință mult crescută de a face ceva. Într-o astfel de stare, o persoană își desparte conștiința, suprimând în sine ființa care este în mod obișnuită considerată umană.

Aceasta stare ascute extrem de simturile si schimba perceptiile. Aceasta explică majoritatea cazurilor de licantropie clinică în psihiatria modernă.

Licantropia clinică

Licantropia clinică, sau pur și simplu licantropia, este o psihoză în care pacientul crede că se transformă sau s-a transformat într-o fiară. Călugării dominicani James Springer și Heinrich Kramer au declarat categoric că transformarea unei persoane într-un lup este imposibilă. Ei au susținut că, cu ajutorul diferitelor poțiuni și vrăji, un vrăjitor sau vrăjitor poate face pe cineva care se uită la el să-și imagineze că s-a transformat într-un lup sau alt animal, dar este imposibil să transformi fizic o persoană într-o fiară.

Cu toate acestea, ca o boală care face o persoană să creadă că s-a transformat într-o fiară și trebuie să se comporte în consecință, acest fenomen este cunoscut încă din cele mai vechi timpuri.

În jurul anului 125 î.Hr., poetul roman Marcellus Sidetes a scris despre o boală în care o persoană este cuprinsă de manie, însoțită de un apetit teribil și de o ferocitate lupească. Potrivit Sidetului, oamenii sunt mai sensibili la aceasta la începutul anului, mai ales în februarie, când boala se intensifică și poate fi observată în formele sale cele mai acute. Cei expuși influenței ei se retrag apoi în cimitire abandonate și trăiesc acolo ca niște lupi înfometați. Se credea că un vârcolac era o persoană rea, păcătoasă, pe care zeii o transformau într-o fiară ca pedeapsă. Cu toate acestea, astfel de oameni rămân oameni din punct de vedere fizic, imaginându-se doar ca animale și nu devin lupi.

Cazuri care implică vârcolaci pentru o lungă perioadă de timp au fost considerate de știința oficială ca fiind nimic mai mult decât basme. De cel puţin până când, în 1963, dr. Lee Illis a prezentat o lucrare numită „Despre porfirie și etimologia vârcolacilor”. În ea, medicul a susținut că focarele de vârcolac au o bază medicală. El a susținut că vorbim despre boala porfirinei - o boală gravă care se exprimă prin sensibilitate crescută la lumină, provoacă decolorarea dinților și a pielii și duce adesea la stări maniaco-depresive și licantropie. Drept urmare, oamenii își pierd aspectul uman și adesea își pierd mințile. În munca sa, dr. Lee Illis a citat aproximativ optzeci de cazuri similare pe care le-a întâlnit în practica sa.

Doctorul a considerat că este o prostie că boala se transmite prin mușcături. În cartea sa, el a spus că această boală nu este contagioasă pentru că este ereditară - ceea ce știința modernă numește deviații genetice asociate cu rasa unei persoane. În acest sens, el notează că nu întâmplător, în Europa, o boală care i-a făcut pe oameni să se considere fiare furioase a afectat uneori sate întregi și orașe mici. Țăranii alergau în patru picioare, urlau și chiar și-au ucis propriile vaci. Desigur, nimeni nu i-a examinat sau tratat pe acești nefericiți. Au fost urmăriți și otrăviți de câini. Unii s-au vindecat singuri, dar sute dintre ei au murit ca animalele. În același timp, de exemplu, în Ceylon nu auziseră niciodată de vârcolaci, în special de vârcolaci.

Descoperirea făcută de Lee Illis explică în mare măsură natura unui fenomen care timp de mulți ani a fost considerat o prostie și superstiție în cercurile științifice. Cu toate acestea, nu răspunde la unele întrebări, dintre care principala este următoarea: cum un vârcolac poate dobândi din nou un aspect uman la câteva ore după ce s-a transformat într-o fiară. Dr. Illis însuși consideră o astfel de transformare teoretic posibilă, dar puțin probabilă.

Toate calitățile atribuite unui vârcolac sunt ușor dezmințite stiinta moderna, ceea ce dovedește imposibilitatea unor astfel de reîncarnări pentru o ființă vie. În prezent, cei mai mulți dintre cei care se consideră vârcolaci sunt pacienți din clinicile de psihiatrie. Astăzi, oamenii de ambele sexe care își imaginează și se simt ca vârcolaci sunt numiți de medici „lycantropi”, iar acest cuvânt a devenit un diagnostic psihiatric.

Autorul unei enciclopedii în șapte volume despre medicină, unul dintre cei mai autoriți medici ai timpului său, Paul Aegineta, care a trăit în Alexandria în secolul al VII-lea, a fost primul care a descris licantropia în termeni medicali. A analizat boala și a numit cauzele care au provocat-o: tulburări psihice, patologii și medicamente halucinogene. Simptome de licantropie: paloare, slăbiciune, ochi și limbă uscate (fără lacrimi și salivă), sete constantă, răni nevindecătoare, dorințe și condiții obsesive.

Până în secolul al XVI-lea, multe lucrări au fost scrise pe această temă. Se credea că vârcolacii nu erau oameni posedați de un demon sau spirite rele, ci pur și simplu „oameni melancolici care căzuseră în auto-amăgire”. Celebrul doctor al vremii, Robert Burton, considera și licantropia o formă de nebunie. Studiile sale farmacologice au arătat că unguentele preparate de vrăjitori pentru „împachetare” includ halucinogene puternice. Iar stimulul pentru canibalism - un factor semnificativ, dacă nu determinant - ar putea fi malnutriția acută.

Astăzi, psihiatrii explică licantropia ca o consecință a unui sindrom organic-creier asociat cu boli mintale, psihoze maniaco-depresive și epilepsie psihomotorie, adică ca o consecință a schizofreniei și a tulburărilor „conexe”. La copii, licantropia poate fi o consecință a autismului congenital.

