Hm bez rodiny čítať. Bez rodiny - malý hektor - prečítajte si zadarmo e-knihu online alebo si stiahnite toto literárne dielo zadarmo. Pozrite sa, čo je „Little, Hector“ v iných slovníkoch

Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 6 strán)

Hector Malo
Bez rodiny

* * *

otvárací prejav

Francúzsky spisovateľ Hector (Hector) Malo (1830–1907) sa narodil v rodine notára. Rozhodol sa ísť v šľapajach svojho otca, vstúpil na právnickú fakultu a študoval právo, najskôr v Rouene, potom na univerzite v Paríži. Napriek právnickému vzdelaniu sa však stal spisovateľom. Francúzski kritici označili Hectora Malo za jedného z talentovaných nasledovníkov slávneho Balzaca.

Kráľova nejasnosť poukazuje na jeho malý záujem o rodinu pred touto cestou. Priam prvýkrát prejavuje veľký záujem o život niekoho iného. To naznačuje, že sa už nezaujíma len o svoje aktivity, ale o ostatných.

Zatiaľ čo Priam absolvuje fyzickú cestu do gréckeho tábora, tento vzťah rodič-dieťa medzi Somaxom a Priamom umožňuje, aby sa priam metafyzicky rozvíjali. Somaxova prítomnosť ostro kontrastuje s kráľom. Jeho život sa točí okolo čakania, kým ho najmú na bazáre ako svojich dvoch mulic a potom pošlú domov k milujúcej rodine. To mätie Priama, ktorý si ako kráľ všíma každé slovo, ktoré povie ostatným. Hoci má kráľ svoje privilégiá moci a vyznamenania, je jasné, že Somax má aj privilégium užívať si obyčajný život.

G. Malo napísal šesťdesiatpäť románov, no slávu mu priniesli knihy písané pre deti. Román Bez rodiny (1878) je z nich nepochybne najlepší. Za túto knihu dostal spisovateľ ocenenie Francúzskej akadémie. Do okruhu detského čítania vstúpila spolu s dielami ďalších francúzskych spisovateľov: A. Dumasa, C. Perrota, J. Verna, P. Merimeeho. Román „Bez rodiny“ bol preložený do mnohých jazykov a deti z rôznych krajín ho stále s radosťou čítajú.

Priamova voľba dvoch mulíc je opakom používania tradičných vojnových koní. Muly charakterizujú tvrdohlavosť a nezávislosť, čo je odrazom Priamovho postoja po jeho vízii. Jeho tvrdohlavosť presvedčí jeho rodinu a radu, aby ho pustili na cestu, zatiaľ čo jeho nezávislosť umožnila Priamovi urobiť niečo výnimočné – vyhnúť sa chyteniu v Achillovom tábore. Na rozdiel od zvyčajných Priamových vojnových koní, ktoré znamenajú silu a moc, mulice sú obyčajné a obyčajné. To umožňuje Priamovi zbaviť sa akéhokoľvek kráľovského vyznamenania a prejsť len na inú osobu.

Román je založený na príbehu nájdeného chlapca Remyho, ktorého predali potulnému hercovi Vitalisovi. S ním sa Remy túla po cestách Francúzska. Po mnohých skúškach a nešťastiach konečne nájde svoju matku a nájde rodinu.

Kniha je napísaná v tradícii „románu o tajomstvách“: tajomstvo Remyho „ušľachtilého“ pôvodu sa odkrýva v celom románe. Čitatelia sa veľakrát priblížia k vyriešeniu záhady, no šťastný návrat chlapca do rodiny prichádza až na konci knihy. Román sa číta s veľkým záujmom od začiatku do konca: napätá zápletka a vzrušujúce dobrodružstvá robia z knihy veľmi napínavé čítanie.

Krása, ktorá je jednou z dvoch mulíc, ktoré vedú Priama k Achilleovi, predstavuje jemnú, no významnú úlohu žien, ktoré pomáhajú viesť ľudí do ich cieľov. "Ak postupovali vpred, bolo to na ňom." Na tom, čo mal povedať, na jeho príjemnom spôsobe vypĺňania času, nezáležalo.

Ale pravdou je, že my tam len tak neležíme a nezomrieme, však, pane? Medzitým Achilles naďalej existuje v stave odporu. Potom vidí, ako sa k nemu blíži postava. Silueta ho fascinuje odkedy sa na deväť rokov odlúčil od svojho otca. Na jeho prekvapenie a zdesenie sa však ukáže, že to je Priam. Starý kráľ prosí: Prišiel som k tebe, Achilles, ako ma vidíš, ako ja, žiadam ťa, človeče, človeče, ako otec, o telo môjho syna. Priam ďalej vysvetľuje, že ho viedol boh Hermes a že „Ideus“ čaká vonku ako poklad.

Bez rodiny

Časť prvá

Kapitola I
Na dedine

Som nájdený.

Ale do ôsmich rokov som to nevedel a bol som si istý, že ako iné deti mám mamu, pretože keď som plakal, nejaká žena ma jemne objala a utešila a slzy mi hneď vyschli.

Prikáže nakŕmiť podávača, pričom dvoch súperov nechá na pokoji. Kráľ sa vyjadruje, že vie o Achillovom synovi Neoptolemovi. Achilles sa oddelil od svojho syna počas väčšiny chlapcovho života, podobne ako Achilles a jeho vlastný otec. Priam prosí Achilla, aby sa sám seba spýtal, čo to bude znamenať, ak uvidí Neoptolemos ťahať prach dovnútra jedenásť dní po sebe. Priam tvrdí, že sa dostal do Achillovho domu bez toho, aby zúfalo hovoril ako otec s iným otcom o návrate svojho dieťaťa.

