SIRIA „CHINEZĂ ZHEICLU-TKRLIIA. II. V. Belousov FUNDAMENTE TEORETICE ALE MEDICINII CHINEZE Llmaty, 2004 W Stiinte Medicale, profesorul Grigory Iosifovich Schumacher; Asistent al Departamentului de Neurologie cu un curs de reflexoterapie al Facultății de Educație Medicală Postuniversitară a Universității Medicale de Stat din Altai, șef al Centrului Altai medicina orientala„Mediu * Alexander Gennadievich Lesnichev Belousov P. V. I) 13 Fundamente teoretice Medicina chinezeasca. - Almaty, 2004. - 160 p. - (Seria "Chinese zh,) 11ts.n ()-terapie"). ISBN 9965-15-219-5 Această carte a fost compilată prin traducerea materialelor didactice oficiale ale institutelor de medicină chineză din sistemul de învățământ superior din Republica Populară Chineză, folosind publicații de referință și materiale de pe site-uri de internet în limba chineză. Cartea oferă informații despre istoria dezvoltării terapiei zhenjiu, oferă materiale de referință despre fondatori aceasta metoda, sunt indicate principalele surse care formează teoria medicinei chineze, se oferă o descriere a tuturor principiilor de bază ale următoarelor domenii: Yin și Yang; Cinci.).Tements; Cn, chintesența lui Jing, sânge, fluide corporale, spirit vital 111:zh; cauzele bolilor; organe zangfu; diferențierea sindroamelor după opt principii; cei patru constituenți ai dianoeticii; metodele de diagnostic diferenţial sunt dureroase datorită percepţiei factorilor patogeni externi. Kisha este scris într-un limbaj simpluși conține o cantitate mare de informații despre rapiță nepublicate în limba rusă. Va fi util pentru profesioniștii implicați în Medicină tradițională, precum și pentru toți cei care sunt interesați de problemele menținerii sănătății. În plus, datorită abundenței de termeni specifici chinezi dați în carte, poate fi de interes pentru lingviști și sinologi. ISBN 9965-15-219-5 © Ikviovcoi* II. V., 2()(M Prefață Această ediție este prima carte din seria „Chinese Zhenjiu Therapy”, care este planificată să includă următoarele părți: - Fundamentele teoretice ale medicinei chineze; - Sistemul de canale și colaterale; - Canal și puncte extra-canal - Metode Cartea a fost întocmită prin traducerea din chineză a materialelor didactice oficiale ale institutelor de medicină chineză din sistemul de învățământ superior KIR, în primul rând seria de publicații tipărite a Institutului de Medicină Chineză din Tianjin, precum și ca materiale de pe site-ul de internet al Institutului de Medicină Chineză din 11anjing. În cursul lucrării, au fost utilizate publicații de referință în limba chineză, în special, „Zhen jiu da qi dian” (Marele Dicționar de acupunctură și moxibustie, 1987), „Zhong and Da Ci Dyap” (Great Dictionary Chinese Medicine, 1995), precum și numeroase comentarii și interpretări ale conceptelor de medicină chineză din diverse surse. termeni specifici ai medicinei chineze în timpul lucrării cărții au făcut posibilă încercarea de sistematizare a terminologiei, dar pentru a evita inexactitățile în traducere. Practica arată că utilizarea eficientă a terapiei zhenjiu este posibilă numai atunci când se evaluează bolile din punctul de vedere al medicinei tradiționale chineze. Nu era sarcina autorului să compare abordările medicinei chineze cu abordările medicinei occidentale. Scopul publicației este de a da sistem unic cunoștințele fundamentale ale terapiei clasice zhenjiu reprezintă poziția exclusivă a medicinei chineze, cu accent principal pe valoarea practică a materialului. Kisha poate servi ca instrument de referință, precum și ca ghid de studiu pentru studiul consecvent al subiectului în ansamblu. În plus, poate fi utilizat în cursul ciclurilor de perfecționare în medicina tradițională chineză (reflexologie, medicină pe bază de plante, terapie dietetică) la institute și facultăți ale medicilor avansați. Autorul este profund recunoscător recenzenților Grigory Iosifovich Schumacher și Alexander Gennadievich Lesiichev pentru sfaturi și remarci profesionale valoroase. Autorul este recunoscător în mod deosebit Olga Volfovna Kuznetsova, Oksana Aleksandrovna Yurkinon și întregului personal al Centrului Medical și de Reabilitare Dao (Almaty) pentru ajutor, înțelegere și sprijin moral neprețuit, precum și Margaritei Belousova pentru participarea la proiectarea și pregătirea acestui articol. cărți pentru publicare. Autorul va fi profund recunoscător tuturor celor care consideră necesar să-și exprime observațiile critice și dorințele cu privire la conținutul cărții, care pot fi trimise la: [email protected] Cu cele mai bune urări, autor. unu. Poveste scurta Terapia zhenjiu Sursele antice conțin mai multe legende despre originea acupuncturii și moxibustiei, conform cărora inventatorii acestei metode de tratament au fost strămoșul mitic al nervilor Fu-chn1 și legendarul domnitor antic Huangdi2. Totuși, cea mai timpurie mențiune a acupuncturii și cauterizării în sursele scrise este considerată a fi două foarte scurte .muucu în cartea „Zuo zhuan” (Comentarii la Zuo | la cronica „Primăverii și toamnei”), dedicată istoriei regatele chineze în epoca Chunqiu (770- 476 î.Hr. :->.): 1. Cuvintele medicului Yi Huan după examinarea prințului Jin: „Boala este incurabilă... Este imposibil de cauterizat. Nu poți să înțepe. Nici droguri nu poți folosi.” 2. Sintagma când descriem evenimentele din 550 î.Hr.: „O frumoasă băltoacă febrilă este dezgustătoare / despre o piatră” L. În sursele scrise ulterioare există înregistrări despre ace de piatră (fi2 Yi bian shi). Quap Yuanqi, care a trăit în secolele V-VI, a scris: „Pasajele de piatră sunt o metodă străveche de tratament extern/o... În vremurile străvechi, era imposibil să se topească metalul, așa că pietrele erau folosite ca pasaje”. În timpul săpăturilor arheologice din județul Rizhao, provincia Shandong, au fost găsite două unelte de piatră lungi de 8,3 și 9,1 cm, datate neoliticului târziu (2-4 mii î.Hr.;>.), care, potrivit oamenilor de știință chinezi, ar putea fi folosite pentru „ sângerare și normalizare a canalului I In”. În plus, se crede că ace de os și ceramică ar putea fi folosite în tratament. Odată cu dezvoltarea tehnologiei de prelucrare a metalelor, acele de piatră dau treptat loc acelor de metal. În 1968, în timpul săpăturii unei înmormântări în județul Mancheng, provincia Hebei, datată 1 P la II. :■>., a găsit patru ace de acupunctură de aur și cinci de argint. Medicii antici au folosit diverse metode tratament. Deci, conform înregistrărilor din „Notele istorice” ale lui Sima \[yaiya (145-86 î.Hr.), celebrul medic Bian Que (407-MO î.Hr.) era priceput în acupunctură și cauterizare, masaj, gătit ierburi medicinale aplicarea lotiunilor medicinale. Există un caz cunoscut când Bian Que l-a vindecat pe moștenitorul tronului de boala „leșinului cu cadavru” prin efectuarea de acupunctură în punctul Bai-hui VG.20. Până în vremea Statelor Belicătoare (475-221 î.Hr.), se formează bazele doctrinei Yin și Yai, teoria celor Cinci Elemente. Ideile inițiale apar despre Qi, chintesența lui Jing, 1 Fu-ei, un prim strămoș mitic, apoi interpretat ca un prim conducător înțelept. Fu-xi a fost prescris să inventeze trigramele lui I Ching (Canonul schimbărilor), să înnodeze scrierea, să stabilească norme sociale (purtarea L). Se presupune că i-a învățat pe oameni să crească animale, să arate pământul și să pescuiască. El a fost înfățișat cu un cap și mâini umane și un corp șerpi 2 Huangdi (Împăratul Galben) zeul pământului (chinezii asociază numele său cu culoarea pământului loess), interpretat mai târziu ca unul dintre primii conducători înțelepți, care a stabilit multe beneficii ale civilizației , inclusiv calendarul, scrierea și numărarea. precum și compilarea canonului "Huangp n:> y jing" (Canonul împăratului galben pe interior. Unele surse indică anii vieții lui Huangdi 2698-2589 î.Hr. * Fu Qian , care a trăit în secolul al II-lea d.Hr.) ., credea că în acest caz vorbim despre ace de piatră, adică s-a propus utilizarea acupuncturii pentru tratament. fluide corporale, spirit vital Shen, șase Qi patogen, adică. începuturile fundamentelor teoretice ale medicinei chineze. Medicii încep să generalizeze cunoștințele medicale, apar primele lucrări de acupunctură și moxibustie. În același timp, sistemul oficialităților medicale a început să prindă contur. Se știe că în anul 310 î.Hr. e. în regatul Qin, exista deja funcția de șef al Ordinului Medical Imperial (k |& f). Scurta domnie a dinastiei Qin (221-206 î.Hr.) se caracterizează printr-o suprimare deosebit de crudă a educației și respingerea valorilor tradiționale. În 213 î.Hr. e. Împăratul Qin Shi-huang (259-210 î.Hr.) a ordonat să ardă toate cărțile păstrate în colecțiile private, cu excepția cărților de medicină și agricultură, precum și a textelor divinatorii. În 1973, în timpul săpăturilor arheologice ale înmormântărilor din movila Mawangdui din apropierea orașului Changsha din provincia Huian, datând din 168 î.Hr. e. s-au găsit multe cărți, inclusiv medicale. În special, manuscrise au fost găsite pe țesătură de mătase „Zu bi shi și Mali jiu jing” (Canonul de cauterizare a unsprezece vase de picioare și de mână), „Yin Yang shi și mai jiu jing (jia ben și ben)” (cărțile întâi și a doua). al Canonului de cauterizare a unsprezece vase Yin şi Yang). Aceste cărți sunt cele mai vechi dintre cele care au supraviețuit până astăzi în forma lor originală, dedicate doctrinei canalelor. Cărțile nu folosesc termenul „canale” (*£ jing), dar folosesc termenul „vase” (Sh mai). Sunt descrise șase „picior” și cinci „vase de mână” (nu există o descriere a jue-yin-ului manual al canalului pericardic). Descrierea liniilor de trecere a canalelor de-a lungul suprafeței corpului este scurtă. Se vorbește foarte puțin despre legătura „vaselor” cu organele interne. Denumirile de „vase” nu includ organe interne. În plus, atunci când descriem „vasul tai-yin” (adică picurarea piciorului tai-nn a splinei), se spune că acesta este un „vas de stomac”. Există și denumiri de „vas dentar”, „vas de ureche”, „vas de umăr”, care nu sunt în cărțile ulterioare. De asemenea, trebuie remarcat faptul că multe fragmente de texte din movila Mawangdui coincid cu fraze din canonul Huangdi nei jing (Canonul împăratului galben pe interior), a cărui versiune cea mai veche, care a supraviețuit până în prezent, este ediția din 1339. Crearea canonului Huangdi nei jing ” (Canonul împăratului galben pe interior), tradiția atribuită legendarului împărat Huangdi. Cu toate acestea, versiunea originală a apărut cel mai probabil în timpul Statelor Bălboase (475-221 î.Hr.) sau chiar dinastiei Han de Vest (206 î.Hr. - 23 d.Hr.). Versiunea cărții care a ajuns până la noi ar trebui considerată completată și revizuită semnificativ. Huangdi Nei Jing (Canonul interior al împăratului galben) este cel mai important canon clasic care a pus bazele teoretice ale medicinei chineze, inclusiv acupunctura și moxibusția. Cartea constă din două părți: canonul „Su wen” (Întrebări de bază) și canonul „Ling shu” (Esența misterioasă). Canonul „Su wen” conturează principiile de bază ale teoriei Yin și Yang, cele cinci elemente, organe zangfu, canale colaterale, puncte de acupunctură, cinci factori emoționali și șase factori patogeni și descrie metode de diagnostic și tratament. Canonul Ling Shu este dedicat problemelor acupuncturii și moxibustiei. Conține o descriere mai detaliată a sistemului de canale și colaterale, tehnici de înțepare, teoria punctelor de acupunctură, metode de tratare a bolilor specifice. Timp de câteva milenii, această carte a fost un ghid important în dezvoltarea medicinei chineze, în special a științei acupuncturii și moxibustiei. Mai târziu, apare cartea „Huangdi ba shi and nan jing” (Canonul celor optzeci și unu de dificultăți (conținut în Canon) al împăratului galben [pe interior]), titlul prescurtat este „Nan jing” (Canonul dificultăților) . Autorul versiunii originale a cărții este Wian Que (407-310 î.Hr. :>.). Este structurat sub formă de întrebări și răspunsuri care explică pasaje greu de înțeles din canonul Huangdi Nei Jing (Canonul împăratului galben pe interior). În timpul domniei dinastiei Han de Vest (206 î.Hr. - 23 d.Hr.), a început predarea medicinei în instituțiile de stat și au avut loc primele atestări ale medicilor. În 124 î.Hr. e. s-a înființat Academia Imperială, în care, pe lângă literatură, filozofie și politică, au fost studiate pe scurt bazele medicinei. În anul 43 î.Hr. e. Împăratul Yuan-di a ordonat să efectueze certificarea tuturor medicilor de la curte, în care o atenție deosebită a fost acordată nu cunoștințelor medicale, ci „abnegației, onestității, curtoaziei și simțului datoriei”. Chunyu Yi (215-150 î.Hr.) ar trebui remarcat printre medicii care trăiau la acea vreme, care combinau acupunctura cu terapia medicamentoasă în practica sa și, de asemenea, țineau evidențe ale anamnezelor care l-au ajutat să analizeze succesele și erorile în tratament. În timpul domniei dinastiei Han de Est (25-220) și în epoca celor Trei Regate (220-265), are loc o generalizare ulterioară a cunoștințelor despre medicina tradițională chineză. Medicul proeminent Hua Tuo (?-208) a folosit pe scară largă metodele terapiei zhenjiu în practica sa, iar Zhang Zhongjing (150-219) în celebra carte „Shang han za bii lun” (Discursuri despre vătămarea rece și bolile mixte) a propus să combine terapia medicamentoasă cu acupunctura și cauterizarea. Până atunci, în general, fundamentele teoriei terapiei zhenjiu fuseseră formate. Cu toate acestea, multe puncte din cărți diferite au fost descrise sub diferite nume, nu a existat nicio unitate în a indica localizarea lor. De exemplu, în evidențele medicale ale dinastiei Han de Est (25-220) descoperite în provincia Gansu, se spune că punctul Zu-san-li E.36 este situat „5 cun sub genunchi”, iar Hua Tuo a considerat că punctele shu ale spatelui sunt „1 cun pe ambele părți ale coloanei vertebrale”. Există o nevoie urgentă de sistematizare și eficientizare a cunoștințelor despre zhenjiu-teaiii. În 256-259 de ani. celebrul istoric și medic Huangfu Mi (215-282) alcătuiește cartea Zhen jiu jia and jing (The Canon of the Fundamentals of Acupuncture and Moxibustion). Aceasta este cea mai veche carte dedicată în mod special acupuncturii și moxibustiei și a avut un impact enorm asupra dezvoltării ulterioare a terapiei zhenjiu. Sistematizează numele și localizarea a 349 de puncte de canal, descrie în detaliu cursul canalelor și colateralelor, oferă informații despre teoria organelor zangfu, Qi și sânge, tehnica de înțepare, diagnosticarea pulsului și oferă rețete pentru tratamentul diferitelor boli. Domnia dinastiei Jin (265-420) și epoca Regatului de Sud și de Nord (420-589) sunt caracterizate de „frăznicii și războaie”, când „cărțile au fost arse și nici măcar una din mie nu a mai rămas”. Dar tocmai în această perioadă tulbure terapia zhenjiu a devenit foarte răspândită. Medicii au folosit metodele terapiei zhenjiu datorită ieftinității și disponibilității lor, iar cauterizarea a devenit larg răspândită în medicina populară. În acest moment, a apărut cartea lui Ge Hong (283-343) „Zhou hou bei ji fan” (Rețete la îndemână în caz de nevoie), în care s-au popularizat cunoștințele medicale, au fost descrise unele metode de terapie zhenjiu. În epoca regatelor de Sud și de Nord (420-589) au apărut dinastii familiale de medici, în care arta vindecării se transmitea din generație în generație. Astfel, celebrul medic Xu Xi a fost strămoșul dinastiei familiei Xu. Adică medicii mai puțin cunoscuți au fost fiul său Xu Qiufu, nepoții Xu Daodu și Xu Shuxiang, strănepotul lui Xu Wenbo. De asemenea, sunt organizate școli speciale de medicină (|X;"/:). Sunt publicate noi cărți despre zhenjiu-teri și scheme de culori pentru trecerea canalelor și locația punctelor de acupunctură, precum „Yan ce tu” (Desene din spate). și lateral) și „Ming tang tu” (Desene cu puncte). În 443, în regatul Sup, șeful ordinului medical imperial, Qin Chengzu, a primit cel mai înalt ordin pentru a organiza pregătirea viitorilor medici de curte pentru medicină. îngrijirea membrilor familiei imperiale și a reprezentanților familiilor nobiliare.