Se crede că diagnosticul de licantropie poate fi pus pentru oricare dintre cele două simptome: pacientul însuși spune că uneori simte sau simțea că s-a transformat într-o fiară; sau pacientul se comportă destul de ca un animal, de exemplu, urlă, latră sau se târăște în patru picioare.

Astfel, un criminal de 28 de ani din Franța, care suferea de paranoia, schizofrenie și licantropie, și-a descris astfel boala în 1932.

Când sunt supărat, simt că mă transform în altcineva; degetele îmi simt amorțite, de parcă mi s-ar fi înfipt ace și ace în palmă; Îmi pierd controlul asupra mea. Simt că mă transform într-un lup. Mă privesc în oglindă și văd procesul de transformare. Fața mea nu mai este a mea, este complet transformată. Mă uit atent, pupilele mele se dilată și simt că părul îmi crește pe tot corpul, iar dinții îmi devin mai lungi.

Licantropii moderni se disting printr-o imaginație mult mai mare: ei „se transformă” nu numai și nu atât în ​​lupi, ci și în alte creaturi, inclusiv extratereștri care comunică cu spațiul și vizitează alte lumi. Apoi „devin” din nou oameni obișnuiți.

Medicii numesc unul dintre motivele acestui fenomen psihiatric o reacție de apărare. Când o persoană are probleme psihologice, se retrage din realitate și trăiește într-o lume fictivă sau virtuală. Acolo este semnificativ, acolo îl iubesc și uneori îl persecută - de aici toate maniile și stările obsesive. De regulă, atacurile de licantropie la o persoană fie sunt de scurtă durată, dar se repetă des, fie nu iese deloc din „atac”, considerându-se o fiară și nu are loc nicio „iluminare”.

Psihicul uman este foarte prost înțeles, așa că și astăzi este greu să ne certăm cu psihiatrii. Și puțini oameni cred în posibilitatea de a transforma fizic o persoană într-un lup sau orice alt animal. Cu toate acestea, este puțin probabil să se poată convinge complet pe toată lumea că vârcolacii nu există, chiar și în secolul 21, chiar și de către toți medicii împreună.

Pe lângă licantropia „mentală”, atunci când o persoană se consideră o fiară, există și „fizică” - atunci când o persoană are semnele fizice ale unui lup, de obicei rudimentare de la naștere. Astfel, în Mexic, în Gualajara, există un centru de cercetare biomedicală în care dr. Lewis Figuerra studiază de mulți ani „licantropia genetică”. Medicul examinează una dintre familiile mexicane, formată din 32 de persoane - familia Atziva. Toți suferă de o boală genetică rară care este moștenită și provoacă o schimbare puternică a aspectului uman. Întreaga suprafață a corpului persoanelor din familia Atziva (inclusiv femeile) este acoperită cu păr gros, chiar și pe față, palme și călcâi. Postura, vocea și expresiile faciale ale acestora sunt, de asemenea, complet atipice.

Timp de multe decenii, Atsivs au intrat doar în căsătorii intra-clan, prin urmare, potrivit doctorului Figuerra, cauza bolii lor este o genă transmisă prin moștenire. Această mutație a apărut printre membrii acestei familii încă din Evul Mediu, dar mai târziu, până la sfârșitul secolului al XX-lea, nu s-a manifestat în niciun fel.

Acum toți Atsivii locuiesc în nordul Mexicului, în orașul de munte Zacatecas, care este cunoscut și din a șasea carte a lui Carlos Castaneda, „Darul vulturului”, în care vorbește despre abilitatea șamanilor, numiți popular „naguales,”. ” să se transforme în animale pentru a atinge Nagual - iluminarea interioară . Localnicii îi tratează cu dispreț, dacă nu cu ostilitate, refuzând să mențină orice legătură cu „familie blestemată”.

Nimeni din Atsiva nu suferă de tulburări mintale, așa că este puțin probabil ca această boală să poată fi clasificată drept licantropie ca cele menționate mai devreme, dar dr. Figuerra, care susține că această boală este incurabilă, o numește „gena licantropiei”, ceea ce speră el. pentru a găsi mai devreme sau mai târziu și a neutraliza.

Unii dintre cercetătorii în transformarea vârcolacului spun că forma unui vârcolac depinde cu adevărat de percepția sa. În plus, se afirmă că entitatea însăși păstrează memorie sau informații despre corpul original, ceea ce face posibil ca vârcolacul să revină la forma sa originală. Percepția duce la o stare de tranziție a esenței, adică la o stare de transformare. Observând „doar” licantropii clinici, se poate observa că transformarea - chiar și în cadrul bolii mintale - nu începe imediat, ci după un anumit moment de schimbare a proprietăților de personalitate ale licantropului ca individ.

În Germania există Institutul Rin pentru Studiul Medicinii Alternative. Profesorul acestui institut Helmut Schulz cercetează vârcolaci de mulți ani și ia acest fenomen destul de în serios. Schultz crede că vârcolacul este o boală genetică ereditară. Schultz scrie că cel mai adesea vârcolacii se nasc în zone slab populate, unde oamenii de mulți ani, generație după generație, trăiesc într-un cerc restrâns destul de închis și, prin urmare, există căsătorii consanguine. Într-una dintre monografiile sale, Schultz scrie următoarele.

Poate că această boală este tocmai rezultatul incestului. Medicina modernă de astăzi nu este capabilă să înțeleagă mecanismul bolii. Dar capacitatea vârcolacilor de a-și schimba forma biologică pentru o perioadă de timp fără a-și pierde baza proteică este absolut evidentă. A explica acest fenomen bogat ca o anomalie pur mentală, când pacientul își imaginează doar că este un vârcolac, ar fi o greșeală foarte stupidă.