Árijské slová sú zasiahnuté slovami Priama. Achilles predpokladá, že jeho syn zabil kráľa a oznámil: Existuje otec! Zhrozený z tohto možného konca kráľovho života splní Priamovo želanie, ponúkne starcovi ruku a vyhlási, že umyjú a uvaria Hektorovo telo.

Večer, keď som si ľahol do postele, tá istá žena prišla ku mne a pobozkala ma a v chladnom zimnom období mi rukami zohrievala studené nohy a spievala pieseň, ktorej motív a slová si stále pamätám. veľmi dobre.

Ak ma zastihla búrka, keď som pásol našu kravu v pustatine, vybehla mi v ústrety a snažila sa ukryť pred dažďom a prehodila mi cez hlavu a plecia vlnenú sukňu.

V tú noc Achilles a Priam vykonávajú obrad pre Hectora. Priam je prekvapený vlastnými slovami a pýta sa, čo ak by mal v prvom rade spôsobiť problémy Achilles. Uvedomuje si, že bohovia sa im vysmievajú, keďže on a bohovia videli osud Priama v rukách Neoptolema. Akt pomsty zranil Achilla. Aj keď sa objaví na večeri, „oddelí sa“ od svojich spolubojovníkov, čím zdôrazňuje svoj pocit izolácie. Opis gréckeho spôsobu života ako hlučného a hravého počas sviatku zdôrazňuje význam tejto časti ich kultúry.

Víno symbolizuje silu v období starovekého Grécka a ukazuje, že Achilles už nie je „silný“ ako jeho Maidonovia, ktorí pijú veľa vína, ale sú slabí od bremena jeho viny a utrpenia. V ďalšom odkaze na kresťanstvo je červené víno tiež stelesnením vykúpenia, keďže Ježiš sa obetoval po poslednej večeri. Teraz „sedí pred“ Achillom a čaká, kým bude oslobodený od utrpenia a začne svoju cestu k odpusteniu hriechov. Odkaz na jeho mŕtvu matku opäť zobrazuje jeho potrebu byť „chránený“ alebo „vyživovaný“ počas tejto temnej etapy jeho života.

Rozprával som jej o svojich trápeniach, o hádkach so svojimi kamarátmi a ona sa so mnou vždy vedela upokojiť a uhádnuť.

Jej neustály záujem, pozornosť a láskavosť, dokonca aj jej reptanie, do ktorého vložila toľko nehy, to všetko ma prinútilo považovať ju za svoju matku. Ale tak som vedel, že som len jej adoptívny syn.

Prvým príkladom je Achilles a jeho otec Peleus. Keď Achilles vidí približovať sa temnú postavu, predpokladá, že je to jeho otec. Achillova prudká zmena tónu z melanchólie na vzrušenie a očakávanie zdôrazňuje jeho túžbu byť s Peleusom. Zdá sa, že dúfal, že sa po mnohých rokoch uzmieri so svojím otcom, ty! Po druhé, Achilles a jeho vlastný syn Neoptolemus žili oddelene po väčšinu chlapcovho života. Tento vzťah poskytuje dôvody, prečo bol Achilles tak spojený s Patroklom, pretože mu v živote chýbala akákoľvek iná mužská postava.

Práve kvôli tejto okolnosti Achilles pohotovo dospeje k záveru, že tou postavou je jeho otec, ktorý si po neho konečne prišiel. Prostredníctvom tohto spojenia medzi Achillovým otcom a Priamom môže Achilles konečne vidieť, že Priam je len ďalší otec a súhlasí s ich prímerím. Po tretie, Priamov vzťah s Hectorom je tiež založený na ich diaľku. Priamova láska k jeho synovi počas jeho cesty prekvitá po tom, čo sa dostal do mimoriadnych dĺžok, aby dosiahol Hectorovo telo. Od vzťahu kráľa a princa k milujúcemu otcovi k synovi, iná vzdialenosť, než je Hektorovo telo, umožňuje Priamovi rozvinúť silné citové puto so synom.

Dedinka Chavanon, kde som vyrastal a prežil rané detstvo, je jednou z najchudobnejších dedín v strednom Francúzsku. Pôda je tu mimoriadne neúrodná a vyžaduje neustále hnojenie, preto je v týchto končinách extrémne málo obrábaných a posiatych polí a všade sa rozprestierajú obrovské pustatiny. Za pustinami začínajú stepi, kde obyčajne fúkajú studené, drsné vetry, ktoré bránia rastu stromov; preto sú tu stromy vzácne a potom akési poddimenzované, zakrpatené, zmrzačené. Skutočné, veľké stromy - nádherné, svieže gaštany a mohutné duby - rastú iba v údoliach pozdĺž brehov riek.

Toto puto medzi otcom a synom ukazuje Priamova vášnivá a dojímavá prosba Achilleovi o tom, čo znamená byť otcom. Zatiaľ čo všetky vzťahy medzi otcom a synom sú fyzicky vzdialené, ukázalo sa, že táto vzdialenosť v skutočnosti spôsobuje, že muži sú viac emocionálne spojení so svojím otcom alebo synom.

"Achilles cíti, ako ním prechádza chlad." Keď vozík odchádza do Achillovho tábora, presídlia rodiny Grékov postihnutých vojnou. Ženy zbierajú „vojnové relikvie“, zatiaľ čo zbedačené deti sledujú idúci vozík. Akonáhle sa oslobodí z Achillovho tábora, Priam ich požiada, aby prestali. Potrebuje čas na smútok za Hectorom, kým Somax zdôrazňuje.