În 493, predarea bazelor medicinei la Academia Imperială În timpul dinastiei Sui (581-618) și Tang (618-907), China intră într-o perioadă economică și culturală. prosperitate.Medicina chineză s-a dezvoltat și ea semnificativ.Cartea lui Sun Simiao (581-682) Bei ji qian jin yao fang (Rețete neprețuite gata în caz de nevoie) conține numeroase citate din cărți mai vechi despre acupunctură. yvanie si cauterizare, multe dintre care acum s-au pierdut. Pe lângă menționarea împrăștiată a tehnicilor de acupunctură și moxibustie în prescripțiile de tratament diverse boli, două dintre cele treizeci de volume ale cărții sunt dedicate în mod special zhenjiu-teriiii. Au fost cercetate și corectate desenele punctelor de canal, sunt prezentate diferite metode de găsire a punctelor prin măsurarea cunului cu degetele, este indicată utilizarea punctelor în tratamentul bolilor, numărul punctelor extra-canal a fost completat semnificativ, multe metode de sunt prezentate acupunctura și cauterizarea, reflectând direcțiile generale de dezvoltare a zhenjiu-terania înainte de epoca dinastiei.Tan. Sun Simiao a realizat și desene color ale trecerii canalelor, indicând 650 de puncte, care acum sunt pierdute. În 666, celebrul medic Yang Shangshan (585-670) a primit porunca regală de a scrie o carte de comentarii Huandp nei jing tai su (Cea mai mare simplitate a canonului împăratului galben pe interior), care a avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare. a terapiei zhenjiu. În același timp, au apărut primele lucrări dedicate tratamentului anumitor boli, precum cartea lui 11uy Zhiti (615-685) „Gu zheng bin jiu fang” (Metoda de cauterizare în caz de boală a oaselor nronari-vanpya). ) ”dedicat tratamentului tuberculozei prin metode de cauterizare. Ban Tao (670-755) Wai tai mi yao fan (Rețetele secrete ale ofițerului) adună și sistematizează citate din multe lucrări medicale scrise înainte de Dinastia Tang și conține înregistrări ale metodelor de cauterizare ale diferitelor școli. În scurta domnie a dinastiei Sui (581-618), s-a încercat organizarea unei instituții specializate pentru pregătirea personalului medical - Cabinetul Medical Imperial (k. I "*: "$) cu facultăți de medicină și farmacologie. Facultatea de medicină cuprindea catedre de medicină generală, masaj și magie. Cu toate acestea, activitățile biroului nu au căpătat o scară largă, multe probleme organizatorice nu au fost rezolvate. Cabinetul Medical Imperial (F\k?f) a fost reînființat în 624 de către împăratul Gaozu al dinastiei Tang (618-907). A devenit nu numai cel mai înalt stat institutie medicala dar a lucrat și ca profesor. Tocmai acest cabinet este considerat prima instituție de stat specializată pentru pregătirea personalului medical. Cabinetul avea două facultăți - medicală și farmacologică. Facultatea de Medicină era formată din patru catedre: - catedra de medicină generală (164 persoane); - Departamentul Zhenjiu Terai (52 persoane); - departament masaj (36 persoane); - Departamentul de vrăji și magie (21 de persoane). Elevii au susținut în mod regulat examene - la sfârșitul fiecărei luni, sezon și an. Durata pregătirii depindea de specializare și era de 3-7 ani. Termenul maxim de studii este de 9 ani. Cântat după această perioadă, studentul nu a putut trece examenul, și-a oprit studiile și nu avea dreptul de a practica medicina. Au fost excluși și acei studenți care nu au putut promova examenul anual timp de doi ani la rând. Totodată, au fost premiați cei care s-au remarcat în mod deosebit la examene. Exista o certificare strictă pentru medici și profesori. Iată cum este descrisă departamentul de terapie zhenjiu al Oficiului Medical Imperial de către contemporani: „Doctor în acupunctură - o persoană, asistent doctor în acupunctură - o persoană, mentori în acupunctură - zece persoane, maeștri în acupunctură - douăzeci de persoane, studenți - douăzeci oameni. Doctorul în acupunctură învață studenților canalele și punctele pentru a cunoaște cele trei stări [ale acului]: superficial și profund, alunecos și vâscos, [lent și greu/, și metode de stimulare și sedare cu nouă ace.” Începând cu anul 629, prin decretul împăratului Taizong, au fost înființate școli locale de medicină în diferite districte ale Chinei. De la domnia dinastiei Song (960-1279) s-a dezvoltat tehnica xilografiei - tipărirea cărților cu ajutorul plăcilor sculptate, pe care erau gravate hieroglife într-o imagine în oglindă. Plăcile sculptate erau potrivite pentru depozitarea pe termen lung și retipărirea textului. În plus, apare un tip de carte legată, diferită de sulul antic. Toate acestea au servit drept imbold pentru diseminarea mai largă a cărților de medicină și dezvoltarea în continuare a medicinei chineze. În 1023, celebrul medic Wang Weiyi (987-1067) a primit ordinul împăratului de a alcătui o carte despre acupunctură și moxibustie bazată pe vechile canoane medicale. În 1026, cu sprijinul guvernului, a fost publicată cartea sa „Tong zhen shu xue zhen jiu tu long” (Canon ilustrat de puncte de acupunctură și cauterizare pe o figură de bronz a unei persoane), care descrie punctele MGI, indică locația acestora. , da indicatii de utilizare, tehnica de intepare si cauterizare, sunt atasate ilustratii. Textul integral al cărții a fost sculptat pe două stele de piatră (2x7 m), care au fost instalate pentru vizionare publică în capitala dinastiei Song, Kaifeng. În 1027, Wang Weiyi a turnat două modele goale din bronz. corpul uman în dimensiune completă cu indicarea liniilor de trecere a canalelor și cu mici orificii în locațiile punctelor de acupunctură, care au fost utilizate în procesul de învățare și în timpul examinărilor. Figura a fost acoperită cu ceară și apoi umplută cu apă. Studentului i s-a cerut să injecteze la un moment dat. 1: dacă apă a apărut la locul injectării, găsirea punctului a fost considerată reușită1. În timpul domniei dinastiei Song (960-1279), educația medicală a fost dezvoltată în continuare. Administratia Medicala Imperiala (All" ^iW) este organizata in SALA orasului - institutie specializata de pregatire a personalului medical cu programe aprobate, sistem strict de examinari. In fiecare primavara au fost recrutati 300 de studenti in trei specialitati - interne. boli, boli externe și În catedra erau nouă facultăți: - facultatea boli interne (120 persoane) - facultatea boli cu proprietățile vântului (80 persoane) - facultatea boli ale copiilor (20 persoane) - facultatea de boli oculare (20 persoane) - facultatea de inflamație purulentă la suprafața corpului (20 persoane); - Facultatea de Obstetrică (10 persoane); - Facultatea de Boli ale gurii, dinților și gâtului (10 persoane); - Facultatea de Acupunctură și Moxibustie (10 persoane); - Facultatea de Tratamentul Rănilor Primite pe câmpul de luptă, vrăji și magie (10 persoane).La sfârșitul fiecărei luni și la sfârșitul anului, studenții au susținut examene, au fost clasificate după un sistem în trei puncte: „excelent”, „satisfăcător bine si rau". Examenele s-au susținut la următoarele discipline: - teorie generală; - teoria sistemelor de impulsuri și canale; - teoria organelor zangfu; - intocmirea retetelor de medicamente; - analiza istoricelor de caz; - Teoria celor cinci elemente și șase factori patogeni. Practica clinică a studenților a fost evaluată pe o scară de zece puncte. Dacă un student a obținut rezultate pozitive ale tratamentului în mai puțin de 7 cazuri din 10, a fost transferat la un curs inferior, dar dacă în mai puțin de 5 cazuri din 10, a încetat să mai studieze. 1 În 1127, dinastia Song de Nord (960--1127) a fost învinsă de trupele dinastiei 11jin (1115 TM). Învingătorii au transportat figurile de bronz și stelele de piatră ca trofee de război spre nord. După înfrângerea dinastiei Jin de către mongoli, Dadu (modernul Beijing) a fost declarat capitala țării. Împărații dinastiei mongole Yuan (1279-1368) au ordonat ca figurile din bronz și stelele de piatră să fie livrate noii capitale la Academia Medicală Imperială, unde au fost expuse „pentru vizionare și admirație publică”. În cursul dinastiilor și războaielor, figurile din bronz au dispărut, iar stelele de piatră, care au suferit din cauza eroziunii, au fost sparte în bucăți în 144!) și folosite ca material de construcție în construcția zidului cetății orașului. În 1971, în timpul săpăturilor arheologice ale zidului cetății din Beijing, au fost găsite cinci fragmente de stele de piatră cu textul cărții lui Wang Weiyi. În timpul domniei împăratului Yingzong (1436-1449), a fost turnată o copie a figurii din bronz, care este expusă în prezent în Muzeul de Istorie al Republicii Populare Chineze. 8 Din 1102, Administrația Medicală Imperială face parte din cea mai înaltă instituție de învățământ - Școala de Stat pentru fiii familiilor nobiliare (M fUJL). În diferite districte ale țării, sunt înființate școli locale de medicină (ft £ „£”). Există noi școli familiale de medici. În timpul dinastiei Song de Sud (1127-1279), renumitul medic Xi Hong a devenit fondatorul școlii de medicină a familiei Xi. Douăsprezece generații din descendenții săi au practicat acupunctura și moxibusția. Se organizează Departamentul de Reconciliere și Corectare a Cărților Medicale, care se ocupă de sistematizarea și publicarea literaturii medicale. În timpul dinastiei Tsnn (1115-1234), a fost creată Academia Medicală Imperială (k |X; |%). Devine cel mai înalt organism medical de stat. În timpul domniei dinastiei Jin (1115-1234), celebrul medic X;) Ruoyu a sugerat folosirea punctelor la anumite intervale, dezvoltând metoda de turnare și infuzare Zi-Wu. În timpul domniei dinastiei mongole Yuan (1279-1368), terapia zhenjiu a fost dezvoltată în continuare. În 1295, a fost publicat Dou Hanqing (1196-1280) Zhen jing zhi nan (Ghidul Canonului Acupuncturii). O parte a cărții este scrisă în formă poetică și este destinată memorării. De atunci, poemele descriptive medicale (Sh fu) și așa-numitele „cântece” ($[ge) au fost utilizate pe scară largă în China în procesul educațional. Cartea descrie și cele „paisprezece injecții”, metode de stimulare și sedare. Printre cărțile publicate la acea vreme, trebuie menționate „Bian Que shen ying zhen ju yu long jing” (Canon of Sacred Foreboding Nian Que, Acupuncture and Moxibustion, Jasper Dragon, 1329) și „111 and si jing fa hui” ale lui Wang Guorui. (Manifestările celor paisprezece canale, 1311) Hua Shou (1304-1386). În timpul domniei dinastiei Ming (1368-1644), terapia zhenjiu atinge apogeul. Există o întreagă galaxie de medici - cercetători ai terapiei zhenjiu. În acest moment au fost publicate cărți care au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării terapiei zhenjiu astăzi, cum ar fi: - „Zhen jiu juying” (Colecția culorii acupuncturii și moxibustiei, 1529). ) Gao Wu; - „Zhen jiu wen dui” (Dialog despre acupunctură și moxibustie, 1530) Wang Ji (1463-1539); - „Qi jing ba mai kao” (Studiul a opt canale neobișnuite, 1578) de Li Shizhen (1518-1593); - „Zhen jiu da cheng” (Marile realizări ale acupuncturii și moxibustiei, 1601) Yang Ji-zhou (1522-1620); - „Zhen fan liu ji” (Colecție în șase volume despre tehnici de acupunctură, 1618) Wu Kun (1551-1620). Principalele direcții de dezvoltare a terapiei zhenjiu în epoca dinastiei Ming au fost: - .studiul lucrărilor antice de terapie but zhenjiu; - cercetarea si dezvoltarea tehnicilor de intepare. Pe baza unor tehnici simple, sunt dezvoltate peste 20 de tehnici complexe de înțepare; - utilizarea moxa-cigarst; - sistematizarea informațiilor despre puncte care nu au legătură cu paisprezece canale, care de acum înainte sunt unite prin termenul de „puncte în afara canalului”. În 1644, în China a domnit dinastia Manchu Qing (1644-1911). În această perioadă, medicii preferă terapia medicamentoasă, iar terapia zhenjiu scade treptat. În 1749, a fost publicată o carte în 90 de volume, Yi Zong Jin Jian (Oglinda de aur a medicinei), compilată din ordinul împăratului, dintre care două volume sunt dedicate acupuncturii și moxibustiei. 