Există o părere că licantropul clinic este doar o etapă în dezvoltarea unei creaturi pe calea transformării sale într-un vârcolac adevărat. Se presupune că percepția acestei creaturi se schimbă, se adaptează la prezența ei în noua entitate, iar apoi însăși forma creaturii se schimbă, adaptându-se la noua entitate. Ceva asemănător se observă printre cei care fac scufundări încă din copilărie. Observând viața sub apă, ei își simt unitatea cu această lume. Lumea subacvatică devine lumea lor, viața lor. Drept urmare, astfel de oameni încep să se simtă mai bine nu în lumea oamenilor, ci în lumea strălucitoare și colorată a peștilor și coralilor.

În ambele cazuri, se poate observa că anumiți factori serioși sunt necesari pentru ca acest efect să se manifeste. Prin urmare, nu este posibil să se considere apariția vârcolacilor ca un caz tipic. Cel mai probabil, acestea sunt excepții. Cel mai adesea, un licantrop nu ajunge la nivelul unui vârcolac în dezvoltarea sa. Acest lucru se explică prin influența unui mediu și a unei creșteri limitative.

Majoritatea cercetătorilor pe această temă susțin că urletul lupilor, fazele lunii, mirosurile sau mediul înconjurător influențează conștiința licantropului, determinându-l la acțiune. Acest efect poate fi caracterizat ca o dorință mult crescută de a face ceva. Într-o astfel de stare, o persoană își desparte conștiința, suprimând în sine ființa care este în mod obișnuită considerată umană.

Aceasta stare ascute extrem de simturile si schimba perceptiile. Aceasta explică majoritatea cazurilor de licantropie clinică în psihiatria modernă.

Din cartea Cartea vampirilor autor Derujinski Vadim Vladimirovici

CAPITOLUL 27. DESPRE NATURA VAMPIRISMULUI: VISELE ȘI MOARTEA CLINICĂ După publicarea în presă a unui număr dintre articolele mele pe tema vampirologiei, o cititoare din Minsk, Elina Devochko, și-a trimis reflecțiile despre natura vampirismului. Ea a scris: „Vampirismul - ce este? Se pare că această întrebare

Din cartea Cartea vârcolacilor autor Baring-Gould Sabine

Capitolul doi LICATROPIA ÎN ANTICĂ Ce este licantropia? - Marcellus din Sidium. - Virgil. - Herodot. - Ovidiu. - Pliniu. - Agriopas. - Petronius. - Legendele Arcadiei. - Interpretare Ce este licantropia? Licantropia este transformarea unui bărbat sau a unei femei într-un lup,

Din cartea Phenomena People autor Nepomniashchiy Nikolai Nikolaevici

Ce este licantropia? Vârcolacul este una dintre figurile centrale ale superstițiilor antice. Împreună cu vampiri, vrăjitoare, sirene, fantome și vrăjitori, el a existat de mii de ani, îngrozind adulți și copii în orașe mari și orașe îndepărtate

Din cartea Secretele și misterele morții autoarea Daria Plotnova

Capitolul 1 Moartea clinică Moartea clinică este stopul cardiac al pacientului timp de câteva minute, cu descoperirea ulterioară a posibilităților fantastice, înțelegerea adevărurilor cosmice, dobândirea unei misiuni și a unui scop în viață, precum și a altor posibilități astrale.

Din cartea Perceptia extrasenzoriala. Răspunsuri la întrebări aici autorul Khidiryan Nonna

Test clinic de deces Adesea, înainte de a fi chemați pentru un test, văd imagini, culori, cifre, litere Cu o zi înainte am avut o viziune: 5 scaune pe care stau oamenii. Al doilea tip este cu părul lung și închis la culoare, foarte moale și cu trăsături frumoase

Din cartea Experiența vieților trecute. Cum să-ți recunoști propriile greșeli și să le corectezi de Lynn Denise

Moartea clinică: contactul cu lumina Mii de oameni s-au confruntat cu condiții similare cu ale mele, iar în majoritatea cazurilor anumite detalii sunt aceleași. Pe etapele inițiale moarte clinică există de obicei un sentiment de pace profundă și de lipsă de apartenență

Vârcolac... Ce groază vine din acest cuvânt! Multe au fost uitate de oameni, dar legende întunecate despre vârcolaci au supraviețuit până în zilele noastre. De ce? „Superstițiile sunt tenace”, spun unii. „Imaginea unui vârcolac nu a părăsit omenirea atât de mult timp pentru că oamenii s-au temut unii de alții din cele mai vechi timpuri, urmând zicala „Omul este un lup pentru om”, alții sunt siguri. Vorbim despre o boală congenitală rară - există o astfel de teorie.

În regiunile de nord ale Franței, în aceste locuri pustii, caracterizate de natură aspră, majoritatea legendelor sunt încă spuse...

Într-o zi, prietenul său, Monsieur Ferol, a venit la castelul domnului Sanrosh și l-a invitat pe proprietar la vânătoare. Dar a refuzat invitația. Avea o întâlnire de afaceri înaintea lui. Domnul Ferol a mers singur să urmărească cerbul. Cu toate acestea, după ce și-a terminat rapid toată munca, domnul Sanrosh s-a plictisit. După ce s-a dus în camerele iubirii sale soții, a aflat că ea nu era acasă. Și apoi s-a hotărât, pentru a nu petrece timpul singur, să-și întâlnească prietenul la jumătatea drumului, care se pare că se întorcea deja cu prada.

Curând, pe deal, și-a văzut prietenul îndreptându-se repede spre el. Ferol aproape a fugit, iar când prietenii s-au întâlnit, Sanrosh a fost uimit: mantia vânătorului a fost ruptă și stropită cu sânge și părea complet ucis. A trecut ceva timp înainte ca el, abia trăgându-și răsuflarea, să povestească ce i se întâmplase.