V jednej z týchto dolín pri rýchlo tečúcom potoku stál dom, v ktorom som strávil prvé roky svojho detstva. Bývali sme v ňom len spolu s mamou; jej manžel bol murár a ako väčšina roľníkov z tejto oblasti žil a pracoval v Paríži. Odkedy som vyrástla a začala chápať prostredie, domov sa už nevrátil. Z času na čas dal o sebe vedieť prostredníctvom jedného zo svojich kamarátov, ktorí sa vracali do dediny.

Obaja na svojej ceste mlčia. Somax je spokojný s výsledkom cesty, ale je skľúčený, pretože verí, že Priamov úspech je len „podmienený“, pretože bohovia sa môžu kedykoľvek pohnúť a zvrátiť svoje šťastie. Medzitým je Priam „prerobený muž“ (s. 209). Zostarnutý kráľ premýšľa o svojej ceste, s láskou spomína na lahodne chrumkavé koláče a spokojnosť svojich nôh v studenej vode.

Po smrti Achilla prichádza jeho syn Neoptolem do Priamovho domu, kde pomstí smrť svojho otca, čím brutálne ukončí kráľov život. Somax sa vracia na trh a hľadá darček pre svoju vnučku. Pre iných je známy rachotom o kráľovej legendárnej ceste. Namiesto toho veria, že kráľa sprevádzal vodca kráľa Ideus. Priamov prechod z „naivného dieťaťa“ na múdreho starca demonštruje jeho schopnosť byť v súlade s vonkajší svet, nie s jeho obmedzujúcim rozsudkom.

- Teta Barberin, váš manžel je zdravý! Posiela pozdravy a žiada, aby vám previedli peniaze. Tu sú. Prepočítaj, prosím.

Matka Barberin bola s týmito krátkymi správami celkom spokojná: jej manžel je zdravý, pracuje, zarába si na živobytie.

Barberin žil natrvalo v Paríži, pretože tam mal prácu. Očakával, že si ušetrí nejaké peniaze a potom sa vráti do dediny, k svojej starkej. S odloženými peniazmi dúfal, že prežije roky, keď budú starí a nebudú môcť pracovať.

Táto fráza o Priamovom mlčaní odzrkadľuje jeho históriu, pretože vždy mal svojho herolda na vyjadrenie kráľových myšlienok a názorov, takže Priam nemusel hovoriť s komunitou - tichá, silná a vládnuca postava. Pri absencii herolda sa Priam naučil hovoriť sám za seba. Jeho schopnosť sprostredkovať aj neverbálne posolstvo smútku a smútku ukazuje, že kráľ už nie je odkázaný na izoláciu kráľovskej rodiny, ale opäť sa stretáva so zvyškom ľudstva. Rozdiely medzi sociálnym postavením týchto dvoch ľudí sa vytrácajú, keďže Priam a Somax sú zobrazovaní ako len ľudia, jeden v jednom.

V jeden novembrový večer sa pri našej bráne zastavil cudzinec. Stál som na prahu domu a lámal drevo na sporák. Muž bez toho, aby otvoril bránu, pozrel sa na ňu a spýtal sa:

"Býva tu teta Barberin?"

Požiadal som ho, aby vošiel.

Neznámy zatlačil na bránu a pomaly kráčal k domu. Očividne išiel dlho po zlých, vymytých cestách, keďže bol od hlavy po päty postriekaný blatom.

Mier opäť ukazuje nadvládu nad vojnou. Slová použité v tejto kapitole odrážajú osvietenie ľudí, čo znamená, že najlepšou odpoveďou na pomstu je mier alebo, podľa najmenej, prímerie. Priam existuje v „stave radosti a blaha“, keď jeho cesta zmenila jeho osobnosť a priviedla späť telo jeho syna. Prúd, ktorý vysielajú na ceste späť do Tróje, ilustruje úspech Priamových ciest. Prúd ukazuje, že aj keď Priam musel počas svojej cesty prekonať ťažkosti, konečný výsledok pokojného a pokojného prúdu je pozitívny.

Matka Barberin, ktorá počula, že sa s niekým rozprávam, okamžite pribehla a tá osoba nestihla prekročiť prah nášho domu, keďže sa už ocitla pred ním.

„Prinášam vám správy z Paríža,“ povedal.

Títo jednoduché slová, ktoré sme už neraz počuli, boli vyslovené v úplne inom tóne ako zvyčajne.

- Môj Bože! zvolala matka Barberin a od strachu zovrela ruky. - S Jeromom, však, došlo k nešťastiu?

Medzitým Achilla navštívi aj ľahkosť, ktorá je nová a vracia sa. Nová ľahkosť sa vzťahuje na jeho rast v hľadaní vykúpenia a prekonávaní nenávisti, aby uzavrel mier so svojím nepriateľom. Navrátená ľahkosť odráža Achillovu stratu seba samého počas Patroklovho smútku. Jeho prázdnota a nedostatok ľudskosti v ňom počas jedenástich dní horiaceho hnevu ho priviedli k tomu, že sa stal niečím, čo ani nedokázal rozpoznať. Obnovenie tejto ľahkosti symbolizuje jeho obnovenie zraku, pretože už nie je zaslepený stratou, ale je požehnaný očistou, keď si váži svoje činy a dosiahol stav pokoja.

- No áno, ale nemal by si stratiť hlavu a báť sa. Je pravda, že váš manžel bol vážne zranený, ale žije. Možno teraz zostane mrzákom. Teraz je v nemocnici. Tiež som tam ležal a bol som jeho spolubývajúcim. Keď sa Barberin dozvedel, že sa vraciam do svojej dediny, požiadal ma, aby som za tebou prišiel a povedal ti, čo sa stalo. Prepáčte, ponáhľam sa. Ešte musím prejsť pár kilometrov a onedlho bude tma.