1 Dintre cărțile despre acupunctură și moxibustie publicate la acea vreme, se pot distinge doar Zhen jiu f:-)n yuan (A penetrating understanding of acupuncture and moxibustion, 1822) de Li Xuechuan și Shen jiu jing lun (Bazele moxibustiei miraculoase). , 1851) La Idin. La 15 1822, facultatea de zhenjiu-teri a Academiei Imperiale de Medicină a fost desființată, deoarece „acupunctura și cauterizarea sunt nedemne de folosirea împăratului”. Mijlocul secolului al XIX-lea a marcat un punct de cotitură în istoria Chinei. Acest punct de cotitură a fost asociat cu încercările persistente ale puterilor occidentale de a pătrunde pe piața chineză. Pentru a-și atinge obiectivele, statele occidentale, în primul rând Anglia și Franța, recurg la forța militară, precum și la introducerea forțată a societății chineze în valorile economice și spirituale ale civilizației europene. În China sunt trimiși numeroși misionari, adesea semianalfabeti, care îi privesc pe chinezi drept oameni de clasa a doua, nu înțeleg și, prin urmare, disprețuiesc cultura chineză acumulată de-a lungul a câteva mii de ani de dezvoltare. Puterile occidentale, sub amenințarea forței, forțează guvernul chinez să nu împiedice activitățile lor. Misionarii implantează în mod activ și uneori agresiv medicina occidentală, respingând experiența medicilor chinezi. După răsturnarea dinastiei Qing în 1911, guvernul Republicii Chineze (1911 - 1949) a avut o atitudine extrem de negativă față de medicina chineză, considerând-o o relicvă a trecutului. În 1929, Ministerul Sănătății a cerut oprirea activităților medicilor chinezi, motivând cererea lor spunând că „teoria Yin și Yang, principiile celor Cinci Elemente nu sunt adevărate, iar acupunctura este o fraudă evidentă”. În 1936, a fost emis un decret guvernamental care interzicea medicilor să folosească metodele medicinei chineze, deoarece „nu are nicio bază științifică”. Medicina chineză trece în subteran. Apar doar câteva cărți, în care se încearcă să se ia în considerare terapia zhenjiu exclusiv din punctul de vedere al medicinei occidentale. Reînvierea Zhijiu-teraiip a început abia după formarea Republicii Populare Chineze în 1949. În marile orașe ale Chinei sunt create institute și școli de medicină chineză. Cărțile vechi sunt retipărite. Există ediții speciale pe zhenjiu-teraiii. În 1951, sub Ministerul Sănătății a fost organizat un laborator de terapie zhenjiu, care în 1955 a fost transformat în Institutul de Cercetare a Terapiei Zhenjiu la Academia de Medicină Chineză din Republica Populară Chineză. Dezvoltarea ulterioară a medicinei chineze a fost încetinită din cauza începutului „revoluției culturale”. În 1965, vorbind cu lucrătorii din domeniul sănătății, Mao Idmun a spus: „Învățământul medical are nevoie de reformă. Nu este nevoie să studiez așa. Câți ani a petrecut Hua Tuo pentru educație? Câți ani a petrecut Li Shizhen pentru educație? Nu trebuie să fii absolvent de liceu pentru a obține o diplomă de medicină. Absolvenții de școală primară pot deveni și doctori... Dacă un astfel de medic este trimis în sat, oricum va fi mai bun decât un șaman... Principiul educației este cu atât mai mult, cu atât mai prost.” În perioada 1966-1971. instruirea în instituțiile de învățământ superior și secundar de medicină chineză este oprită, iar profesorii și studenții sunt trimiși pentru „reeducare” în sate și colțuri îndepărtate ale țării. Apărea cursuri scurte minim pregătire medicală unde așa-numiții „medici desculți” sunt instruiți de la tineri țărani (^JjiiPfc ;J0- Sunt promovate pe scară largă noi metode de acupunctură, cum ar fi „o metodă simplă și convenabilă de a trata un medic desculț cu un ac”, care, potrivit chinezilor, sursele acelor ani, „a căpătat o oarecare recunoaștere pe scară largă în rândul muncitorilor, țăranilor și personalului militar”. Conform acestei metode, înțepătura se făcea cu „durabile” groase „ace ale unui medic desculț” (d > fe: f 1) cu un diametru de până la 1,2 mm cu vârful tocit.Adâncimea de introducere a acului a ajuns la 1,5-2 cun Acupunctura s-a efectuat la „zece puncte ale medicului desculț” situate la marginea superioară a unor vertebre spinoase, precum și ca în mai multe puncte noi, cum ar fi „noul Huan-tiao” și „punctul din spatele He-gu”. Au propus 15 opțiuni pentru combinarea punctelor, care, conform autorilor metodei, pot fi utilizate pentru toate bolile. Din 1971, cursurile la institutele și școlile de medicină chineză au fost reluate treptat, dar în această etapă sunt puternic politizate. Adevărata înflorire a medicinei chineze a început abia la începutul anilor 80 ai secolului XX. și este asociat cu reforme la scară largă în viața economică, politică și culturală a Chinei. În prezent, în diferite provincii și regiuni autonome ale Chinei, există 28 de institute de medicină chineză din sistemul de învățământ superior cu facultăți de terapie zhenjiu, precum și 45 de școli de medicină chineză din sistemul de învățământ secundar, care studiază și zhenjiu-trapia. . Sunt publicate materiale educaționale sistematizate uniforme pentru instituțiile de învățământ de medicină chineză, aprobate de comisii speciale din cadrul Ministerului Sănătății din China. Cărți antice și numeroase cărți de referință despre medicina chineză sunt publicate în număr mare. Potrivit cercetătorilor moderni, numărul medicilor - specialiști în domeniul medicinei chineze din China depășește 500 de mii de oameni. Medici renumiți ai antichității - fondatorii terapiei zhenjiu chinezești (în ordine cronologica) Yi Huan Un medic celebru din regatul Qin din epoca Chunqiu (770-476 î.Hr.). Conform intrărilor din Zuo Zhuan (Comentarii la Zuo | la Cronica primăverii și toamnei]), când prințul Jin s-a îmbolnăvit, mulți medici au încercat să-l trateze, dar fără rezultat. Apoi, prințul a apelat la împăratul Qin pentru ajutor și l-a trimis pe Yi Huan. Medicul a examinat pacientul și a spus: „Boala este incurabilă. Este mai mare, A "waniya dedesubt" / ao "(în medicina chineză" gao huang "- membrana grasă dintre inimă și diafragmă). Este imposibil de acceptat. Nu poți să înțepe. Nici droguri nu poți folosi.” Aceasta este cea mai timpurie mențiune despre acupunctură și moxibustie în tratament. În plus, de atunci, expresia „boala a intrat în“ gao huang44 ”(#z Lp" G /) este folosită în chineză atunci când vine vorba de o boală lungă și incurabilă. Bian Que" (Qin Yueren) (407- 310 î.Hr.) Medicul celebru din epoca Statelor Combatante (475-221 î.Hr.). Primul medic a cărui biografie este prezentată în surse scrise oficiale chineze. Numele său real este Qin Yueren. S-a născut în ceea ce este acum provincia Shandong. La un moment dat, fiind îngrijitor nu mare han, a studiat medicina cu unul dintre oaspeți pe nume Chang Sangjun. A folosit patru metode de diagnosticare a medicinei tradiționale chineze - examinarea, ascultarea, interogarea și palparea pulsului, a înțeles profund metodele de tratare a bolilor interne, externe, feminine, ale copiilor și ale simțurilor, a fost priceput în prepararea decocturii din plante, acupunctura și cauterizare, masaj. A vorbit împotriva vrăjitoriei și a prejudecăților. A rătăcit dintr-un regat în altul (pe teritoriul provinciilor moderne Shaanxi, Shanxi și Kh;>b:>y), ajutând bolnavii. Se bucura de respectul profund al oamenilor. A avut mulți studenți. Conform intrărilor din Han shu (Cartea dinastiei Han), el a fost autorul cărților Bian 11kkg nei jing (Canonul lui Wian Que pe interior) și Bian Que wai jing (Canonul lui Bian Que pe exterior) , care până în prezent se pierde. De asemenea, se crede că Bian Que a fost autorul versiunii originale a Nan Ching (Canonul dificultăților). Odată ajuns în principat, Guo l-a vindecat pe moștenitorul tronului de boala „leșinului cu cadavru” efectuând acupunctură în punctul Bai-hui VG.20. Moștenitorul a rămas inconștient de câteva ore, iar rudele au crezut că a murit deja. Sursele antice descriu, de asemenea, cazul în care Bian Que l-a întâlnit pe Qi Qi în timpul călătoriilor sale. Privind chipul prințului, Bian Que spuse: „Boala s-a răspândit în piele. Dacă este lăsată netratată, va merge mai departe.” Prințul a răspuns: „Nu sunt bolnav!” Cinci zile mai târziu, Bian Que l-a întâlnit din nou pe prinț. „Boala este deja în sânge și canale. Dacă este lăsată netratată, va pătrunde mai adânc”, a spus el. 11 Prințul a răspuns din nou că este sănătos, sugerând că doctorul pur și simplu cerșea bani. Au mai trecut câteva zile. Nian 1 (yuz l-a întâlnit din nou pe prinț, dar de data aceasta nu a spus niciun cuvânt, ci a trecut pur și simplu pe lângă el. Prințul a bănuit că ceva nu era în regulă și l-a trimis după Wian Que. Când doctorul a apărut în fața prințului, a întrebat de ce de data aceasta a nu a spus. Wian Que a răspuns: „Când boala este în piele, poate fi vindecată prin aplicarea de loțiuni medicinale calde. Când boala intră în sânge și canale, poate fi tratată cu acupunctură și moxibustie. Când boala se răspândește la stomacul și intestinele, se poate trata cu decocturi medicinale. Boala dumneavoastră este în măduva osoasă și este prea târziu pentru a o trata." Câteva zile mai târziu, prințul s-a îmbolnăvit. A trimis imediat după Wian Que, dar medicul părăsise deja principatul.În curând prințul a murit.Wian Qiu:> a fost ucis din invidie de șeful Ordinului Medical Imperial al Regatului Tspin. În chineză, numele Wian Qiu :-) este sinonim cu un medic priceput. În unele provincii ale Chinei, în cinstea lui au fost construite mausolee și temple și au fost ridicate stele. Chunyu Yi (Schn-gong) (215-150 î.Hr. : >.) „Un medic celebru din epoca dinastiei Han de Vest (206 î.Hr. - 23 d.Hr.; >.). Născut pe teritoriul provinciei moderne Shaidong. La un moment dat, a ocupat funcția de administrator al hambarelor publice, motiv pentru care a primit porecla Tsang-gun (Stăpânul hambarelor). Odată cu serviciul, a studiat și medicina. De-a lungul timpului, a părăsit serviciul și s-a dedicat în întregime medicinei, devenind un medic celebru. Avea o bogată experiență de tratament. A acordat o atenție deosebită diagnosticării pulsului. În tratament, el a susținut combinarea acupuncturii cu terapia medicamentoasă. A ținut evidențe ale istoricelor de caz, care l-au ajutat să analizeze succesele și erorile atracției. Cartea a 13-a a lui Sima Qian (145-86 î.Hr.) P1i Ji (Note istorice) descrie 25 de cazuri de tratament Chunyu Yi, unele dintre ele folosind metode de acupunctură și moxibustie. A avut mai mulți studenți. Următoarea poveste este dată și în izvoarele antice. Într-o zi, Chunyu Yi a fost abordat de soția unei persoane foarte influente, care suferea de o formă avansată a bolii. După examinarea pacientului, medicul a spus că nu este suficient de priceput pentru a trata astfel de forme de boală. Cu toate acestea, familia pacientului a insistat pe cont propriu, iar Chunyu Yi a fost nevoită să fie de acord, prescriându-i un fel de decoct. După cum era de așteptat de medic, tratamentul nu a dat rezultate și femeia a murit la scurt timp după aceea, deși familia l-a învinuit pe medic pentru deces și l-a dat în judecată. Chunyu Yi a fost condamnat la pedepse corporale. În acele vremuri, existau trei tipuri de pedepse corporale: cel vinovat era fie sculptat cu hieroglife pe față, fie tăiat nasul sau un picior. Deoarece Chunyu Yi a deținut odată o funcție înaltă, a fost trimis în capitală pentru a executa pedeapsa. Cea mai mică dintre cele cinci fiice ale sale, Ti Ying, a decis să-și însoțească tatăl. Ea a scris o petiție împăratului Wen-di, în care a scris că tatăl ei nu este vinovat și, de asemenea, a criticat pedeapsa aspră. În plus, ea a promis că este gata să devină sclavă dacă tatăl ei va fi iertat. Împăratul a fost atins de scrisoare și i s-a ordonat să reconsidere cazul doctorului. Justiția a învins și Chunyu Yi a fost eliberat. Împăratul a abolit și pedepsele corporale crude. HuaTo (?-208) Un medic remarcabil al erei dinastiei Han de Est (25-220). Născut în ceea ce este acum provincia Lnhui. Anul exact al nașterii lui Hua Tuo este necunoscut. Tatăl lui a murit devreme. Hua Tuo a rămas singur cu mama sa. Când mama ei s-a îmbolnăvit, niciunul dintre medici nu a putut să o ajute, iar ea a murit în scurt timp. Atunci Hua Tuo a decis ferm că va deveni cu siguranță medic. A plecat în vestul Chinei, unde a început să studieze cu un medic celebru. Vyl este foarte sârguincios în studiile sale, iar camarazii lui i-au profețit un viitor strălucit. Cu toate acestea, când conducătorii dinastiei Han de Est i-au oferit o poziție înaltă, el a refuzat categoric, hotărând să se dedice în totalitate tratării oamenilor obișnuiți. El a rătăcit prin teritoriul provinciilor moderne Anhui, Shandong, Henan și Jiangsu, ajutând bolnavii. A obținut realizări remarcabile în medicină. Era bine versat în metodele de tratare a bolilor interne, externe, feminine și ale copiilor, acupunctură și cauterizare. Era priceput în special în chirurgie, acupunctură și cauterizare. În China, el este considerat fondatorul chirurgiei. La efectuarea operatiilor chirurgicale a folosit anestezice (pudra de ma-fei-san). A produs o operație a cavității abdominale sub anestezie generala. În acupunctură și cauterizare, el a susținut că „atunci când este necesară cauterizarea, nu depășiți 1-2 locuri, nu puneți mai mult de 7-8 conuri în fiecare loc, boala trebuie îndepărtată; atunci când este necesară acupunctura, de asemenea, nu depășiți 1-2 locuri; atunci când introduceți un ac, spuneți că așa și așa ar trebui să apară. Când pacientul spune că a ajuns deja, acul trebuie scos imediat, boala va dispărea și ea. Horonyu a stăpânit tehnica sângerării cu acupunctură. El a descoperit puncte Jia-chi extra-canal eficiente situate pe ambele părți ale coloanei vertebrale. A avut mai mulți adepți. El a adus, de asemenea, o contribuție semnificativă la dezvoltarea sportului în China. Este autorul sistemului „u-cii-si” (un sistem de exerciții fizice care imita mișcările unui tigru, căprior, urs, maimuță și barză). Conform intrărilor din Sui Shu (Cartea dinastiei Sui), Hua Tuo a fost autorul cărții Zhen Zhong Jiu Ciu Jing (Canonul cauterizării și înțepăturii pentru citirea în pat), fișiere Hua Tuo), care acum sunt pierdute. Există două versiuni moarte tragică Hua To. Potrivit primei, Hua Tuo, după ce l-a examinat pe conducătorul Cao Cao, care suferea de o durere de cap severă, l-a diagnosticat cu o „tumoare pe creier”. S-a angajat să efectueze o intervenție chirurgicală. Domnitorul a fost de acord. Cu toate acestea, invidiosul Hua Tuo a răspândit zvonul că intenționează să-l omoare pe conducător. Înspăimântat, conducătorul a abandonat operațiunea și a ordonat execuția lui Hua Tuo. Înainte de execuție, medicul a prezis că domnitorul va orbi, va fi paralizat și în curând va muri. Și așa s-a întâmplat. Potrivit unei alte versiuni, Hua Tuo l-a vindecat pe Cao Cao de boala „penetrării vântului în cap” într-o sesiune de acupunctură și i-a ordonat să fie constant lângă el. Hua Tuo nu a vrut să fie medic de curte, dar Cao Cao a insistat pe cont propriu. Apoi Hua Tuo i-a cerut conducătorului să meargă acasă pentru ceva timp, presupus pentru medicamente. Cao Cao a permis. Doctorul a plecat. Fără să aștepte întoarcerea lui Hua Tuo, domnitorul a trimis o urmărire după el. Nefericitul doctor a fost prins, torturat și închis, unde a murit. Înainte de moartea sa, Hua Tuo i-a cerut supraveghetorului să-și păstreze dosarele medicale, dar s-a speriat și a ars cărțile. În China modernă, pacienții recunoscători prezintă adesea medicilor decorațiuni de perete cu inscripția: „Hua Tuo este în viață!” S1SH) Zhang Zhongjing (Zhang Ji) (150-219) Un medic remarcabil în timpul domniei dinastiei Han de Est (25-220). Născut pe teritoriul provinciei moderne Henam. În timpul împăratului Lin-di (168-189), i s-a conferit titlul de stat de „loial părinților și cinstit”, care dădea privilegii și dispoziții speciale funcțiilor oficiale. El a ajuns la poziția de conducător al regiunii Changsha. Încă din copilărie, a arătat un interes pentru medicină. În tinerețe, a studiat medicina cu conaționalul său Zhang Gnju. Sfârșitul dinastiei Han de Est (25-220) se caracterizează prin numeroase revolte și suprimarea lor brutală, care a dus la moartea unei părți semnificative a populației țării. În plus, epidemiile au făcut ravagii peste tot. Timp de 10 ani (196-206), din peste 200 de rude ale lui Zhang Zhongjing, aproape două treimi au murit din cauza bolilor, iar cei mai mulți dintre ei (șapte din zece) au murit din cauza „rănirii la rece”. Zhang Zhongjing a înțeles că familia lui era în declin. Acest lucru l-a forțat să studieze cărțile de medicină antice mai profund, să generalizeze experiența clinică a medicilor antici. Drept urmare, a apărut celebra carte Shang han za bing lun (Discursuri despre răni la rece și boli mixte), care inițial a constat din 16 volume. În timpul războaielor și necazurilor care domneau la acea vreme, cartea a fost împrăștiată. Ulterior, Wang I Puh.) (180-270) a reușit să adune și să sistematizeze notele lui Zhang Zhongjing, din care alcătuiește două cărți: „Shang han long” (Discursuri despre deteriorarea rece) și „Jin kui yao l yue” (Scurt eseu din sicriul de aur). Primul este dedicat bolilor de la „daune la rece”, al doilea - la diferite boli cauzate de tulburări interne. 