În timp ce își urmărea prada, Ferol nu a observat cum a rătăcit în desișul pădurii. Prin golul dintre copaci văzu în ea un poien și căprioare. Aruncând muscheta de pe umăr, vânătorul s-a pregătit să tragă în unul dintre ei, dar un mârâit îngrozitor care a venit în apropiere l-a prins literalmente la fața locului pentru o clipă. Din fericire, a fost doar un moment - Ferol a fost salvat de la moarte instantanee prin reacția unui vânător experimentat.

Când un lup uriaș a sărit asupra lui într-o buzna nebună, a aruncat fiara cu o lovitură din fund. Acest lucru l-a ajutat pe Ferol să câștige un moment. Și-a înfășurat mantia mâna stângă, iar când lupul și-a repetat încercarea de a apuca gâtul vânătorului, l-a băgat cu dibăcie în gura fiarei, încercând să lovească cu mâna dreaptă cu un pumnal strâns în ea.

Într-o luptă muritoare s-au rostogolit pe pământ. Lângă el, Ferol a văzut deja ochi injectați de sânge și furioși. După ce a născocit, și-a tăiat laba ridicată deasupra feței. Urlând, fiara l-a aruncat pe Ferol mincinos și a dispărut în desișuri...

Desigur, nu se punea problema vreunei vânătoare în continuare. Ferol s-a grăbit spre casă, mai ales că dealurile deveneau deja roz de la apusul soarelui.

„Nu este incredibil? Dar am dovezi. Am luat cu mine laba lupului. Dumnezeu știe, chiar și în coşmar N-aș fi putut visa la un monstru atât de uriaș și feroce!” - cu aceste cuvinte, Ferol și-a desfăcut fermoarul și fața lui a devenit albă ca creta.

Sanrosh se uită și el în geantă. Ceea ce a văzut l-a lovit ca un tunet. În partea de jos, în loc de o labă hirsoasă, stă o mână elegantă. Era acoperită de inele. Domnul Sanroche l-a recunoscut imediat pe unul dintre ei: era decorat cu un mare topaz albastru. Acest inel i-a aparținut soției sale...

Sanrosh nu-și amintea sub ce pretext a luat groaznicul trofeu de la Ferol, care abia își recăpătase cunoștința și, învelit într-o eșarfă, l-a adus acasă. A întrebat dacă soția lui s-a întors. I-au spus că, da, s-a întors, dar nu se simțea bine și au cerut să nu o deranjeze. Ea stătea întinsă pe pat într-o stare semi-conștientă și o pată maro s-a întins pe pătură. Cu o mișcare ascuțită, Sanrosh aruncă pătura înapoi și văzu ciotul însângerat. Doctorul chemat a reușit să oprească sângerarea și astfel să prelungească viața frumoasei stăpâne a castelului. Dar nu va dura mult...

Această poveste, cu modificări minore, a fost repetată în multe documente medievale și apoi a migrat de la un secol la altul. Dar este doar o mică parte din informațiile legendare pe care omenirea le-a acumulat despre vârcolaci. În Rusia, a existat o legendă care semăna în multe privințe cu aventurile bietului vânător Ferol. Ea a vorbit despre dragostea unui tânăr boier pentru fiica unui morar...

Era un loc mohorât - lângă o moară veche, care scârțâie, lângă un pârâu de pădure. Atât calul, cât și piciorul au ocolit-o la o milă depărtare. Dar frumusețea fiicei morarului, care l-a lovit cândva pe tânărul boier, l-a făcut să renunțe la zvonuri și în fiecare seară își vizita iubita.

Degeaba fata, surprinzând privirea mohorâtă a tatălui ei, a șoptit pentru a-l convinge pe prietenul ei drag să uite drumul până aici. „De ce nu sunt eu mirele?” - tânărul s-a mirat și a tot întrebat-o pe fiica morarului de ce tatălui ei nu-i plăcea atât de mult, de ce tremură peste tot și amorțește când o privește cu ochi ascuțiți, deloc senili. Și au decis să se întâlnească la stejarul bătrân...

Într-o zi, după ce și-a luat rămas bun de la tânăra frumusețe, tânărul a sărit pe cal și a plecat acasă. Ar fi putut crede că moartea pândea deja în amurgul zilei stinse și îl aștepta în spatele unui bolovan uriaș acoperit cu mușchi? Încă o clipă și o umbră uriașă cenușie a sărit din spatele pietrei. Lup! Ochii străluciră de furie și colții s-au deschis, grăbindu-se să muște victima. Dacă nu ar fi fost calul, care s-a ridicat și și-a oferit pieptul războinicului, ar fi fost probleme. Dar în acel moment boierul și-a scos sabia și a lovit fiara în laba, care era încurcată în coama calului. Lupul urlă sălbatic și, repezindu-se, a dispărut în tufișuri,

După ce abia și-a ținut răsuflarea și și-a liniștit calul, boierul s-a hotărât să se întoarcă și să verifice dacă fata ajunsese cu bine acasă: nu era de glumă ce fel de lup târâia prin apropiere. După ce a mers în galop spre coliba morarului, a văzut că ușa era întredeschisă. A intrat și nu-i venea să-și creadă ochilor: din prag curgea sânge, un morar stătea pe o bancă, lăsat pe spate și respira greu, iar fiica lui îi bandaja o rană de pe braț cu o cârpă albă. S-a întors, l-a văzut pe boier și a căzut inconștient...

După cum vedem, zvonurile atribuie abilitatea teribilă de a se transforma într-o fiară în egală măsură unui bărbat și unei femei, unei persoane bogate și unui om de rând. Se credea că cineva poate deveni vârcolac voluntar sau involuntar, sub influența vrăjitoriei. Oamenilor obișnuiți cumsecade le era extrem de frică de al doilea. Un vecin sau o persoană pe care ați întâlnit-o la întâmplare pe un drum de țară, un călător care bătea la fereastră cerând o ședere peste noapte și chiar și o rudă apropiată nu numai că ar putea să-și ia viața, ci și, ceea ce era și mai teribil pentru mulți, să provoace daune. , infectează cu teribila proprietate de a se transforma într-o fiară.