Achillova päta navyše predstavuje zraniteľnosť napriek svojej fyzickej sile. Obraz Achillových pätiek žiari, že prekonal svoju slabosť a je v stave spokojnosti. Otázku identity vykresľuje nedôvera ľudí k Somaxovmu príbehu. Hoci Priam počas cesty vymenoval Somaxa za gladiátora, táto identita sa pre Somaxa nikdy veľmi nehodila. V celom románe kráľ len zriedkavo hovorí o Somaxovi ako o svojom heroldovi Idaesovi, pričom zdôrazňuje, že nemožno prevziať identitu niekoho iného, pretože nereprezentujú rovnaké charakteristiky, presvedčenia a históriu.

Matka Barberinová sa samozrejme chcela o všetkom dozvedieť viac a začala cudzinca presviedčať, aby zostal na večeru a strávil noc:

- Cesty sú zlé. Hovorí sa, že existujú vlci. Je lepšie odísť zajtra ráno.

Cudzinec si sadol k sporáku a pri večeri rozprával, ako sa nešťastie stalo.

Na stavenisku, kde Barberin pracoval, sa zrútilo zle opevnené lešenie a svojou váhou ho rozdrvilo. Majiteľ s odvolaním sa na skutočnosť, že Barberen nemusel byť pod týmito lesmi, odmietol vyplatiť príspevok za zranenie.

Túto myšlienku opäť demonštrujú tí, ktorí odmietajú uveriť Somaxovmu klebeteniu, zdôrazňujúc, že človeka nemožno prinútiť, aby sa zmenil; identita je to, kým sme a čo zastávame, jediná jednota pre nás. Maloof pripomína čitateľom, že všetko končí. Somaxove myšlienky o návrate do normálu ukazujú, že hoci môžeme zažiť významnú udalosť, čas pokračuje a ako taký sa posúvame do ďalšej kapitoly nášho života. Aj keď je to pravda, lekcie, ktoré sa naučíme, s nami zostanú, kým nepríde náš čas.

"Smola, chudák, smola... Obávam sa, že tvoj manžel nedostane vôbec nič."

Stojac pred ohňom a sušil si nohavice pokryté špinou a opakoval „smolu“ s takým úprimným hnevom, že povedal, že by sa ochotne stal mrzákom, keby za to dostal odmenu.

„Napriek tomu,“ povedal a dokončil svoj príbeh, „poradil som Barberinovi, aby zažaloval majiteľa.

- Na súd? Ale bude to stáť veľké peniaze.

Ale ak vyhráš...

Matka Barberin veľmi chcela ísť do Paríža, ale taká dlhá cesta by bola veľmi drahá. Požiadala o napísanie listu do nemocnice, kde ležal Barberin. O pár dní sme dostali odpoveď, že mama nemusí ísť sama, ale že musí poslať nejaké peniaze, pretože Barberin zažaloval majiteľa.

Ubiehali dni a týždne a z času na čas prichádzali listy, v ktorých požadovali nové peniaze. V tom druhom Barberin napísal, že ak nie sú peniaze, krava by sa mala okamžite predať.

Len tí, čo vyrástli na vidieku, medzi chudobnými roľníkmi, vedia, aký veľký smútok je predať kravu.

Krava je živiteľkou roľníckej rodiny. Bez ohľadu na to, aká početná a chudobná je rodina, nikdy nebude hladná, ak bude mať v maštali kravu. Otec, matka, deti, dospelí aj drobci sú vďaka krave živí a dobre živení.

S mamou sme sa tiež dobre najedli, hoci mäso sme skoro nejedli. Ale krava nebola len naša ošetrovateľka, bola aj kamarátka.

Krava je rozumné a láskavé zviera, ktoré dokonale rozumie slovám a náklonnosti človeka. S našou Červenovláskou sme sa neustále rozprávali, hladkali a upravovali. Jedným slovom, milovali sme ju a ona milovala nás. A teraz som sa s tým musel rozlúčiť.

Do domu vošiel kupec: krútiac hlavou s nespokojným pohľadom a dlho pozorne skúmal Ryšavku zo všetkých strán. Potom stokrát opakujúc, že mu vôbec nevyhovuje, keďže dáva málo mlieka, a aj to veľmi riedke, nakoniec vyhlásil, že ju kúpi len z jeho láskavosti a z túžby pomôcť takýmto pekná žena ako teta Barberin.

Chudák Ryšavka, akoby si uvedomovala, čo sa deje, nechcela opustiť stodolu a žalostne nariekala.

„Poď a vyšľahni ju bičom,“ povedal mi kupec a sňal mu bič visiaci z krku.

"Nie," povedala matka Barberinová. A chytiac kravu za uzdu, láskavo povedala: - Poďme, kráska moja, poďme!

Červenovláska bez odporu poslušne vykročila na cestu. nového majiteľa priviazal ju k svojmu vozíku a potom nechtiac musela ísť za koňom. Vrátili sme sa do domu, ale dlho sme počuli jej hukot.

Nebolo tam mlieko ani maslo. Ráno - kúsok chleba, večer - zemiaky so soľou.

Krátko po tom, ako sme predali Ryzhukha, prišla Maslenica. Minulý rok v Maslenitsa upiekla matka Barberin vynikajúce palacinky a palacinky a ja som ich zjedol toľko, že ju to veľmi potešilo. Ale potom sme mali Ryzhukha. "Teraz," pomyslel som si smutne, "nie je mlieko, maslo a nemôžeme piecť palacinky." Mýlil som sa však: Matka Barberin sa rozhodla rozmaznávať ma aj tentokrát.