13 În cartea sa, Zhang Zhongjing a propus o metodă de analiză și diferențiere a sindroamelor din șase perechi de canale, precum și principiul diferențierii sindroamelor în funcție de opt principii (Yin și Yang, extern și intern, frig și căldură, deficiență și exces) . A pus bazele metodelor de determinare a principiilor de tratament bazate pe diagnostice complexe. El a compilat multe rețete pentru medicamente, dintre care unele sunt folosite și astăzi. În tratament, el a sugerat combinarea terapiei medicamentoase cu acupunctura și cauterizarea, pentru simptomele de căldură, folosiți acupunctura și pentru simptomele de frig, cauterizarea. Susține un stil de viață sănătos. Zhang Zhongjing a avut un impact uriaș asupra dezvoltării ulterioare a medicinei chineze. De multe secole, cărțile sale din China sunt considerate unul dintre principalele canoane în pregătirea medicilor (împreună cu „Su wen” și „Ling shu”). Descendenții l-au numit pe Zhang Zhongjing „medicul perfect”. G. Wang Shuhe (180-270) Medic în timpul dinastiei Wei (220-265) și Jin (265-420). Născut pe teritoriul provinciei moderne Shandup într-o familie de oameni luminați și nobili. Câteva generații ale strămoșilor săi au aparținut puternicei și ilustrei nobilimi. Familia a acordat multă atenție educației, așa că Wang Shuhe a fost crescut într-o atmosferă de cultură și educație; Fugând de revolta „bandajelor galbene”, ai căror participanți au ucis oficiali și aristocrați, le-au ars palatele, tânărul Wang Shuhe și familia sa s-au mutat în orașul Jingzhou (pe teritoriul provinciei moderne Hubei), găsindu-și refugiu la șeful local. a raionului. Aici s-a împrietenit cu Wei Xun, unul dintre studenții celebrului medic Zhang Zhongjing (150-219), iar sub influența sa s-a interesat de medicină. Treptat, interesul lui pentru medicină a crescut. A început să studieze cu sârguință lucrările medicilor antici, să colecteze cărți medicale, să investigheze cauzele bolilor, a apelat cu respect la medici cu experiență pentru ajutor. De-a lungul timpului, Wang Shuhe a dobândit suficiente cunoștințe și experiență. În 208, a fost numit în armata activă ca medic al comandantului Cao Cao, care a calmat cu brutalitate revolta „pansamentelor galbene”, mai târziu - medicul de curte al reședinței regale, medicul personal al împăratului și apoi şeful ordinului medical imperial. Wang Shuhe a adus o mare contribuție la păstrarea înregistrărilor scrise antice. El a căutat, a colectat și a sistematizat cartea lui Zhang Zhongzil „Shang han za bing lun” (Discursuri despre răni la rece și boli mixte) împrăștiate în timpul războaielor și tulburărilor, compilând două cărți: „Shang han long” (Discursuri despre deteriorarea rece) și „Jin kui yao lue” (Scurt eseu din cutia de aur). În această formă, cartea lui Zhang Zhongjing a supraviețuit până astăzi. A fost deosebit de priceput în diagnosticarea pulsului, devenind fondatorul metodei de a simți pulsul pe segmentul Tsun-kou. A identificat și descris în detaliu 24 de tipuri de puls. Este autorul canonului „Mail Ching” (Canonul pulsului), publicat în 242, prima carte despre diagnosticarea pulsului din China. A produs cercetări relativ profunde în domeniul științei canalelor și colateralelor. A fost fluent în teoria acupuncturii și moxibustiei, a dezvoltat cunoștințe despre punctele de canal, metodele de acupunctură și moxibustie. El a fost, de asemenea, angajat în terapie dietetică, a avertizat împotriva folosirii alimentelor murdare, a supraalimentării, a consumului excesiv de alcool, considerate dăunătoare. mancare prajita. Huangfu Mi (215-282) Un medic celebru, savant și istoric care a trăit la rândul dinastiei Wei (220-265) și Jin (265-420). S-a născut în ceea ce este acum provincia Gansu. Unii savanți cred că Wang Shuhe a completat cartea lui Zhang Zhongjing. 14 Conform înregistrărilor din „Povestea lui Huangfu Mi” din „Jin shu” (Cartea dinastiei Jin), Huangfu Mi a fost strănepotul șefului ordinului militar al dinastiei Han - Huangfu Suna, care la un moment dat a suprimat cu o cruzime deosebită răscoala „pansamentelor galbene”. Când s-a născut Huangfu Mi, familia era sărăcită. A rămas orfan foarte devreme, așa că a fost crescut într-o familie frate mai mic Tată. Mai târziu, această familie, în căutarea unei vieți mai bune, s-a mutat în Xin'an (pe teritoriul provinciei moderne Henan), luând copilul cu ei. Nu erau suficienți bani pentru educație, așa că în tinerețe, Huangfu Mi abia știa să citească. Cu toate acestea, la vârsta de 20 de ani, s-a cufundat în studii, uitând de somn și mâncare și, în cele din urmă, a devenit un om de știință celebru în acele vremuri. La vârsta de 42 de ani, Huangfu Mi s-a îmbolnăvit grav de reumatism - mulți ani de oboseală și muncă grea, precum și obiceiurile alimentare comune în acele vremuri, au avut efect. Durere in piciorul drept au fost atât de puternici încât a vrut chiar să se sinucidă. Niciunul dintre medici nu l-a putut ajuta. Pentru a-și alina suferința, Huangfu Mi a apelat la cărțile medicale. Cu hărnicia sa caracteristică, a studiat profund canoanele medicale de bază. El însuși și-a înțepat puncte pe corp, dar dacă era dificil să facă asta, a apelat la fiul său pentru ajutor. Pe lângă acupunctură și moxibustie, el a folosit masaj și cupping. Patru ani mai târziu, a scăpat complet de toate bolile sale, inclusiv de surditatea care a apărut până atunci. Pe baza înregistrărilor din trei cărți - canoanele „Su wen” și „Ling shu”, precum și în „Huangdi ming tang jing” (Canonul împăratului galben privind punctele pentru înțepare și cauterizare) acum pierdut - Huangfu Mi cu ajutorul fiului și al elevilor săi creează cartea „Zhen jiu jia and jing” (Canonul de bază ale acupuncturii și moxibustiei)1, în care a sistematizat denumirile, locațiile, indicațiile de utilizare, precum și tehnica înțepăturii. și moxibustie a 349 de puncte de canal. Această carte a fost publicată în 282 și este considerată cea mai veche dintre cele special dedicate terapiei zhenjiu, având un impact imens asupra dezvoltării sale ulterioare. Huangfu Mi a fost, de asemenea, autorul mai multor scrieri istorice. După ce a auzit despre învățarea lui Huangfu Mi, împăratul Wu, care a domnit din 265, l-a invitat să vină la curte și să ocupe funcția de educator al moștenitorului tronului cu un salariu mare. Cu toate acestea, Huangfu Mi, într-o formă elegantă de versuri, a spus că s-a închinat în fața doctorilor antichității, a iubit foarte mult medicina și a vrut să-și dedice viața studierii ei. Împăratul, admirându-și talentul poetic, i-a prezentat în dar mai multe cărți de medicină. GeHong (283-343) Renumit savant, taoist, alchimist, medic și farmacolog al dinastiei Jin (265-420). S-a născut în ceea ce este acum provincia Jiangsu. El provenea dintr-un vechi clan birocratic, datele despre care datează din secolul I. n. e., când unul dintre strămoșii lui Ge Hong a fost premiat de împăratul Guang-wu-di pentru ajutorul oferit în timpul urcării sale la tron și a primit proprietatea asupra pământului în sudul Chinei. Când s-a născut Ge Hong, familia era sărăcită. Rămas orfan la o vârstă fragedă, s-a trezit într-o situație financiară dificilă. Cu toate acestea, Ge Hong a muncit din greu, combinând studiul confucianismului cu înțelegerea misterelor taoismului. În 303, ca ofițer subaltern, a luat parte la reprimarea unei revolte țărănești, pentru care i s-a acordat ulterior titlul de aristocrat. Apoi a întreprins o călătorie fără succes în nordul Chinei în căutarea textelor taoiste. La întoarcerea sa în sud, a ocupat o serie de funcții minore. Ultimii ani ai vieții sale, Ge Hong și-a petrecut în izolare pe Muntele Lofushan, lângă Guangzhou, în extremul sud al Chinei, făcând știință. Aici a scris majoritatea lucrărilor sale. Lucrarea sa cea mai importantă este tratatul alchimic „Baopu-tzu” (Înțelept, îmbrățișând simplitatea primordială), numit după pseudonimul lui Ge Hong însuși. În ea, el expune în detaliu învățătura taoistă despre atingerea nemuririi fizice și descrie modalitățile de a o atinge. 15 Cel mai important dintre care, după Ge Hong, este alchimia, adică crearea unui elixir al nemuririi din cinabru combinat cu alte substanțe. Este autorul cărții medicale parțial conservate Zhou hou bei ji fang (Rețete la îndemână în caz de nevoie), care descrie într-o formă populară modalități de tratare a 70 de boli diferite, majoritatea acute. Printre metodele de tratament, Ge Hong a subliniat cauterizarea, remarcându-i simplitatea, comoditatea și ieftinitatea. El a cerut, de asemenea, utilizarea cauterizării în situațiile de urgență medicală, atunci când medicamentele adecvate nu sunt disponibile. Potrivit surselor scrise antice, soția lui Ge Hong - Bao Gu (Ш№) (309-363) - a fost prima femeie din China - specialistă în moxibustie. Xu Wenbo (secolele V-VI) A trăit în timpul domniei dinastiei Qi de Sud (479-502) din epoca Regatului de Sud și de Nord (420-589). Născut într-o familie de medici ereditari, însă, nu a considerat medicina profesia lui. Prin serviciu a ajuns în funcția de guvernator al regiunii. Cu toate acestea, a fost un maestru în medicină, mai ales în tehnica acupuncturii. Există mai multe povești în cărțile antice care descriu îndemânarea lui Xu Wenbo. Într-o zi, în timp ce mergeau cu împăratul Hou-fei-di, care a domnit în 473-477, au întâlnit o femeie însărcinată. Împăratul, despre care se știa că este un expert în diagnosticare, a spus: „Există o fată în acest pântece”. I-a ordonat lui Xu Wenbo să o diagnosticheze. Xu Wenbo a spus: „Sunt doi în acest pântece - un băiat și o fată”. Împăratul era furios și chiar a vrut să deschidă stomacul femeii pentru a se asigura că are dreptate. Xu Wenbo l-a oprit și a spus: „Maestate, lasă-mă să-i fac acupunctură”. A aplicat tehnicile de sedare în San-yin-jiao RP.6 și tehnicile de stimulare în He-gu GI.4. In urma injectarii, femeia a avut un avort spontan, doi fetusi au iesit unul dupa altul din uter. De atunci, se crede că înțeparea acestor puncte este contraindicată în timpul sarcinii. La un moment dat, Xu Wenbo a tratat o femeie a cărei viață era în pericol din cauza unei nașteri dificile. După ce a examinat-o, a stabilit că fătul era mort. Medicul a făcut o injecție în două puncte de San-yin-jiao RP.6 și, de asemenea, a aplicat metode de sedare în două puncte de Tai-chun F.3. Fructul a ieșit imediat. Este autorul cărților Liao Fu Ren Jia (Tratamentul durității stomacului la femei), Yao Fang (Rețete medicinale) și alte cărți. Zhen Quan (540-643) medic al dinastiei Sui (581-618) și Tang (618-907). S-a născut în ceea ce este acum provincia Henan. A început să studieze medicina din cauza bolii mamei sale. Am înțeles profund ideile de bază ale acestei științe. Era deosebit de bun la acupunctură și cauterizare. În 581, a fost numit în postul de corector al textelor Ordinului Contabilitatea populației și hărțile. Exemple de arta de vindecare a lui Zhen Quan sunt date în cărțile Xin Tang shu (Cartea Noii Dinastii Ting), Bei ji qian jin yao fang (Rețete neprețuite pregătite în caz de nevoie), Fugou xian zhi (Cronica județului Fugou). Surse scrise care datează din anii 601-604 descriu tratamentul său cu decoct de rădăcină azurie, precum și utilizarea punctelor Feng-chi VB.20, Jian-yu GI.15, Qu-chi GI.11, Zhi-gou TR. 6 , Yang ling quan VB.34, Shang ju xu E.37, Xia ju xu E.39, Xia lian GI.8. 