De aceea, o privire neliniștită a căutat printre străini și, în unele împrejurări derutante sufletești, printre cunoscuți, chipul celui care a trădat lupul în sine. Fiecare bărbat foarte slab și palid, cu ochi întunecați adânc scufundați, strălucitori, trezea suspiciuni. Se credea că picioarele vârcolacului erau acoperite cu cruste sau rușine, palmele sale erau acoperite de blană, degetele aratatoare mai lungă decât media. Un detaliu teribil a fost transmis în șoaptă: când luna este la iveală, pe coapsa vârcolacului apare o proeminență. semn secret. Ei au spus că un vârcolac poartă cu el o coadă de lup umplută. De asemenea, se putea da cu o sete de nestins.

Și dacă acestea semne externe absent? Totuși, în rusă, să zicem, sate, oamenii știau cine este cine. Dacă exista vreo îndoială, exista o modalitate de a „a da seama” vârcolacului. De exemplu, oaspeții se adună într-o colibă, iar printre ei se află un presupus vârcolac. Proprietarii sunt deja de gardă: vor pune mătura cu capul în jos și vor înfige un ac în buiandrug. După sărbătoare, toată lumea va pleca liniștită acasă, iar vârcolacul va apărea în fața ușii, dar nu îndrăznește să treacă pragul.

Sau asta: ieri, din senin, un porc a urmărit pe cineva și l-a lovit în spate cu un băț, apoi au văzut cum bunica vecinului abia ieșea pe verandă, gemuind, ținându-l jos de spate. Și deja la vederea ei, zvonurile s-au răspândit în tot satul... Ce să fac? În Rus', țăranul în acest caz a apelat la ajutorul apei sfințite. Ea nu numai că l-a protejat de influența forțelor întunecate, dar dacă o presăra pe hainele cuiva îmbrăcat în piele, atunci, așa cum se credea, el va rămâne pentru totdeauna o fiară.

Ei credeau că lupul nu este în niciun caz singurul animal în care se poate transforma o persoană. Ar putea să capete înfățișarea unui alt prădător. Dar totuși, în mod tradițional în India, vârcolacul prefera pielea unui tigru, în Africa - leopard și hiena, în America de Sud - jaguar. În Europa Centrală și de Est, pe lângă lup, o persoană înzestrată cu această abilitate satanică a luat forma unei pisici. Pe vremuri, o pisică suspectată a fost trimisă imediat la foc, astfel încât, locuind în imediata apropiere a unei persoane, nu i-ar putea cauza niciun rău anume.

În Serbia, dorind să protejeze casa de vârcolaci, au frecat usturoi în crăpături. În multe locuri se credea că acest spirit rău nu era nici un cuțit, nici o bâtă, nici fracție comună nu o ia. Și trebuie să ieși la un duel cu ea, împingând în țeavă un glonț din argint pur.

Se credea că oamenii care își pierduseră sufletele și doreau teroarea nepedepsită asupra propriului soi au mers la vârcolaci voluntar. La început, „voluntarii”, conform legendelor, s-au întâlnit undeva în sălbăticie, mlaștini și locuri dezastruoase frecventate de călători și au organizat orgii sălbatice, lăsând resturi de păr, piele și picături de sânge. În semn de recunoștință pentru aceste ofrande de carne umană, diavolul a oferit tuturor un unguent format din părți de broască râioasă, șarpe, arici, vulpe și, bineînțeles, un războinic. În luna plină și, de regulă, în februarie - luna favorită a vârcolacilor - candidații au completat armata de monștri, pornind o afacere sângeroasă,

Mărturia unui locuitor al Franței, Garnier (au fost consemnate în 1574) încă mai răcește sângele în vene, amintește foarte mult de ceea ce a scris presa noastră despre maniacii moderni. Garnier, care a mărturisit sub tortură crimele sale, potrivit contemporanilor, a fost un om care a încheiat o înțelegere cu diavolul.

După ce l-a întâlnit într-o zi în pădure, în schimbul sufletului său a învățat o poțiune care l-ar putea transforma într-un lup.

Gravuri antice îl înfățișează pe Garnier în patru picioare cu un copil furat în dinți. Potrivit anchetatorilor, omul-lup avea în dosar crime groaznice: a putut nibaliza, a viola femei, a roade organele genitale ale cadavrelor bărbaților pe care i-a ucis și a ucis copii.

Se credea că o femeie care a rămas însărcinată cu un vârcolac era condamnată să dea naștere unui copil-fiară (ce putem spune despre o femeie vârcolac!). Se credea, de asemenea, că cineva ar putea fi infectat prin contactul cu un vârcolac: era suficientă doar o tăietură pe piele în care i-a pătruns saliva.

În Africa de Vest, vrăjitorii au stabilit o legătură directă cu lumea animală: au luat sânge din urechea unui animal, dintr-o venă. propria mânăși, parcă, „schimbat” de ea. În Normandia și Marea Britanie au crezut că a purta pielea de lup este suficient pentru a deveni complet ca el după un timp. În Scandinavia, calea cea mai scurtă pentru a deveni vârcolaci era considerată a fi păcate împotriva bisericii care duceau la excomunicarea din ea.

Se poate înfiora la paginile tratatelor antice care detaliază scena transformării unui om într-o fiară. La început, candidatul lup a început să experimenteze un ușor frison, transformându-se într-o febră. Mă durea capul și îmi era extrem de sete. (Să ne amintim semnele prin care un vârcolac a fost „calculat”.) Membrele au început să „se rupă”. Erau umflați. Picioarele mele nu mai puteau suporta pantofii. Degetele de pe ele, precum și de pe mâini, s-au curbat și au căpătat o tenacitate extraordinară.