Mama si síce nerada od nikoho požičiavala, ale aj tak si pýtala od jedného suseda mlieko a od druhého kúsok masla. Keď som sa na poludnie vrátil domov, videl som, že sype múku do veľkého hlineného hrnca.

- Múka?! vykríkol som prekvapene, keď som sa k nej priblížil.

"Áno," odpovedala matka. - Nevidíš? Skvelá pšeničná múka. Voňajte, ako lahodne vonia.

Naozaj som chcel vedieť, čo uvarí z tejto múky, ale neodvážil som sa jej opýtať, nechcel som jej pripomenúť, že Maslenica je teraz. Ale hovorila sama sebe:

Čo sa vyrába z múky?

- Čo ešte?

- Kaša.

– No a čo ešte?

"Naozaj, neviem...

- Nie, veľmi dobre viete a dobre si pamätáte, že dnes je Maslenica, keď sa pečú palacinky a palacinky. Ale nemáme mlieko ani maslo a ty mlčíš, lebo sa ma bojíš naštvať. Napriek tomu som sa rozhodol, že vám dovolenku vybavím a o všetko som sa postaral vopred. Pozrite sa do hrude.

Rýchlo som zdvihol veko truhlice a videl som tam mlieko, maslo, vajcia a tri jablká.

"Daj mi vajíčka a ošúpaj jablká," povedala matka.

Kým som šúpal a krájal jablká na tenké plátky, rozbila a vyliala vajcia do múky a potom ju začala miesiť a postupne do nej prilievala mlieko. Po miesení cesta ho matka položila na horúci popol, aby sa zmestil. Teraz už zostávalo len trpezlivo čakať na večer, keďže na večeru sme mali palacinky a lievance.

Pravdupovediac, deň sa mi zdal veľmi dlhý a neraz som sa pozrel pod utierku, ktorou bol hrniec prikrytý.

"Cesto vychladíš," povedala mi mama, "nebude dobre kysnúť."

Vykyslo sa však úžasne a kysnuté cesto príjemne voňalo po vajciach a mlieku.

„Pripravte suché dreviny,“ prikázala matka. – Kachle musia byť veľmi horúce a nesmú dymiť.

Nakoniec sa zotmelo a zapálila sa sviečka.

- Zapni sporák.

Na tieto slová som sa tešil a preto som sa nenútil pýtať sa dvakrát. Čoskoro v krbe vzbĺkol jasný plameň a rozžiaril miestnosť svojím kolísavým svetlom. Matka vzala z police panvicu a položila ju na oheň.

- Prineste mi trochu oleja.

Špičkou noža vzala malý kúsok masla a položila ho na panvicu, kde sa okamžite roztopilo.

Ach, aká rozkošná vôňa sa šírila po izbe, ako radostne a veselo praskal a syčal olej! Úplne ma pohltila táto nádherná hudba, no zrazu sa mi zdalo, že sa na dvore ozývajú kroky. Kto by nás mohol v tomto čase rušiť? Asi si sused chce vypýtať svetlo. Túto myšlienku som však hneď zahnala, pretože mama Barberin vrazila do hrnca veľkú lyžicu, nabrala cesto a vyliala ho na panvicu. Bolo možné v takej chvíli myslieť na niečo cudzie?

Zrazu sa ozvalo silné zaklopanie a dvere sa s buchnutím otvorili.

- Kto je tam? spýtala sa matka Barberinová bez toho, aby sa obzrela.

Vstúpil muž oblečený v ľanovej blúzke a niesol veľkú palicu.

- Bah, áno, tu je skutočná hostina! Prosím, nehanbite sa! povedal hrubo.

- Preboha! zvolala matka Barberin a rýchlo položila panvicu na zem. Si to naozaj ty, Jerome?

Potom ma chytila za ruku a pritlačila k mužovi stojacemu na prahu:

„Tu je tvoj otec.

Kapitola II
Živiteľ rodiny

Išla som ho objať, no odstrčil ma palicou.

- Kto je to?

Napísal si mi...

„Áno, ale... to nebola pravda, pretože...“

- Oh, to je pravda, to nie je pravda!

A zdvihol palicu a urobil pár krokov ku mne. Inštinktívne som cúvol.

Čo? Čo som urobil zle? Prečo ma odstrčil, keď som ho chcela objať? Nemal som však čas vyriešiť tieto otázky, ktoré sa mi tlačili v rozrušenej mysli.

"Vidím, že oslavujete Maslenicu," povedal Barberin. - Výborne, som veľmi hladný. Čo varíš na večeru?

"Ale palacinkami nebudeš kŕmiť človeka, ktorý prešiel toľko kilometrov pešo!"

„Nie je nič iné. Nečakali sme ťa.

- Ako? Nič na večeru?

Poobzeral sa okolo seba.

- Tu je olej.

Potom zdvihol oči k miestu na strope, kde sme viseli bravčová masť. Ale dlho tam nič neviselo, okrem strapcov cesnaku a cibule.

„Tu je mašľa,“ povedal a palicou odbil jeden z balíkov. - Štyri alebo päť cibúľ, kúsok masla - a máte dobrý guláš. Placku stiahneme a opražíme cibuľku.

Odstráňte palacinku z panvice! Matka Barberinová však nenamietala. Naopak, ponáhľala sa urobiť to, čo jej manžel prikázal, a on si sadol na lavičku, ktorá stála v rohu pri sporáku.