16 În același timp, gărzile palatului imperial s-au îmbolnăvit de beriberi, iar cancelarul Camerei de Revizuire a avut reumatism și picioarele nu s-au supus. Zhen Quan i-a vindecat pe toți injectând Huan-tiao VB.30, Yang-ling-quan VB.34 și alte puncte. Când în timpul dinastiei Sui șeful districtului, Lu Shedi Qin, s-a îmbolnăvit de paralizie unilaterală, niciunul dintre medici nu a reușit să-l trateze. Doar Zhen Quan, înțepând punctul Jian-yu GI.15, „a lovit imediat ținta”. În timpul domniei lui Wu-de (618-626), șeful districtului, Chen Juncho, „a avut brusc o umflătură în zona maxilarului și au existat bariere în gât care nu-i permiteau să mănânce și să bea timp de trei ani. zile.” Zhen Quan a făcut o injecție cu sânge în punctul Shang-yang GI.1 din mâna dreaptă și a venit recuperarea. În 643, împăratul Taizong l-a felicitat pe Zhen Quan cu ocazia celei de-a 103-a aniversări, vizitându-și personal familia și întrebându-i despre arta longevității și, de asemenea, i-a acordat un post, o masă de ceai și toiag1, haine și alte cadouri. A fost autorul mai multor cărți. Toate sunt acum pierdute. Cărțile Bei Ji Qian Jin Yao Fang (Priceless Recipes Ready in Case of Need) și Wai Tai Mi Yao Fang (Ofițer’s Secret Recipes) fac referiri la cărțile lui Zhen Quan, cum ar fi Drawings of Points on the Human Body, „O selecție de texte din canoanele acupuncturii” și „Rețete pentru acupunctură”. Sun Simiao (581-682) Doctor celebru al dinastiei Sui (581-618) și Tang (618-907). S-a născut în ceea ce este acum provincia Shaanxi. Din copilărie a visat să devină medic, deoarece era adesea bolnav. În tinerețe, a studiat cu sârguință și până la 20 de ani a avut o bună înțelegere a teoriilor expuse în tratate și cărți de filosofie pe diverse subiecte. A știut să țină discursuri iscusite despre învățăturile lui Lao Tzu și Zhuang Tzu, îi plăcea și canoanele budiste, combinându-le cu învățăturile lui Yin și Yang. Oamenii l-au numit „Soarele perfect”. Sun Simiao a obținut un succes deosebit de remarcabil în medicină. El nu numai că a înțeles perfect toate ramurile medicinei, dar a posedat și calitățile morale nobile ale unui medic demn de a fi numit un model pentru doctorii multor generații. Datorită contribuțiilor sale remarcabile la terapia medicamentoasă, a fost venerat de posteritate drept „Regele drogurilor”. Domnul Sun a refuzat în mod repetat ofertele împăratului Taizong al dinastiei Tang de a intra în serviciul său, nu a vrut să preia postul de profesor la Biroul Medical Imperial, depunând jurământul de a servi pentru a scuti oamenii obișnuiți de suferință. A călătorit în diferite locuri (în principal în Sichuan), aducând vindecare oamenilor. De-a lungul vieții, Sun Simiao a încercat să învețe totul nou și nou. A câștigat o experiență bogată de tratament. Studiat moduri populare tratament, era familiarizat cu medicina indiană. A acordat o mare atenție principiilor menținerii sănătății în Viata de zi cu zi, prevenirea bolilor. În terapia zhenjiu, el a subliniat combinația de acupunctură cu terapia medicamentoasă, a completat numărul de puncte extra-canal, a dezvoltat teoria tradițională a acupuncturii și moxibustiei, a notat multe rețete folosind metode de terapie zhenjiu. El a evidențiat „treisprezece puncte ale diavolului” pentru tratarea nebuniei. După ce a atins faima, a trăit în izolare pe Muntele Ubai. Oamenii nobili și obișnuiți erau atrași de el pentru sfaturi. Peștera în care a locuit a devenit cu adevărat un loc de pelerinaj. În viața sa ulterioară, a scris cartea „Bei ji qian jin yao fan” (Rețete neprețuite gata în caz de nevoie), pe care a completat-o ulterior cu cartea „Qian jin i fan” (Aripi care poartă „rețete neprețuite”). China antică masa de ceai si toiagul erau considerate atribute ale vietii batranilor, simbol al respectului pentru batranete. 17 În medicina chineză, numele lui Sun Simiao, care a trăit 101 ani, este un simbol al longevității obținute prin stil de viata sanatos viaţă şi înalt caracter moral. Yang Shangshan (585-670) medic în timpul dinastiei Sui (581-618) și Tang (618-907). Locul nașterii necunoscut. În cartea „Gu jin and tong da quan” (Totul despre tradițiile medicinei din antichitate și acum), publicată în 1556, el este numit ca un medic de curte foarte faimos în timpul domniei lui Da-ye (605-617) a dinastiei Sui. În timpul domniei împăratului Gaozong (656-660) al dinastiei Tang, a deținut funcția de savant-cenzor. În 666, a primit comanda regală de a scrie o carte de comentarii Huangdi nei jing tai su (Cea mai mare simplitate a canonului împăratului galben pe interior), în care a cercetat sistematic Huangdi nei jing (Canonul împăratului galben pe interior) , furnizând textul cu comentariile dvs. A acordat o atenție deosebită terapiei zhenjiu. Este autorul cărții „Huangdi nei jing ming tang” (Punte pentru înțepare și cauterizare a Canonului Interior al Împăratului Galben), care este special dedicată punctelor de canal. În timpul domniei dinastiei Tang (618-907), această carte a fost considerată principalul manual în procesul de predare a terapiei Zhenjiu. Ulterior, a fost pierdut (doar un volum din treizeci a supraviețuit). Yang Xuanzao (secolul al VII-lea) Medic în perioada timpurie a dinastiei Tang (618-907). La un moment dat a servit ca șef al gărzii județene în districtul Shezhou (pe teritoriul provinciei moderne Anhui). Era priceput în interpretarea canoanelor medicale, a adus o anumită contribuție la explicarea principiilor acupuncturii și moxibustiei. Este autorul cărților „Huangdi ba shi i nan jing zhu” (Comentariu la Canonul celor optzeci și unu de dificultăți [conținut în Canonul] împăratului galben), „(Comentarii la canoanele acupuncturii) și alte cărți. Cui Zhiti (615-685) Medic al dinastiei Tang (618-907). Născut pe teritoriul provinciei moderne Henan. În timpul domniei împăratului Gaozu (650-683) a servit ca șef adjunct al Cancelariei de Stat. Numit șef al Ordin pentru înregistrarea populației și colectarea impozitelor în 679. El este autorul cărții Gu zheng bin jiu fang care descrie tratamentul tuberculozei prin cauterizare, prima carte dedicată în mod special tratamentului unei anumite boli. Până în prezent, cartea este pierdută, dar este menționată în „Wai tai mi yao fan” (Rețete secrete ale unui oficial).A fost autorul altor câteva cărți. Toate sunt acum pierdute. Wang Tao (670-75!) Doctor al dinastiei Tang (618-907). Născut pe teritoriul provinciei moderne Shaanxi. Născut într-o familie birocratică. Bunicul său a fost primul ministru al împăratului Taizong, care a domnit între anii 627-650. Înaltele funcții au fost ocupate de tatăl său și de fratele său mai mare. Wang Tao a continuat tradiția a 18-a familie, schimbând mai multe poziții în timpul vieții sale. Nu am fost niciodată medic profesionist. În tinerețe, Wang Tao a fost foarte bolnav. A fost nevoit adesea să ia diverse medicamente. Încercând să înțeleagă mecanismul acțiunii lor, a început să studieze medicina. Dorința de a dobândi cunoștințe medicale a crescut în timpul bolii mamei. Wang Tao a început să se consulte frecvent cu medici celebri și în cele din urmă a stăpânit destul de bine elementele de bază ale medicinei. Mai târziu, Wang Tao a fost numit oficial al Depozitului de Cărți de Stat Hong-wen, unde erau păstrate multe cărți antice. Timp de peste 20 de ani de serviciu în depozitul de cărți, a studiat cărțile medicale păstrate aici, a scris rețete de la ele, adunând în cele din urmă materiale bogate. În 742, Wang Tao a fost trimis să slujească în orașul Fangling (pe teritoriul provinciei moderne Hubei). A luat cu el materialele adunate în timpul serviciului său în depozitul de cărți. În timpul epidemiei care a izbucnit aici, și-a vindecat cu succes rudele și prietenii. În 752, pe baza materialelor medicale colectate, Wang Tao a compilat cartea „Wai tai mi yao fan” (Rețete secrete ale unui oficial), care, pe lângă rețetele medicinale, descrie metode de cauterizare. Wang Tao credea că cauterizarea este eficientă nu numai în tratamentul bolilor cu proprietăți de frig / ia și deficiență, ci și în îngrijirea de urgență pentru boli acute cu proprietăţi de căldură şi exces. De asemenea, credea că „un ac poate ucide o persoană vie, dar nu poate ridica una moartă”, adică a respins acupunctura. VM Wang Bing (710-805) medic în timpul dinastiei Tang (618-907). Locul nașterii necunoscut. În tinerețe, Wang Bing a studiat cu sârguință taoismul, căutând modalități de a menține sănătatea și de a prelungi viața. S-a interesat serios de medicină. A acordat o atenție deosebită canonului „Huangdi nei jing” (Canonul împăratului galben pe interior). În perioada 750-762. a fost angajat în sistematizarea canonului „Su wen”, a scris comentarii ample despre acesta. Rezultatul acestei lucrări a fost cartea „Huangdi nei jing su wen zhu” (Comentarii la „Su wen” din Canonul Împăratului Galben la interior). Wang Weiyi (987-1067) Medic renumit al dinastiei Song (960-967). 1279). data nașterii necunoscută. La un moment dat, a fost ofițer medical al Camerei Academice Imperiale Hanlin, farmacist la Ministerul Curții Imperiale, profesor la Administrația Medicală Imperială. Era priceput în acupunctură și moxibustie. .Song Shi (Istoria dinastiei Song) menționează tang jing al lui Wang Weiyi" (Canonul punctelor pentru înțepare și cauterizare), care, din păcate, nu a fost păstrat. În 1023, a primit cea mai înaltă comandă de la pune o carte despre acupunctura si moxibustie bazata pe vechile canoane medicale. În anul 1026 apare cartea sa „Tong zhen shu xue zhen jiu tu jing” (Canon ilustrat de puncte de acupunctură și cauterizare pe o figură umană din bronz), în care au fost descrise 354 de puncte de canal, indicată locația acestora, indicații de utilizare, înțepare și cauterizare. au fost date tehnici.se ataseaza ilustratii. Textul cărții a fost sculptat pe două stele de piatră, care au fost instalate pentru vizionare publică în Kaifeng, capitala dinastiei Song. 19 În 1027, Wang Weiyi a turnat două modele goale în mărime naturală ale unui bărbat adult din bronz, indicând liniile de trecere ale canalelor și cu găuri mici în locațiile punctelor de acupunctură. Machetele au constat din două părți - față și spate, au fost folosite în procesul de învățare și în timpul examenelor. Figurile au fost acoperite cu ceară și apoi umplute cu apă sau mercur. Examinatorului i s-a cerut să injecteze la un moment dat. Dacă în punctul de injectare acul a trecut cu ușurință în interiorul planului și a apărut o picătură de apă, punctul a fost considerat reușit. La cea mai mică inexactitate în găsirea punctului, acul s-a sprijinit de suprafața de bronz a modelului. XiHong (HPv.) Un medic al epocii dinastiei Song (960-1279). Practic, nu există informații despre Xi Hong însuși. Se știe că în 1127, fugind de invazia triburilor nomade Jurchen, s-a mutat în sudul Chinei. Era medic ereditar, iar familia lui din generație în generație cunoștea bine tehnica acupuncturii și moxibustiei. Există douăsprezece generații de descendenți ai lui Xi Hong care i-au moștenit priceperea. Cartea „Zhen jiu da quan” (Totul despre acupunctură și moxibustie), publicată în 1439, conține „Poemul lui Xi Hong”. Acest poem rezumă experiența de tratare a bolilor comune. Are o mare importanță practică, are o valoare de referință ridicată și a fost foarte apreciat de medici din timpuri imemoriale. Ma Danyang (Ma Yu) (1123-1183) faimos taoist și medic al dinastiei Jin (1115-1234). Născut pe teritoriul provinciei moderne Shaanxi. În perioada 1153-1156. a promovat examenul pentru gradul de „soț avansat” (jingyni), cel mai înalt grad din sistemul examenelor de stat. Cu toate acestea, în 1167, sub influența taoismului, a demisionat din funcție și și-a părăsit familia. Ma Danyang era foarte pasionat de medicină, era deosebit de puternic în acupunctură și moxibustie. După ce a întâlnit pacientul, a urmat de bunăvoie un tratament, obținând rezultate uimitoare. El a vindecat mulți oameni, s-a bucurat de o mare faimă în rândul oamenilor. El a evidențiat cele mai eficiente douăsprezece, în opinia sa, puncte - Zu-san-li E.36, Nei-ting K.44, Qu-chi GI.11, He-gu GI.4, Wei-chung V.40 , Cheng-shan V.57, Tai-chun F.3, Kun-lun V.60, Huan-tiao VB.30, Yap-ling-quan VB.34, Tong-li C.5, Le-qué R. 7. Ulterior (în secolul al XIV-lea) s-a scris „Cântecul Tratamentului Diverselor Boli cu cele douăsprezece puncte ale lui Ma Danyang”, care până astăzi este unul dintre cântecele pe care medicii trebuie să le memoreze. A avut o influență foarte mare asupra dezvoltării metodelor de combinare a punctelor. Wang Zhizhong (sec. XII) Medic în timpul domniei dinastiei Song de Sud (1127-1279). Născut în ceea ce este acum provincia Zhejiang. În 1169 a primit gradul de „soț avansat” (jinshi), a fost oficial la serviciu public și a predat în diferite raioane. Avea o cunoaștere foarte profundă a științei acupuncturii și moxibustiei. Era mai ales priceput în metodele de cauterizare. S-au realizat studii de puncte, principii de selecție a acestora, aplicarea metodelor de cauterizare. În 1220 a scris cartea „Zhen jiu zi sheng jing” (Canon, datorită apariției acupuncturii și moxibustiei). Cartea rezumă experiența clinică a medicilor antici și metodele populare de tratament folosind metodele terapiei zhenjiu. 20 He Ruoyu (secolele XP-XIII) Medic din epoca dinastiei Jin (1115-1234). Nyl era priceput în acupunctură și moxibustie, bine versat în sistemul de canale și colaterale. El este fondatorul metodelor de acupunctură de „turnare și perfuzie de Zi-Wu”. Pe baza înregistrărilor din canonul „Huangdi nei jing” (Canonul Împăratului Galben pe interior) și din alte cărți antice, el a fost primul care a aplicat înțeparea punctelor „deschise” în anumite părți ale zilei conform modele de Qi și circulație a sângelui în canale. În plus, He Ruoyu a sugerat utilizarea numerelor „generative” și „formatoare” în timpul stimulării și sedării, precum și, conform anumitor principii, să se stabilească durata acupuncturii în funcție de numărul de expirații și inhalații ale pacientului. Dou Hanqing (Dou Jie) (1196-1280) Doctor celebru al dinastiei Jin (1115-1234) și Yuan (1279-1368). Născut în ceea ce este acum provincia Hebei. Am studiat bine în tinerețe. Fugând de numeroasele raiduri ale mongolilor, pierzându-și familia, s-a mutat în sudul Chinei, găsindu-și adăpost la rudele mamei sale. Mai târziu, s-a căsătorit cu fiica unui medic în vârstă pe nume Wang, care l-a convins pe Dou Hanqing să ia medicamente. De ceva vreme, Dou Hanqing a locuit în provincia Henan, unde l-a cunoscut pe celebrul medic Li Hao, care l-a învățat tehnicile de înțepătură. Angajat în știință și practica medicală. În 1260, a fost numit interpret de curte al canoanelor Camerei Academice Imperiale din Hanlin. După întemeierea dinastiei mongole Yuan în 1279, ei au fost invitați de împăratul Khubilai să servească drept cancelar și mentor al împăratului. A murit la vârsta de 85 de ani, i s-a acordat postum titlul onorific de „corector de texte”. În acupunctură și moxibustie, Dou Hanqing a acordat o atenție deosebită sistemului de canale și colaterale, a recunoscut „vârfurile” și „rădăcinile” canalelor, a fost puternic în metodele de stimulare și sedare, a înțeles bine metodele de turnare și perfuzie Zi-Wu, opt metode ale țestoasei sacre, opt metode de decolare. El este autorul cărții Zhen jing zhi lan (Ghidul Canonului Acupuncturii, 1295). ), poezii „Clarificarea misterului”, „Cunoașterea esenței secrete” și alte lucrări. Wang Guozhui (X1I-X1Uvv.) Doctorul epocii dinastiei Yuan (1279-1368). Născut pe teritoriul provinciei moderne Chzhszyan. Fiul celebrului doctor Wang Kai. Un adept al lui Dou Hanqing. Era priceput în tehnica acupuncturii. El este autorul cărții „Bian Que shen ying zhen ju yu long jing” (Canonul Prevestirii Sacre Bian Que, Acupunctură și Moxibustie, Dragonul Jasper) publicat în 1329. Hua Shou (1304-1386) Medic la sfârșitul dinastiei Yuan (1279 -1368) și începutul dinastiei Ming (1368-1644). S-a născut în ceea ce este acum provincia Henan. De mic a fost foarte iute la minte, a studiat bine, a avut o înclinație pentru poezie și literatură. A studiat medicina sub medicii cunoscuți din acea vreme - Wang Juzhong și Gao Dongyang. Cuprins profund „Su wen”, „Nan jing” și alte cărți antice, stăpânește bine tehnica acupuncturii, a făcut studii amănunțite ale teoriei sistemului de canale și colaterale. Contemporanii l-au numit respectuos „un vindecător miraculos”, „venerabil sfânt”. 