Aceste metamorfoze externe au implicat schimbări interne. Oricine își luase rămas bun de la forma umană nu mai suporta spațiul restrâns al casei. A fost atras irezistibil afară. El a refuzat să perceapă obiecte familiare chiar ieri. Nemaifiind om, dar nu încă o fiară, această creatură ciudată a experimentat un fel de tulburare a rațiunii; limba nu se supunea, sunetele care ieşeau din laringe erau ceva între mormăitul unui beţiv şi un mârâit.

După ce a ieșit din casă, bărbatul condamnat și-a dat jos hainele în cele din urmă. Acum nu avea nevoie de el - capul, fața și corpul lui au fost la început acoperite cu moale, dar căpătând rapid rigiditate și un miros specific de animal. Pe tălpile picioarelor mele nu mai simțeau înțepăturile pietrelor ascuțite și ale spinilor.

Bărbatul-fiară, în patru picioare, se mișca în picioare la fel de ușor ca odinioară pe podeaua lui Don natal, care acum devenea inutil și chiar ostil. Cărări de pădure, văi luminate de lună – acum cel care se temea cândva de această pustiire a devenit stăpânul lor absolut. Și un urlet sălbatic triumfător s-a repezit pe cerul nopții...

Cam așa este descris procesul de transformare a unui om într-o fiară de experții pe acest subiect misterios, oameni care nu sunt descurajați de cuvintele „incredibil” și „imposibil”. Ei încearcă conștiincios să descopere acea linie invizibilă, aproape imperceptibilă, în care realitatea se transformă în ficțiune și invers.

Este mai ușor pentru scriitori, desigur. Ei sunt mai preocupați de problema divertismentului. Nu se poate spune că în literatura de specialitate au fost create capodopere despre vârcolaci, deși maeștri precum Jean-Jacques Rousseau, Walter Scott, Jonathan Swift și Alexander Dune s-au uitat în această „gaură a Marelui Necunoscut”. Dar ce atracție a devenit filmul pentru telespectatori!

Startul a fost luat în 1913, iar până acum vârcolacul nu a părăsit distanța cinematografică. A fost momentul teribil al renașterii chipului uman care a adus în 1981 cel mai prestigios premiu, Oscarul, autorilor filmului Un vârcolac american la Londra.

Dar momentul cu adevărat bestial al nașterii - și acest lucru este clar din literalmente fiecare legendă - ar putea avea loc doar atunci când vârcolacul și-a potoli setea sânge uman. Această sete a înăbușit toate celelalte sentimente. Și au rămas? Fost bărbat M-am simțit doar ca o fiară. Și vai de cei care, în lumina albastră a lunii sau într-o zi însorită, au întâlnit un vârcolac. Dacă un lup obișnuit se putea mulțumi cu orice pradă, un vârcolac avea nevoie doar de o persoană. După ce a mușcat prin arterele cervicale și a sfâșiat corpul, și-a găsit liniștea. Cât timp? Pentru o zi? Timp de o saptamana?...

Se credea că aici sunt posibile mai multe opțiuni. Era posibil să devii vârcolac irevocabil. În legendele franceze, perioada vârcolacului era determinată a fi de șapte până la zece ani. Miturile grecești spuneau că oamenii care s-au stabilit pe o insulă specială printre mlaștini îndepărtate și au mâncat mâncare din măruntaiele de lup și de oameni au devenit lupi. Ei, totuși, s-ar putea întoarce la viața lor anterioară deplasându-se înapoi prin mlaștini.

Dar există o afirmație complet diferită, conform căreia transformarea unei persoane într-o fiară nu este asociată cu nicio forță supranaturală, ci este, de fapt, boala rara, care are propriul nume - licantropie. Licantropia, care este Grecia antică a fost numită „furia lupului”, un tip de nebunie când o persoană se imaginează ca un lup și devine capabilă de orice atrocitate. Îndoiala este potrivită aici. Vă puteți imagina orice: de exemplu, considerați-vă Napoleon sau un corb. Dar transformarea fizică? Lână? Colți? Urla?

Chiar și anticii și-au exprimat îndoiala cu privire la existența unei astfel de boli. În modern enciclopedie medicală termenul „incantropie” este complet absent. Și totuși, totuși... Poetul roman antic Marcellus Sidetes a scris despre licantropie ca pe un flagel, ale cărui simptome sunt o ferocitate teribilă și un apetit gigantic. Cei care au avut ghinionul de a se îmbolnăvi de licantropie, așa cum a fost imaginat de susținătorii versiunii „licantropice”, se îndepărtează de oameni, în pustii, cimitire abandonate și își așteaptă victima acolo.

Cu toate acestea, printre licantropi se aflau cei care nu erau deloc însetați de sânge. Îngrozit, așteptând un atac, pacientul a luat toate măsurile pentru a nu lua păcatul asupra sufletului său, s-a închis în cameră, a aruncat cheile afară și s-a legat de pat. Cercetătorii pe această temă au susținut că uneori erau folosite șuruburi speciale pe care o persoană le putea manipula, dar care depășeau puterea unui animal. Nu numai un simț moral natural i-a forțat pe pacienții cu licantropie să lupte singuri cu un atac teribil. Un alt lucru este de asemenea cert: erau stăpâniți de frică sălbatică.

Întrebarea ce parte a memoriei umane este reținută în memoria unui vârcolac în timpul transformării nu are un răspuns clar. Deși un vârcolac este în esență un lup, în timp ce este sub formă de lup, el păstrează totuși abilităților umaneși cunoștințe care îl ajută să omoare. Este posibil ca în memoria vârcolacului după transformare să fi rămas amintiri vagi care evocă o anumită evaluare emoțională, care, percepută de conștiința lupului, duce la agresiune față de astfel de oameni.