Neodvážil som sa odísť z miesta, kam ma zahnal palicou, oprel som sa o stôl a pozrel na neho.

Bol to asi päťdesiatročný muž so škaredou, prísnou tvárou. Po zmrzačení mal hlavu naklonenú na jednu stranu, čo mu poskytlo hrozivý pohľad.

Matka Barberin dala panvicu späť na oheň.

"Uvažuješ o tom, že pripravíš guláš s takým malým kúskom masla?" spýtal sa Barber. A vzal tanier, kde ležal olej, a vylial ho do panvice. - Žiadne maslo znamená žiadne palacinky!

V inom okamihu by ma asi šokovala taká katastrofa, ale teraz som už nesníval o palacinkách alebo palacinkách, ale myslel som len na to, že tento hrubý, prísny muž je môj otec.

"Otec, môj otec..." opakoval som si v duchu.

"Namiesto toho, aby si sedel ako modla, polož na stôl nejaké taniere!" Po chvíli sa na mňa otočil.

Ponáhľal som sa splniť jeho príkaz. Polievka bola hotová. Matka Barberinová naliala do misiek. Barberin si sadol za stôl a začal hltavo jesť, z času na čas sa zastavil, aby sa na mňa pozrel.

Bola som taká rozrušená, že som nedokázala prehltnúť ani jednu lyžičku a tiež som sa naňho pozrela, no kradmo, keď som sa stretla s jeho očami, sklopila som oči.

Čo, vždy jedáva tak málo? spýtal sa zrazu Barberin a ukázal na mňa.

Ach nie, dobre sa stravuje.

- To je škoda! Bolo by lepšie, keby nič nejedol.

Je jasné, že ani ja, ani matka Barberin sme nemali najmenšiu chuť rozprávať sa. Prechádzala sa tam a späť okolo stola a snažila sa potešiť svojho manžela.

"Takže nie si hladný?" opýtal sa ma.

"Potom choď do postele a pokús sa zaspať práve túto minútu, inak sa budem hnevať."

Matka Barberin mi dala znamenie, že mám poslúchnuť, hoci ma nenapadlo klásť odpor.

Ako to už vo väčšine sedliackych domov býva, kuchyňa nám slúžila zároveň ako spálňa. Vedľa sporáka bolo všetko potrebné na jedenie: stôl, truhlica na zásoby, skriňa s riadom; na druhej strane v jednom rohu bola posteľ Matky Barberinovej a v opačnom rohu moja, zakrytá červenou látkou.

Rýchlo som sa vyzliekol a ľahol si, no, samozrejme, nemohol som zaspať. Bol som nesmierne vzrušený a veľmi nešťastný. Je tento muž mojím otcom? Tak prečo sa ku mne správal tak hrubo? Obrátený k stene som sa márne snažil zahnať tieto smutné myšlienky. Spánok neprichádzal. Po chvíli som počula, ako sa niekto blíži k mojej posteli.

Podľa krokov, pomalých a ťažkých, som okamžite spoznal Barberina. Horúci dych sa dotkol mojich vlasov.

Neodpovedal som. V ušiach mi stále zneli strašné slová „budem sa hnevať“.

„Spí,“ povedala matka Barberinová. Hneď ako si ľahne, zaspí. Môžete pokojne hovoriť o všetkom: nebude vás počuť. Ako skončil súd?

- Prípad je stratený! Rozhodcovia rozhodli, že som si ja sám zavinil, že som bol pod lešením, a preto by mi majiteľ nemal nič platiť. Tu udrel päsťou do stola a vyslovil niekoľko nesúvislých nadávok. - Peniaze sú preč, som zmrzačený, čaká nás chudoba! Nielen to: vraciam sa domov a nachádzam tu dieťa. Môžete mi prosím vysvetliť, prečo ste neurobili to, čo som povedal?

Pretože som nemohol...

"Nemohol si ho dať do nájdeného domova?"

- Je ťažké rozlúčiť sa s dieťaťom, ktoré ste sami vychovali a ktoré milujete ako svojho vlastného syna.

Ale to nie je tvoje dieťa!

„Neskôr som ho chcel dať do sirotinca, ale ochorel.

- Ochorel som?

- Áno, bol chorý a keby som ho vtedy dal do útulku, zomrel by tam.

- A kedy si sa prebral?

Dlho mu nebolo dobre. Po jednej chorobe nasledovala ďalšia. Bol to dlhý čas. A rozhodol som sa, že keď som ho mohol kŕmiť doteraz, môžem ho kŕmiť aj v budúcnosti.

- Koľko má teraz rokov?

- Osem.

"No, vo veku ôsmich rokov pôjde tam, kam mal ísť predtým."

Jerome, toto neurobíš!

- Nebudem? A kto ma zastaví? Naozaj si myslíš, že si ho necháme navždy?

Nastalo ticho a ja som sa mohol nadýchnuť. Hrdlo som mal tak stiahnuté od vzrušenia, že som sa skoro zadusil.

Matka Barberin pokračovala:

Ako ťa zmenil Paríž? Predtým si nebol taký krutý.

– Paríž ma nielen zmenil, ale urobil zo mňa aj mrzáka. Nemôžem pracovať, nemáme peniaze. Krava je predaná. Môžeme teraz nakŕmiť dieťa niekoho iného, keď my sami nemáme čo jesť?

"Ale on je môj."

„Je rovnako tvoj ako môj. Toto dieťa nie je vhodné pre život na vidieku. Vyšetril som ho počas večere: je krehký, chudý, má slabé ruky a nohy.

Ale je to veľmi dobrý, šikovný a milý chlapec. Bude pre nás pracovať.