21 În 1341, prin „ordonând și suplimentând” acum pierdut „Jin lan xun jing quxuetu jie” (Interpretare ilustrată a locației punctelor de-a lungul canalelor Orhideei de Aur), el a alcătuit cartea „Shi si jing fa hui” ( Manifestări ale celor paisprezece canale), în care se acordă o atenție deosebită cercetării și analizei propagării și traseelor celor paisprezece canale. El este autorul altor cărți pierdute acum. XuFeng (X1U-XVvv.) Medic în timpul domniei dinastiei Ming (1368-1644). Născut în ceea ce este acum provincia Jiangxi. În 1400, a început să studieze terapia zhenjiu cu Ni Mengzhong, un adept al bătrânului Quanshi (autorul poeziei „ ac de aur”), mai târziu - la Peng Jiusi. A fost succesorul școlii lui Dou Hanqing. Era bine versat în metodele de stimulare și sedare, folosirea punctelor la anumite intervale, s-a înclinat în fața poeziei „Acul de aur”. În 1439, a alcătuit cartea „Zhen jiu da quan” (Totul despre acupunctură și cauterizare), în care se acordă o atenție deosebită tehnicilor de înțepare. ChenHui (X1U-XUvv.) Dinastia Ming (1368-1644) medic, urmașul a unsprezecea generație a lui Xi Hong, care a primit cunoștințe de la Xi Xinjing - descendent direct Xi Hong este în a zecea generație. El a fost succesorul experienței școlii de familie a lui Xi Hong. A avut 24 de elevi, printre care Liu Jin s-a remarcat. În acupunctură și moxibustie, a acordat o atenție deosebită metodelor de stimulare și sedare, distincția dintre bărbat și femeie, stânga și dreapta. Autor al cărții Guang ai shu (Cartea iubirii cuprinzătoare [moștenită succesorilor săi decedați]), care s-a pierdut ulterior. Elevul său, Liu Jin, completând cartea, a publicat Sheng Ying Jing (Canonul Prefigurației Sacre). În 1645 cartea a fost republicată în Japonia. LingYun (secolele XNUMX-XNUMX) Renumitul doctor al epocii dinastiei Ming (1368-1644). Născut în ceea ce este acum provincia Zhejiang. Era deosebit de priceput la selectarea punctelor de acupunctură. De mic s-a angajat în știință. Mama lui a fost bolnavă de mulți ani, niciun tratament nu a ajutat-o. Apoi au mers la muntele sacru Taishan din provincia Shandong pentru a primi vindecare, unde au întâlnit un taoist care și-a vindecat mama învățându-i pe Ling Yun tehnica acupuncturii. Ling Yun a devenit în cele din urmă un medic faimos și a vindecat el însuși mulți oameni. În timpul domniei împăratului Xiaozong (1488-1505), el a fost de acord cu o invitație de a veni în capitală pentru a realiza o figură de bronz a corpului uman și a fost numit medic de curte. Wang Ji (1463-1539) Dinastia Ming (1368-1644) medic. Născut în ceea ce este acum provincia Anhui. Tatăl lui Wang Ji era un medic binecunoscut în acele părți. A devenit primul său profesor. Mai târziu, din cauza bolii mamei sale, Wang Ji a început să studieze medicina mai aprofundată. A studiat cu atenție cărțile medicale antice, în primul rând, canoanele „Su wen” și „Ling shu”. Practică medicina de câteva decenii. Cunoscut în terapie și chirurgie, acupunctură și moxibustie. El credea că acupunctura ar trebui folosită doar ca sedativ, iar cauterizarea - ca stimulare. El a susținut combinarea acupuncturii cu terapia medicamentoasă. Este autorul mai multor cărți, printre care „Zhen jiu wen dui” (Dialog despre acupunctură și moxibustie), publicată în 1530 de Gao Wu (secolul XIX-XNUMX) „Un medic celebru al dinastiei Ming (1368-1644). Născut în ceea ce este acum provincia Zhejiayi. În tinerețe a fost pasionat de artele marțiale, tirul cu arcul montat. În timpul domniei lui Jia-ching (1522-1566), a promovat cu succes examenele de stat în afaceri militare și a primit gradul de „juren militar”. A făcut multă știință, cunoștea bine astronomia și legile muzicii. În ultimii săi ani, a devenit interesat de medicină, a stăpânit bine acupunctura și moxibusția. Pentru a eficientiza locația punctelor, a realizat trei modele din bronz ale corpului uman (un bărbat, o femeie și un copil). În tehnicile de înțepare, s-a închinat canoanelor „Su wen” și „Nan jing”, a respins metodele complexe ale medicilor din epocile dinastiei Yuan și Ming. El a adunat diverse teorii medicale, poezii și cântece scrise înainte de Dinastia Ming. Este autorul mai multor cărți, printre care „Zhen jiu juying” (Colecția culorii acupuncturii și moxibustiei, 1529) și „Zhen jiu su nanyaozhi” (Esența acupuncturii și moxibustiei conform „Su wen” și „Nan jing”. ", 1537). Li Shizhen (1518-1593) Farmacist proeminent, medic și savant al dinastiei Ming (1368-1644). Născut pe teritoriul provinciei moderne Hubei într-o familie de medici ereditari. Bunicul lui Rro, care a murit la scurt timp după nașterea nepotului său, era „medic cu clopoțel”1. Tatăl lui Li Shizhen a decis să devină om de știință medical și a primit un post la Academia Medicală Imperială. Era un medic cunoscut în zona sa și era respectat de colegi. La un moment dat, a scris cartea „Ren Jun Chuan” (11 povestea ginsengului). Tatăl a devenit primul profesor al lui Li Shizhen. De la o vârstă fragedă, copilul se uita prin cărțile folosite de tatăl său, uneori vizitând pacienții cu el. Tatăl nu a fost mulțumit de statutul social al medicului, așa că a decis ca fiul său să devină funcționar guvernamental. La vârsta de 14 ani, Li Shizhen a promovat cu succes examenele județene pentru a obține postul, dar ulterior a picat examenele de stat de trei ori. Sub îndrumarea tatălui său, a continuat să studieze canoanele clasice, străduindu-se să devină în cele din urmă oficial. La vârsta de 23 de ani, Li Shizhen a renunțat la intențiile sale de a deveni oficial guvernamental și a decis să-și dedice viața medicinei. S-a adâncit în studiul canoanelor medicale antice, a reușit în cele din urmă să diagnosticheze, și-a aplicat cu succes cunoștințele în practică, devenind un medic celebru. În 1551 a răspuns la o invitație de a-l trata pe fiul prințului Chu (conducătorul provinciei Hubei). După vindecare, a fost invitat la curtea domnească ca „închinare vrednică a unei persoane virtuoase” și a fost numit, de asemenea, șef al Biroului local de tratare excelentă. Mai târziu a fost recomandat la Academia Medicală Imperială din Beijing. Sistemul birocratic l-a afectat pe Li Shizhen și un an mai târziu, invocând sănătatea precară, el și-a părăsit cariera de funcționar și s-a întors acasă, făcându-și practica medicală și întocmind cărți. A avut o mare contribuție la terapia medicamentoasă. În zona zhenjiu-teraping, a făcut un studiu amănunțit al opt vase. * „Doctori cu clopote”, sau „medici rătăcitori” se plimbau pe străzile și piețele orașelor și satelor cu seturi de ace și medicamente ieftine „pentru toate ocaziile”, oferind servicii medicale oameni normali. Au avertizat despre apropierea lor sunând un clopoțel. medicina oficială La acea vreme, ea îi considera șarlatani, dar se bucurau de un mare respect în rândul maselor. 23 În timpul vieții a scris 11 lucrări. Doar 3 dintre ele au supraviețuit până astăzi: „Bin hu mai xue” (Știința pulsului de pe coasta lacurilor, 1564), „Qi ching bamai cao” (Studiul a opt canale neobișnuite, 1578), „Ben cao gan mu” (Întregul și detaliile științei plantelor, 1590). Li Yan (secolul XVI) dinastia Ming (1368-1644) medic. Născut în ceea ce este acum provincia Jiangxi. Există puține informații despre viața lui Li Yan. În 1575, a publicat cartea Yi Xue Ru Men (Curs introductiv în medicină), în care se acordă o mare atenție tehnicilor de înțepare. Xu Chunfu (1520-1596) Dinastia Ming (1368-1644) medic. Născut pe teritoriul provinciei moderne Anhui într-o familie de poeți și oameni de știință. De la o vârstă fragedă, s-a angajat în știință cu mare zel, pregătindu-se pentru o carieră ca funcționar guvernamental. Era slab și bolnăvicios, motiv pentru care interesul său sporit pentru medicină. De-a lungul timpului, a abandonat ideea de a deveni oficial și și-a dedicat viața medicinei. A început să studieze medicina sub renumitul medic Wang Huan, a studiat cu atenție cărțile medicale antice și a acordat o mare atenție terapiei zhenjiu. De-a lungul timpului, s-a mutat în capitală și a primit un post la Academia Medicală Imperială, implicat activ în practica medicală. În 1554-1556. a compilat o serie de 100 de volume „Gu jin and tong da quan” (Totul despre tradițiile medicinei din antichitate și acum). Yang Jizhou (1522-1620) Medic celebru al dinastiei Ming (1368-1644). Născut în ceea ce este acum provincia Zhejiang. Căutarea de medicină a lui Yang Jizhou are rădăcini de familie. Bunicul său a servit odată ca medic de curte al Academiei Imperiale de Medicină.Familia avea o bibliotecă mare de cărți de medicină, inclusiv unele foarte rare. Un accent deosebit în tratament a fost întotdeauna pus pe terapia zhenjiu. De mic, Yang Jizhou a studiat foaia de examen pentru o poziție birocratică. Având în vedere realizările sale deosebite în medicină, în 1551 a fost numit medic de curte, iar în 1568 a primit un post la Academia de Medicină Imperială. Timp de mulți ani a studiat literatura medicală veche, peste 50 de ani de practică medicală de succes. În 1601, pe baza materialelor medicale adunate de familie și a propriei sale experiențe bogate de tratament, a publicat cartea Zhen jiu da cheng (Marile realizări ale acupuncturii și moxibustiei). Cartea este o colecție de mari realizări și experiențe de acupunctură și moxibustie înainte de Dinastia Ming și are o valoare de referință ridicată. Multe generații de medici i-au acordat o atenție deosebită. De la prima ediție până în prezent, cartea a fost retipărită de 47 de ori. Wu Kun (1551-1620) Renumit dinastie Ming (1368-1644) medic. Născut în ceea ce este acum provincia Anhui. A început să studieze știința la vârsta de 15 ani, a fost pasionat de medicină, a studiat canoanele „Ling shu” și „Su wen”. La început a studiat cu compatriotul său. După trei ani de studii, a călătorit prin zona de la sud de râul Yangtze, unde a încercat să găsească profesori. Cu toate acestea, „nu era cu nimic inferior celor șaptezeci și doi de profesori”. În teoria medicinei, Wu Kun s-a închinat în fața canonului „Huangdi Nei Jing” (Canonul împăratului galben pe interior). În tratament, el a acordat o atenție deosebită combinației de acupunctură și terapie medicamentoasă. A avut o influență foarte mare asupra dezvoltării ulterioare a medicinei, în special asupra înțelegerii canoanelor medicale antice, știința acupuncturii și a moxibustiei. A scris mai multe cărți, printre care „Wu zhu Huangdi nei jing su wen” (comentariul lui Wu [Kun] despre „Su wen” din Canonul Împăratului Galben pe interior), „Zhen fan liu ji” (O colecție de șase volume despre acupunctură tehnici, 1618 Zhang Zebin (Zhang Jingyue) (1563-1640) Medic celebru al dinastiei Ming (1368-1644) Născut în provincia actuală Zhejiang, a ajuns în capitală împreună cu tatăl său în copilărie. La vârsta de 19 ani, a început să studieze medicina sub renumitul medic Jin Ying. În anii de mijloc, a fost în armată, a servit în Hebei (la nord de râul Galben), în nord-estul Chinei și în alte locuri. În timpul anilor de serviciu, el nu a atins o poziție înaltă, prin urmare s-a întors în patria sa și s-a dedicat medicinii, a cercetat profund canoanele „Su wen” și „Ling Yigu”, și-a dedicat mai mult de 30 de ani din viață compilării cărții „Lei jing” ( Canonul ordonat [al împăratului galben despre interior]), publicat în 1624. Mai târziu a publicat cartea Lei Ching Tu Yi (Aripi ilustrate purtând „Canonul ordonat”). Principalele surse scrise despre terapia Zhenjiu (în ordine cronologică) \- -ШШ „Zu bi shi și mai jiu jing” (Canon de cauterizare a unsprezece vase de picioare și mâini) Manuscris pe țesătură de mătase. Descoperit de arheologii chinezi în 1973 în timpul săpăturilor înmormântărilor din tumul Mawangdui de lângă Changsha, provincia Hunan, datând din 168 î.Hr. : >. Una dintre cele mai vechi lucrări dedicate doctrinei canalelor care au supraviețuit până în zilele noastre. Această lucrare descrie pe scurt vasele „picior” și „manuale”. „Yin Yang shi și mai jiu jing jia ben” (Prima carte a Canonului de cauterizare a unsprezece vase Yin și Yang) Manuscris pe pânză de mătase. Descoperit de arheologii chinezi în 1973 în timpul săpăturilor înmormântărilor din tumul Mawangdui de lângă Changsha, provincia Hunan, datând din 168 î.Hr. e. Una dintre cele mai vechi lucrări dedicate doctrinei canalelor care au supraviețuit până în zilele noastre. Construcția acestei lucrări este similară cu „Zu bi shi și mai jiu jing” (Canonul de cauterizare a unsprezece vase de picioare și de mână), dar descrierea canalelor este mai detaliată. NECK-4Yin Yang shi and mai jiu jing and ben” (Cartea a doua a Canonului de cauterizare a unsprezece vase Yin și Yang) Manuscris pe țesătură de mătase. Descoperit de arheologii chinezi în 1973 în timpul săpăturilor înmormântărilor din tumul Mawangdui de lângă Changsha, provincia Hunan, datând din 168 î.Hr. e. Una dintre cele mai vechi lucrări dedicate doctrinei canalelor care au supraviețuit până în zilele noastre. Conținutul este practic similar cu Yin Yang Shi și Mai Jiu Jing (Prima carte a Canonului de cauterizare a unsprezece vase Yin și Yang), dar este mai deteriorat decât prima carte. 