Imaginea unui licantrop vârcolac a apărut în legende și credințe cu mult înaintea multor alte creaturi, dar chiar și în ciuda faptului că recenta descoperire a „sindromului licantropiei” genetic distruge farmecul mistic al legendelor antice, oamenii încă vor să creadă în existența lupi misterioși și puternici care își urmăresc prada sub lumina lunii pline.

Videoclip înrudit:

Ideea de a se transforma într-un animal a dominat conștiința umană încă din cele mai vechi timpuri. Și doar recent cazurile de astfel de transformări au primit o justificare logică. S-a dovedit că în unele boli psihice, în special schizofrenie, într-una dintre variantele stărilor delirante-halucinatorii, unei persoane i se pare că se transformă sau s-a transformat deja într-un animal. Există multe variante ale delirului în sine și ale posibilului animal. Pacienții pot pretinde că s-au transformat într-o broască, o pisică, o vulpe, un urs, dar cea mai populară, desigur, este transformarea în lup. În plus, sunt posibile opțiuni pentru transformarea în sine - periodice sau constante, complete sau parțiale și așa mai departe. Este transformarea într-un lup care implică numele bolii: licantropie din greacă - „om lup”.

Licantropia în istorie

Primele mențiuni despre licantropie au fost înregistrate în legendele grecești antice.

„Conform unei versiuni, boala este numită licantropie în onoarea eroului legendelor antice grecești - regele Lycaon. Potrivit legendei, ca o batjocură a lui Zeus, el l-a hrănit cu carne umană - fiul pe care l-a ucis cu propriile mâini. Drept pedeapsă, Zeus l-a transformat într-un lup, condamnându-l la rătăciri eterne cu haite de animale. Zeus a considerat moartea o pedeapsă insuficientă pentru o asemenea atrocitate.”

Povestea lui Lycaon a fost prima poveste înregistrată despre vârcolaci. Cu toate acestea, trebuie înțeles că în Grecia Antică și Roma atitudinea față de lupi era foarte favorabilă și respectuoasă, ei erau considerați animale înțelepte și corecte. Și în Roma Antică exista un întreg cult al lupilor - la urma urmei, lupoaica a fost cea care i-a hrănit pe fondatorii orașului, Romulus și Remus. Imaginea lupului capitolin din Italia este încă standardul adevăratei maternități.

Legendele antice s-au ocupat pe larg de posibilitatea transformării totale și parțiale într-o fiară - amintiți-vă, de exemplu, de Minotaur, centauri și sirene.

În mitologia scandinavă, lupii au jucat nu mai puțin un rol - zeul suprem Odin, în loc de câini, era însoțit de doi lupi, Frekki și Jerry. Esența distructivă a lupului a fost întruchipată în ei în Fenrir - un lup uriaș care este înlănțuit și ascuns într-o temniță până la sfârșitul lumii - apoi va putea să se elibereze de cătușele sale și să devină un participant la bătălia universală. a zeilor, care vor distruge lumea.

„În mod interesant, detaliile legendelor vârcolacilor diferă în funcție de fauna regiunii. Deci, în Europa de Vest Majoritatea legendelor legau vârcolacul de lup, iar în regiunile centrale și de est vârcolacii-urșii nu erau mai puțin obișnuiți. Vulpile-vârcola sunt tipice pentru Japonia. În legendele africane, transformările într-o maimuță sau hienă sunt frecvente. În plus, au existat variante locale - de exemplu, în legendele slave se găsesc adesea transformări în broască râioasă, cocoș sau capră.”

Odată cu debutul Evului Mediu, tot felul de păcate au început să fie atribuite lupilor, iar acest animal a devenit o imagine colectivă a „răului”. Acest lucru s-a datorat parțial pagubelor mari cauzate de lupi animalelor.

„Investigațiile” efectuate de Inchiziție în cazurile de licantropie, cum ar fi procesele vrăjitoarelor și alte procese, au fost de natură pur acuzatoare, unicul lor scop fiind să extragă o mărturisire de la inculpat. Prin urmare, mii și, conform unor studii, zeci de mii de oameni au fost torturați și executați sub acuzația de vârcolac în secolele XVI-XVI. Majoritatea acuzațiilor au fost rezultatul stabilirii de conturi personale între săteni și nu au avut nicio legătură cu pacienții adevărați. Desigur, sub tortură oamenii au fost de acord cu orice, chiar și cu cea mai absurdă, mărturie. Cazurile izolate în care pacienții adevărați cu licantropie au căzut în mâinile inchizitorilor nu au făcut decât să le alimenteze ardoarea. Practic nu au existat achitări, iar acele cazuri rare în care au fost totuși aprobate i-au lăsat pe inculpați profund schilodiți.

Odată cu sfârșitul perioadei de glorie a Inchiziției, atitudinea față de licantropi a devenit mai egală și au început primele încercări de a studia acest fenomen. În secolele XVIII-XIX, cercetările au fost deja efectuate în mod activ pentru a clarifica natura bolii. Din această perioadă datează și primele cazuri de licantropie descrise cu încredere.

În prezent, licantropia în medicină este considerată un sindrom care apare în mai multe boli psihice. Diagnosticul de „licantropie clinică” se pune dacă sunt prezente următoarele manifestări:

• Delirul transformării - pacientul susține că s-a transformat sau se transformă într-un animal, indică un anumit tip de animal, susține că se vede în oglindă nu pe el însuși, ci un animal. Adesea pacientul poate spune detaliile transformării, sentimentele sale în același timp.
• Comportamentul pacientului corespunde comportamentului fiarei în care s-ar fi transformat. Pacienții se mișcă în patru picioare, latră, urlă, zgârie, dorm pe pământ, își dau hainele, cer hrană care, în opinia lor, este mâncată de animale și prezintă alte semne de comportament „animal”.