"Zatiaľ musíme pre neho pracovať a ja už nemôžem pracovať."

"A ak sa nájdu jeho rodičia, čo im potom povieš?"

Pošlem ich do detského domova. Ale dosť bolo rečí, už ma to nebaví! Zajtra ho vezmem k starostovi 1
Starosta je osoba, ktorá stojí na čele vidieckej komunity alebo mestskej samosprávy.

A dnes chcem ísť do Francois. Vrátim sa o hodinu.

Dvere sa otvorili a zabuchli. Odišiel.

Potom som rýchlo vyskočil a začal volať matku Barberinovú:

- Matka Matka!

Bežala k mojej posteli.

Pošleš ma do detského domova?

„Nie, môj malý Remy, nie!

A nežne ma pobozkala a pevne ma držala v náručí. Toto pohladenie ma povzbudilo a prestala som plakať.

"Takže si nespal?" spýtala sa ma nežne.

- Nie som vinný.

- Nekarhám ťa. Takže si počul všetko, čo Jerome povedal? Mal som ti povedať pravdu už dávno. Ale kedysi som ťa považoval za svojho syna a bolo pre mňa ťažké priznať, že nie som tvoja vlastná matka. Kto je tvoja matka a či je nažive, nič nie je známe. Našli vás v Paríži a takto sa to stalo. Jedného skorého rána, keď išiel do práce, počul Jerome na ulici hlasný plač dieťaťa. Po niekoľkých krokoch uvidel, že leží na zemi pri bráne do záhrady Malé dieťa. V tom istom čase si Jerome všimol muža, ktorý sa skrýval za stromami, a uvedomil si, že chce vidieť, či dieťa, ktoré hodil, bude vychovávané. Jerome nevedel, čo má robiť; dieťa zúfalo kričalo, akoby si uvedomovalo, že mu možno pomôcť. Potom prišli ďalší pracovníci a poradili Jeromeovi, aby vzal dieťa na policajnú stanicu. Tam bolo dieťa vyzlečené. Ukázalo sa, že je zdravý pekný chlapec päť až šesť mesiacov. Nič viac sa nepodarilo zistiť, keďže všetky značky na spodnej bielizni a plienkach mal vystrihnuté. Policajný komisár povedal, že dieťa bude musieť byť prevezené do náleziska. Potom sa Jerome ponúkol, že ťa za ním vezme, kým sa nenájdu tvoji rodičia. Práve som mal dieťa v tomto čase a bol som schopný nakŕmiť obe. Tak som sa stala tvojou matkou.

- Oh, mami!

„O tri mesiace mi zomrelo dieťa a ja som sa k tebe ešte viac pripútal. Úplne som zabudol, že nie si môj vlastný syn. Ale Jerome na to nezabudol a keď videl, že tam tvoji rodičia nie sú, rozhodol sa poslať ťa do sirotinca. Už viete, prečo som ho nepočúval.

„Ach, nie do sirotinca! zakričal som a pritisol sa k nej. "Prosím ťa, mami, neposielaj ma do detského domova!"

„Nie, dieťa moje, tam nepôjdeš. ja to zariadim. Jerome vôbec nie je zlý človek. Smútok a strach z nedostatku ho prinútia urobiť to. Budeme pracovať, budete pracovať aj vy.

Áno, urobím všetko, čo budete chcieť. Len ma neposielaj do detského domova.

- No, nevrátim to, ale pod podmienkou, že okamžite zaspíte. Nechcem, aby sa Jérôme vrátil a videl ťa hore.

Silno ma pobozkala a otočila tvárou k stene. Veľmi som chcel zaspať, ale bol som taký šokovaný a vzrušený, že som sa dlho nevedel upokojiť.

Takže matka Barberin, taká láskavá a láskavá, nebola moja vlastná matka! Ale kto je potom moja skutočná matka? Ešte lepšie a jemnejšie? Nie, je to nemožné.

Ale veľmi dobre som chápal a cítil, že môj vlastný otec nemôže byť taký krutý ako Barberin, nemôže sa na mňa pozerať takými zlými očami a mávať na mňa palicou. Chce ma poslať do detského domova! Vedel som, čo je sirotinec, a videl som deti sirotincov; zavesené na krku kovová platňa s číslom, boli špinaví, zle oblečení, vysmiati, obťažovaní a podpichovaní. A nechcel som byť dieťa s číslom na krku, nechcel som, aby za mnou behali a kričali: "Úkryt, prístrešok!" Už len pri tej myšlienke sa mi zachvel a začali mi drkotať zuby.

Našťastie sa Barberin nevrátil tak skoro, ako sľúbil, a ja som zaspal skôr, ako prišiel.

Hector Malo

Bez rodiny

ČASŤ PRVÁ

KAPITOLA I. NA OBCI

Som nájdený.

Ale do ôsmich rokov som to nevedel a bol som si istý, že mám, ako iné deti, mamu, pretože keď som plakal, nejaká žena ma jemne objala a utešila a moje slzy okamžite vyschli.

Ak ma zastihla búrka, keď som pásol našu kravu v pustatine, vybehla mi v ústrety a snažila sa ukryť pred dažďom a prehodila mi cez hlavu a plecia vlnenú sukňu.

Rozprával som jej o svojich trápeniach, o hádkach so svojimi kamarátmi a ona sa so mnou vždy vedela upokojiť a uhádnuť.

Jej neustály záujem, pozornosť a láskavosť, dokonca aj jej reptanie, do ktorého vložila toľko nehy, to všetko ma prinútilo považovať ju za svoju matku. Ale tak som zistil, že som len jej adoptívny syn.