25 „Huangdi nei jing su wen” (Întrebări de bază ale canonului interior al împăratului galben) O parte integrantă a lucrării clasice a medicinei chineze - „Huangdi nei jing” (Canonul interiorului împăratului galben). Numele prescurtat este „Su wen” (Întrebări de bază). Versiunea originală a cărții a apărut în perioada Statelor Combatante (475-221 î.Hr.). Textul canonului care a ajuns până la noi ar trebui considerat completat și revizuit semnificativ. Cea mai veche versiune a cărții care a supraviețuit până în zilele noastre este ediția din 1339. Conținutul cărții este extrem de bogat. Sunt subliniate problemele Yin și Yang, Cele Cinci Elemente, cauzele bolilor, canalele și colateralele, metodele de diagnostic, principiile de tratament, acupunctura și alte probleme legate de domeniul medicinei. Cartea a pus bazele teoretice ale medicinei chineze și este unul dintre cele mai importante canoane clasice. „Ling Shu Jing” (Canonul esenței misterioase) O parte integrantă a lucrării clasice a medicinei chineze - „Huangdi Nei Jing” (Canonul împăratului galben pe interior). Numele prescurtat este "Ling Shu" (Esența misterioasă). Versiunea originală a cărții a apărut în perioada Statelor Combatante (475-221 î.Hr.). Dar, conform unor cercetători, canonul Ling Shu a fost scris mai târziu decât canonul Su wen, posibil în timpul dinastiei Han de Vest (206 î.Hr. - 23 d.Hr.). Textul canonului care a ajuns până la noi ar trebui considerat completat și revizuit semnificativ. Cea mai veche versiune a cărții care a supraviețuit până în zilele noastre este ediția din 1339. Întrebările expuse în carte sunt practic similare cu cele ale canonului Su wen. Ambele cărți se completează reciproc în fundamentele teoretice și clinica medicinei chineze, care le unește într-una singură. Expunerea teoriei canalelor și colateralelor, acupuncturii și moxibustiei este mai detaliată și completă decât în „Su wen”. Timp de câteva milenii, această carte a fost un ghid important în dezvoltarea medicinei chineze, în special a științei acupuncturii și moxibustiei. „Huangdi ba shi and nan jing” (Canonul celor optzeci și unu de dificultăți [conținut în Canon) al Împăratului Galben [despre intern]) Autorul versiunii originale este Bian Que (407-310 î.Hr.). Numele prescurtat este Nan Ching (Canonul dificultăților). Cartea în ansamblu este structurată sub formă de întrebări și răspunsuri care explică pasaje greu de înțeles din canonul Huangdi Nei Jing (Canonul împăratului galben pe interior). Pe lângă prezentarea elementelor fundamentale ale fiziologiei, patologiei, diagnosticului și tratamentului, este sistematizată descrierea lungimii canalelor și a colateralelor, a cursului a douăsprezece canale și a cincisprezece colaterale. Mai ales profund, în comparație cu canonul „Huangdi nei jing” (Canonul Împăratului Galben pe interior), sunt explicate cursul, funcțiile și efectele punctelor sursă, pâraielor, repezirilor, râurilor și gurilor, principiile stimulării și sedării. in timpul acupuncturii sunt prezentate tehnici de efectuare a operatiilor de acupunctura. „Mai Ching” (Canonul pulsului) Zece volume. Autor: Wang Shuhe (180-270). Cartea a fost publicată în 242. 26 Special dedicată diagnosticării pulsului, precum și sistemului de canale și colaterale. Un volum relativ mare este ocupat de prezentarea diferitelor aspecte ale acupuncturii si moxibustiei. Cartea a avut o contribuție importantă la dezvoltarea terapiei zhenjiu. Este propus principiul tratamentului bazat pe sindroamele canalelor, sunt descrise metode de stimulare și sedare, se explică teoria a douăsprezece canale și opt vase, există înregistrări de cazuri când este posibil să cauterizezi, dar nu să înțepe și viciul. invers. Cartea a jucat un rol important în modelarea bazelor teoriei medicale a acupuncturii și moxibustiei. Retipărit de multe ori în trecut. „Zhen jiu jia and jing” (Canonul elementelor de bază ale acupuncturii și moxibustiei) Douăsprezece volume. Autor: Huangfu Mi (215-282). Cartea a fost compilată în 256-259, publicată în 282. Această carte este cea mai veche dintre cele existente în prezent în China, dedicată în mod special științei acupuncturii și moxibustiei. Creat de Huangfu Mi cu ajutorul fiului și al studenților săi prin „respingerea superficialului și eliminarea repetărilor” a trei cărți - canoanele „Su wen” și „Ling shu”, precum și acum pierdutul „Huangdi Ming Tang Jing” ( Canonul Împăratului Galben pe puncte pentru înțepare și ardere - nia). Cartea rezumă informații din literatura antică despre acupunctură și moxibustie. În volumul nervos sunt descrise functii vitale corpul uman, organe zangfu, qi, sânge, chintesența jing, spirit vital shen, fluide corporale. Al doilea volum prezintă sistemul de canale și garanții. Al treilea volum enumeră localizarea, indicațiile, tehnica de înțepare și cauterizare a 349 de puncte de canal. Al patrulea volum este dedicat metodelor de diagnosticare. Al cincilea volum descrie forma celor „nouă ace”, lungimea și aplicarea acestora, tehnicile de înțepare, contraindicațiile la înțepare. Volumul al șaselea discută probleme de fiziologie și patologie, Yin și Yang, cele cinci elemente. Volumele șapte până la doisprezece conțin o descriere a cauzelor și mecanismului diferitelor boli și sunt sugerate puncte pentru tratamentul acestora. Cartea sistematizează denumirile, locațiile, indicațiile de utilizare, precum și tehnica de înțepare a diverselor scurgeri de canal. Are o semnificație obligatorie importantă în istoria științei acupuncturii și moxibustiei, având un impact uriaș asupra dezvoltării sale ulterioare. Zhou hou bei ji fan (Rețete la îndemână în caz de nevoie) Opt volume (parțial pierdute). Autor: Ge Hong (283-343). Cartea prezintă într-un mod popular metode simple tratamentul a 70 de boli, majoritatea acute. Dintre metodele de tratament se evidențiază în special cauterizarea. „Bei chi chien jin yao fan” (Rețete neprețuite gata în caz de nevoie) Treizeci de volume. Autor: Sun Simiao (581-682). Această carte este o colecție de rețete bazate pe marile realizări ale medicinei dinaintea dinastiei Tang, inclusiv un numar mare de citate din literatura de specialitate despre acupunctura si moxibustie. Pe lângă menționarea ocazională a acupuncturii și moxibustiei în rețetele pentru tratamentul diferitelor boli, volumele douăzeci și nouă și treizeci sunt dedicate în mod special terapiei zhenjiu. Desenele punctelor de canal au fost studiate și corectate, sunt prezentate diferite metode de găsire a punctelor, este indicată utilizarea punctelor în tratamentul bolilor, numărul de puncte extra-canal a fost completat semnificativ, sunt prezentate multe metode de acupunctură și moxibustie , reflectând direcțiile generale ale dezvoltării terapiei zhenjiu înainte de epoca dinastiei Tang. Huangdi nei jing tai su (Cea mai mare simplitate a canonului interior al împăratului galben) Treizeci de volume (șapte volume s-au pierdut). Autor: Yang Shangshan (585-670). Această carte conține una dintre cele mai vechi versiuni ale Huangdi Nei Jing (Canonul interior al împăratului galben) în circulație, astfel încât limbajul său este mai aproape de original decât alte cărți. Autorul nu numai că a citat numeroase materiale din lucrări antice despre medicină, dar și le-a dezvoltat, sistematizat și a explicat, de asemenea, unele aspecte ale teoriei canalelor și colateralelor, metodelor de acupunctură și cauterizare. Cartea este un important monument scris despre acupunctură și moxibustie. „Wai tai mi yao fan” (Rețete secrete ale unui oficial) Patruzeci de volume. Autor: Wang Tao (670-755). Cartea a fost publicată în 752. Conținutul a câteva zeci de lucrări medicale publicate înainte și în timpul domniei dinastiei Tang este adunat și sistematizat, tratamentul bolilor interne, externe, feminine, ale copilăriei și ale celor cinci simțuri este descris ca precum și colectarea și fabricarea medicamentelor, puncte de acupunctura , metode de cauterizare. Cartea nu se ocupă de acupunctură, ci oferă material bogat pentru dezvoltarea tratamentului cu moxibustie. 4 Tai Ping Sheng Hui Fang (Colecție de rețete miraculoase pentru o mare liniște) O sută de volume. Autor: Wang Huaiyin și alții Cartea a fost publicată în 992. Este o carte mare de rețete pentru utilizare în clinică. Este împărțit în 1.760 de secțiuni și 16.834 de versuri. Volumul nouăzeci și nouă conține 12 desene care înfățișează corpul uman și descriu locațiile, tratamentul și tehnicile de înțepare a 290 de puncte. Volumul al 100-lea descrie tehnici de cauterizare. 4Tong jen shu xue zhen jiu tu jing” (Canon ilustrat de puncte de acupunctură și moxibustie pe o figură umană din bronz) Trei volume. Autor: Wang Weiyi (987-1067). Cartea a fost publicată în 1026. Baza cărții este descrierea a 14 canale și a 354 de puncte de canal. Sunt indicate locația, indicațiile, tehnica de înțepare și cauterizare, sunt atașate ilustrații ale canalelor și punctelor. Primul și al doilea volum prezintă liniile de trecere ale celor 14 canale și punctele aferente fiecărui canal. Al treilea volum descrie tratamentul cu puncte, rezumă experiența de tratare a bolilor cu acupunctură și cauterizare înainte de Dinastia Tang. Ulterior, în lucrările despre acupunctură și moxibustie s-au dat multe citate Din această carte. Până în prezent, în știința acupuncturii și a moxibustiei i se acordă o mare importanță. 28 „Zhen jiu zi sheng jing” (Canon, datorită apariției acupuncturii și moxibustiei) Șapte volume. Autor: Wang Zhizhong. Cartea a fost publicată în 1220. Cartea sistematizează clinica de acupunctură și cauterizare. Primul volum descrie punctele, sunt atașate 46 de ilustrații. În al doilea volum sunt schițate tehnicile de acupunctură și cauterizare, în special sunt date tehnicile de cauterizare. Volumele trei până la șapte descriu utilizarea și combinația de puncte în tratamentul a 159 de boli interne, externe, feminine și ale copilăriei. Citatele din cărți antice sunt completate cu note bazate pe experiența clinică a autorului. Cartea are o mare valoare de referință. „Zhen jing zhi nan” (Ghidul Canonului Acupuncturii) Un volum. Autor: Dou Hanqing (1196-1280). Cartea a fost publicată în 1295. Este o carte de pregătire inițială în acupunctură și moxibustie. Se compune din patru părți: poezia „Lămurirea misterului”; poezia „Cunoașterea celei mai adânci esențe”; clarificarea și dezvoltarea unor înregistrări din canonul „Huangdi nei jing” (Canonul împăratului galben despre interior); descrieri ale diferitelor aspecte ale acupuncturii și moxibustiei. Primele două părți sunt scrise în formă poetică pentru memorare și utilizare clinică. Ultimele două părți prezintă elementele de bază ale canalelor și colateralelor, Qi și circulația sângelui, metode de stimulare și sedare, contraindicații la acupunctură și moxibustie. „Bian Que shen ying zhen ju yu long jing” (Canonul Prevestirii sacre a lui Bian Que, acupunctura și moxibustiune, Jasper Dragon) Un volum. Autor: Wang Guozhui. Cartea a fost publicată în 1329. Consacrată special tehnicilor de acupunctură și moxibustie. Conținutul se bazează pe melodia „Jasper Dragon”, melodia „Acupunctură și moxibustie”, „Cântecul tratamentului diverselor boli cu cele douăsprezece puncte ale lui Ma Danyang” și alte câteva lucrări. De asemenea, este descrisă experiența tratamentului cu acupunctură și cauterizare a familiei Wang. „Shi si jing fa hui” (Manifestările celor paisprezece canale) Trei volume. Autor: Hua Shou (1304-1386). Cartea a fost publicată în 1341. Primul volum constă din capitolul „Circulația în mână și picior Yin și Yang”, care conturează modelele canalelor, desenele corpului uman sunt atașate pentru a ajuta. Al doilea volum se intitulează „Capitolul despre Manifestările Qi-ului celor Paisprezece Canale”. Aici, regularitățile trecerii a paisprezece canale sunt comentate în detaliu, sunt descrise punctele de canal. Al treilea volum descrie opt vase. „Pu ji fan” (Rețete pentru tot felul de ajutor) Patru sute douăzeci și șase de volume. Cartea a fost compilată sub conducerea lui Zhu Su. Publicat în 1409. Este cea mai mare colecție de rețete de medicină chineză, conține 61.739 de rețete și 239 de ilustrații. Cartea discută probleme generale medicina, teoria organelor zangfu, boli mixte cu proprietăți de frig și căldură, boli externe, feminine și ale copiilor sunt descrise în detaliu. Pentru toate bolile sunt oferite metode de tratament. Volumele 409-426 se ocupă de acupunctură și moxibustie. Pe lângă citatele din cărțile medicilor antici celebri, lucrări poetice, metodele de găsire și utilizare a punctelor, metode de stimulare și sedare sunt descrise în detaliu, sunt propuse metode de tratare a diferitelor boli cu ajutorul acupuncturii și cauterizării. . Cartea contine materiale foarte valoroase, are o valoare de referinta mare. „Zhen jiu da quan” (Totul despre acupunctură și moxibustie) Șase volume. Autor: Xu Feng. Cartea a fost publicată în 1439. O lucrare specială despre acupunctură și moxibustie. Primul volum conține 22 de poezii despre acupunctură și moxibustie. Al doilea volum este dedicat poeziei lui Dou Hanqing „Clarificarea misterului”. Al treilea volum prezintă „tehnici de măsurare a întregului corp” și puncte de canal. Volumul al patrulea prezintă Cele Opt Metode ale Țestoasei Sacre. Volumul al cincilea introduce poezia „Acul de aur” și metodele „turnării și turnării Zi-Wu”. Volumul al șaselea este dedicat tehnicilor de cauterizare. „Tai and yuan jing yan qi xiao liang fan da quan” (Colecție completă de rețete minunate miraculoase din experiența Academiei Medicale Imperiale) Cartea a constat inițial din 70 de volume, 69 de volume au supraviețuit până astăzi. Colectat de Dong Su, completat de Fang Xian, corectat de Yang Wenhan. Cartea a fost publicată în 1470. Conține tot ce este mai bun în medicină din timpul dinastiei Song (960-1279) până la perioada inițială a dinastiei Ming (1368-1644), experiența de a trata intern, extern, feminin, boli ale copiilor și mixte. Volumul cincizeci și cinci este dedicat în mod special acupuncturii și moxibustiei, introducând metode specifice de acupunctură și moxibustie. „Zhen jiu juying” (Colecție de culori de acupunctură și moxibustie) Patru volume. Autor: Gao Wu. Cartea a fost publicată în 1529. Conține materiale bogate despre acupunctură și moxibustie. Primul volum descrie dimensiunile corpului uman, metoda de măsurare a tsunemului cu degetul mijlociu, puncte de canal, grupuri de puncte de canal. » Al doilea volum introduce experiența acupuncturii și cauterizării unor medici celebri. Al treilea volum conturează tehnicile de acupunctură și moxibustie, indică puncte cărora trebuie acordată o atenție deosebită, contraindicații. Volumul al patrulea conține 63 de poezii despre acupunctură și moxibustie. „Zhen jiu wen dui” (Dialog despre acupunctură și moxibustie) Trei volume. Autor: Wang Ji (1463-1539). Cartea a fost publicată în 1530. Această carte este uneori denumită Zhen jiu wen da (Întrebări și răspunsuri despre acupunctură și moxibustie). Primul și al doilea volum conturează tehnicile de acupunctură. 