Prevalența licantropiei

În ciuda popularității largi a acestui termen și a menționării frecvente a acestuia în publicații, cele mai multe dintre ele sunt legate de studii „ezoterice”, istorice sau mitologice. Există foarte puține studii medicale despre ce este licantropia, cu o atenție strictă a simptomelor, tratamentului și rezultatelor sale. Cu o căutare țintită în arhive a mențiunilor de licantropie încă din 1850, am putut găsi descrieri pentru doar 56 de cazuri. Diagnosticul retrospectiv a arătat următoarea distribuție diagnostice: jumătate din cazuri au fost împărțite între depresie cu episoade psihotice și schizofrenie, o altă cincime au fost diagnosticate cu tulburare bipolară. Cazurile rămase au rămas nediagnosticate. Printre bolnavi, erau cu o treime mai mulți bărbați decât femei.

În ultimele decenii, în literatură au fost descrise doar două cazuri de licantropie. Prima dintre ele a fost înregistrată la un tânăr soldat cu o lungă istorie de consum de droguri, în special marijuana, amfetamine și LSD. După ce a luat LSD, a existat un singur episod de halucinații în care pacientul s-a văzut transformându-se într-un lup. Ulterior, au apărut idei delirante că ar fi un vârcolac, pe care colegii săi îl cunoșteau și și-au semnalat unii altora, și idei că cei din jur erau stăpâniți de diavol. La clinică a fost diagnosticat cu schizofrenie, iar după un curs de tratament starea lui s-a îmbunătățit semnificativ. Ulterior, pacientul a oprit singur tratamentul, după care ideile de obsesie nu au mai fost observate;

Al doilea caz a fost descris la un bărbat de vârstă mijlocie și a fost însoțit de o scădere progresivă a inteligenței și a capacității de a efectua munca zilnică. Treptat, au apărut simptome psihotice - tendința de a dormi pe stradă, urla la lună, pretenția că este acoperit cu blană, că este vârcolac. La examinare aprofundată a relevat degenerarea cortexului cerebral și modificările sale microstructurale. Datorită utilizării regulate a medicamentelor, nu au existat exacerbări ale licantropiei, dar din cauza naturii organice a bolii, pacientul nu a putut reveni la o stare normală.

Medicina oficială acordă puțină atenție fenomen psihic, care poate fi descris ca licantropie. Simptomele sale se dovedesc întotdeauna a fi o manifestare a altor boli, ale căror metode de diagnostic și tratament sunt studiate în profunzime, în timp ce licantropia se dovedește a fi doar una dintre variantele unei stări delirante-halucinatorii.

Un alt motiv pentru nivelul scăzut de cunoștințe despre licantropie este raritatea apariției acesteia. Chiar dacă considerăm cele 56 de cazuri descrise ca vârful aisbergului și le creștem de cinci ori - 250 de cazuri de boală pentru întreaga umanitate în aproape 200 de ani de studiu vor da o prevalență extrem de scăzută a patologiei. Mai mult, licantropia nu necesită tratament special și este corectată atunci când se tratează boala de bază. Prin urmare, companiile medicale nu au nicio motivație pentru a cheltui bani pentru studierea acesteia.

Cauzele licantropiei

Cele mai multe cazuri de licantropie aparțin triadei de boli de mai sus: schizofrenie, depresie cu episoade de psihoză și psihoză maniaco-depresivă. Aproximativ o cincime din cazurile descrise ale bolii se datorează altor cauze - diverse patologii organice ale creierului, sindroame halucinatorii datorate utilizării de substanțe psihoactive, boli degenerative, psihoze ipocondriale.

Conform celor mai multe studii, licantropia este însoțită de modificări în zonele premotorie și senzoriale ale cortexului (care corespund girului central și precentral din regiunea parietală). De multe ori sunt implicate și formațiunile subcorticale. Deteriorarea combinată a acestor zone duce la tulburări în percepția propriului corp.

Chiar și în legendele antice s-a afirmat că transmiterea ereditară a licantropiei este posibilă. Cum se obține prin moștenire a devenit clar după ce am aflat motive adevărate boala – majoritatea boli mintale, în special schizofrenia, prezintă o clară natură ereditară.

încă unul motiv posibil răspândirea legendelor despre vârcolaci – o boală numită hipertihoză. Aceasta este creșterea crescută a părului din piele, în care părul acoperă gros întregul corp, inclusiv fața, făcând pacientul să arate ca un animal. Această boală este, de asemenea, de natură ereditară. Au fost descrise multe cazuri de boală, este deosebit de comună în rândul popoarelor în care căsătoriile consanguine sunt frecvente - pentru manifestarea genelor defecte este necesară apariția lor repetată în mai multe generații. Înspăimântător pentru inchizitori aspect astfel de pacienți a fost un motiv suficient pentru concluzia „vârcolac” și pentru toate consecințele care decurg. Din păcate, legătura dintre licantropie și hipertricoză a fost studiată chiar mai puțin decât aspectele mentale ale bolii.

Tratament

Licantropia nu este întotdeauna vindecată cu succes. În schizofrenie, tratamentul cu neuroleptice și antipsihotice duce la diminuarea manifestărilor, dar cu recidive ale bolii pot reveni.

Tulburarea bipolară și depresia pot fi tratate cu destul de mult succes cu tranchilizante, dar este posibil și ca simptomele reziduale să persistă.

Dar consecințele consumului de halucinogene și mai ales leziunile organice ale creierului sunt tratate destul de prost. În cele mai multe cazuri, maximul care poate fi atins este dispariția cazurilor de autoagresiune sau amenințări la adresa celorlalți.

Licantropia - fapte din istorie și viața modernă