Dedinka Chavanon, kde som vyrastal a prežil svoje rané detstvo, je jednou z najchudobnejších dedín v strednom Francúzsku. Pôda je tu mimoriadne neúrodná a vyžaduje neustále hnojenie, preto je v týchto končinách extrémne málo obrábaných a osiatych polí a všade sa rozprestierajú obrovské pustatiny. Za pustinami začínajú stepi, kde obyčajne fúkajú studené, ostré vetry, ktoré bránia rastu stromov; preto sú tu stromy vzácne a potom akési poddimenzované, zakrpatené, zmrzačené. Skutočné, veľké stromy - nádherné, svieže gaštany a mohutné duby - rastú iba v údoliach pozdĺž brehov riek.

V jednej z týchto dolín, blízko rýchleho, plného potoka, stál dom, v ktorom som strávil prvé roky svojho detstva. Bývali sme v ňom len spolu s mamou; jej manžel bol murár a ako väčšina roľníkov v tejto oblasti žil a pracoval v Paríži. Odkedy som vyrástla a začala chápať prostredie, domov sa už nevrátil. Z času na čas dal o sebe vedieť prostredníctvom jedného zo svojich kamarátov, ktorí sa vracali do dediny.

Teta Barberin, váš manžel je zdravý! Posiela pozdravy a žiada o prevod peňazí na vás. Tu sú. Prepočítaj, prosím.

Matka Barberin bola s týmito krátkymi správami celkom spokojná: jej manžel je zdravý, pracuje, zarába si na živobytie.

Barberin žil natrvalo v Paríži, pretože tam mal prácu. Očakával, že si ušetrí nejaké peniaze a potom sa vráti do dediny, k svojej starkej. S ušetrenými peniazmi dúfal, že prežije roky, keď boli starí a už nemohli pracovať.

V jeden novembrový večer sa pri našej bráne zastavil cudzinec. Stál som na prahu domu a lámal drevo na sporák. Muž bez toho, aby otvoril bránu, pozrel sa na ňu a spýtal sa:

Býva tu teta Barberinová?

Požiadal som ho, aby vošiel.

Neznámy zatlačil na bránu a pomaly kráčal k domu. Očividne išiel dlho po zlých, vymytých cestách, keďže bol od hlavy po päty postriekaný blatom.

Matka Barberin, ktorá počula, že sa s niekým rozprávam, okamžite pribehla a tá osoba nestihla prekročiť prah nášho domu, keďže sa už ocitla pred ním.

Priniesol som ti správy z Paríža, povedal. Tieto jednoduché slová, ktoré sme už neraz počuli, však boli vyslovené v úplne inom tóne ako zvyčajne.

Môj Bože! zvolala matka Barberin a od strachu zovrela ruky. - S Jeromom, však, došlo k nešťastiu?

No áno, ale nemali by ste strácať hlavu a báť sa. Je pravda, že váš manžel bol vážne zranený, ale žije. Možno teraz zostane mrzákom. Teraz je v nemocnici. Tiež som tam ležal a bol som jeho spolubývajúcim. Keď sa Barberin dozvedel, že sa vraciam do svojej dediny, požiadal ma, aby som za tebou prišiel a povedal ti, čo sa stalo. Prepáčte, ponáhľam sa. Ešte musím prejsť pár kilometrov a onedlho bude tma.

Matka Barberinová sa samozrejme chcela o všetkom dozvedieť viac a začala cudzinca presviedčať, aby zostal na večeru a strávil noc:

Cesty sú zlé. Hovorí sa, že existujú vlci. Je lepšie odísť zajtra ráno.

Cudzinec si sadol k sporáku a pri večeri rozprával, ako sa nešťastie stalo.

Smola, chudáčik, smola... Obávam sa, že tvoj manžel nedostane vôbec nič.

Stál pred ohňom, sušil si špinavé nohavice a opakoval „smolu“ s takým úprimným hnevom, že by bol ochotný stať sa mrzákom, keby za to bola odmena.

Napriek tomu,“ povedal a dokončil svoj príbeh, „poradil som Barberinovi, aby zažaloval prenajímateľa. - Na súd? Bude to však stáť veľa peňazí. Ale ak vyhráš...

Ubiehali dni a týždne a z času na čas prichádzali listy, v ktorých požadovali nové peniaze. V tom druhom Barberin napísal, že ak nie sú peniaze, krava by sa mala okamžite predať.

Len tí, čo vyrástli na vidieku, medzi chudobnými roľníkmi, vedia, aký veľký smútok je predať kravu.

Krava je živiteľkou roľníckej rodiny. Bez ohľadu na to, aká početná a chudobná je rodina, nikdy nebude hladná, ak bude mať v maštali kravu. Otec, matka, deti, dospelí aj drobci – všetci sú živí a dobre živení vďaka krave. S mamou sme sa tiež dobre najedli, hoci mäso sme skoro nejedli. Ale krava nebola len naša ošetrovateľka, bola aj kamarátka.

Krava je rozumné a láskavé zviera, ktoré dokonale rozumie slovám a náklonnosti človeka. S našou Červenovláskou sme sa neustále rozprávali, hladkali a upravovali. Skrátka, milovali sme ju a ona nás. A teraz som sa s tým musel rozlúčiť.

Do domu vošiel kupec: krútiac hlavou s nespokojným pohľadom a dlho pozorne skúmal Ryšavku zo všetkých strán. Potom stokrát opakujúc, že mu vôbec nevyhovuje, keďže dáva málo mlieka a aj to je veľmi tekuté, nakoniec vyhlásil, že ju kúpi len z jeho láskavosti a z túžby pomôcť.