30 Al treilea volum este consacrat metodelor de cauterizare. De asemenea, descrie punctele canalului și posibilele complicații dacă tehnicile nu sunt efectuate corect. „Zhen jiu su nan yao zhi” (Esența acupuncturii și moxibustiei conform „Su wen” și „Nan jing”) Trei volume. Autor: Gao Wu. Cartea a fost publicată în 1537. Aici sunt adunate, prezentate succint de „aruncate de prisos* și comentariile sistematizate din canoanele Huangdi nei jing (Canonul Împăratului Galben la interior) și Nan jing (Canonul de dificultăți), legate de acupunctură și moxibustie. Structura cărții este foarte clară, convenabilă pentru studiul teoriei clasice a acupuncturii și moxibustiei. „Tu jin and tong da quan” (Totul despre tradițiile medicinei din antichitate și acum) O sută de volume. Autor: Xu Chunfu (1520-1596). Cartea a fost publicată în 1556. Este un tratat de medicină rezumat alcătuit prin sistematizarea materialelor diferitelor cărți de medicină dinaintea dinastiei Ming (1368-1644) legate de medicină. Al șaselea volum prezintă puncte de canal în melodii și ilustrații. Volumul al șaptelea este consacrat direct acupuncturii și moxibustiei, diverse metode de acupunctură și moxibustie, metode de stimulare și sedare, contraindicații, sunt adunate douăsprezece cântece. Cartea are o mare valoare de referință. K "t-LP" I xue zhu men "(Curs introductiv de medicină) Opt volume. Autor: Li Yan. Cartea a fost publicată în 1575. Primul volum descrie sistemul de canale și colaterale, organe zangfu, metode de diagnostic, acupunctură și moxibustie.Al doilea și al treilea volume sunt dedicate farmacologiei și terapiei dietetice.Volumele patru până la opt descriu diverse boli sunt propuse metode de tratare a acestora. De la prima ediție, cartea a fost retipărită de 30 de ori. „Qi ching ba mai kao” (Studiu a opt canale neobișnuite) Un volum. Autor: Li Shizhen (1518-1593). Cartea a fost publicată în 1578. Sunt descrise în detaliu liniile de trecere a opt vase, precum și bolile asociate cu acestea și sunt propuse metode de tratare a acestora. Este o lucrare foarte valoroasă, dedicată în special sistemului de canale și colaterale. „Zhen jiu da cheng” (Marile realizări ale acupuncturii și moxibustiei) Zece volume. Autor: Yang Jizhou (1522-1620). Cartea a fost publicată în 1601. Primul volum conține extrase despre teoria acupuncturii și moxibustiei din canoanele „Huangdi nei jing” (Canonul împăratului galben pe interior) și „Nan jing” (Canonul dificultăților). 31 Al doilea și al treilea volum conțin poezii despre acupunctură și cauterizare. Volumul al patrulea descrie metodele de acupunctură, culege diverse metode de stimulare și sedare, precum și învățăturile autorului. Al cincilea volum este dedicat metodelor de utilizare a „punctelor * deschise” la anumite intervale de timp. ! Volumele al șaselea și al șaptelea conțin descrieri ale canalelor, colateralelor și punctelor. În al optulea volum sunt prezentate metode de tratare a diferitelor boli. Volumul al nouălea prezintă experiența acupuncturii și cauterizării unor medici celebri. Al zecelea volum -; „Canonul de masaj pentru bebeluși” al domnului Chen ( Numele complet necunoscut). Cartea are o valoare de referință ridicată. Este o colecție de mari realizări și experiențe în acupunctură și moxibustie înainte de Dinastia Ming, așa că de la data publicării, medicii i-au acordat o atenție deosebită. Retipărit de 47 de ori. „Zhen fan liu ji> (Colecție în șase volume despre tehnici de acupunctură) Șase volume. Autor: Wu Kun (1551-1620). Cartea a fost publicată în 1618. Primul volum descrie principiile circulației canalului qi, canalului și punctelor extra-canal. Volumul al doilea conține comentarii la poezia „Clarificarea misterului”, prezintă opt metode de acupunctură, opt metode de tratament, metode de stimulare a „mamei” și sedarea „fiului”. În al treilea volum sunt selectate 148 de intrări din canonul „Huangdi nei jing” (Canonul împăratului galben pe interior), legate de acupunctură și moxibustie. Al patrulea volum evidențiază legătura dintre acupunctură și terapia medicamentoasă. Al cincilea volum descrie în detaliu punctele de pe cap, spate, urechi, gât, umeri, piept și membre. Volumul al șaselea conține comentarii la cântecul „Jasper Dragon” și alte douăsprezece cântece despre acupunctură și moxibustie. Lei Ching (Canonul ordonat al [Împăratul galben pe interior]) Treizeci și două de volume. Autor: Zhang Zebin (1563-1640). Cartea a fost publicată în 1624. Cartea clasifică și organizează informațiile conținute în canonul „Huangdi nei jing” (Canonul împăratului galben pe interior), în 12 categorii: prevenirea bolilor, Yin și Yang, diagnosticarea pulsului, sistemul de canale și colaterale, „tops” și „rădăcini”, proprietățile și gustul medicamentelor, tratamentul bolilor, acupunctura etc. Sunt date comentarii ample. În unele cazuri, descrieri lok
ISBN 9965-550-02-6
La compilarea cărții, materiale didactice oficiale ale institutelor de medicină chineză din sistemul de învățământ superior din RPC, precum și publicații de referință în limba chineză, în special Zhong Yao Da Qi Dian (Marele Dicționar de Medicină Chineză) și Farmacopeea Republica Populară Chineză, au fost folosite la alcătuirea cărții.
Cartea conturează istoria apariției, principiile de bază ale colectării, procesării, clasificării medicamente Medicina chineză, proprietățile celor mai comune 272 de medicamente sunt descrise pe scurt din punctul de vedere al medicinei tradiționale chineze.
Pentru a înțelege materialul prezentat, este necesară cunoașterea fundamentelor teoretice ale medicinei chineze.
1. O scurtă istorie a farmacologiei chineze
1.1. Până la domnia dinastiei Qin (221-206 î.Hr.)
1.2. Domnia dinastiei Qin (221-206 î.Hr.) și Han (206 î.Hr. - 220 d.Hr.)
1.3. Domnia dinastiei Wei (220-265) și Jin (265-420), epoca regatelor de Sud și de Nord (420-589)
1.4. Domnia dinastiei Sui (581-618) și Tang (618-907)
1.5. Dinastia Song (960-1279)
1.6. Domnia dinastiei Jin (1115-1234) și Yuan (1279-1368)
1.7. Dinastia Ming (1368-1644)
1.8. Dinastia Qing (1644-1911)
1.9. Perioada Republicii Chineze (1911-1949)
1.10. Perioada Republicii Populare Chineze (din 1949)
2. Locuri de producere și colectare a medicamentelor din medicina chineză
2.1. Locuri de producție
2.2. Colecție de medicamente din medicina chineză
2.2.1. Colectare de medicamente pe bază de plante
2.2.2. Colectare de medicamente pentru animale
3. Prelucrarea materiilor prime medicinale
3.1. Scopuri de prelucrare
3.2. Metode de prelucrare
3.2.1. "Corecţie"
3.2.2. tratamentul apei
3.2.3. Tratament termic
3.2.4. Tratament comun cu apă și căldură
3.2.5. Alte metode de prelucrare
4. Proprietățile medicamentelor din medicina chineză
4.1. Patru Qi
4.2. cinci arome
4.3. Ridicare si coborare, urcare si coborare
4.4. Afinitatea canalului
4.5. Toxicitate
5. Combinație de medicamente din medicina chineză
7. Dozarea și utilizarea medicamentelor
7.1. Sistemul de măsuri și greutăți al farmacologiei chineze
7.2. Dozarea medicinei chineze
7.3. Utilizarea medicamentelor din medicina chineză
7.4. Metode de administrare a medicamentelor
CEL MAI BUN PROGRAM DE COMPUTER ÎN LIMBA RUSĂ ÎN PREZENT „BAZA ZHENGJIU CHINEZĂ - TERAPIA”
Terapia Zhenjiu (acupunctură și moxibustie) - importantă componentă medicina tradițională chineză, care are propriul mod specific de a înțelege ce este corpul uman și oferă modalități de tratare a bolilor care pot fi aplicate cu succes în diverse practici clinice. Recent, interesul pentru terapia chineză Zhenjiu a crescut în întreaga lume, iar numărul persoanelor care ar dori să studieze teoria și practica medicinei tradiționale chineze a crescut.
Acest program oferă informații de referință despre terapia tradițională zhenjiu chineză, pe baza materialelor din publicații tipărite:
- Tsoi V. P., Belousov P. V. O scurtă enciclopedie a acupuncturii și moxibustiei(în 2 volume). - Almaty, 1996.
- Chemeris A. V., Belousov P. V. Întrebări de testare despre acupunctură și moxibustie(pe baza publicațiilor chineze). - Almaty, 1998.
- Terapia magnetică prin puncte și vacuum în medicina tradițională chineză. Traducere din chineză: P. V. Belousov, editată de doctorul în științe medicale, profesorul A. V. Chemeris. - Almaty, 1999.
- Medicina chineză despre viața de zi cu zi: bazată pe materiale din publicațiile chineze(Autori-compilatori: P. V. Belousov, A. V. Chemeris). - Almaty, 2000.
- Belousov P. V., Chemeris A. V. Bazele medicinei chinezești pe bază de plante. - Almaty, 2000.
Aceste publicații sunt recomandate pentru tipărire de către Consiliul Academic al Institutului de Stat din Almaty pentru Educație Medicală Postuniversitară și sunt utilizate pe scară largă în procesul educațional de către studenții la medicină. institutii de invatamant precum şi medicii practicanţi în Republica Kazahstan, precum și dincolo.
Cu toate acestea, lucrând cu referințe tipărite disparate și mijloace didactice are anumite dificultăți, în același timp, programele de calculator sunt capabile să afișeze vizual și eficient diverse date în relația lor. De aceea a apărut ideea de a aranja materialele autorului sub forma unui program de referință vizuală, folosind ultimele progrese ale tehnologiei informatice.
Programul poate fi folosit:
- ca instrument de predare vizuală în studiul terapiei zhenjiu, atât de către studenții la medicină, cât și de către oricine este interesat de medicina tradițională chineză;
- ca instrument de referință pentru educatori și practicieni pentru a îmbunătăți calitatea educației și eficacitatea tratamentului.
FUNCȚIILE PROGRAMULUI
1. Furnizarea de materiale de referință privind teoria canalelor și colateralelor medicinei tradiționale chineze
Teoria canalelor și colateralelor stă la baza terapiei zhenjiu. Programul descrie complet și clar toate elementele sistemului de canale și garanții. Sunt indicate punctele canalelor principale, sunt descrise liniile de trecere a celor douăsprezece canale principale, opt vase, cincisprezece colaterale și ramuri ale canalelor. Din punctul de vedere al medicinei tradiționale chineze, sunt descrise organele interne corespunzătoare celor douăsprezece canale principale, sindroamele tulburărilor din aceste organe sunt indicate cu analize și principii de tratament. Toate descrierile sunt însoțite de caractere și desene chinezești.
2. Furnizarea de materiale de referință privind utilizarea punctelor de acupunctură de canal
Programul oferă informații practice despre punctele de canal, indicând locația acestora, funcțiile, indicațiile, tehnicile de operare și alte informații. Se oferă o interpretare a numelor chinezești ale punctelor. Descrierea fiecărui punct este însoțită de o afișare vizuală a localizării acestuia. Numele punctului este, de asemenea, reflectat sub forma de caractere chinezești și semne ale alfabetului fonetic chinezesc. Dacă aveți o placă de sunet, puteți asculta pronunția standard a punctului în chineză. Descrierile punctelor pot fi lansate din diferite părți ale programului, în special: „din descrierile canalelor, navelor și colateralelor; „din indexul alfabetic al punctelor de canal; " din modulul de căutare puncte în regiunea anatomică; " din descrierile grupurilor de puncte de canal; " din descrieri ale diferitelor boli; " din module pentru calcularea "punctelor deschise".
3. Furnizarea de materiale de referință pentru practica clinică
Această componentă a programului oferă o selecție rapidă a tratamentelor adecvate pentru cele mai frecvente boli. Pentru fiecare boală, pe ecran sunt prezentate etiologia și patogeneza, diagnosticul diferențial, principiile de tratament, rețetele de acupunctură. Este posibil să vizualizați materiale de referință în punctele recomandate. Numele bolilor se reflectă și sub formă de caractere chinezești.
4. Selectarea punctelor „deschise”.
În medicina tradițională chineză, există diverse modalități de a selecta punctele de acupunctură „deschise”, în funcție de un anumit ritm biologic. Se crede că utilizarea punctelor este cea mai eficientă în momentul în care acestea sunt „deschise”. Metodele de calculare a punctelor „deschise” sunt destul de greu de stăpânit, deoarece se bazează pe cele tradiționale calendar chinezesc, ceea ce face dificilă introducerea lor în practica zilnică pentru tratamentul pacienților. În program, calculul punctelor „deschise” pentru ora curentă este efectuat aproape instantaneu. În plus, este posibil să se calculeze următoarele 10 zile.
5. Materiale text
O parte semnificativă a programului este ocupată de materiale textuale care descriu teoria terapiei tradiționale zhenjiu. Această parte a programului conține multe citate din surse antice chineze, tabele originale, desene și diagrame. Când lucrați cu materiale text, este posibil să căutați după text, să copiați fragmentele selectate, să schimbați formatul de afișare a textului pe ecranul monitorului.
6. Istoria terapiei zhenjiu
Programul dă scurtă biografieși o descriere a activității creatoare a medicilor vechi chinezi celebri, o descriere a surselor primare care au supraviețuit până în zilele noastre, precum și traducerea de către autor a textelor antice din movila de înmormântare Mawangdui și a mai multor poezii antice care au o valoare excepțională în practica terapiei zhenjiu.
CARACTERISTICI
Programul a fost creat folosind sistemul de programare Borland Delphi 5.0 de la Inprise Corporation sub sistemul de operare Windows Millennium Edition de la Microsoft Corporation. Prelucrarea informațiilor grafice și audio, crearea fișierelor de ajutor au fost realizate cu ajutorul pachetului software inclus în kit-ul de livrare al acestor produse. Procesorul de text NJStar 4.2 de la NJStar Software Corp. a fost folosit pentru a introduce caractere chinezești.
CERINȚE HARDWARE
Pentru ca programul să funcționeze, computerul trebuie să îndeplinească următoarele cerințe:
- procesor 486 cu 8 MB RAM sau mai mare cu sistemul de operare Microsoft Windows 98 / 2000 NT / ME (Millenium Edition) instalat;
- monitor cu rezoluție SVGA sau mai mare (cu o gamă de culori de 256 de culori și mai mare);
- Unitatea CD ROM;
- Mouse Microsoft sau dispozitiv compatibil;
- la copierea programului pe hard disk - 29 MB de spațiu liber pe hard disk;
- pentru a asculta numele punctelor în chineză - prezența unei plăci de sunet.
Are limitări funcționale semnificative. Deci, în loc de 12 canale principale, sunt descrise doar 2, în loc de 45 de boli - 2. Vasele, colateralele, ramurile canalelor nu sunt descrise deloc. Materialele textuale și istorice nu sunt date în întregime.
Această carte a fost compilată prin traducerea materialelor didactice oficiale ale institutelor de medicină chineză din sistemul de învățământ superior din RPC, folosind publicații de referință și materiale de pe site-uri de internet în limba chineză.
Cartea oferă informații despre istoria dezvoltării terapiei zhenjiu, oferă materiale de referință despre fondatorii acestei metode, indică principalele surse care formează teoria medicinei chineze, conține o descriere a principiilor sale de bază în următoarele domenii: Yin și Yang; Cinci elemente; Qi, chintesența lui Jing, sânge, fluide corporale, spiritul vieții Shen; cauzele bolilor; organe zangfu; diferențierea sindroamelor după opt principii; patru componente ale diagnosticului; metode de diagnostic diferențial al bolilor datorită percepției factorilor patogeni externi.
Cartea este scrisă într-o limbă accesibilă și conține o cantitate mare de informații nepublicate anterior în limba rusă. Va fi util pentru profesioniștii implicați în medicina tradițională, precum și pentru oricine este interesat de menținerea sănătății.
În plus, datorită abundenței de termeni specifici chinezi dați în carte, poate fi de interes pentru lingviști și sinologi.
Se încarcă...